從秦末陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)揭桿而起，拉開了中國農(nóng)民起義的序幕，一直到太平天國落下帷幕，中國歷史上成功的只有漢高祖劉邦和明太祖朱元璋。
而歷代朝廷更換，幾乎都有農(nóng)民起義的影子。西漢末赤眉軍丶東漢末黃巾軍，晉末五胡亂華，建立后趙的石虎是奴隸出身。最有名當(dāng)數(shù)唐末沖天大將軍黃巢和明末闖王李自成，洪秀全也割據(jù)一方。
在明清兩朝，農(nóng)民起義此起彼落，白蓮教丶袍哥丶青幫丶洪教等民間組織非�；钴S。
成功者有成功的秘訣，而大多數(shù)失敗者也有自身的缺陷。像黃巢和李自成都不重視和有能力鞏固根據(jù)地，形同于流寇。一旦受挫，就一盤散沙，滿盤皆輸。
農(nóng)民起義軍缺乏政治遠(yuǎn)見，沒有豐富的軍事才能和高超的組織丶宣傳才能，延攬?zhí)煜氯瞬�，只尋求攻城拔寨的快意，卻沒有整體治理的能力。表面上轟轟烈烈丶?xì)庋媸⒋螅瑢嶋H上面對強(qiáng)敵只是一味強(qiáng)攻，在敵重兵圍攻下和重金誘惑下，往往會堡壘最容易從內(nèi)部攻破。
陳勝死于車馬夫，黃巢被愛將出買，李自成失于大將劉宗敏貪圖財色，洪秀全亡于內(nèi)訌，等等。
而劉邦成功，是劉邦做過亭長，有一幫縣吏蕭何丶曹參出謀劃策，更留心招攬?zhí)煜缕娌牛瑩碛袕埩钾缄惼降戎\士，又悉心設(shè)拜將堂，拜軍事奇才韓信。
攻下秦都，會約法三章，以禮義取信天下。劉邦手下文武齊全，又約法制天下，不成功也難！
朱元璋成功，也是手下謀士盡心，武將盡力，三軍用命。朱元璋采納朱升之言：高筑墻丶廣積糧丶緩稱王。不急于求成，穩(wěn)扎穩(wěn)打。先打贏了陳友諒丶張士誠等勁敵，然后北掃殘元，統(tǒng)一天下！
而眾多農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，既無戰(zhàn)略思想，
又無政治才干，缺乏優(yōu)秀謀士和統(tǒng)帥固是內(nèi)因，又存在強(qiáng)敵分化和圍殲的外因。表面上轟轟烈烈一馬平川，實質(zhì)上沒有大兵團(tuán)協(xié)作的軍事經(jīng)驗，在強(qiáng)敵圍攻下作鳥獸散。
農(nóng)民起義軍狹隘的地方觀念和暴發(fā)戶思想漸漸脫離起義軌道，除了戰(zhàn)死，一些成為新的軍閥和地方豪強(qiáng)，一些人最后被招安和投降，大多在歷史風(fēng)云中匆匆過客，曇花一現(xiàn)！
所謂農(nóng)民起義就是打倒皇帝自己要做皇帝，做了皇帝又被下一波農(nóng)民起義打倒，所以都是失敗而告終。
沒有要求上的組織規(guī)定，只是哥們義氣，難不成為個人封建形態(tài)。
沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有也是幫著某個人當(dāng)皇帝！
或者只為了自己的一畝三分地，得了地就不想干了！
所謂的農(nóng)民起義并沒有推動歷史發(fā)展，帶來的只有破壞，他們只想推翻皇帝自己去做皇帝，趕走原來的地主，自做地主。這個是農(nóng)民階級局限性。
凡是重大事情，事情越重大失敗率越高。這是規(guī)律。
謀反是掉腦袋的勾當(dāng)，而且以下犯上，出師無名，雖然回報頂級高，但是風(fēng)險也頂級大，不同于創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗可以卷土重來，謀反失敗就掉腦袋，極少有人敢于入股合作，一般都是活不下去了的人才會鋌而走險的。大部分能活命的人不會順從，除非被起義軍逼迫作戰(zhàn)。被逼迫的人的戰(zhàn)斗力可想而知。紀(jì)律散漫，訓(xùn)練不足，沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗。一旦前方作戰(zhàn)不力。后方就會以訛傳訛，立馬兵敗如山倒。逃兵不計其數(shù)。而政府軍普遍紀(jì)律嚴(yán)明，有林沖王進(jìn)之類的專業(yè)武術(shù)教練，訓(xùn)練刻苦，戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。
沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)。
打江山容易坐江山難，文化是坐江山的基石與支柱。
因為“"王侯將相寧有種乎"一句話數(shù)千年來，引來無數(shù)的農(nóng)民起義想推翻皇帝自立為王，可是不管農(nóng)民起義的勢力有多大，不管他們能不能與朝廷為敵，最終大多數(shù)都因內(nèi)部問題而土崩瓦解，農(nóng)民不能主宰歷史的原因是多方面的，但其主要的原因有四：
一、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的忘本變質(zhì)和高度腐化。
二、農(nóng)民領(lǐng)袖御人乏術(shù)，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂和內(nèi)耗。
三、沒有全局觀念，缺乏政治頭腦，不注重政權(quán)建設(shè)。
四、逞一時之快報復(fù)仇殺，不注重收服人心，不能延攬敵方人才為己所用，不明智地和讀書人結(jié)怨，不能最大限度地團(tuán)結(jié)全社會的力量為新政權(quán)服務(wù)。
而朱元璋起義之所以能成功，首先他沒有被各種誘惑所困住步伐，也沒有因為有了權(quán)利而忘記初心，他懂得以百姓的角度去為百姓謀福祉。
所以終究一句話“得道多助，失道寡助”不管是起義還是皇帝，真正做到有道義才能得到更多人的支持，才能成功，而失去道義不管在強(qiáng)大也得不到百姓支持，也是不能長遠(yuǎn)的。
