"東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。"

這是柳永眼中的北宋盛景。

“我若生中國，不過與之執(zhí)鞭持，蓋一都虞侯耳！”

這是遼國皇帝眼中的北宋仁宗皇帝。

北宋自960年宋太祖陳橋兵變到1127年靖康之變，其存在的時(shí)間只有短暫的167年。但它卻在文化經(jīng)濟(jì)的繁榮程度上達(dá)到了歷史的頂峰，到北宋末期，中國人口更是首次突破一億�？梢哉f這一切的成就與北宋每一位皇帝的勤政治國和開明政治是分不開的，即便是奢侈無度的宋徽宗，其執(zhí)政初期也是廣納賢才圖發(fā)展的。

那么北宋擁有如此繁華的燦爛的國家和如此勤政愛民的君主，為何在后世學(xué)者的眼中宋朝卻是“積貧積弱”的典范，在文學(xué)戲劇上皇帝是昏庸無能的君主？

一、宋朝的創(chuàng)立，從欺負(fù)孤兒寡母開始

北宋的開創(chuàng)者趙匡胤，本是行伍軍人出身，在機(jī)緣巧合下得到后周世宗柴榮的賞識(shí)，柴榮視趙匡胤為為自己的左膀右臂，屢次委以重任，更是在其病重時(shí)遷升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢等軍事高位。

但是在柴榮去世僅兩年的光景，趙匡胤就通過陳橋兵變黃袍加身，奪了后周柴氏的天下。中國古代對(duì)于王朝的正統(tǒng)性有著很高的追求，儒家認(rèn)為“居正”遠(yuǎn)比“一統(tǒng)”重要。歐陽修更是指出：“統(tǒng)天下而得其正，故系正焉。統(tǒng)而不得其正者，猶弗統(tǒng)乎爾�！�

以此觀之，趙匡胤不但沒有感念柴榮的知遇之恩，反而恩將仇報(bào)欺負(fù)人家孤兒寡母，奪了人家的皇位，實(shí)屬不忠不義的亂臣賊子，所以在后世看來，宋朝從開始就有點(diǎn)來路不正。

但是！�。。�！

我們也應(yīng)該看到，在五代十國軍閥割據(jù)的大背景下，皇朝更迭頻繁，人民的生產(chǎn)生活收到了嚴(yán)重的影響，此時(shí)的國家最忌諱的就是主少國疑。而趙匡胤的出現(xiàn)，極大的穩(wěn)定了人心和軍心，防止國家再次跌入動(dòng)亂。而且，我們從之后的歷史中也可以看到，宋朝是中國所有朝代更迭中唯一沒有流血而建立的，這和趙匡胤寬仁大度以及嚴(yán)敕軍士是分不開的。

所謂“天予不取，反受其咎”，歷史選擇了趙匡胤，是五代動(dòng)亂時(shí)期人民的幸運(yùn)更是中華民族的幸運(yùn)。

二、沒有完成統(tǒng)一不說，還簽訂了喪權(quán)辱國的條約

北宋嚴(yán)格意義上來講并不是一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，因?yàn)橹钡奖彼蔚臏缤�，燕云十六州都沒完全的收回來。而且同時(shí)期與宋并立的國家不止契丹，還有西北黨項(xiàng)人建立的西夏、青藏高原的吐蕃、西南之地的大理，以及脫離中國自立的交趾等。

由于缺少了燕山山脈的天然屏障，所以宋初與遼國經(jīng)常發(fā)生軍事沖突，而武人起家的趙匡胤甚知統(tǒng)兵大將的危害，所以自宋建立就實(shí)行了重文抑武的國策，使得宋朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢失利。所以在宋真宗時(shí)期，宋遼簽訂了“澶淵之盟”；在宋仁宗時(shí)期，宋夏簽訂了“慶歷議和”；在宋徽宗時(shí)期，宋金簽訂了“宣和和議”。每一份條約的簽訂在后世看來都可謂“喪權(quán)辱國”了，因?yàn)槊恳环輻l約，宋朝都付出了大量的金銀財(cái)寶，也就是說表面上是和談，實(shí)際上是宋花錢買和平。

在看重“文治武功”和“尊王攘夷”的年代，宋與外族所簽訂條約，可謂是與華夏價(jià)值觀背道而馳。朱熹曾經(jīng)說過：“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也�！�

但是！�。。�！

看待問題不應(yīng)該只看其表面，凡事皆有兩面性。宋朝由于軍事能力弱，所以在面對(duì)北方強(qiáng)族時(shí)，如果死磕到低，那最終的結(jié)果只能是以卵擊石兩敗俱傷。而簽訂合約，雖然在表面上看宋付出了大量金錢，但是也為宋換來了百年的和平。北宋利用這個(gè)和平時(shí)期，使得整個(gè)社會(huì)的文化、科技、經(jīng)濟(jì)得以進(jìn)步。在此期間，北宋的經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度繁榮，科學(xué)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，由于邊境處于長(zhǎng)期和平狀態(tài)，也進(jìn)一步促進(jìn)了邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族大融合。

老子在《道德經(jīng)》上說，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。一時(shí)的成敗是短暫的，而經(jīng)濟(jì)、文化、科技等的發(fā)展卻是能夠影響子孫后代千千萬年的。

三、端王輕佻，不可君天下

中國歷史上在文化領(lǐng)域有極高造詣的帝王不多，其中比較出色的當(dāng)屬陳后主陳叔寶、南唐后主李煜和北宋徽宗趙佶，他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)上的成就可以說是宗師級(jí)別的了，但他們都有一個(gè)“亡國之君”的結(jié)局。

年僅25歲的宋哲宗去世后，北宋這樣一個(gè)富庶的國家就交給了端王趙佶的手中。由于趙佶作為一個(gè)文人，對(duì)政治可以說毫不感興趣，他每每沉浸在自己的文化藝術(shù)的殿堂中，將朝政交有蔡京童慣等輩手中，使得國家日漸凋敝，四處起義不斷，可謂是：“社稷累卵之危，生靈有倒懸之急�！币灾伦罱K斷送了北宋江山，并且連累趙氏皇族、大臣數(shù)千人被金人擄到遙遠(yuǎn)的北國。

元代宰相脫脫評(píng)價(jià)宋徽宗說道：“諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”

但是�。。。�！

北宋共有九位皇帝，而徽宗之前的七代帝王雖然不是人人都是盛世之君，但可以說各個(gè)都是有上進(jìn)心的好皇帝，他們都曾為國家的進(jìn)步付出過心血，即便是臨危受命的宋欽宗也曾努力過。只有宋徽宗可謂是不思進(jìn)取只顧貪圖享樂，大好河山葬送在自己的手里，北宋真正稱得上昏庸的皇帝只宋徽宗一個(gè)人。

四、文化創(chuàng)作需要，總要有人背黑鍋

關(guān)于宋朝的文學(xué)作品，大多都是明清時(shí)期的產(chǎn)物，其中比較著名的故事有《水滸傳》、《楊家將》、《三俠五義》等。而此時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作多與當(dāng)時(shí)的時(shí)局有所聯(lián)系，但由于明清之際開始興起文字獄，所以文學(xué)作者們只能借助諷刺前朝的帝王來暗喻本朝的君主，所以我們看到了楊家將中宋太宗的軟弱，三俠五義中宋仁宗的愚鈍等等。

而隨著這些文學(xué)作品被排練成戲劇并搬上舞臺(tái)，其傳播能力較比文字更加能深入人心了，所以后世每每提到宋朝都是“積貧積弱”的，每每提到宋朝皇帝都是“昏庸無能”的。

但是！�。。�！

這些本學(xué)作品大部分是為了借古喻今。再說，文學(xué)作品什么時(shí)候能夠代表真正的歷史了？！

北宋朝皇帝：宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗及宋欽宗。

一個(gè)重要的原因就是，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，宋朝都處于弱勢(shì)的一方。如與遼國、西夏和金國的戰(zhàn)爭(zhēng)，宋朝都是處于下風(fēng)，最后都是簽訂喪權(quán)辱國的協(xié)議。而百姓為了對(duì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)不滿，就通過戲劇演繹一些故事以求得心理上的滿足，如《楊家將》、《呼延慶》等故事。

這些故事有個(gè)共同的特點(diǎn)，與外族戰(zhàn)爭(zhēng)，忠臣良將受到陷害，皇帝昏庸，被奸臣蒙，這樣給大家的一個(gè)錯(cuò)覺就是宋朝的皇帝真不行。

北宋皇帝，在位期間，由于自身昏庸，真正給國家造成了嚴(yán)重?fù)p失的皇帝，一個(gè)是宋真宗；另一個(gè)是徽、欽二帝。

宋真宗，第三任皇帝，把宋太祖和宋太宗兩任皇帝打下的基礎(chǔ)，全部給揮霍一空了。如泰山封禪，勞民傷財(cái)，本來兩朝皇帝好不容易積攢的一些家底，硬是給他折騰的國庫空虛。

有資料記載，東封泰山，耗費(fèi)國庫八百三十余萬貫，西祀汾陰，又耗費(fèi)一百二十萬貫。還有各地祭祀的耗費(fèi)無法統(tǒng)計(jì)，加起來就是天文數(shù)字了。折騰下來的結(jié)果，不僅把咸平、景德年間積累的財(cái)富消耗殆盡，就連太祖趙匡胤、太宗趙光義積攢的家底也給弄個(gè)精光。

本來宋真宗完全可以當(dāng)一個(gè)承前啟后的皇帝，他繼承了前兩代君主開創(chuàng)的江山和財(cái)富，又消除了北方和西邊邊境的戰(zhàn)爭(zhēng)。迎來了難得的和平時(shí)代，只要?jiǎng)?lì)精圖治，總結(jié)和改正太宗朝以來的弊端，大宋國力軍力不難強(qiáng)盛。

雖然有初期的興盛，但宋真宗性格上的懦弱最終影響了在政治上的作為，拿錢買和平，簽訂喪權(quán)辱國的《澶淵之盟》，為宋朝后期留下了無窮的隱患。

徽欽二帝，這倆皇帝就不用說了，在與金國的交涉中，表現(xiàn)出的昏庸無能，不忍直視。以致于釀成“靖康之恥辱”，以致皇室宗親幾乎被金國一網(wǎng)打盡，北宋滅亡。

開國皇帝宋太祖趙匡胤，自然是英明無比。

宋太宗趙光義，兩次北伐遼國失敗后，就走上了“守內(nèi)虛外”的道路。另外，涉嫌害死太祖、弟弟及兩個(gè)侄兒，或許是百姓為了表達(dá)對(duì)他的不滿，同是也為了懷念楊業(yè)，就演繹出了楊家將的故事。故事給人的感覺就是奸臣當(dāng)?shù)�，皇帝昏庸以致被蒙蔽，所以給人的錯(cuò)覺宋太宗不行。

但客觀的說，宋太宗也沒有那么垃圾，至少不算是昏君。

宋仁宗，民間對(duì)這位皇帝，還是比較認(rèn)可的，覺得是個(gè)仁義的皇帝。但是，有個(gè)武將狄青被文官集團(tuán)打壓，以致于被貶到地方暴斃。再加上在與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，宋朝表現(xiàn)的非常不好，這給人的感覺就是宋朝太軟弱，而且奸臣當(dāng)?shù)�。但�?shí)際上，仁宗一朝，政治還是比較清明的。

再一個(gè)是變法皇帝宋神宗，這是一個(gè)比較有理想抱負(fù)的皇帝，希望能恢復(fù)漢唐盛世。但由于能力有限以及國家積累的弊端太多，靠他和王安石，也沒辦法解決。而且在與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然收復(fù)了一些失地，但付出的代價(jià)很大，有點(diǎn)得不償失。

英宗和哲宗，真正主政時(shí)間比較短，死的比較早，對(duì)國家的影響并不是很大。

結(jié)論，宋朝皇帝其實(shí)真正昏庸的少，頂多就是懦弱，可能與“重文輕武”的思想有關(guān)系吧。

北宋是我國歷史上一個(gè)非常重要的朝代，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化發(fā)展程度皆為封建社會(huì)高峰。北宋也是一個(gè)“重文抑武”的朝代，宋太祖趙匡胤生恐其后世再次發(fā)生“陳橋兵變”之類的事件，對(duì)武將的限制重重制約。同時(shí)北宋非常注重文化發(fā)展，宋代的帝王除太祖趙匡胤是武將出身外，自太宗趙光義以下，整個(gè)宋朝皇帝文人書生氣皆比較重。特別是宋徽宗趙佶，可謂是“詩書畫”三絕，無論在當(dāng)時(shí)還是整個(gè)歷史上都能稱之為大家�？梢哉f在中國歷代帝王中，宋代皇帝的整體文化水平是最高的。

北宋的皇帝當(dāng)政期間思想開放、經(jīng)濟(jì)富裕，文化氣氛濃厚，另有一大批文臣名士輔佐，執(zhí)政期間不折騰，內(nèi)部也沒什么大的矛盾，北宋的皇權(quán)延續(xù)也比較順利，整體上來看，北宋的皇帝在歷史上評(píng)價(jià)還是很不錯(cuò)的。

雖然北宋皇帝執(zhí)政期間還是比較溫和仁義的，但相比漢唐帝王最被詬病的地方在于北宋雖然經(jīng)濟(jì)文化程度很高，但其軍事戰(zhàn)力卻比較差，常年受外敵威脅動(dòng)不動(dòng)就主動(dòng)賠錢講和有失大國體面，而且嚴(yán)格意義上來說北宋并不是一個(gè)完整的大一統(tǒng)中原王朝。這些不足也在戲劇中表現(xiàn)出來，在很多反映宋代歷史的戲中，北宋的皇帝雖然不是暴君但卻顯得有點(diǎn)昏庸無能。

我國自古以來對(duì)帝王皇權(quán)的傳承講究一個(gè)名正言順。而宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義的皇位則來之不正給他人以話題。宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”，欺負(fù)孤兒寡母，有負(fù)周世宗柴榮的信任。趙光義深受“燭光斧影”的影響，有殺兄欺嫂的嫌疑。這就給后世戲劇創(chuàng)作有了話題。如最具代表性的《賀后罵殿》，就是直接將趙光義定義為欺世盜權(quán)的賊子，而趙光義將皇位傳于自己后世一脈并未歸還于太祖一族同樣不大地道，這些在戲劇中表現(xiàn)出來無形中給人一種北宋帝王得位不正的意思。

北宋的戲中以包公和楊家將最為出名，在這些戲中總有一些被稱為皇親國戚的反派，如龐太師，潘仁美等，而且很多戲中還會(huì)出現(xiàn)一些諸如貴妃、皇姑、國太等皇室后宮里的負(fù)面人物。這些人雖然不能完全代表皇帝的意思卻總是皇帝身邊的人，其權(quán)利多少有點(diǎn)來自于皇帝的偏袒。人民群眾在對(duì)戲中正面人物頌揚(yáng)的同時(shí)也對(duì)這些來自皇帝身邊的勢(shì)力厭惡不滿，這個(gè)鍋無論如何皇帝也得背一點(diǎn)。

四大名著中的《水滸傳》反應(yīng)的便是北宋的故事，小說中各路英雄揭竿而起替天行道落草為寇，其中主因皆由朝廷腐敗各路官員結(jié)黨營(yíng)私而致。天下雖然富裕但貧富差異較大，社會(huì)矛盾重重，而皇帝卻整日沉醉于文藝享樂卻無所作為。作為一國之君，這個(gè)責(zé)任皇帝是無論如何也推卻不掉的�！端疂G傳》的后世影響很大，很多戲劇也受此影響，有意無意中貶低了皇帝的作用和影響。為襯托出主角的正面光輝形象，在反映北宋的戲劇中皇帝通常被刻畫成一個(gè)昏庸無能的形象也比較符合劇中所反映的主流價(jià)值觀。

這只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法，當(dāng)不得真。

歷代文人創(chuàng)作都喜歡把背景放在一些強(qiáng)盛的朝代，在中國歷朝歷代中，最強(qiáng)盛的朝代莫過于漢、唐、宋、明、清，所以這五個(gè)朝代自然也就成了文人最喜歡創(chuàng)作的背景。然而在這五個(gè)朝代里最弱的朝代就是宋代，因?yàn)樗未�是唯一不能開疆辟土的朝代，它的強(qiáng)盛只是對(duì)內(nèi)，比如經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛文化強(qiáng)盛，向?qū)ν獗热畿娛履鞘且凰�糊涂。在北宋一百多年歷史里，不斷的被遼、西夏 、金輪流欺負(fù)，可以說是屢戰(zhàn)屢敗。所以在文人眼中，這些慘劇發(fā)生的根本原因自然只能怪朝廷腐敗皇帝昏庸了。

其實(shí)北宋的皇帝除了宋徽宗昏庸之外，其他的還真不昏庸，最多只是無能。北宋皇帝相對(duì)于其他鼎盛朝代皇帝來講能力是最弱的，而且是一代更比一代弱。像其他朝代起碼還有至少兩個(gè)皇帝能力非常強(qiáng)，比如說漢代有漢高祖和漢武帝。唐代有唐太宗唐玄宗。明代有明太祖明成祖，清代有康熙雍正。而宋代除了一個(gè)宋太祖，其他還真不上了臺(tái)面。

北宋沒有一個(gè)皇帝是暴君，朝中大臣只要不造反，腦袋都是穩(wěn)穩(wěn)的。在中國歷朝歷代里北宋官員可是最舒服的，薪水高，福利好，即使頂撞皇帝也不怕掉腦袋。這也從另一方面說明了北宋皇帝不是昏君，如果真正昏庸起來只怕動(dòng)不動(dòng)就會(huì)咔嚓人了。

北宋初創(chuàng)伊始，與石敬瑭達(dá)成過協(xié)議，割讓燕云十六州，以求得草創(chuàng)政權(quán)的穩(wěn)定。

但是，一俟北宋建立，且穩(wěn)定了局面之后，即對(duì)當(dāng)初的承諾矢口否認(rèn)，拒不接受。

好在當(dāng)時(shí)石敬瑭自己也是麻煩纏身，自顧不暇之余，自然沒有余力追究。

北宋雖然就此安穩(wěn)了一段時(shí)期，可到底于理有虧，再加上沒有其他的執(zhí)政亮點(diǎn)，因此幾位繼任者都泯然眾“皇”矣。

首先來說，戲劇藝術(shù)加工的成分比較多，為了吸引觀眾不得不作出許多不符合歷史真實(shí)情況的描述；當(dāng)時(shí)寫戲劇的文人，只能從直觀的生活狀態(tài)或傳聞中去吸取創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于歷史真實(shí)與否并不會(huì)詳加校對(duì)的。

其次就是北宋王朝的靖康之恥與北宋的滅亡，與北宋王朝的皇帝們，在施政綱領(lǐng)上有過錯(cuò)也是分不開的，所謂事出必有因，文人墨客既惋惜繁華落盡的悲涼，又有恨鐵不成鋼的怨氣，將北宋皇帝們寫的昏庸也在情理之中。

隨著時(shí)間的推移，真實(shí)的歷史已經(jīng)面目全非，戲說的成分卻能夠廣為流傳，在人們心中已經(jīng)形成了一定的模式，國家衰亡必然昏君當(dāng)?shù)溃�奸臣為患，這些定式或者說是以訛傳訛觀眾已經(jīng)不再深究，戲劇就要符合大眾的思路來迎合觀眾，真實(shí)的不一定得到大眾的認(rèn)可。

戲劇中的北宋只是戲劇家們，對(duì)那個(gè)時(shí)代選取了一段的流光浮影，真實(shí)與否已經(jīng)不重要了，歷史的背景以及以后的深遠(yuǎn)影響也不失他們考慮的，即使不是昏君，即使不昏庸，亡國可是真實(shí)存在的，戲劇家們無法直言所處時(shí)代的弊端，把北宋皇帝寫的昏庸無道，這對(duì)他們所處的時(shí)代也是敲響了警鐘。

劇情需要，畢竟電視劇含有藝術(shù)成分，夸張兩極容易被人記�。罕热缡�分賢明或十分昏庸，這樣拍出來的影視劇更受觀眾喜愛，其次而已。商業(yè)片畢竟是利益驅(qū)動(dòng)的，偶爾扭曲一點(diǎn)歷史很正常。

歷史上北宋皇帝基本都不錯(cuò)，為什么很多戲劇都說是昏庸呢？

第一、真實(shí)歷史上北宋前期的幾位皇帝是比較勤政而且勤儉的。談不上不錯(cuò)，也談不上北宋所有的皇帝有多昏庸，之所以有這種說法，最多的原因就是后面靖康之恥，外族入侵，岳飛枉死等。

首先宋朝的經(jīng)濟(jì)的確是很繁華，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)方面卻是一直被外族壓著打的，老百姓天天活在擔(dān)驚受怕之中，當(dāng)然會(huì)對(duì)朝廷有所抱怨，因此戲劇里面寫出昏庸也不奇怪，都是民間藝人真實(shí)感受。百姓眼中根本就什么條條框框的政治，他們?cè)诤醯淖匀痪褪菫槔习傩兆鰧?shí)事的官員，岳飛在民間地位太高，甚至名聲是超過皇帝，自然對(duì)于他的死，百姓就耿耿于懷。

戲劇不可盡信

戲劇源自民間，很多人會(huì)進(jìn)行多重加工，以至于后面有些戲劇變成諷刺和調(diào)侃也實(shí)屬正常。

北宋的皇帝哪個(gè)皇帝都是昏君，比第一代宋太祖登基沒多久就把與他出生入死的義弟鄭恩殺了第二代太宋第三代真宗把楊家滿門幾次要?dú)⒍际前送踮w德芳保本才免死的，中間幾代我就不講了到了徽宗時(shí)代奸臣當(dāng)?shù)老蛲��?菜京高俅等把握朝政徽宗對(duì)奸臣是言聽計(jì)從，宋江一伙好漢逼上梁山方臘起義，到了南宋高宗更昏君岳飛每次都打勝扙他確聽秦檜的話一味的要求求和所衛(wèi)的求和就是割地培錢，最后以莫須有罪名將岳飛害死。