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在討論這個問題之前,我們先來看一下何謂72名將?

我國古代有文廟和武廟一說,文廟供奉的自然是“天地之先師”孔子,然后是其72位知名門徒。而武廟供奉的則是姜太公,以及自春秋以來到大唐時期的72位名將。

在武廟當中,72名將被分為了四個檔次。

第一檔:張良。
張良在第一檔的原因是因為宋朝時期,對張良的評價頗高,有“興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房”一說。
二檔:管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績并西向,田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀并東向
三檔:東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;
四檔:西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飄、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,并東向。

那么從中我們能看出,三國時因為恰逢亂世,涌現(xiàn)的將才濟濟,上榜人數(shù)也是頗為驚人。

其中,蜀漢三人,孫吳四人,然而擁有當時最強大實力的曹魏,竟然只有張遼一人入選,那么所為何故呢?

我們就先來分析一下,宋人編制這個72名將序列時,參考的標準是什么。

第一、忠勇之士。

忠勇乃是名列72名將最為關鍵的標準。

這其實很容易理解,對于統(tǒng)治者而言,作為一個將帥之才,最大的優(yōu)點是什么?當然一是忠心,二是勇猛。這也是為何很多人實力很強卻無緣72名將名單的緣由所在。

張飛的忠誠自不必說,和劉備桃園三結義后,對劉備那是肝腦涂地也在所不辭。而勇猛,張飛自亮相就是一副天不怕地不怕的猛人相,在整個三國時代,縱橫捭闔,有他打不過的,戰(zhàn)不勝的,但是卻沒有一個人是他怕的。這份勇猛,在三國時期,也當屬翹楚的所在。

而張遼對曹操的忠心程度自然也是日月可鑒。張遼的勇猛也自然不在話下,作為曹操座下大將之一,張遼以數(shù)千人之力,據東吳十萬軍馬的功績。

第二,獨當一面。

獨當一面,其實不再單純是為將之能,而是統(tǒng)帥能力。曹操治下謀士眾多,將帥濟濟,為何只能有一個張遼脫穎而出?原因就出在曹操自己身上。

曹操是那種喜歡親歷親為的統(tǒng)帥,從三國中我們可以看出,絕大多數(shù)曹魏的戰(zhàn)斗,都是在曹操的指揮之下完成的。也就說,其實,擔當統(tǒng)帥之才的就唯有曹操一人。能力太強掩蓋了自己手下的光芒。雖然手下的人才濟濟,個人實力也都不俗,但是曹老板的光芒太盛,其他人不過是按照其指示而為,這就直接讓曹操治下的很多將才失去了名列72將的資格。

再來看張飛。劉備雖然開始的時候也是親歷親為,但是因為將少兵寡,很多時候處于疲于奔命的逃命狀態(tài)。這就給了關羽和張飛獨當一面的機會。關羽自不必說,張飛獨立領兵對敵并取得良好戰(zhàn)國的機會就有三次。

最著名的當屬僅僅帶著20余騎就敢斷后,其中展現(xiàn)的謀略和過人的膽識,絕非一員只能執(zhí)行統(tǒng)帥命令的武將所能媲美。而義釋嚴顏和大破張郃,則為他留下愛才惜才以及勇猛的美名。

第三,帝王不入。

其實,帝王不入72名將的緣由很簡單,這并非是因為帝王的能力不足,其實很多時候恰恰相反,每一個開國的帝王必然是一個絕佳的統(tǒng)帥之才。甚至連劉邦,都能入選而上。但編制的目錄為72名將,名將服務的對象忠心的對象是各位帝王。那么帝王的忠心對象是誰呢?自己?顯然不合適。所以,任由一個帝王擁有通天徹地之能,如曹操、司馬懿等,都不可能入選這個名單。

所以,綜上各種原因,也就容易理解為何張飛能入,而曹操手下只有張遼一個人可以入選了。

最佳貢獻者
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張飛的戰(zhàn)績無論從殲敵人數(shù)還是意義上來說都非常大,一點不比張遼差,曹操手下其他將領還真沒人能和他比。

張遼入選名將之列最主要的戰(zhàn)績莫過于合肥之戰(zhàn)以800騎突擊十萬吳軍,殺的東吳人人喪膽,此后又在逍遙津追擊撤退的吳軍,差點活捉孫權。這一戰(zhàn)張遼在曹操遠在漢中,難以迅速救援的情況下?lián)敉藚擒姡(wěn)定了東線,意義重大。

但是我們也要注意到,張遼突擊吳軍主要是殺了一個出其不意,在氣勢上壓倒了對方,但是他畢竟兵力有限,不可能殺傷太多敵人。而在張遼退回城后吳軍還是圍攻了合肥十幾天,最后因為疾病橫行才撤退,也可以證實這一點。

相比之下,張飛除了長板橋單騎喝退曹兵之外,在宕渠之戰(zhàn)還擊敗了名將張郃,而且還殺了對方一個全軍覆沒。雖然《三國志》上沒有明確寫張飛殲滅了多少敵人,但是張飛在最后突擊魏軍時就帶了萬余精兵,那么當時他手下的總兵力應該更多。而張郃是主動率軍進攻張飛鎮(zhèn)守的巴西,他的兵力也不可能比張飛少,所以這一戰(zhàn)張飛殲敵至少在上萬人。

和演義里動輒出兵幾萬幾十萬不同,歷史上三國時期上萬人就是規(guī)模很大的戰(zhàn)役了,像曹操留守合肥的總兵力不過七千,關羽北伐襄樊也不過兩三萬人,能一次殲敵上萬人可以說是非常驚人的戰(zhàn)果了。

而且張飛此戰(zhàn)意義也非常大,自曹操攻占漢中以后,由于擔心他會繼續(xù)進攻益州,因此益州一日數(shù)驚,民心動蕩,難以平息。但是張飛一舉擊敗張郃,將來犯的曹軍全殲,這一戰(zhàn)果極大的穩(wěn)定了民心、軍心,劉備也得以整頓力量,集中兵力和曹操爭奪漢中。

曹軍其他將領和張飛相比,要么有過敗仗,比如曹仁敗給周瑜,張郃輸給張飛,于禁敗給關羽,夏侯惇被人抓過俘虜,夏侯淵干脆被砍了腦袋,要么像徐晃、樂進那樣,雖然沒有大的敗仗,但是也沒有太突出的戰(zhàn)果,自然對他們的評價要比張飛和張遼差一些了。

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所謂的七十二名將是指武廟中用來陪祭主祭呂尚(姜子牙)的七十二位古代名將,唐朝時,武廟從最先的武廟十哲到六十四名將,宋朝時,陪祭增加到七十二名將,是為了對應文廟中孔子有七十二門徒陪祭。

而七十二名將屬于三國時期僅有12人,分別是諸葛亮、鄧艾、張遼、張飛、關羽、呂蒙、周瑜、陸抗、陸遜、杜預、羊祜、王浚。而屬于曹操手下只有一人,就是張遼,屬于劉備手下有三人,就是諸葛亮、關羽和張飛,屬于孫權手下有三人,就是呂蒙、周瑜和陸遜。

作為三國時期最大勢力的曹操,雄據天下十三州中的九州之地,手下人才濟濟,戰(zhàn)將千員,謀臣無數(shù),為何只有張遼一人能上榜古代七十二名將?

雖然評選七十二名將的唐、宋兩朝沒有公布評選 標準,但從上榜的名將來看,無外乎以下幾個原因:

1、名將戰(zhàn)績。

作為名將一定是有戰(zhàn)績作為支撐的,武廟在唐宋時期的主祭是呂尚,到了明清時期的主祭就變成了關羽,雖然人選有統(tǒng)治的有意為之,但無論是呂尚,還是關羽,都有諸多的戰(zhàn)績作為支撐的。

而作為陪祭的名將自然也是如此,比如鄧艾有滅蜀的功績,呂蒙有奇襲荊州的功績,周瑜有赤壁之戰(zhàn)、南郡之戰(zhàn)大敗曹操的功績,陸績有夷陵之戰(zhàn)敗劉備、石亭之戰(zhàn)敗曹休的功績。

當時曹操手下的名將可謂不少,比如五子良將的于禁、徐晃、張郃、樂進、張遼,再比曹氏夏侯氏猛將:夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹純、曹洪、曹真、曹休等,其他的還有典韋、許褚、龐德等將領,但這些名將中能夠被入選七十二名將的,只有張遼一人,為什么會這樣?

2、名將道德素質不能太差。

既然是統(tǒng)治者來評選的,肯定有忠君愛國的儒家思想有一定的要求,至少一個處處背叛的名將是不可能入流的,比如三國時期的呂布,另外殺人太多的名將也不能入選的,比如戰(zhàn)國時期的白起因為一生中殺了一百多萬人,宋朝統(tǒng)治者取消了名將地位。

而關羽作為忠君的代表及標志性人物,能夠在明清兩朝成為主祭,一半是因為戰(zhàn)功,一半是因為忠君思想,所以七十二名將評選的標準只看戰(zhàn)績,而是一個綜合指標。

再回過頭來看曹操手下的將領,為什么只有張遼入選?

很簡單,因為除了張遼,其他武將的戰(zhàn)績都不突出。先說五子良將,如果問于禁、徐晃、張郃、樂進有什么特別突出的戰(zhàn)績?你肯定是回答不了的,因為這四人的不太突出的戰(zhàn)績非常多,能夠讓人印象深刻的戰(zhàn)績幾乎沒有,但是一提到張遼,你馬上就會想到“合肥之戰(zhàn)張遼八百勇士大破孫十萬”,這就是張遼能讓人特別記住的功績,也成了張遼極具突出的戰(zhàn)績。

當然張遼也不止合肥之戰(zhàn)這一件功績,只是這一功績太過出名,所以才讓人記住了,張遼一生的小戰(zhàn)績也是數(shù)不勝數(shù),史書也記載得非常詳細,比如曹操北征烏桓發(fā)生的白狼山之戰(zhàn),張遼作為曹操的先鋒率軍作戰(zhàn),陣斬烏桓單于踏頓,這也是張遼的戰(zhàn)績。

另外,造成曹操手下將領沒有特別突出戰(zhàn)績的原因與曹操本人息息相關,因為曹操在打天下的過程中,是牢牢地篡住了兵權,曹操本人幾乎領導了曹魏所有對外的重大戰(zhàn)役,比如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、平定漢中之戰(zhàn)、平定關中之戰(zhàn),除非曹操無法分身,否則他不會讓任何一個外姓將領獨自領導一場大戰(zhàn),正因為曹操不愿意放手,所以曹操手下沒有真正能獨擋一面的大將。

而張遼之所以能在合肥之戰(zhàn)中光彩奪目,根本原因還是因為沒有曹操在,所以張遼才能發(fā)揮自己獨立的能力,曹操留在合肥雖然只有七千兵力,卻由三個相互制衡的將領來領導,分別是張遼、樂進和李典,而且三個還是彼此有矛盾的,可見曹操對將領防范之心有多深,也就造了曹操手下沒有獨擋一面的大將。

像夏侯惇基本上沒有什么戰(zhàn)績,夏侯淵雖然有一些平定關中的戰(zhàn)績,但不突出,而且還在戰(zhàn)場上因為魯莽行事被劉備軍陣斬,讓其名將光芒大打折扣,其他的如曹仁守城能力倒是較強,但戰(zhàn)績不多,曹純過于低調,沒有突出戰(zhàn)績,曹真和曹休也是如此,典韋和許褚只能算護衛(wèi)型的將領,正史中沒有功績。

再來看劉備手下的張飛沒有特別突出的戰(zhàn)績,為何能夠輕易進入七十二名將呢?

從史書上的記載來看,張飛特別突出的戰(zhàn)績只有兩件:

1、長坂橋前率領二十余騎斷后,曹軍數(shù)千追兵不敢靠近;

2、宕渠之戰(zhàn)大敗曹魏名將張郃,把張郃萬余人馬打得全軍覆沒。

而張飛不突出的戰(zhàn)績還包括:張飛獨自率軍攻破江州,生擒嚴顏;獨自率軍攻下巴郡和巴西郡。

除此之外,張飛就沒有其他史書記載的戰(zhàn)績了。但是,沒有記載并不代表張飛沒有戰(zhàn)績。至少有一個實例就能證明張飛有其他突出戰(zhàn)績沒有被記載下來,這從曹操手下的謀士程昱和郭嘉對張飛的評價就能看出來。

程昱評價劉備、關羽、張飛是:

劉備有英名,關羽、張飛皆萬人敵也,權必資之以御我。

郭嘉評價劉備、關羽、張飛是:

備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者,皆萬人之敵也。

程昱和郭嘉都是曹操手下的五大謀士之一,作為謀士而且還是敵方陣營的謀士,對劉備、關羽、張飛的評價應該是相當客觀的,關羽和張飛被合稱為三國時期僅有的2個萬人敵,一定是有戰(zhàn)績支撐的,只是沒有記載下來而已。

郭嘉病死于公元207年底,而史書上關于張飛的所有戰(zhàn)績,包括長坂橋斷后、宕渠之戰(zhàn)都發(fā)生在公元208年及之后,這個時候郭嘉早就去世了,郭嘉只能根據他在生前對張飛英雄事跡的了解來評價,作為極為出色的謀士,他不會長敵人志氣而滅自己威風的,那么郭嘉來評價張飛為萬人敵的戰(zhàn)績去了哪里了呢?史書沒有記載,或者缺失,或者陳壽不敢寫,但一定有,只是你我不知道而已。

另外,張飛被記載下來的所有戰(zhàn)績都是獨自完成的,比如長坂橋前率領20余騎兵阻擋曹操數(shù)千追兵,曹軍都不敢上前,這可不是小說,而是真實的歷史,張飛之所以敢阻擋,就是因為他有這個能力,而且很有可能張飛之名早已聞名曹軍,戰(zhàn)場上本來就是你死我活的,曹軍再厲害也會怕死,如果不是張飛在這之前如雷貫耳,數(shù)千曹軍怎么會不敢上前攻擊張飛呢?

另外宕渠之戰(zhàn)張飛大敗曹魏名將張郃,把張郃萬余人馬打得全軍覆沒,這一仗張飛也是大獲全勝,這種把對方名將打得全軍覆沒的戰(zhàn)爭,你在三國找不到幾場,況且張郃可是曹魏五子良將之一,戰(zhàn)功赫赫,這樣都敗在張飛手上,還是全軍覆沒的那種,你會覺得張飛不厲害嗎?

況且從晉朝開始,歷朝歷代如果比喻猛將,就形容為關羽張飛之勇,關羽張飛已經成為勇猛武將的代名詞,這可不是虛的,是實打實的戰(zhàn)績換來的,所以關羽和張飛都能進入七十二名將。

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中國古代七十二名將也叫宋代武廟七十二名將,它是由宋朝官方評選的,為了表彰有史以來杰出的文臣武將,特意修建了“文宣廟”和“武成王廟”。文宣王廟的神主是孔子,配享孔門七十二賢人,武成王廟的神主是姜太公呂尚,也評選了七十二名將配享。

這七十二名將囊括了宋以前的所有朝代,反應了宋朝官方對武將的認可標準,除了會打仗,還必須是忠義雙全。

七十二將里只說三國時期,有魏國的張遼,鄧艾;蜀國的諸葛亮,關羽,張飛;東吳的周瑜,呂蒙,陸遜,陸抗。

那么三國名將何其多,為何張飛能夠上榜?

下面先細數(shù)一下張飛的個人成就:

第一,據水斷橋。公元208年,曹操率軍攻打荊州,荊州劉琮投降曹操。劉備得知后放棄新野準備向南進占江陵與曹操對抗。最終導致日行僅十余里的劉備軍在當陽長坂坡被曹操軍追上擊破,劉備棄妻子走,命張飛率敢死隊二十騎斷后。張飛利用河道,拆毀橋梁阻止曹軍追擊,他瞪起眼睛橫握長矛,大叫:“我誰敢與我決一死戰(zhàn)!曹操手下的一流悍將,如曹仁、夏侯惇、曹洪、許褚、張遼、樂進、李典、于禁,一時間被張飛的勇氣所奪,都不敢上前,最終嚇退曹兵。

第二,義釋嚴顏。公元213年(建安十八年),劉備與劉璋決裂,軍師龐統(tǒng)中流矢身亡。張飛、諸葛亮、趙云等領荊州兵入川增援。大軍到達江州,江州守將嚴顏據守不降,張飛將其攻破,占領江州,并生擒嚴顏,張飛對嚴顏大喝到:“大軍到來,你怎么不投降還敢與我大戰(zhàn)!”嚴顏回到:“你們無理侵奪我們疆土,我們這里只有斷頭將軍,沒有投降將軍!”張飛大怒,令牽下去斬首,嚴顏面不改色大聲說道:“斬首就斬首,你發(fā)的什么怒!”嚴顏拒降的豪氣感動了張飛,張飛將其釋放,并將其引為上賓。

第三,大破張郃。公元218年(建安二十二年),曹操擊敗漢中張魯,張魯逃入巴西,劉備聽說后派黃權前往迎接,但張魯隨后向曹操投降。張魯投降后,曹操因后方叛亂而回師,一方面留夏侯淵鎮(zhèn)守漢中,另一方面命令張郃進犯巴西,擾亂巴西郡民。張郃進兵至宕渠縣,寇犯百姓。劉備一方面自己親自駐扎江州,另一方面令張飛駐扎閬中,進攻張郃。張飛率軍與張郃相據五十余日。張飛率領精兵萬余人主動進攻宕渠的張郃,張郃率兵迎擊,張飛將張郃引到瓦口關,山道狹窄,張郃軍前后軍不得救應,被張飛打得大敗,張郃為了逃命,只得放棄戰(zhàn)馬攀山而逃。將張郃打的全軍覆沒,為劉備攻取漢中提供了有利的支持。

另外分析一下張飛的職位。 劉備稱帝后,張飛被封為車騎將軍,領司隸校尉,西鄉(xiāng)侯。車騎將軍的地位是可以想象的尊貴與顯赫。在昭帝之后可加大司馬之號,為掌管京師乃至全國武裝力量的最高指揮官。而司隸校尉同樣位高權重,用一句話就能概括“司隸校尉,舊號臥虎,誠以舉綱而萬目理,提領而眾毛順。”在司隸校尉面前,不管是皇太子還是三公九卿,是龍給我盤著,是虎給我臥著,不老實就秘密弄死你!可見劉備對張飛之倚重信任,關羽死后,無出其右!劉備能識人用人也是非常出名的,從側面也反應了張飛的能力!

另外,張飛從劉備草莽之時相隨,多經坎坷,至死不棄,更是忠烈無雙,得享武廟七十二名將,名副其實!

張遼,魏國五子良將之首。逍遙津之戰(zhàn),名動天下。 公元215年,張遼以八百將士硬擊東吳的十萬大軍,先后兩次大破東吳。戰(zhàn)役前期,張遼率領800將士沖擊東吳的十萬大軍,一直沖殺到孫權的主帥旗下。東吳猛將陳武被斬殺,孫權丟掉主帥麾旗,逃跑到山冢,東吳軍隊全都披靡潰敗、望風而退、聞風喪膽。戰(zhàn)役后期,張遼率領追兵,再次擊破孫權、甘寧、凌統(tǒng)等人。孫權蹴馬趨津,跳過斷橋,才免于被活捉。

更難能可貴的是張遼與另兩位守將李典樂進不和,但是大敵當前,能夠捐棄前嫌,協(xié)力退敵,足顯大將風范!

至于曹操手下其他大將能力也都很強,典韋,許褚勇猛無敵,但是都是曹操保鏢的角色;夏侯淵死于黃忠刀下,張合敗于張飛之手;夏侯惇留守后方;曹仁更偏于防守,曾擋住周瑜,關羽圍攻,但曹仁率兵進攻濡須口,慘敗于吳將朱桓;于禁兵敗而降,為人詬;徐晃戰(zhàn)功很多,然而多是在曹操或者其他宗室大將指揮或配合作戰(zhàn),缺少坐鎮(zhèn)一方的經歷或者名動天下的大戰(zhàn)。

綜上所述,張飛與張遼能夠入選七十二名將,名副其實,二人也是各有千秋!

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武廟72將里面三國時代的將領有關羽、張飛、張遼、鄧艾、羊祜、杜預、王濬、周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗等11人。其中蜀漢僅僅兩人,魏晉加起來有五人之多,但是曹操手下確實只有張遼一人入選。

曹操賬下大將云集,恰恰是曹操手下將領僅有張遼一人能夠位列武廟的主因。而劉備手下兵微將寡,就是諸葛亮關羽張飛都能進武廟的前提。

曹操和劉備一輩子南征北戰(zhàn),東征西討,都占領了不少地盤,有了屬于自己的根據地和武裝。相比較而言,曹操的成績要更突出一些,畢竟曹操占據了大半州郡,劉備僅僅被局限在益州。按理來說曹操陣營的戰(zhàn)功更多,手下更有希望進入武廟才對。

但是曹操手下人才濟濟,武將就有夏侯惇、夏侯淵、曹仁、于禁、張遼、張郃、樂進、徐晃、李典等等,而且?guī)缀趺看握鲬?zhàn),曹操都要親自出馬,獲勝的功勞肯定首先歸曹操,剩下的才會眾多的手下來分,這么多人不好分啊,每個人分到的功勞就不多了。張遼能夠入選武廟,還多虧有幾次是沒有跟隨曹操出征,而是留在合肥鎮(zhèn)守,數(shù)次殺得孫權哭爹喊娘,這個功勞在張遼入選武廟過程中肯定占了很大的比重,如果沒有幾次擊敗東吳的表現(xiàn),甚至張遼都很難入選。

相反,劉備手下大將太少,前期僅有關羽、張飛和黃忠,劉備給予了充分的信任和放權,就連馬超和趙云都沒有。如此一來,張飛立下大的功績的可能性就大了很多。

三國志記載,張飛有萬人敵之稱,曾經率20幾人就能據水斷橋,敵皆無敢近者,保護劉備順利轉移。故遂得免。劉備入益州攻打劉璋時,張飛大破劉璋將巴郡太守嚴顏,并生擒活捉。張飛所過戰(zhàn)克,與劉備會于成都。后來張飛又在漢中大破張郃。所以說張飛在劉備陣營獲得了足夠的軍功。劉備進位漢中王后,封張飛為右將軍,假節(jié)。在取益州和漢中的過程中,張飛立下了如此大的功勞,張飛能夠入選72將或者64將,都是足夠的。

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入選武廟的漢晉人物

兩漢:

  • 韓信、張良、曹參、周勃、彭越(后補:灌嬰)(開國代表)
  • 周亞夫(軍事平叛,安社稷)
  • 衛(wèi)青、霍去病、李廣、趙充國、皇甫嵩、班超、段颎(討伐異族、開疆拓土);
  • 鄧禹、馮異、吳漢、馬援、寇恂、賈復、耿弇(后補:王霸、祭遵、耿純)(開國代表);

曹魏:張遼(開國代表)、鄧艾(滅蜀代表)

蜀漢:諸葛亮(開國代表) 、關羽(荊州方面軍,蜀漢元老)、張飛(攻略荊南,攻占益州,坐鎮(zhèn)閬中的開國代表、蜀漢元老)、

東吳:周瑜(東吳元老)、呂蒙(奪取荊州)、陸遜(猇亭石亭大戰(zhàn),安社稷)、陸抗(吳晉對抗的代表人物)、

晉國:羊祜、王浚、王渾、杜預(伐吳,開國代表)


仔細分析,大致可以看出:


符合封建禮制

名單中不僅沒有楚霸王,劉秀、曹操這么能帶兵打仗的也不在列,后世的馬上天子李世民也一樣?傆腥藶轫椨饋y喊冤,其實大可不必。他們享受的是帝王級禮遇,根本不必拉低在(臣子級別的)武廟祭祀(我之前曾回答過類似的問題,可以參考)。怎么可以去給”武成王“周臣姜太公去站崗呢?不列入武廟才是對他們的尊重。


符合主流價值

武功甚高,到了趙匡胤時,吳起被丟出十哲之列,改為七十二賢,為何?殺降,不仁。嚴重懷疑后世的薛仁貴也沒入武廟,可能也有類似考慮。

“上(趙匡胤)幸武成王廟,歷觀兩廊所畫名將,以杖指白起曰:‘起殺已降,不武之甚,胡為受饗于此?’命去之。”----李燾《續(xù)資治通鑒長編》

有黷武之嫌、和鐘會謀叛、無奪州滅國或建國之功的姜維也無緣入圍。


至少方面統(tǒng)領

看來看去似乎人選里就李廣稍弱,但飛將軍名號響亮,也算唐皇的先祖,還是要沾些光的。


立下不世之功

我總結為:

  1. 建國、平天下(至少有奪州之功)(如漢高祖:韓信、張良、曹參、周勃、彭越、灌嬰;漢光武帝:鄧禹、馮異、吳漢、馬援、寇恂、賈復、耿弇、王霸、祭遵、耿純)具體到曹魏,張遼算得上開國功臣,方面軍統(tǒng)帥,威震逍遙津;鄧艾則是平川滅蜀之功。除了魯肅,孫吳歷任都督都在列。
  2. 平亂、安社稷(周亞夫)
  3. 開疆、伐異族(衛(wèi)青、霍去病、李廣、趙充國、皇甫嵩、班超、段颎)

人員平衡

有些像梁山聚義,既要湊天罡地煞之數(shù),又要平衡各山頭派系,三國之間蜀國最先滅亡,東吳的國祚最長,和蜀漢、和晉都有重大斗爭,各時期都要有重要代表。


無論如何,武廟是種教化工具,注重禮教秩序,絕非片面彰顯個人武勇,若以萬人敵標準,運籌帷幄的張良、輕搖羽扇的諸葛亮豈能入圍?其實靠的還是:仁、義、禮、智、信、忠、孝、武、德等傳統(tǒng)價值觀評定,入圍者需可以為世人樹立表率才行,不僅要得到官方認可,也要得到民間百姓的認同和崇敬。進武廟配享,基本可以算作是古時武將(臣子)的最高榮譽


張飛

具體到張飛而言,他是蜀漢政權最資深的元老和軍事班底成員之一,忠義勇智將才兼?zhèn),取零陵,分路蕩西川,平定巴郡、巴西兩郡,成都合兵,實有平定益州之功。車騎將軍張飛絕對是蜀漢軍事頂梁柱,其忠義勇武過人,與關羽并稱為“萬人敵”。張飛的巴西太守,亦是方面大員。張飛是完全有資格入圍,他可不是只靠長板橋的一吼。


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7

首先我們要清楚入選武廟的標準。

什么叫武廟?武廟與文廟并立,文廟供奉的是孔子,而武廟供奉的是姜尚。

之所以叫武廟,是因為唐代封姜尚為“武成王”,與孔子的“文宣王”并列,成為文武兩大“神仙”系統(tǒng)。

這個系統(tǒng)中衡量標準并不是單純的看實際功勛,而是會很大程度的參考歷史地位和忠孝仁義。

我們看比較有代表性的所謂“武廟十哲”,里面僅次于姜尚的第二人是漢初名臣張良,然而張良一生不曾取得什么大的戰(zhàn)功,甚至都沒有單獨領兵作戰(zhàn)的記錄,他入選武廟必然不是靠軍功。

再比如司馬穰苴,他的戰(zhàn)績就只有那么一次杰出表現(xiàn),歷史上比他戰(zhàn)績好的名將多了去了,但是司馬穰苴能入選武廟也不是因為戰(zhàn)績軍功超人。

再舉了例子,漢武帝時代的衛(wèi)青霍去病,這倆人可以說是后代中國名將戰(zhàn)績的“總統(tǒng)山”,封狼居胥是后世名將神往的不世之功,從今天的軍事角度看,這倆人開創(chuàng)的騎兵大迂回打包抄的閃電戰(zhàn)術也算是軍事專業(yè)領域的開拓者。

無論從戰(zhàn)績,從名望,乃至從戰(zhàn)術水平指揮能力上,衛(wèi)青霍去病都不比所謂“武廟十哲”中的一些人差。

然而這兩位全部落選。




武廟十哲以張良諸葛亮為代表,要么是因為他們輔佐的人獲得了大一統(tǒng)的功勛,要么因為道德標兵。

后來唐朝又立武廟“七十二子”,即七十二位名將,名在十哲之下,關羽張遼張飛等人皆在其中。

蜀漢以關羽張飛入選,曹操麾下五子良將只有張遼以人入選。

在歷史上,曹魏五子張遼張郃的軍功戰(zhàn)績不輸關羽張飛,徐晃等人也不遑多讓,但是張郃徐晃等人紛紛落選,而張遼因為鎮(zhèn)守合肥之功太過耀眼,不入選實在說不過去。

究其原因,無非因為蜀漢是道德標兵,在封建君主專制時代,忠君愛國永遠是衡量一個臣子的頭等標準,而且,史書也說關羽張飛“萬人之敵”,南北朝和隋唐時代一直把關羽張飛當成猛將的代名詞。所以,這倆人就入選了武廟。




實際上后來關羽一度取代姜尚做過武廟之主。

這是在清朝以后的,滿清統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治,將關羽捧到至高至圣的位置,關羽就在雍正年間成為“武圣人”,成為武廟主祀,與孔夫子并列為文武兩個神仙系統(tǒng)的老大,享盡人間煙火。

所以,對比唐朝來說,關羽享受的待遇只能算毛毛雨,人家在宋朝以后持續(xù)水漲船高,而張遼呂蒙鄧艾周瑜陸遜等人統(tǒng)統(tǒng)都要靠邊站。



8

都不要搶,我來回答。

七十二名將,來源于宋朝武廟,其實在宋朝之前,唐朝時期設立武廟之初,張遼與張飛不僅在唐朝六十四名將上榜,同樣也位于宋朝的七十二名將。張遼是曹魏的“五子良將”之首,張飛同樣是蜀漢的”五虎將“之一,這兩人入選七十二名將是實至名歸的。

曹操手下大將如云 為何只有張遼一人入選七十二名將?

曹操在東漢末年到三國之初,占據了天下十三州的九州之地,地大物博,資源豐厚,曹操手下也是戰(zhàn)將千員,兵力數(shù)十萬,是東漢末年后期最大的軍閥勢力。例如曹操手下有曹魏八虎騎,有五子良將等等。在曹魏的陣營里,與張遼可以相提并論的不說別人,與張遼一起作傳的就有樂進、于禁、張郃、徐晃。

曹操大將云集,但曹魏陣營只有張遼與鄧艾兩人成為七十二名將,為何呢?我個人覺得反而就是與曹操本人有關,為何這么說呢?曹操本人就是一位卓越的軍事家和戰(zhàn)略家,曹操是非常善于行軍打仗的,曹操和手下猛將征戰(zhàn)一生,但很多著名的戰(zhàn)役都是曹操親自指揮或督戰(zhàn)的,可以說有這么一位優(yōu)秀的軍事家,掩蓋了手下猛將的才能和獨自發(fā)揮水平的機會。但張遼能在眾多良將中脫穎而出,靠的是張遼善于抓住時機和勇猛善戰(zhàn)以及對戰(zhàn)場形勢的判斷,從而能獨當一面。

張遼的才能屢次受到領導曹操的贊譽和賞識,一次是在白狼山之戰(zhàn)中,張遼膽氣謀略與曹操一致,以長途跋涉的少量兵力大破以逸待勞的烏桓與袁氏兄弟,解決了邊境烏桓的隱患。還有一次就是鎮(zhèn)守合肥期間,以七千守軍守住合肥陣地以及二次以突襲戰(zhàn)擊敗東吳孫權,使東吳再以不敢輕易犯境。

這兩次戰(zhàn)役,第一次白狼山之戰(zhàn)眾多大將參戰(zhàn),有徐晃、張郃、韓浩、史渙、鮮于輔、閻柔、曹純等大將,但只有張遼主張出兵破敵,曹操把麾旗授予張遼,張遼指揮數(shù)萬騎兵沖鋒在前,一舉攻破了烏桓大營,斬殺踏頓,獲得了勝利。第二次合肥之戰(zhàn)中,也是張遼主張主動出擊,搞突襲戰(zhàn),先挫了孫權的銳氣,再堅守,在孫權退軍時,再次出擊差點活捉了孫權。

事后,曹操來到合肥的戰(zhàn)場,沿途走過交戰(zhàn)的地方,感慨良久,感慨的是張遼等人的不易,以七千守軍不僅守住了合肥,還擊退了東吳的大軍,穩(wěn)定了東線的戰(zhàn)局。

正史里記載曹操對張遼的評價

武力既弘,計略周備,質忠性一,守執(zhí)節(jié)義,每臨戰(zhàn)攻,常為督率,奮強突固,無堅不陷,自援枹鼓,手不知倦。又遣別征,統(tǒng)御師旅,撫眾則和,奉令無犯,當敵制決,靡有遺失。論功紀用,宜各顯寵。見《三國志張遼傳》

正是這兩次突出的戰(zhàn)績,成就了張遼的名將之名,尤其是合肥之戰(zhàn),張遼與樂進、李典三人離開曹操的情況下,獨自作戰(zhàn)的情況下勝利的,加上此戰(zhàn)的影響力,張遼的才能與謀略堪比曹魏的一流名將。

說完張遼,再來說張飛。

張飛為何也能成為后世敬仰的名將呢?張飛文武兼?zhèn)?入選名將無可厚非

關于題主所說的張飛擊敗張郃是局部性的小規(guī)模戰(zhàn)役,不可否認,但在三國人口急劇下滑的背景下,并不是所有的戰(zhàn)役都是大規(guī)模的哦,比如官渡之戰(zhàn),據可靠史書記載兩方的實際兵力,曹操就只有二萬左右,袁紹有十一萬左右,所以大規(guī)模的戰(zhàn)爭在整個三國歷史上并不多。張飛作為名將絕對有拿得出手的戰(zhàn)績。

張飛的勇猛世所罕見,與關羽一起是當世的“萬人敵”,張飛的武力超群,是一位非常勇猛的虎將,這是大多數(shù)人的認知,除了勇猛,張飛還有哪些不為人知的特點呢?

其一:在當陽,曹操追著劉備一天一夜,劉備留張飛和二十騎斷后,張飛據水斷橋,成功掩護了劉備的撤退,并在一定時間內阻擋了曹操的追兵,這種膽識和氣魄足以勇奪三軍,比起張遼不遑多讓了。

其二:在劉備入川與劉璋決裂后,張飛奉命入川相助,在江州義釋嚴顏,感化嚴顏后一路攻克沿途的郡縣,成功與劉備在成都回合。自古攻心為上,攻城為下,張飛以誠相待,不正是謀略的最佳體現(xiàn)嘛。

其三:在巴西宕渠擊敗曹魏名將張郃,張郃以善于巧變著稱,率領數(shù)萬兵力來攻打巴西,張飛率萬余精兵來迎戰(zhàn)。結果張郃在狹窄的山路被張飛所破,匆忙間只能與十數(shù)隨從從小道逃亡,可以說是完敗于張飛。張郃也是身經百戰(zhàn)的老將了,兵力多于張飛的情況下,還有此大敗,從這里可以看出張飛也是善于謀略和利用地形來判斷形勢,從而想出破敵之策。

其四:張飛從涿郡追隨劉備后,一直對劉備忠心耿耿,不離不棄,危難之際還是富貴發(fā)達,都一如既往,相比關羽曾投降過曹操,張飛更是個忠義無雙的猛將。

結語:張遼與張飛都是三國時期的名將,關于入選六十四名將或七十二名將的標準,史書上有記載,只要是“良將”就可以,每個人都有自己心中名將的標準,但在筆者眼中,張遼與張飛各自有自身的突出閃光點,或許這就是后人把他們列為名將的原因吧。

感謝你閱讀,我是紫氣東來,喜歡三國歷史的朋友如果關注我的話想必是極好的。

對于這個問題,你是怎么看待的呢?歡迎大家留言一起探討 謝謝。

9

都別搶,我來答。

武廟是祭祀孔子的文廟相對的另一個廟宇,它主祭的是姜子牙,所以又稱武成廟、太公廟、太公尚父廟。它是唐代時期形成的,在規(guī)格完全照搬了文廟的那一套,譬如文廟把孔子尊為圣王,武廟也把姜子牙尊為圣王。

文廟有一個亞圣孟子,武廟也有一個亞圣張良,文廟有十哲,武廟也有十哲,文廟有配享的七十二子(和七十二賢人沒有關系),武廟也有七十二名將,而張遼就在七十二名將之列。那么曹操手底下名將云集,為何只有張遼一個人入選呢?

  • 入選標準

三國之中入選七十二名將有以下幾位:皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、張遼、關羽、周瑜、陸遜;

因為這份名單只截取到唐朝時期,所以很多歷史上的名將并沒有入選,如岳飛、薛仁貴、狄青、徐達之類的,所以就這份名單來說其實是有水分的,但沒有辦法,畢竟人家唐朝搞的早,成了第一個吃螃蟹的人,所以至今基本上就沿用了這份名單。

曹操手底下的名將確實挺多的,譬如有八虎騎(曹仁、曹洪、曹純、夏侯惇、夏侯淵、曹真、曹休、夏侯尚),還有五子良將(于禁、張頜、張遼、樂進、徐晃)以及兩名猛將許褚和典韋。那么為何只有張遼入選了呢?

其實入選武廟的標準是很籠統(tǒng)的,是從各方面來進行考量的一個綜合標準,如:戰(zhàn)力、謀略、人品這些方面。

  • 戰(zhàn)力方面

其實就戰(zhàn)斗力上來說,張遼并不是最強的一個,雖然不敢說所有人都能吊打他,但曹操手底下那些名將也都不是吃素的,隨便拎一個出來基本上都能和他打個五五開,像許褚和典韋這種輸出型的猛將,恐怕更是能夠壓著張遼打。

但是我個人感覺唐朝人在評選時可能對戰(zhàn)力方面不太重視,基本上這個將軍只要戰(zhàn)斗力不是太弱,能夠交出一份及格的成績其實就能過關。而且真實歷史下,對武將的戰(zhàn)斗力其實要求不是很高,不會非得具備能夠“萬人之中取敵將首級”這種夸張的能力。

而且現(xiàn)實歷史中也不會出現(xiàn)說像《三國演義》那樣開打之前先來個“武將斗法”,畢竟武將是負責調兵遣將的人,是很重要的人物,不可能讓武將上去冒這種風險,就像麥克阿瑟不會帶著士兵沖鋒一樣。

  • 謀略方面

張遼在謀略方面確實不錯,在曹操手底下基本上屬于一流武將的行列。你看他自從投降曹操以后,在建安六年(201年)和夏侯淵一起攻打昌豨,在《孫子兵法》中有一句名言叫做“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。

意思最一流的戰(zhàn)術是采取謀略以達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”,通過最小的損失達到最大的利益,而像發(fā)動戰(zhàn)爭,攻打城池是最低下的手段,所以說戰(zhàn)爭是政治的延續(xù),政治無法解決的問題,才通過戰(zhàn)爭來解決。

當時張遼在觀察昌豨一段時間后對夏侯淵說:

遼謂淵曰:“數(shù)日已來,每行諸圍,豨輒屬目視遼。又其射矢更稀,此必豨計猶豫,故不力戰(zhàn)。遼欲挑與語,儻可誘也?”——《三國志·張遼傳》

意思就是昌豨也沒有意向要決一死戰(zhàn),不如招降他,最后張遼成功勸降昌豨。而且當時張遼他們面臨一個什么困境呢?就是糧草不濟,再圍下去首先得把自己給圍死,由此可見張遼是一個有頭腦的人,不是只會耍兵器。

其中張遼最著名的一次戰(zhàn)績就是北征烏桓時的“白狼山之戰(zhàn)”,當時曹操抵達烏桓后,敵人的數(shù)量很多,當時曹操采取郭嘉的意見輕兵前去,因此主力部隊還在后方。當時大家看到敵人數(shù)量很多,都不贊同出擊。

只有張遼力排眾議,認為現(xiàn)在應該趁著敵人陣列還沒有布置好攻打對方,曹操為此很欣賞張遼,于是同意了他的建議,在張遼的帶領下大破烏桓,還斬殺了對方的單于。

遼勸太祖戰(zhàn),氣甚奮,太祖壯之,自以所持麾授遼。遂擊,大破之,斬單于蹋頓——《三國志》

這一戰(zhàn)給張遼在歷史上留下了很大的名氣,有些人甚至拿來和衛(wèi)青、霍去病相提并論,甚至還寫詩贊美張遼說:

衛(wèi)青開幕,張遼辟土,校尉嫖姚,將軍捕虜——《登長城賦》

建安十三年(208年),曹操南征荊州,劉綜向投降,當時荊州人心未附,所以在張遼軍中出現(xiàn)了謀反,當時軍營一片混亂,張遼迅速傳令下去要求沒有參與叛亂的人按兵不動,以免被謀反者煽風點火,使局勢更加混亂,因此很快平定了叛亂。

遼謂左右曰:“勿動。是不一營盡反,必有造變者,欲以動亂人耳!蹦肆钴娭,其不反者安坐。遼將親兵數(shù)十人,中陳而立。有頃定,即得首謀者殺之——《三國志》

因為這件事,《通典》評價他說:張遼審計,立擒賊首,亦同料敵之義。

此外張遼還有一個“八百勇士退東吳”的傲人戰(zhàn)績,當然了這其中可能有夸大的成分,而且這八百人也不可能在正面和孫權的十萬大軍對抗,實際上只是依托墻高城堅的合肥擊退了孫權,但無疑也表現(xiàn)出張遼出色的指揮能力和勇氣。

可見,張遼確實是一個智勇雙全的人,膽大心細,有謀略,也有勇氣,確實是一個一流的武將。

  • 人品方面

張遼最初是跟著呂布混的,后來呂布被曹操擊敗以后,張遼就投降了曹操。之后一直輔佐曹家到曹丕時代,算是兩朝重臣了,人品方面自然是沒得說。曹操因此用“四字訣”來評價張遼說:

武力既弘,計略周備,質忠性一,守執(zhí)節(jié)義,每臨戰(zhàn)攻,常為督率,奮強突固,無堅不陷,自援枹鼓,手不知倦。又遣別征,統(tǒng)御師旅,撫眾則和,奉令無犯,當敵制決,靡有遺失。論功紀用,宜各顯寵。

總之是曹操非常器重的一名武將,個人感覺唐朝人在評選七十二名將時標準不一,譬如像張飛、鄧艾這些人的水分都挺大的,張飛固然是一員猛將,但是謀略不足,最后還被自己的士兵給殺死了。他能入選其實無非是憑著和劉備之間那種結拜關系。

畢竟在封建社會下要宣揚君臣之間的尊卑關系,以及臣子的忠義,像關羽、張飛都對劉備很忠心,所以自然就被當成“模范代表”選進了武廟里。而且由于這份名單的時間很倉促,只截選到唐朝,像后面還涌現(xiàn)了很多出色的將領都沒有入選,所以對于這份名單其實不必太過于認真。

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唐朝玄宗、肅宗兩位天子在位期間,唐朝朝廷設置了武廟,以祭祀姜子牙為主,附帶祭祀唐之前歷代名將七十二人——這便是著名的“武廟”七十二子。其中,在三國階段,曹操陣營中,只有張遼一個人入選,而劉備陣營中,關羽和張飛都得以入選——三國時代,曹操集團武將方面人才濟濟,但是卻只入選張遼一人;而張飛很少有獨當一面的戰(zhàn)績,卻得以入選,這背后隱情何在?

個人認為:

價值觀導向

作為統(tǒng)治者來說,將民眾的價值觀導向到對自己有利的方面,是統(tǒng)治者的本能。唐朝皇帝設立武廟的時候,也考慮到通過武廟來對武將進行價值觀方面的改造、教育。對于唐朝皇帝來說,忠于皇帝,就是大唐朝廷乃至后世歷代朝廷的核心價值觀。

因此,在篩選武將的時候,需要選擇具備忠臣良將概念的武將,不能選亂臣賊子——武廟中,類似冉閔這樣在當代網絡被追捧的人物,在唐朝朝廷觀念里,是不被認可的。

在三國時代的蜀漢集團中,最為忠于蜀漢政權的將領,莫過于關羽和張飛。張飛雖然沒有獨當一面的戰(zhàn)績,但一來具備較高的知名度,二來忠義程度遠遠超過歷史上大部分武將,因此,唐朝朝廷選擇讓張飛入選武廟,并希望借此激勵當世和后世的將領學習張飛,為大唐效忠。

代表性問題

入選武廟的將領,其生活的時代跨度長達近千年。而這些武將又分別來自不同的政權,這些政權彼此之間還是敵對關系,因此對于入選武廟將領的名額分配,有必要慎重。

雖然三國時代,曹魏陣營人才濟濟,但是,出于比例考慮,分給曹魏陣營的名額只能有二人左右。而曹魏陣營的將領中,能獨當一面或者有滅亡敵國的將領,有三人:張遼、鐘會、鄧艾。其中鐘會陰謀謀反,在價值觀方面屬于亂臣賊子,因此不能入選。能入選的,只有滅亡蜀漢的鄧艾,以及威震逍遙津曾距離俘虜孫權只差一步之遙的張遼。

曹魏集團其他將領固然不乏蓋世英雄,但畢竟名額無法容納,所以,曹操時代的將領,只能入選張遼一個。

功績問題

此外,功績問題也是重要的因素之一。

武廟將領中,不乏有力挽狂瀾的名將,也有為所效勞的政權滅亡外敵的將領。曹操時代,其麾下具備這一屬性的將領,也只有張遼一人,這也是為什么只有張遼一個人入選的原因之一。

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