由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽，到了越王無疆，被楚所滅，封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。
至于“區(qū)”姓始于何時(shí)，源自哪一位祖先？根據(jù)廣東新會(huì)《區(qū)渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余于會(huì)稽，伺奉大禹的宗祠，因?yàn)橄挠砺裨嵩谶@里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼?zhèn)�，何欠之有，�?yīng)去欠為區(qū)。”
在封建時(shí)代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽(yù)，表示皇帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區(qū)”，成為區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了�！秴^(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會(huì)來。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實(shí)，不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從中原，經(jīng)過莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國或海外華人當(dāng)中，區(qū)、歐、歐陽三姓都是少數(shù)族群，相比之下，這三個(gè)姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個(gè)了不起的人物。
至于丘和邱，則應(yīng)該是同一姓氏。
邱姓一般認(rèn)為是由丘姓避諱而來,最早一支丘姓源出姜姓,姜子牙封于齊而都營丘,其支庶(支孫 /子孫)居于營丘者,遂以丘為氏,世居扶風(fēng)。漢平帝時(shí)有扶風(fēng)人丘俊,持節(jié)安撫江淮,居吳興,在南北朝時(shí)形成了吳興丘姓望族,丘姓主體已經(jīng)由中原和北方移入江南。
據(jù)《姓纂》記載：“齊太公封于營丘，支孫以地名為姓，代居扶風(fēng)”�！逗鬂h“邱”姓與“丘”姓書烏桓傳》提到“烏桓有丘氏”。
從這些文獻(xiàn)可以知道過去的“邱”姓有兩個(gè)來源，第一支是周朝初年姜太公呂尚的后裔，由于他們的始祖受封于營丘（今山東省昌樂縣東南），而以地為姓，后來到陜西省扶風(fēng)縣一帶繁衍，并成為當(dāng)?shù)氐耐�。第二支則是南北朝五胡亂華時(shí)，外族的丘敦氏改姓為“丘”的。
追溯起來，姜、呂、丘、邱同出一源，因?yàn)榻淖嫦炔谋拘铡敖保麕椭笥碇嗡�，封為呂侯，后人以“呂”為姓�?/p>
至于“丘”姓與“邱”的出現(xiàn)是270年前的事。據(jù)邱氏家譜記載，邱氏族人本來是姓“丘”，清朝雍正三年（1725年），雍正皇帝頒發(fā)詔諭指示，孔子是至圣，孔子名“丘”，為了尊敬先師，后人必須避諱。于是朝廷的文官開會(huì)討論，議決凡是姓“丘”的人，必須在“丘”字的右旁加上“耳朵”成為“邱”，地名如有“丘”字則改為其他名字。
文官們把議決案向雍正皇帝上奏獲得批準(zhǔn)，從此，“丘”姓族人都奉旨改姓“邱”。到了民國初年（1912年）丘逢甲提出：“姜太公是周朝初年人，孔子是東周春秋時(shí)人，沒有前人避后人諱的道理。避諱是封建意識(shí)，現(xiàn)在是民主時(shí)代，不必避諱�！�
經(jīng)過丘逢甲登高一呼，主張恢復(fù)姓“丘”，于是，福建、廣東一帶很多邱姓族人，尤其是與丘逢甲同屬一個(gè)方言群的客家人恢復(fù)“丘”姓，但是仍有不少邱姓族人繼續(xù)姓“邱”。
再來回答俞和喻，兩個(gè)形式來源有所區(qū)別。
俞姓源出：
1.傳統(tǒng)的說法俞姓源于姬姓，出自黃帝屬臣跗之后，屬于以物事稱謂為氏。
2.源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國公族公子泄堵俞，屬于以先祖名字為氏。
3.源于姬姓，出自春秋時(shí)期衛(wèi)國大夫甯俞，屬于以先祖名字為氏。
4.源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國官吏俞人，屬于以官職稱謂為氏。
5.源于蒙古族，出自蒙古欽察部首領(lǐng)玉里伯牙吾?不花鐵木耳，屬于漢化改姓為氏。
6.源于滿族，出自明朝時(shí)期女真諸部，屬于漢化改姓為氏。
7.源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、土族、回族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有俞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓俞氏，世代相傳至今。
喻姓源出：
喻的本義是告知，意同諭。它作為一個(gè)姓氏出現(xiàn)于西漢時(shí)期，由姬姓演變而成。
其一，喻姓出自姬姓。西周時(shí)，周宣王之弟姬友封于鄭，后立族為喻氏，歷秦、漢。至漢景帝時(shí)，為避皇權(quán)使喻之字諱，改喻為諭，諭猛后裔又恢復(fù)為喻，所以喻姓始袓為喻猛。姬姓喻氏的歷史有1800多年。
其二，出自遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代醫(yī)官俞。屬于帝王賜姓改姓為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載，遠(yuǎn)古黃帝時(shí)，有個(gè)醫(yī)官叫俞，俞的后代相傳姓俞。宋建炎年間，俞氏一族后代有個(gè)叫俞樗，聰明好學(xué)，舉為進(jìn)士，精通世故，宋高宗趙構(gòu)喜歡他“佯佯知喻”，就賜姓為喻，后裔稱喻氏，至今收集的全國喻氏譜書上并未記載，該支隨歷史的長河，融入喻猛一支。
喻姓中融入外族的事件十分罕見。西漢惠帝時(shí)，呂后侄子呂佗（一作呂他）封俞侯，其后改姓喻。晉朝曲阜令喻歸本姓諭。當(dāng)今西南地區(qū)的水族、土家族、布依族等有此姓，主要由中原漢族喻姓外流形成。
當(dāng)代喻姓人口約81萬，在我國姓氏中排第247位。喻姓在全國目前主要集中于湖南、湖北二省，約占喻姓總?cè)丝诘?3%。其他多分布于重慶、貴州、四川、江西4省市，占全國喻姓的29%。湖南居住了喻姓總?cè)丝诘?0%，為喻姓第一大省。來源於《中華喻氏通譜》，中華喻氏文化展覽館
關(guān)于“閆”和“閻”的關(guān)系，尚存有爭議。
一般認(rèn)為，閆和閻是兩個(gè)不同的姓氏，如語文出版社出版的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》特別注明：“‘閆’和‘閻’是兩個(gè)不同的姓�！保啊悺Z’不同，不能簡化為‘閆’�！钡灿腥苏J(rèn)為閆和閻是同一個(gè)姓，閆是閻的簡化字。
閆（Yán 閆）姓皆出自姬姓，為周文王姬昌后裔，源出有三：
序：閆姓為閻姓的別支。據(jù)《姓譜》載，分閆、閻二姓。又據(jù)《五音集韻》載，閆“同閻義，俗用”。因閆、閻二姓同出一源，都是黃帝族的后代，龍的傳人，故閆姓和閻姓人家的堂號(hào)都是太原，古代他們的望族居住地都是太原郡（一說閆姓望族居天水）。
