這個問題問的很尷尬，不知道我要是告訴你，古代蒙古的郡主以及丫鬟不洗澡，你會怎么想。

蒙古人為什么不洗澡？

這主要是跟生活的環(huán)境有關(guān)，蒙古人生活在草原上，而草原最稀缺的就是淡水了，用來喝維持生命都不夠呢，又怎么會浪費大量的淡水來洗澡呢！因此淡水稀缺，久而久之，蒙古人就因為淡水是上天賞賜的，如果誰浪費淡水是要遭受天譴的，所以一是本來淡水稀缺，二又給他加上了神秘的色彩，因此蒙古人從來不洗澡。

一年只洗一次澡的蘇麻喇姑

在清朝有這樣一個女人比較出名，本是孝莊太后的一個婢女，但是卻受萬千人敬仰，就連其死后，康熙大帝都親自給其戴孝，可見其地位尊貴。就是這樣的一個女性，一生竟然只洗一次澡，還僅僅是每年的除夕夜，用少量的水簡單的擦拭身體，擦拭完畢后還要將這個水喝下肚子中。蘇麻喇姑這么做的原因就是她本是蒙古人，繼承蒙古人的傳統(tǒng)而已，不敢浪費一絲水資源，其擦拭完身體將這個水喝下去也是因為蒙古人認(rèn)為浪費水是不祥的，所以還要喝下去，向上天祈求諒解。蘇麻喇姑都是如此，那么土生土長的蒙古人自然更是如此。

元朝的郡主

大家都知道，元朝是由蒙古人入主中原建立的，那么元朝的郡主會不會洗澡呢？答案是肯定的，蒙古人入主中原，自然要繼承一部分漢人的傳統(tǒng)，而蒙古的郡主也都是小女子，愛美之心當(dāng)然比誰都不少，中原也不缺少洗澡的水，所以洗澡必然也是很正常的了，那么郡主們?nèi)绾蜗丛枘�？其實也很簡單，跟大多�?shù)的漢人一樣，都是用浴桶洗，弄一浴桶的水，旁邊幾個女仆服侍，大家看過倚天屠龍記的應(yīng)該看到過，元朝郡主趙敏是如何洗澡的，其她的郡主們當(dāng)然也是大同小異了。

有很多人嘲笑蒙古人不洗澡有味道，在這里我想說，你要是生活在那個環(huán)境里，你也不會洗澡的，畢竟人的生命還是最主要的，如果給你一缸水，你若用他生活你便可以存活下來，若你用他洗澡便會渴死，我看你洗不洗澡。

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蒙古族很少洗澡，一方面是水資源匱乏，另一方面是宗教原因。江南遍地都是水網(wǎng)，因此洗澡十分容易，但是在蒙古草原水資源十分珍貴，飲用尚且不足，就更不要提洗洗睡了。在蒙古人的信仰里，水是長生天賜給的圣潔之物，豈可用污濁的身軀去褻瀆圣物呢？

水資源是十分珍貴的資源，沒有水就沒有生命，水資源不足則無法產(chǎn)生足夠的文明。我曾經(jīng)在淖毛湖的大戈壁灘從事工程技術(shù)員的生活，戈壁灘上沒有水，都是鉆的機(jī)井取水，取水時用發(fā)電機(jī)發(fā)電提供能源。吃飯洗衣都是從井里抽水用水車?yán)�過來的，水車平時要灑水做土方填筑，因此水就就裝在膠桶里。除了做飯洗漱洗衣外，真沒有多的水用來洗澡。我曾經(jīng)三月不洗澡，一月不換衣，除了工作忙外就是水太冷，洗衣服容易凍感冒！蒙古地區(qū)一樣，早晚冷，中午熱，水少人多，能不洗澡就不洗澡！

蒙古高原地區(qū)天氣寒冷，下河洗澡容易感冒，感冒了后容易生病，生病后只能聽天由命。醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)容易因病死傷無數(shù)人，一個小小的感冒也可以要人命！鑒于生存大于文明，也就盡量少洗澡或者不洗澡。不洗澡不代表不洗臉不洗腳不擦洗身體，這樣可以保持身心健康，身體也不會有異味，至少貴族有條件這么做�？ぶ�、丫鬟都會擦洗身體，以免身體臭氣熏天！

花剌子模的王后曾經(jīng)無比鄙視的說蒙古人是野蠻人，身體臭氣熏天，骯臟無比，這大概就是對蒙古人不洗澡的批評。后來蒙古軍擊敗花剌子模，王后因為年青貌美，她去侍寢了鐵木真，后來還生了孩子。蒙古入主中原后，水資源多了，也學(xué)習(xí)了漢文化，于是蒙古貴族也有了洗澡的條件。蒙古的郡主、丫鬟們洗澡自然是學(xué)的漢族洗澡，也就是木桶浴，有條件的還可以溫泉浴。蒙古人在中原習(xí)得了許多漢族習(xí)俗，這些習(xí)俗提高了他們的文明水平，但是也消磨了他們的戰(zhàn)斗力。

看到這個問題，十分自然就想起了《極品家丁》里的金刀可汗月牙兒玉伽了。。。在大漠之中，天地做賬那次，三哥當(dāng)時有木有注意到玉伽身上的味道呢？

談到洗浴清潔這個問題，這在今天已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分了。尤其是一些喜歡運(yùn)動的朋友，經(jīng)常會在運(yùn)動完后痛快地出一身汗，然后舒服地洗一個澡。而且在夏天，我們幾乎每天都要洗一次，以保持清涼和清潔。

不過大家有沒有好奇過，在幾百年前，我們的先祖是如何解決這個問題的呢？那個時候不像現(xiàn)在隨時有熱水，還有種類很多的清潔用品，和現(xiàn)在比唯一不缺的，可能就是水。

水這個東西按理說放在整個地球范圍內(nèi)是不缺的，它是萬物生長之源嘛，但是雖然都是生長，水多的地方和水少的地方，生長的出來的物種可就截然不同了。濕潤的地方生長的是闊葉林，不怕蒸發(fā)水分，那玩意兒有的是;干旱的地方只有針葉林，憋著不讓水分蒸發(fā)，攢一點水分太不容易。當(dāng)然，再缺水的地方，干脆就沒有林，只有一些沙棘類的耐旱植物。

你看，水資源的多寡，連植物都會必須學(xué)會適應(yīng)，更不用說我們?nèi)祟惲恕?/p>

水這個東西在古代中國分配很不均衡，南多北少，其實到現(xiàn)在也是如此，要不就不需要南水北調(diào)了。在一些少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)的地方，水是很珍貴的，甚至為爭奪水源，還會起沖突。

那么，在條件不如現(xiàn)在的情況下，古人怎樣解決自身的清潔問題的?他們經(jīng)常洗澡嗎？

其實，在愛干凈這方面，古人和我們比有過之無不及。而且在古時候，沐浴這個詞其實指的是兩種行為，“沐”指的是洗發(fā)，“浴”才是清潔身體。

在史籍的記述中，早在先秦時，人們就已經(jīng)形成了三天一洗頭，五天一洗澡的習(xí)慣。并且隨著時間的推進(jìn)，這個習(xí)慣越來越規(guī)范。

到了兩漢時期，人們清潔身體的時間周期比秦朝時還要短，三天內(nèi)至少洗一次頭，五天內(nèi)全身沖洗一次。

并且洗浴這個習(xí)慣形成規(guī)矩的標(biāo)志，是放浴假開始的。當(dāng)時的官方語言叫“休沐”，這個是專門針對在朝官員的。

早期的時候是每五天放一天的浴假，讓官員用這一天來洗澡。唐朝后將五天的周期改為十天，給官員每十天放一天假去洗澡。

古人如此注重清潔，這和他們的理念有關(guān)系。他們認(rèn)為做人的境界就是要做君子，要規(guī)范自己各方面的行為，做一個待人和善談吐不凡的人。

但是要和人接觸，就不能讓人排斥自己，不能讓身體保持不清潔的狀態(tài)。因此，當(dāng)時有頭臉的人都是經(jīng)常洗浴的。

古時候全國各地的人都經(jīng)常洗浴嗎？

怎么會，直到現(xiàn)在，你聽說北方人天寒地凍時會天天洗澡嗎？

古代當(dāng)然并不是所有人都經(jīng)常洗浴。就像上面說的那樣，官員和貴族因為自己的身份，所以經(jīng)常保持干凈。

普通百姓就沒有這么注重這個問題，但因為社會風(fēng)氣的原因，也不會出現(xiàn)很久不洗澡的這種情況。

會出現(xiàn)這種情況的，只有一些水源缺乏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。

就像蒙古族人民聚居的地方一樣。大家都知道，他們屬于游牧民族，本身過著四處遷徙的生活。居無定所導(dǎo)致的就是要經(jīng)常面對新環(huán)境，而蒙古族生活的高原，本身就沒有很多水源，是世界范圍內(nèi)比較干旱的地區(qū)之一。

族內(nèi)不同部落之間有時會爆發(fā)沖突，原因就是因為水。因此，在缺水的情況下，他們將水看的特別重要。

在篤信藏傳佛教的他們眼中，河流湖泊都是神圣的，絕對不能污染，甚至洗衣服洗手也不行，洗澡自然更無從談起。

普通人缺水洗不了，那么貴族呢？身份高貴的郡主呢？

像郡主這種身份不同一般的貴族人群，自然是有他們的特權(quán)的。我們的華箏公主或者是月牙兒玉伽，應(yīng)該還是不缺水資源的。

但她們?nèi)匀恍枰�克服心理那一關(guān)，因為老傳統(tǒng)老習(xí)慣，大家就都不愛洗澡，你這么浪費神圣的水，到底是幾個意思？遺傳變異么？

所以，正常情況下，她們洗澡的次數(shù)也很有限。出于對水的敬畏，早期她們洗澡可能一年只有一次。

但是后來隨著蒙漢之間的交流，尤其是進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，這個民族開始受到漢族文化影響。當(dāng)看到漢族人沐浴過后的清爽，在相互了解過程中，他們慢慢改變了自己的傳統(tǒng)，他們平時也會洗澡。隨著蒙古草原上人們的城市化比例的增高，集中居住的現(xiàn)象越來越普及，大部分人們已經(jīng)改變了逐草而居的生活，也進(jìn)入了現(xiàn)代化。

早前有一種說法，說游牧民族一生只洗浴三次，分別是出世，新婚，和去世。也許一些普通百姓確實是這樣，但是華箏公主這樣的貴族階層可能要多幾次吧。估計傻小子郭靖肯定不愛洗澡，也聞不出來人家華箏身上的清新味道。

在和漢族相互交流的過程中，不僅蒙古族的傳統(tǒng)發(fā)生了改變，周邊一些其他民族也將洗浴變成了一種高級享受，還有專門場所。身為貴族階層的郡主們，洗澡次數(shù)自然也更多了。

然后，假如現(xiàn)在你去蒙古大草原上，你會發(fā)現(xiàn)，年輕人們也都很潮，思想觀念也許比你還開放，要是你再提洗澡次數(shù)這樣的陳年舊事，估計你離挨揍就不遠(yuǎn)了。。。

在古代，皇帝和妃嬪在祭祖或者舉行重要的活動之前，都要虔誠的沐浴更衣。

秦漢時已有三天一洗頭、五天一洗澡的禮儀，《禮記·內(nèi)則》中說：“五日則湯請浴，三日具沐。其間面垢，潘請；足垢，湯請洗�！迸耸侵柑悦姿�，有一定的去污作用，湯則是指熱水。

漢代時規(guī)定：“五日一賜休沐，得以歸休沐出謁�！币簿褪枪賳T每五天給假一天，可以回家休息沐浴，稱為“休沐”。

秦始皇就喜歡沐浴，經(jīng)常在驪山沐浴，驪山溫泉就是從始皇時才有的“神女湯”的稱謂。

唐玄宗為了顯示他對楊貴妃的寵愛就賜浴華清池，白居易《長恨歌》中的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”一句就是描述的此事。

慈禧太后也愛洗澡，每次沐浴的時候要有四個女官同時侍候，在北京的小湯山上專門建了一座和蓄水池相連的豪華浴池。洗完之后還要全身進(jìn)行按摩。

在古代，蒙古人中甚至郡主、丫鬟等洗澡的次數(shù)比較少，這是因為蒙古族等游牧民族認(rèn)為水資源是非常珍貴，被認(rèn)為是純潔的神靈，他們是真正地視為水位生命之源的民族。

在蒙古《大扎撒令》有記錄：第五十八條 保護(hù)水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。

在古代蒙古，據(jù)說大部分人一生只洗三次，出生時洗一次，結(jié)婚時洗一次，下葬時洗一次。有人一年洗一次，我覺得此說肯定有些夸張，但是不常洗澡是肯定的。因為水源太過珍貴，生活用水都得不到保障的情況下，何談洗澡呢？但是遇到下雨時，大家會利用上天的饋贈，盡情洗一下。

孝莊的侍女蘇麻喇姑就是終年不洗澡，只有過年時候用少量水擦拭，據(jù)說她這樣用過的水，還會再喝下去，絕對不浪費一點，真正體現(xiàn)了對水的敬畏之心。

其實，在七八十年代的農(nóng)村，洗澡也是非常不經(jīng)常的事情�，F(xiàn)在談?wù)摯耸拢�覺得那時怎么那么不講究衛(wèi)生呢？但是對一般人來說，得有講究衛(wèi)生的條件才行。

所以，對古代的蒙古人來說，不常洗澡也是可以理解的。

提到洗澡這個話題，還是關(guān)于蒙古的，大家可能一至認(rèn)為，古代蒙古人，洗澡那是不可能的事，但是他們真的不洗澡嗎？

畢竟一輩子那么長，洗澡肯定是要洗的，要說一輩子不洗澡那是不可能的事。

其他的普通牧民我們不談，但是特別是貴族女子肯定是要洗的，并且我們還要分情況來說：

一、舉個例子，如果喜歡看清宮劇的朋友，在電視劇《康熙王朝》里孝莊太后的侍女，蘇麻拉姑她就是來自草原的奇女子，她一生洗澡的次數(shù)可以說是屈指可數(shù)，她只有在重大節(jié)日的時候才會用水稍微的擦一下身體，最后還把這水喝下去，從這里我們看出蒙古郡主洗澡一大部分是這樣做的。

（蘇麻喇姑劇照）

二、根據(jù)史料記載，在蒙古人還沒有入主中原的時候，他們會使用一丁點的水來擦拭身體，盡管水不是很多，但是能把他們身上的灰塵洗凈，另一方面就是蒙古一些思想開放的遇到下大雨的時候會直接用天水來進(jìn)行洗澡，沖沖就滿足了，這恐怕是他們洗澡水最充足的時候，而少部分人者認(rèn)為不能亂洗澡。

畢竟他們從小就認(rèn)為水是神圣的，不能輕易玷污。

三、在1234年，蒙古滅金國，忽必烈繼承汗位，也就是元朝，這時候蒙古已經(jīng)入主中原，也采用了漢制，學(xué)習(xí)了漢文化，地方變了，水資源自然也不缺乏了。

久而久之，其漢化程度的越來越深，貴族也逐漸開始洗澡，自然，那些郡主就采用專有木桶來進(jìn)行洗澡，而丫環(huán)們也有的就到專有的“浴室”中洗澡。

歪眼小史工作室

文：小土豆

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有一個流傳甚廣的說法，就是說蒙古人一輩子只洗三次澡。

第一次是在出生時候，父親給剛生下來的嬰兒洗澡，寓意著干干凈凈的來。

第二次是男女結(jié)婚之時，代表著兩個人開始新的生活。

第三次是人去世時候，代表著清清白白離去。

其實這只是個傳說，但是從這種傳說中，可以得知蒙古人不勤洗澡的歷史。

古代的蒙古郡主、丫鬟們肯定不會一輩子只洗三次，但是沒有現(xiàn)在人這么愛洗澡愛干凈，這是必須的。

主要還是與蒙古草原的環(huán)境息息相關(guān)。

蒙古草原處于干旱半干旱地區(qū)，本來就少水，因此特別珍惜水資源。

蒙古有一個重要的禁忌，就是不能污染草原上的河流，洗手都不行，更不能在水里洗澡了。而如果取水運(yùn)送到蒙古包里，加熱洗個熱水澡，也是未嘗不可，但是這要耗費不少的時間和精力，關(guān)鍵是還要有相關(guān)的器具，這在古代的蒙古草原，是比較缺乏的。所以就算是公主，也不可能想洗就洗。

《天浴》中，老金為女知青專門制作的野外浴池

古代的草原民族雖然不常洗澡，但是身體還是很健康的，需要洗的時候，擦一下身子，“干洗”一下，也避免了經(jīng)常洗澡容易著涼。

蒙古包內(nèi)

洗澡這個事情，確實是分地域差異的，北方和南方就差異不小。北方人到南方，會不借為何每天都要沖涼，其實這是和南方濕熱環(huán)境有關(guān)的，不洗一下不行的。而南方人到北方，也會詫異，北方人竟然可以一周洗一次，并且還用那種搓背的浴巾，背上擦得紅蝦子一樣，簡直是不能再爽了，其實也與北方少水干的環(huán)境有關(guān)。

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知道郭靖為啥不娶華箏就知道古代蒙古人如何洗澡的了。

古代蒙古人一生只洗三次澡：出生的時候、結(jié)婚的時候、死去的時候。這樣的習(xí)俗如今在一些偏遠(yuǎn)落后的地方還流傳著，但大部分人已經(jīng)跟上時代的節(jié)奏，勤洗澡了。。

事實上不僅蒙古族，很多少數(shù)民族，諸如藏族、羌族等等，也有類似的習(xí)俗。著名的孝莊皇太后身邊的侍女蘇麻喇姑，就只在逢年過節(jié)的時候用水擦拭身體，更惡心的是還要把洗澡水喝下去。那為何會出現(xiàn)如此的習(xí)俗呢？

成吉思汗的禁令

成吉思汗成精頒布過一部法令，叫《大扎撒令》，翻譯成漢語就是《成吉思汗法典》。其中第五十八條明文規(guī)定了：為了保護(hù)水源，不準(zhǔn)在水中洗手，不準(zhǔn)在河里大小便。

蒙古人靠畜牧為生，干凈的水源不僅對人類非常重要，對牲口也是很重要的。他們認(rèn)為在河里洗手、洗澡甚至是洗衣服都會污染水源，會遭到長生天的懲罰。所以明朝的時候邊地的百姓對蒙古人有個“騷韃子”的蔑稱。

嚴(yán)重缺水

蒙古高原和西北地方都是干旱地區(qū)，降水很少，缺乏用來洗澡的淡水，有時候為了水源豐富的牧場，甚至拔刀相向。直到如今，蒙古草原飲用水的問題都還沒有完全解決。生活都不能保障，還談什么洗澡？！

容易感冒

古代可沒有現(xiàn)在的條件，淋浴、浴霸、風(fēng)暖樣樣備齊，洗澡那是在享受。古代洗澡很容易感冒，萬一受了風(fēng)寒，大部分只能等死，所以能不洗就不洗，味道大點總比丟了性命好。

所以知道郭靖為啥不娶華箏了吧！更佩服的是張無忌的口味真重，居然不選周芷若選了趙敏。

說蒙古郡主不洗澡的那是假的！基本上也可以做到5 天~10天洗一次澡，這是自從昭君出塞之后便留下來的規(guī)矩。昭君一個南方的美女激起了北方貴族男人的性趣，然后導(dǎo)致北方美女以昭君為榜樣，這是愛美心性導(dǎo)致的。簡單來說就是，當(dāng)一個經(jīng)常洗澡的女人跟一個不常洗澡的人在一起的時候，蒙古男人肯定是選那個經(jīng)常洗澡的漂亮女人，這直接逼迫其他蒙古女人不得不去洗澡。

昭君是南方漢人，長得又那么漂亮，嫁給當(dāng)時的匈奴單于的時候讓匈奴單于愛不釋手，所以匈奴單于對昭君是有求必應(yīng)，盡量不改變昭君的生活習(xí)性，包括洗澡。當(dāng)時匈奴單于還特地托人從中原買了一個鑲金的楠木浴桶送給昭君，并且每隔5天就讓人給昭君燒水洗澡。昭君長得漂亮又經(jīng)常洗澡，這給了當(dāng)時的匈奴貴族一個信號，洗澡可以變得漂亮。所以他們就有樣學(xué)樣的也回家讓自己的婆娘燒水洗澡。這些事草原人盡人皆知，所以這個習(xí)性就開始在草原上流傳開來。

不過呢，北方草原地區(qū)畢竟沒有那么多水源，想要洗澡也不是那么容易，大部分人只能做到拿布片沾水擦洗一下身子，這樣足以去掉身上的汗?jié)n味道了。擦洗完身子的水也不是直接倒掉，而是拿去洗衣服。郡主的丫鬟沒有燒水沐浴的奢侈機(jī)會，只能拿布片沾水擦身上。

一聽這是蒙古的郡主和她的丫鬟，很多人都會覺得他們生活在蒙古的頂端，應(yīng)該會享受到特別高級的生活待遇，洗澡那就是一件平常的小事。

其實不然，古代的蒙古郡主與她們的丫鬟壓根是不洗澡的！

不僅是古代的蒙古族人不洗澡，當(dāng)時的絕大多數(shù)游牧民族都不怎么洗澡。

清朝著名的蘇麻喇姑就奉行“不洗澡”的生活態(tài)度，據(jù)說蘇麻喇姑終年不洗澡，只有在除夕的時候，才會用少量的水來清洗身體，并且之后還會把洗澡水喝掉！

主要還是因為蒙古族等游牧民族對于水是非常珍惜的，游牧民族所依靠的牲畜都需要大量的水才能維持生存，因而才使得他們對水如此愛惜。在《大札撒》中也規(guī)定蒙古人不得在河里洗澡，也不能再水中撒尿，一方面是為了保護(hù)水源，一方面則是宗教的原因。

蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈，因此蒙古人非常忌諱在河中洗臉洗手等，尤其是忌諱洗女人的衣服，若是非要在河里洗手、洗臉，那么就需要對著河流進(jìn)行叩拜，向神靈請示才可以。

話說，若是那位王公貴胄娶了古代蒙古的郡主，那不得熏得夠嗆。當(dāng)然，那是在古代，現(xiàn)在的蒙古族人們也過著跟咱們差不多的現(xiàn)代生活，洗澡當(dāng)然也比較頻繁了。