人人平等，從古至今人們的愿望吧？但并不是有佛性，中國人應(yīng)該有朝氣向上，血性，志氣在任何事物上不服輸，你西方有的中國人一樣能創(chuàng)造，不能用這句話來限制中國人，如中國人！人人有佛性佛系人，那么中國又倒退千把年了！

自明本性，佛是眾生。自我執(zhí)迷，眾生是佛。鳩摩羅什意譯《金剛經(jīng)?結(jié)合傳統(tǒng)的中國文化，促進佛教中國化。

孔子說，人人可以成堯舜。通過學(xué)習(xí)奮斗。強調(diào)人的主觀能動性，學(xué)習(xí)教育。

眾生平等，即生命的平等，人人通過自我修行，覺悟成佛。即頓悟。

首先要明白什么是佛性？佛性有多種名稱。又稱自性、真如本性、空性等。

自性的特征是不生不滅、不增不減、不凈不垢、眾生與佛不二等。也就是“眾生皆有佛性”。

佛法修習(xí)的核心就是通過修行“悟”這個自性。悟到就是開悟，就是開啟了智慧之門。

佛性，先要明白“佛”意。佛本意是覺。這個“覺”有分本覺，始覺，不覺。佛是本覺，也可稱為本性。本覺是本有，是所有眾生都具有的。只是眾生因無明所覆，本覺隱覆，不覺凸顯。一旦眾生遇到善知識引導(dǎo)，開始修行正法，便為始覺。始覺起，從聞思修到戒定慧，精進修行，終有成佛。所以說“眾生皆有佛性”。

只要有靈氣就都具備佛性，山河大地皆演法音，虛空萬相盡是真如，別說眾生山河大地虛空萬相都具備佛性。

“眾生皆有佛性”！首先我們要理解“眾生”與“佛性”的定義，“眾生”是指具有生命力的動物和植物；“佛性”我們把它分開“佛”與“佛性”，佛，是如來修行得道中所創(chuàng)立的佛教，才有佛法、佛性的定義。我們是否可以把佛性定為：大慈大悲、普度眾生、沒有妄想、沒有欲救、追求自然協(xié)條和諧等的內(nèi)在本性？

說“眾生皆有佛性”是說眾生的初心皆有佛性，所謂“人之初性本善”的原理一樣，是佛是魔隨著環(huán)境和教化而變！如狼一出世失去了父母，得到好心人收養(yǎng)教化，它就懂得人性，懂得感恩；狼出生得到寺廟和尚養(yǎng)教、聽佛經(jīng)，自然就有了佛性。

所以說眾生皆有佛性是符合天地法則的道理。

佛性；覺悟之性。世間萬物眾生皆有覺悟之性，為何？

因眾生皆苦，皆有離苦得樂之念。

因眾生皆有生死無常，皆有求生不死之心。

因眾生皆有貪嗔癡，皆有懺悔求改之意。

故佛說“眾生皆有佛性”，故眾生皆可成佛。

南無釋迦牟尼佛??

南無阿彌陀佛??

南無無量眾生無量佛??

為什么說“眾生皆有佛性”？這句話雖然只有六個字，但有兩層意思必須明白，否則不會理解其中含義。第一，什么是佛性？佛性也叫真如本性、自性、妙明真心、如來藏等，沒有研讀過佛經(jīng)的人，可能聽不懂。但“萬物皆有靈性”這句話總不陌生吧，這里的“靈性”，其實就是佛性。第二，什么是眾生？佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》里講了十二類眾生，比較復(fù)雜。簡單地可分為有情眾生和無情眾生。無情眾生指草木瓦石之類，雖然也有佛性（靈性），但不能直接成佛。有情眾生指有血有肉有情感的眾生，包括所有的動物，天上飛的，地上跑的，水里游的，這類眾生佛性（靈性）比無情眾生高，容易成佛，但在所有的動物當(dāng)中最容易成佛的是人類。

禪宗的宗旨是廣度有情，不度無情。五祖弘忍在傳位給六祖惠能時，曾有偈云“有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生”。所以，作為萬物之靈的人類是最容易覺悟成佛的。雖然其他的動物也修行，也不能直接成佛，需積累功德，轉(zhuǎn)成人身才能覺悟成佛。因此，人身是極其寶貴的，不覺悟成佛是很遺憾的事情。

因為眾生平等，而眾生平等的核心含義就是佛性無二，眾生皆有佛性。

人之初性本善，善乃佛性也！

普度眾生，慈悲為懷此乃佛性。