歷史有的時候就是這么吊詭——

比如，秦始皇和劉邦似乎是兩個朝代的人，實際上年齡卻只相差三歲；又比如，被視為有寬仁之風(fēng)的劉邦，當(dāng)上皇帝以后就開始對功臣的大肆捕殺；而被視作一代暴君的秦始皇，卻真沒怎么屠戮過功臣。

事實就是如此，在秦始皇一統(tǒng)天下的過程之中立下大功的人里面，他還真的就沒有殺過一個人的頭。相反，不少人在他執(zhí)政期間過得還挺好。

要說秦滅六國之中，最大的功臣，就莫過于王翦、王賁父子了，六國之中除了齊國以外，他們爺倆一口氣干掉五個。說實話，這樣的功績，即使后來的韓信恐怕也比不過。按照劉邦的手段，王家父子似乎是必死無疑了。然而秦始皇不但沒殺他們，反而讓爺倆安享天倫，善終。

說了最功勛卓著的武將，再說文臣。大秦帝國首席文官，自然就是李斯了。這位丞相大人比王翦還血統(tǒng)不純，因為他是從楚國過來的。但就是這么一個人，秦始皇不但給了他足夠的信任，還和他一起實現(xiàn)了從封建制到郡縣制的偉大轉(zhuǎn)變。

真正被嬴政弄死的，其實也不過就是呂不韋一人。呂不韋其人，確實對大秦帝國有著巨大貢獻(xiàn)。但是實話說，他只是對嬴政的父親子楚的上位有大功，對于嬴政來說，并沒有什么功勞。所以，也不算他兔死狗烹，充其量不過是對前朝老臣的清洗罷了。

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除了逼死呂不韋（呂不韋自己服毒自盡），睜一只眼閉一只眼任由李斯、姚賈害死韓非子之外，秦始皇嬴政沒有殺王翦、王賁、王離、章邯、蒙武、蒙恬、李信、李斯、姚賈、尉繚、蒙毅、馮劫、王綰這些功臣中的任何一個。

這些秦帝國的開國元老，要么是老死病死，要么是在秦二世時被趙高集團(tuán)害死。

這些人居功至偉，功勛赫赫，尤其是王翦父子，王翦和他的兒子王賁在輔助嬴政統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭中立有大功，除韓國之外，其余五國均為王翦父子所滅。

似乎始皇帝并不擔(dān)心這些人會危及到自己的統(tǒng)治，這又是為什么呢？

歷史上誅殺功臣的皇帝有很多，例如西漢的劉邦，后梁的朱溫，后唐的李存瑁，明朝的朱元璋，其中以劉邦和朱元璋最為出名。

不殺功臣的，除了秦始皇，還有劉秀，楊堅以及唐朝的李淵等。

宋太祖趙匡胤得到江山后想殺，卻又不忍心，于是就有了“杯酒釋兵權(quán)”的典故。

縱觀這些皇帝的出身，不難發(fā)現(xiàn)，原有社會地位越高的皇帝，越不擔(dān)心自己的統(tǒng)治，也就沒必要去坑殺功臣；反而是原有社會地位越低的，殺的也就越慘烈。

這背后其實藏著一個很有意思的心理狀況。

以嬴政和朱元璋為例。

嬴政在登基稱帝前是秦王，秦國歷任君主有30多位，存續(xù)時間600余年。嬴政心里知道自己就是主子，而不管王翦、李斯、蒙恬等人是不是秦國人，他們世世代代都是臣子，心里有著很難僭越的企圖。

嬴政和他的功臣們都清楚，除了嬴政，沒有誰有當(dāng)皇帝的資格，不管你功績多大，對嬴政而言都沒有任何的威脅，因為沒有取而代之的資格，所以嬴政不需要殺功臣。

反觀朱元璋，他是所有開國皇帝中出身最低的一個，他心里缺少一種安全感，他害怕，害怕這些功臣有了企圖，因為朱元璋出身不高，甚至當(dāng)過乞丐，功臣們就可能認(rèn)為你朱元璋當(dāng)了皇帝就是運氣。

因為出身地位低，就容易自卑，容易猜忌，于是一個掌握生死大權(quán)的皇帝，因為沒有安全感，就只能殺戮功臣。

秦始皇其實是被黑的最慘的一個皇帝，提及暴君，恐怕不少人第一個想到的就是秦始皇，這些都是儒生的杰作。

秦始皇統(tǒng)一六國，興修水利，制定律法，統(tǒng)一文字貨幣，以法律治理天下。可儒生是孔子的得意門生，孔子要以禮、以德治理天下，兩者就產(chǎn)生了沖突。

在儒生眼里，法律是殘暴的，刑法也是殘暴的，于是就四處宣揚(yáng)秦始皇是暴君，行暴政，加上后世史書的修訂者還是這些儒生，而秦始皇的形象也就不斷被丑化、黑化。

沒有！

因為他不怕功臣及不臣之人造反。

每當(dāng)看到有人說秦始皇沒有殺過功臣的時候，我總會想到呂不韋。誠然，呂不韋并不是秦滅六國戰(zhàn)爭中的直接功臣，但他不論是對于秦國還是對于秦始皇本人，都是第一等功臣。誠然，呂不韋最終是自殺的，但他的死卻與秦始皇有著最直接的關(guān)系。

如果沒有呂不韋，秦莊襄王是不可能成為太子并繼承王位的，當(dāng)然也就沒有之后的秦王政。雖然在當(dāng)時來說，秦滅六國已經(jīng)是大勢所趨了，但沒有人能夠加設(shè)，如果不是雄才大略且精力充沛的嬴政繼承王位，戰(zhàn)亂紛爭還要再持續(xù)多少年。所以呂不韋對于秦國以及整個中國歷史來說，都是一位大功臣。對于當(dāng)年被扣留在趙國當(dāng)人質(zhì)、隨時有被砍頭風(fēng)險的子楚來說，呂不韋不僅是功臣，甚至可以說是再生父母了！

最終，呂不韋因自己權(quán)勢太大而受到嬴政的猜疑，他逐漸被親政的秦王政趕出了權(quán)力中心，隨后又收到了秦始皇寄來的簡短的一封信：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶；君何親于秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！”

他一生中立下的所有功勞都被秦王政否定了，呂不韋知道這意味著自己已經(jīng)沒有了活路，他“恐誅，乃飲酖而死”。

呂不韋算一個吧，不過帝王和權(quán)臣爭權(quán)奪利，自古以來就是你死我活。

呂不韋本是商人，在趙結(jié)識秦國質(zhì)子異人后，認(rèn)為異人奇貨可居，毀家助異人，幫助異人成為昭襄王太子的繼承人，進(jìn)入秦國政治核心。異人之夫人趙姬也是呂不韋所進(jìn)獻(xiàn)，趙姬即秦始皇母。異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。

莊襄王去世后，趙姬之子，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，權(quán)傾天下。

呂不韋執(zhí)政時曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪毐集團(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋飲鴆自盡。

可以說沒用呂不韋就沒有秦始皇，也沒有秦始皇統(tǒng)一六國。

秦王十年十月，免相國呂不韋。及齊人茅焦說秦王，秦王乃迎太后于雍，歸復(fù)咸陽，而出文信侯就國河南。 歲余，諸侯賓客使者相望于道，請文信侯。秦王恐其為變，乃賜文信侯書曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶；君何親于秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！”呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死。

秦始皇逼死呂不韋，應(yīng)該算是鏟除功臣，但也是不得不為之吧。

在我國歷史上，的確是很多的帝王都愛殺功臣，這一方面是狡兔死，走狗烹的結(jié)局，另一方面也是帝王對于權(quán)利的掌控，以及一些奸臣的讒言導(dǎo)致。

但是作為“千古一帝”的秦始皇，雖然被稱為“暴君”，但是在功臣問題上，卻顯的非常大度，一個功臣也沒有殺害！

秦始皇名為嬴政，13歲就繼承王位，見慣了權(quán)利斗爭。等到22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，隨后開始親政。

在這期間，平定了嫪毐的叛亂，免去了呂不韋的丞相之職，并且幽禁趙太后，一開始就實行了鐵腕手段。

秦始皇在39歲之時就完成了統(tǒng)一大業(yè)，將韓、趙、魏、楚、燕、齊六國滅掉。建立起了中國第一個以漢族為首的中央集權(quán)的國家――秦國，自認(rèn)為功績勝過三皇五帝，因此自稱“始皇帝”！

其實秦始皇對待功臣很是寬容，秦朝最大的功臣王翦就非常任性！在征討楚國之時，秦始皇沒有采納他的策略，一氣之下辭官回家！

而李信與蒙武則手握20萬大軍，卻被楚軍打的大敗！堪稱是秦國歷史上最丟臉的一次敗仗！

秦始皇念及李信在攻打燕國時立下的功勞，沒有責(zé)怪為難他。

秦軍大敗之后，秦始皇放下帝王尊嚴(yán)，親自到王翦家里賠禮道歉，并且答應(yīng)了王翦的所有要求。王翦這才出山，率兵滅掉了楚國！

俗話說，秋后算賬，換作別的君王，在成就霸業(yè)以后，多少都會找王翦算這筆帳，嚴(yán)重的可能都會殺掉他。

但是秦始皇卻沒有這么做，反而更加的敬重王翦，尊稱他為老師，其胸襟之大令人敬佩！

再者蒙武的兩個兒子，蒙恬、蒙毅兩兄弟，手握秦軍最精銳的三十萬大軍，卻從未被秦始皇懷疑過，依舊給予重任！

其余的像李斯、尉繚子、王賁等，都并未受到秦始皇的加害！

這與當(dāng)時秦國形式或許多少有點關(guān)系，雖然秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦朝，但天下并沒有真正統(tǒng)一，北有匈奴，南有百越虎視眈眈，因此還需要人才將領(lǐng)來守江山。

我認(rèn)為最重要的還是秦始皇強(qiáng)大的自信，“千古一帝”的魄力不是一般君王能夠擁有的，自然其氣場與震懾力非比尋常，底下的將領(lǐng)臣子見證了這千古難得的時刻，自然對秦始皇忠心耿耿。

而秦始皇建立了豐功偉業(yè)之后，自信可以控制住所有人，因此也就不懼怕他們會功高震主，或者叛亂什么的。

既然臣敬君，君愛臣，那自然就沒有殺害功臣一說了，而君臣和睦才能強(qiáng)國興邦，這一點，秦始皇也是明白的。

雖然秦始皇在其他方面有不少被人詬病的地方，但是在穩(wěn)定國家，處理君臣關(guān)系上，還是很值得其余君王多多學(xué)習(xí)的！

小小小百科全書觀點

歷朝歷代的皇帝之所以斬殺功臣是擔(dān)心臣子功勞過高權(quán)力過大起了造反自立的心思。其次就是功高震主，臣子的功勞太大了皇帝也有壓力。而解決壓力的唯一辦法就是干掉臣子。畢竟追逐權(quán)力的欲望是無窮無盡的。誰也不清楚臣子會為了更大的權(quán)利做出什么事情。而且斬殺功臣的時候一般都是刀槍入庫馬歸南山之后。也就是說殺功臣的時候都是天下太平舉目無敵的時候。

很明顯秦始皇時期他根本就沒有必要去屠殺功臣。首先論起文治武功秦始皇有足夠的自信鎮(zhèn)壓群臣。這種一統(tǒng)天下改元稱帝的絕世之功足以讓所有臣子望其項背。所以秦始皇根本就不需要擔(dān)心什么功高震主這種事情。功勞再高的臣子也沒有秦始皇的功勞大。

再說了，雖然當(dāng)時秦朝建立了。但秦始皇正是需要人才的時候。中國有史以來第一次實現(xiàn)了整個國家民族的大一統(tǒng)。所以秦始皇需要無數(shù)的人才來治理國家，帶領(lǐng)軍隊保衛(wèi)國家。原本秦朝的人才以當(dāng)初偏居一隅的秦國之地自然是夠用了。但統(tǒng)一了全國之后地盤擴(kuò)大了無數(shù)倍，自然就是急缺人才了。秦始皇怎么可能去擅殺功臣呢？

而且六國剛剛滅亡。六國的余孽不甘心失敗也在四處的搞風(fēng)搞雨。雖然他們的小規(guī)模暴動不足以影響秦朝的統(tǒng)治。但是畢竟秦朝剛剛建立，百姓的認(rèn)同感歸屬感不強(qiáng)。這就必須要有足夠的人才和足夠的武力去鎮(zhèn)壓那些暴動起義。而為六國雖然滅亡了。但是很多貴族大勢力依舊保存的很完好。這也就表示秦朝內(nèi)部有著無數(shù)的隱患需要區(qū)一一消除。這都是需要人去做的事情。

除了國內(nèi)的矛盾之外。對外秦始皇也采取了主動進(jìn)攻的模式。在北方除了修筑長城作為預(yù)防手段之外，秦始皇還主張出擊匈奴消滅北方的安全隱患。所以再北伐匈奴方面也需要無數(shù)的能臣猛將去做。除北方匈奴之外。秦始皇也十分重視向南發(fā)展。而南方百越之地就是秦始皇征伐大目標(biāo)。這同樣需要無數(shù)的人才去做這件事。

所以總結(jié)起來說秦始皇不僅不需要鏟除功臣。反而秦始皇對每一個臣子都非常的珍惜。就比如李信在討伐楚國的時候由于自己判斷失誤導(dǎo)致秦朝二十萬大軍毀于一旦。但是秦始皇也并沒有怎么處罰李信。反而之后還繼續(xù)讓李信帶兵打仗。一方面是對于李信的信任。另一方面就是真的缺乏人才。所以秦始皇才不舍得殺功臣。

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在討論秦始皇殺沒殺功臣之前，先看看這位天生殺人狂魔的殺人大數(shù)據(jù)：

1.秦始皇統(tǒng)一六國戰(zhàn)爭的殺人總數(shù)。

經(jīng)史料記載，秦始皇統(tǒng)一天下的東出大軍，共有60萬，先滅了韓國，自死3000，韓軍死7萬多；再滅趙國，自死11萬，趙軍死30萬，趙王遷投降，其弟趙嘉退往胡地建立代國，又被秦將王賁滅，10萬大軍全軍覆沒，秦軍死6萬；滅燕國，秦軍死8萬，燕軍死22萬；再后來，秦軍水淹大梁城，以微小代價滅魏；此后滅楚戰(zhàn)爭，雙方傷亡慘重，秦軍死30多萬，楚軍死亡超過50萬；最后滅齊國，這次沒費力，齊王建直接投降了。

大體匯總一下，秦始皇所發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，總死亡人數(shù)達(dá)150萬以上。

2.秦始皇修筑長城的殺人總數(shù)。

為了保衛(wèi)秦國不受外敵侵害，秦始皇統(tǒng)一后的第一個政績工程，就是修長城。史料記載，他前后動用了近二百萬勞動力修筑長城，占秦帝國總?cè)丝诘亩�十分之一�?/p>

資料中說“有多少人為建造長城而被餓死，累死，甚至被指揮的人打死，幾百萬人修建長城，最后只剩下幾萬人了”。

所以，這項偉大的、舉世矚目的、據(jù)說從月球也能看到的政績工程，死亡人數(shù)，大約也有150萬左右。

3.秦始皇焚書坑儒的殺人總數(shù)。

焚書坑儒這件事，始作俑者確實不是秦始皇，我前幾天剛剛寫過一篇文章，證明挑頭的是秦始皇的首席大臣，宰相李斯干的，但卻是秦始皇親自劃圈同意的，所以與這位天生殺人狂脫不開關(guān)系。

這次事件殺了多少人呢？460位。不要小看這個數(shù)據(jù)，第一，殺掉的全是儒生，文化人，知識分子，秦帝國的精英！第二，殺掉的方式很殘忍，全部被活埋。所以這個罪狀被后世的知識分子大書特書，隔了2000多年，至今還記著秦始皇的仇。

從這個角度說，千萬別得罪知識分子，親。他們比鄶子手更狠，鄶子手最多一刀將人剁了，知識分子只用一支筆，可以追殺你好幾個世紀(jì)！

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綜上所述，可以回答問題了，秦始皇為什么沒殺功臣？

因為，秦始皇手中，至少已經(jīng)有了300萬條人命，殺累了，想休息一下，不行嗎？

畢大費/文

秦王掃六合一統(tǒng)天下成為中國歷史上第一個皇帝，每一個王朝的建立必然是建立在森森白骨之上，秦始皇直接所殺與間接所殺之人確實是一個恐怖的數(shù)字，主要包括三個方面：

一、發(fā)動戰(zhàn)死而死的將士

秦始皇在位期間共發(fā)動戰(zhàn)爭22次，在這22場戰(zhàn)爭中死去的人有多少呢？據(jù)記載當(dāng)時是死了166萬人，但這也只是記載上的數(shù)字，真正死去的人數(shù)或未可知。

二、坑殺的儒生

秦始皇發(fā)動大規(guī)模的焚書坑儒，在此期間秦始皇共殺掉4萬多儒生，儒家典籍在當(dāng)時幾乎斷層，學(xué)派儒生東躲西藏、不見天日。

三、征服徭役

秦始皇修建萬里長城的時候，前后征集農(nóng)兵幾乎動用全國所有勞動力，死在修建長城的途中的民兵不計其數(shù)。

在建兵馬俑陵墓的時候，秦始皇動用70萬民力，而其中單單殉葬被活埋的工匠就二十多萬。

雖然說秦始皇一生親手所殺之人不多，但是因他一句話或者一個命令的而死的人堪比天文數(shù)字，所以說，秦始皇一生殺了多少人這個問題，我們只能以歷史旁觀這態(tài)度去見證。

秦始皇對待百姓殘暴不仁、極度苛刻，但是在對待功臣這一問題上，卻是另一種態(tài)度。所謂"狡兔死、走狗烹，飛鳥盡、良弓藏，敵國破、謀臣亡"，大致是形容當(dāng)某人被需要的時候人們會對其倍加重用，而當(dāng)他沒有利用價值的時候便會被拋棄。而這種情況出現(xiàn)最多的場景就是古時候封建王朝的統(tǒng)治者身上，而我國第一個封建大一統(tǒng)王朝的開創(chuàng)者秦始皇有沒有做過兔死狗烹的事呢？答案很顯然：沒有

嬴政在徹底鏟除對自己權(quán)力的威脅之后，就開始了一掃六合的偉業(yè)。在嬴政手下，有一批很有才干的文臣武將，文臣有謀士李斯和尉繚，武將則有蒙恬、蒙武、王翦和王賁等，在一統(tǒng)天下后，手下功臣大部分得以善終。

第一、王翦：王翦為秦國的四朝元老，在統(tǒng)一大業(yè)完成一半的時候，他向嬴政推薦由其他將領(lǐng)來領(lǐng)軍，于是徹底隱居山林，從而得而善終。

第二、王賁：秦國完成統(tǒng)一大業(yè)后，王賁因功受封通武候，從此享受富貴榮華，直到秦始皇去世。

第三、蒙武：作為王賁的副將，跟隨王翦攻打楚國，俘虜楚王負(fù)芻，統(tǒng)一六國后，功成身退。

第四、蒙恬跟李斯：蒙恬跟李斯雖然兩人都無好結(jié)局，都是死于秦始皇駕崩之后的政治斗爭，但是秦始皇在位期間，對他們還是很恩寵重用的，兩人分別為秦始皇后期的文武群臣之首。

至于秦始皇為什么不殺功臣，我覺得有以下原因：

一、收聚人才

統(tǒng)一六國后，秦朝雖然表面安穩(wěn)，但是依然危機(jī)四伏，六國貴族后裔勢力暗藏在地下，秦始皇在破滅六國之時，并沒有對六國貴族趕盡殺絕，相反，對待他們很優(yōu)渥，只是把他們遷徙到咸陽以加看守。秦始皇對待六國貴族尚且如此，對待自己的功臣更加不會擅殺，其主要是擺出自己求賢若渴，招賢納士，對待人才的態(tài)度，讓天下英才紛紛投靠自己，從而削弱反秦勢力。

二、歷史借鑒

春秋戰(zhàn)國一來，國家君主對待從他國而來的謀士都是很尊敬的。因為這幫人在本國都不盡如意，在他國都能人盡其才，施展報負(fù)，文能安邦，武可定國，因此對待那些有才能有名望的謀士，國家都是敞開大門歡迎，更加不會誅殺為自己立功的功臣，久而久之、就形成了一個潛規(guī)則，功臣可能因為政治斗爭被殺，但是絕無可能因為功高震主被殺（越國文種是個例外，他是因為勾踐復(fù)國成功后不想看到他以前狼狽樣而被殺），并且，春秋戰(zhàn)國以來，還沒有文臣武將造反或者造反成功的例子。所以秦始皇對待那些功臣都是“疑人不用，用人不疑”，從未有過卸磨殺驢的舉動。

三、出身地位與個人自信

縱觀劉邦、朱元璋開國殺功臣，有很大一部分是因為自己出身問題而導(dǎo)致的不自信，他們出身平民，而跟隨他們的都是有識之士，文臣武將之中，飽學(xué)之士大有人在，由于不自信，在起事之時他們還用赤帝、明王之類的迷信之言確立自己的正統(tǒng)地位，隨著功勞的慢慢積累，劉邦朱元璋的這種不自信就會更加強(qiáng)烈，同時他們把他們的不自信也強(qiáng)加給他們后代，他們認(rèn)為后代皇子皇孫沒有能力治服這群功高震主的功臣，所以就行兔死狗烹之舉。

秦始皇出身王室，自出身就貴不可言，正統(tǒng)地位從來就不需要用迷信去確立，同時，他認(rèn)為自己德高三皇，功過五帝，表現(xiàn)出強(qiáng)大的自信，所謂功高震主，臣子們的“功”，有他的功績高嗎？

在個人的強(qiáng)大自信面前，秦始皇個人根本不屑用這種殺功臣、保江山的卑劣手段。

秦始皇對待百姓與官僚的這種截然不同的態(tài)度，我個人認(rèn)為是來源于封建社會尚未完全成型的奴隸制殘余，他認(rèn)為士大夫跟百姓是不同等級的存在，百姓平民大多為奴隸，對于奴隸，秦始皇的態(tài)度一直都是私有財產(chǎn)，任意處置，他從來都認(rèn)為對秦王朝有威脅的都是那些士大夫與貴族，而不是他可以隨意處置的平民與奴隸，所以對待士大夫與貴族，他一直是加以籠絡(luò)的。

然而他死后的不久，正是他看不起的平民與奴隸在大澤鄉(xiāng)向他吹響了亡國的號角。