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眾所周知,中國歷史上有兩個由外族人建立的大一統(tǒng)帝國,一個是元,一個是清,而且這兩支政權(quán)把游牧民族的戰(zhàn)斗精神發(fā)揮到了淋漓盡致,憑借強大的武力創(chuàng)造了上千萬平方公里的廣袤疆域,但是元帝國和清帝國的國運卻截然不同,一個短短九十多年就草草亡于內(nèi)亂,一個卻支撐了長達三百年的國祚,那么清朝比元朝更成功的秘訣是什么呢?

我們可以根據(jù)這兩個大帝國建立和滅亡的原因來進行順藤摸瓜。

同樣都是以野蠻武力征服了素有禮儀之邦的華夏漢人王朝,但是元和清卻表現(xiàn)出來了對被征服群體不一樣的態(tài)度。

橫掃亞歐大陸后的元人洋洋自得,在滅掉了金和南宋后,并沒有妥善的處理好階級矛盾和民族關(guān)系,甚至還大搞種族歧視,把臣民分為四等十階,極大地破壞了各民族的民族感情,尤其是對漢族的知識分子采取嚴(yán)厲的打壓歧視政策,造成了中原人士的強烈不滿,這是元朝一直以來內(nèi)部武裝叛亂不止的重要原因之一。

而清朝的統(tǒng)治者則就聰明的多了,通過積極總結(jié)前朝歷史經(jīng)驗教訓(xùn),摸索出來漢人治國精髓。清人在入關(guān)之前就積極籠絡(luò)收買一大批漢人士大夫為其效力,并給予他們理想的社會地位與財富,所以才有了清軍不費吹灰之力就進駐了山海關(guān),才有了無需派兵借助漢人之手便滅掉了農(nóng)民軍,最終實現(xiàn)了大一統(tǒng)。

除了在軍事上搞統(tǒng)一戰(zhàn)線外,在思想文化上清朝統(tǒng)治者也比元朝統(tǒng)治者更注重懷柔政策,并積極融入儒家文化體系。大開科舉制之門,來突破漢族知識分子的心理防線,給予他們一直渴望的參與政事的權(quán)力。康熙皇帝還數(shù)次拜祭明孝陵,提倡滿漢一體,大力選拔漢族官吏,滿足了社會底層和精英階層的心理需求,使?jié)h人從一心反抗轉(zhuǎn)變?yōu)榱藷崃覔碜o新政權(quán),甚至在近代晚清內(nèi)憂外患之際,依然有李鴻章、左宗棠、左宗棠等漢族官僚階級來拼盡全力維護清末統(tǒng)治。
從中可以看出,利益才是驅(qū)動人處事的核心要素,元朝的統(tǒng)治者試圖單單以霸道統(tǒng)治一個偌大的帝國是不切實際的,即便掌控的了一時局面,也支撐不住百年的動亂壓力,清朝比元朝更偏重于仁治,講究以懷柔政策維穩(wěn),輔以必要的軍事手段,這是傳統(tǒng)漢家儒學(xué)教給滿清統(tǒng)治者的帝國長治久安之法,也是清朝比元朝在歷史上更成功的重要秘訣。

最佳貢獻者
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元朝和清朝,一個放馬的,一個打獵的。

放馬的來了中原,堅持要能歌尚舞;

打獵的來了中原,學(xué)會了吟詩作畫。

為什么大家都是部落移民,滿清可以安享276年,而蒙元連100年也呆不住就歇菜了。從兩朝皇帝的名字,您就能看出點門道,看看下面兩個名字:

  • 元朝第四任皇帝叫:孛兒只斤·愛育黎拔力八達

  • 清朝第一任皇帝叫:愛新覺羅·福臨

去掉姓氏讀一下,“愛育黎拔力八達”這名拗口不?像不像外國人?“福臨”這名是不是像鄰家阿哥般親切?

中原文化傳承上下5000年,就像那大海,滿清愿意做那奔流入海的河流;而蒙元只愿做大漠黃沙。河流入海,?梢匀菁{百川,所以滿語亡了,滿清還在;黃沙入海,泥沙只能沉底,所以蒙語留著,蒙元離開。

有句話叫“馬背上可以打天下,但是馬背上治理不了天下”,感慨過后,給元朝、清朝做一些具體對比:

◆其一、皇位繼承。

【清朝】雖然清朝后期對外戰(zhàn)爭很屈辱,但是,不得不夸一夸清朝的皇位繼承——絕對是所有王朝中做得最好的(光緒和傅儀算是被慈禧帶跑偏了)。

看看清朝的世襲傳承,清一色父傳子、子傳孫,一目了然;实劾^位基本上沒有大的波折,更是,從來沒引起軍事沖突(順治繼位雖有波折,皇族拍桌子吵完架就解決了。雍正繼位也有點波折,還不是被康熙三言兩語就擺平了)。清朝到了光緒、溥儀,雖然有點跑偏,但有慈禧這個異數(shù)在,倒也繼承的很順利。

【元朝】再瞧瞧元朝的皇族亂象。且不說忽必烈立國前,就跟親兄弟阿里不哥來火拼,一場滅國級別的五年大血戰(zhàn)。打完之后,諾大的大蒙古國,算是被肢解成了五塊。

忽必烈建立元朝后,那傳承方式就更是大雜燴。父死子繼可以;兄終弟及也可以;叔侄相爭還可以。就是說,諾大的元朝,連一個明確的繼承人制度都沒有。要說元朝到皇帝登基,都是皇族相殘的故事。

  • 咱們就使勁挑,元朝哪個皇帝是繼承皇位,是沒有動刀槍的?

第二任皇帝元成宗“鐵穆爾”,勉強算一個。為啥還勉強?他老爹真金本來是太子,因為嫡位之爭40多歲就喪命。忽必烈死后三個月,元成宗才經(jīng)過一番爭奪登上皇位(孫子繼承爺爺)。

第四任皇帝元仁宗“愛育黎拔力八達”,元仁宗本來要跟親哥元武宗“海山”爭搶第三任皇位,迫于海山3萬大軍兵臨元大都,只好擁戴元武宗繼位。元武宗比較厚道,直接約定死后傳給他(元武宗是侄子繼承叔叔、元仁宗是弟弟繼承哥哥)。

之后就是各種混亂了,十一個皇帝,在位超過30年的只有兩個(忽必烈、末代元順帝);在位超過10年的,有只有兩個。元朝只有98年,在位最長的四個占了將近90年,剩下不到十年過路七個皇帝,人均一年在位半左右,元朝有多亂,請自行體會。

◆其二、選官制度。

【元朝】元朝的官員從哪里來?主要官員大多是,蒙古人和色國人的功勛和貴族,他們當(dāng)官完了,他們的子孫繼續(xù)當(dāng)官。這樣的后果就是,血性漢子越來越少,紈绔子弟越來越多,整個元朝朝廷沒有新鮮血液注入,成為一堆腐肉,這就是“恩蔭制”和“世襲制”。

千萬別提科舉制度,元朝的科舉制基本是廢了,哪個皇帝心血來潮,偶爾開上一屆,基本上兩做做樣子都省了。

【清朝】清朝的官員從哪里來?人家是重用滿八旗,但也同樣重用有能耐的漢人。長期下來,八旗生活腐化,基本廢了。沒關(guān)系,朝廷大不了把他們當(dāng)閑人供起來,大量漢人會通過科舉考試進入朝廷?婆e制度不一定萬能,但是至少讓朝廷一直注入新鮮血液。八旗貴族也世襲,但是只管你世襲吃喝,要實權(quán)得有能耐。

從雍正開始,漢人的封疆大吏越來越多,這種趨勢越往后越明顯。咸豐皇帝以后,全靠漢人大咖們保證清朝的長治久安。朝廷大員可沒有世襲一說,總的來說,基本能夠做到“能者上,庸者下”。

◆其三、民族融合。

【清朝】雖然清朝也存在滿漢歧視,不過滿清的包容性還可以。不管是真心還是假意,至少,一入關(guān)就高喊“滿漢一家親”!秳蛑袊贰酚^點認(rèn)為,清朝是多民族朝代中,民族關(guān)系處理最好的王朝之一(實在不是粉清朝,不過這一點,本人的確也認(rèn)同)。

清朝統(tǒng)治者,的確是從思想和行為上,拿自己不當(dāng)外人,都把自己當(dāng)成了中原的主子。主子要享受生活,當(dāng)然就會想辦法,讓奴才也能活下去。

【元朝】元朝統(tǒng)治者一直推行“草原本位”制度,堅決拒絕學(xué)習(xí)中原王朝的統(tǒng)治方式。實際上,就是一直把自己當(dāng)做中原的外來者。在民族問題上推行“四等人”制度。吃相太難看,一副摟一把就走的架勢。

  • 【爾朱少帥】說:滿清皇族后期都扔了滿語,都用漢語交流?粗@情形,就要跟中原搭伙過日子的樣子啊。

當(dāng)然了,導(dǎo)致元朝短命、清朝國祚長久的的因素還有很多。比如,元朝對漢地基本是間接統(tǒng)治,對基層控制力相當(dāng)差,只管收稅,不管治理;鶎又卫矸矫,清朝無疑高出元朝好幾個段位。從“留頭不留發(fā)”到“文字獄”可以看出,清朝管控力度有多強。

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清朝夠狠,還能入鄉(xiāng)隨俗接受漢化,那自然時間就夠長啊。

元朝建立后,因為忽必烈認(rèn)可漢文化,所以元朝大軍在南下時并沒有進行大規(guī)模的屠殺,也沒有搞什么剃發(fā)易服,對漢族的思想控制并不嚴(yán)厲。而滿清不一樣,滿清凡是碰到不服的漢人直接就咔嚓了,就連思想上敢反抗的也直接咔嚓。比如元曲,就元朝那些事到了滿清,那些元曲大家個頂個的都得被抄家滅族。

并且元朝這些人一直想保留自己得蒙古風(fēng)俗,而滿清自打建立就處于不斷的漢化過程中,甚至到了乾隆晚年,大臣的奏章都是漢字書寫,滿文早被他們丟了,就連溥儀這皇帝也只會說一個滿文。

說白了,就是元朝的統(tǒng)治階級一直想的是游牧放牧,而滿清統(tǒng)治階級想的是四書五經(jīng),那漢人自然更容易接受學(xué)會四書五經(jīng)的滿清了啊。

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根子上的原因很夸張。因為清朝的建立者們都是漢族后裔與滿族混血。具考證,當(dāng)年作為通古斯卡蠻族部落的完顏阿骨打建立金朝后滅遼滅北宋。俘虜了大量北宋宗室皇室成員回到老家安置奴役。就是所謂黃龍府及上京地區(qū)一代一代融入當(dāng)?shù),繁衍生息。而勝利的金國貴族大部分移居到中原富庶地區(qū)直到被蒙古剿滅。所以,具考證明努爾哈赤部落大概具有宋遼王族后裔的血統(tǒng),他們已經(jīng)具有典型的農(nóng)耕與魚獵民族的混合特性,跟周邊生女真從習(xí)性到語言文字都有很大的區(qū)別。跟漢民族有天然的融合性。

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南宋北宋都是沙陀人王朝不要東拉西扯。明朝又不是漢族王朝是回民王朝。民國才誕生了漢族。以后不要隨便說出論點。

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其實不用扯那么多復(fù)雜的道理,一個簡單的拋物線就解釋了。元朝皇帝的壽命曲線是長短長。除了元世祖和元順帝,中間的皇帝都是短命鬼。清朝皇帝的壽命曲線是短長短。開頭的關(guān)外二帝,清世祖。最后的咸豐,同治,光緒短命鬼。中間都是長壽皇帝。

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