眾所周知,中國歷史上有兩個由外族人建立的大一統(tǒng)帝國,一個是元,一個是清,而且這兩支政權(quán)把游牧民族的戰(zhàn)斗精神發(fā)揮到了淋漓盡致,憑借強大的武力創(chuàng)造了上千萬平方公里的廣袤疆域,但是元帝國和清帝國的國運卻截然不同,一個短短九十多年就草草亡于內(nèi)亂,一個卻支撐了長達三百年的國祚,那么清朝比元朝更成功的秘訣是什么呢?
我們可以根據(jù)這兩個大帝國建立和滅亡的原因來進行順藤摸瓜。
同樣都是以野蠻武力征服了素有禮儀之邦的華夏漢人王朝,但是元和清卻表現(xiàn)出來了對被征服群體不一樣的態(tài)度。
橫掃亞歐大陸后的元人洋洋自得,在滅掉了金和南宋后,并沒有妥善的處理好階級矛盾和民族關(guān)系,甚至還大搞種族歧視,把臣民分為四等十階,極大地破壞了各民族的民族感情,尤其是對漢族的知識分子采取嚴(yán)厲的打壓歧視政策,造成了中原人士的強烈不滿,這是元朝一直以來內(nèi)部武裝叛亂不止的重要原因之一。
而清朝的統(tǒng)治者則就聰明的多了,通過積極總結(jié)前朝歷史經(jīng)驗教訓(xùn),摸索出來漢人治國精髓。清人在入關(guān)之前就積極籠絡(luò)收買一大批漢人士大夫為其效力,并給予他們理想的社會地位與財富,所以才有了清軍不費吹灰之力就進駐了山海關(guān),才有了無需派兵借助漢人之手便滅掉了農(nóng)民軍,最終實現(xiàn)了大一統(tǒng)。
除了在軍事上搞統(tǒng)一戰(zhàn)線外,在思想文化上清朝統(tǒng)治者也比元朝統(tǒng)治者更注重懷柔政策,并積極融入儒家文化體系。大開科舉制之門,來突破漢族知識分子的心理防線,給予他們一直渴望的參與政事的權(quán)力。康熙皇帝還數(shù)次拜祭明孝陵,提倡滿漢一體,大力選拔漢族官吏,滿足了社會底層和精英階層的心理需求,使?jié)h人從一心反抗轉(zhuǎn)變?yōu)榱藷崃覔碜o新政權(quán),甚至在近代晚清內(nèi)憂外患之際,依然有李鴻章、左宗棠、左宗棠等漢族官僚階級來拼盡全力維護清末統(tǒng)治。
從中可以看出,利益才是驅(qū)動人處事的核心要素,元朝的統(tǒng)治者試圖單單以霸道統(tǒng)治一個偌大的帝國是不切實際的,即便掌控的了一時局面,也支撐不住百年的動亂壓力,清朝比元朝更偏重于仁治,講究以懷柔政策維穩(wěn),輔以必要的軍事手段,這是傳統(tǒng)漢家儒學(xué)教給滿清統(tǒng)治者的帝國長治久安之法,也是清朝比元朝在歷史上更成功的重要秘訣。