物質(zhì)和精神，這兩樣要均衡。

任何一樣走了極端，都是�。�

飛機(jī)大炮，不如小米加步槍，關(guān)鍵時刻還是人心

只要意志還在，遲早會有物質(zhì)的

物質(zhì)一無所有，精神再強(qiáng)大，也是必然會受到巨大制約的。精神一無所有，物質(zhì)再強(qiáng)大，也只能是一無所有。兩者不應(yīng)偏廢，但更應(yīng)重視的應(yīng)是精神的一如既往的堅持，因為精神一旦坍塌了，再欲重拾就相當(dāng)?shù)睦щy，而物質(zhì)的再造相對容易的多。

物質(zhì)和精神矛盾又和諧D，幾千年來，我們中華漢人，智人，把他互動，平衡，中庸，掌控得非常好，非常到位，所以5000年文明連綿不斷，生機(jī)勃勃。不同的文明，是有不同的地理，地域環(huán)境相關(guān)聯(lián)的，比如中，西方文明，就好比秀才和兵的文明對比。比如鄭和下西洋到意大利羅馬教皇親迎相見，鄭和贈送巨典永樂大典，這就壞事了，壞世事了，因為巨書里面，許多發(fā)明創(chuàng)造機(jī)巧是不能，也不可被開發(fā)利用的，因為它們開發(fā)出來不利于華夏的大農(nóng)耕穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展，會傷害到百姓千家萬戶家族倫理世俗生活等等。因此，封存記錄在典書里勿用。而書落到羅馬重商野蠻海盜文明時空域里，這些四大，多大發(fā)明，他們就來者不距，如獲至寶喲。所謂純工具理性，而剝丟中華善意的道德理性。然肆意妄為，無序開發(fā)制造，以幫助他們的海盜文化，侵略，殺戮，殖民的獸性文化。哦喲，幾百年下來，中華漢人吃大苦頭了，不就是秀才遇到兵有理？說不清了！西方人得到了我們的智慧，創(chuàng)造了純物質(zhì)，可是他們也丟掉了寶貴的道德精神，西方人當(dāng)然笑說那是狗屁！你有眼不識泰山，精神道德是與科學(xué)工具物質(zhì)器具相關(guān)聯(lián)的，平衡的還是中庸的，用中國話說，厚德載物嘛，當(dāng)然，他們所處犬牙交錯的地中海動蕩的海盜文明時空，怎么能期盼他性本善，精神道德，厚德 載物？西方幾百年來的工業(yè)革命發(fā)展二次三次繼續(xù)發(fā)展，都是資本金融財富吹泡泡，破了又吹，吹了又破，惡性循環(huán)，直到把這個世界糟蹋干凈。而只有我們的中華傳統(tǒng)先進(jìn)的農(nóng)耕文明，桃花源似的工配合氣候的藝術(shù)勞動，有限的，簡約的，緩慢的，充分與大自然契合，氣動，優(yōu)雅閑散，感天人合一，天倫之樂，幸福直探心底的天高皇帝遠(yuǎn)的，迷信老莊又實抱孔儒倫理的圣徒百姓。

物質(zhì)上一無所有的話，精神上是強(qiáng)大不了的，所謂一分錢難倒英雄漢，再牛的人也需要基本的物質(zhì)保障。如果一個人掙扎在生存線上，根本就不會有任何精神上的追求，當(dāng)一個面包已經(jīng)是奢侈品的時候，還能有什么更高的追求呢？所謂倉廩實而知禮節(jié)，亞里士多德也說過，沉思的生活是有閑有錢的階層才具有的。

你說的是一種極端情況，我也想說另外兩種極端情況，就是許多人已經(jīng)有了生活保障，但是在物質(zhì)上仍然貪求不已，掙錢本來是一個手段，但是他卻當(dāng)成了目的，另外還有一類人，掙了錢就是拼命的花，把物質(zhì)享受當(dāng)成了目的。這兩種情況，前者屬于手段的異化，后者屬于目的的庸俗。

讓我們還是重溫一下蘇格拉底的名言吧：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯！

在有了一定的生活資料保障的基礎(chǔ)上，已經(jīng)活著了，應(yīng)該怎么活著？便是我們更應(yīng)該重視的問題，否則人類與動物又有什么區(qū)別呢？

另外，問問題的條友也自然應(yīng)該知道，人類已經(jīng)進(jìn)化到用大腦賺錢的時代了，精神強(qiáng)大的人往往容易成為有錢的人，不要看他現(xiàn)在暫時沒有錢，他要是賺起錢來，許多人坐火箭都追不上。所以，樓主的標(biāo)題實際上是有問題的，因為在當(dāng)今世界上精神強(qiáng)大的人往往都是成功者，還沒有成功的人隨時都有成功的可能，因為“精神變物質(zhì)”在他們來說比我們一般人更為容易。

在過去，這個問題不斷被人提出來討論過。結(jié)果官方在主要雜志，報紙上明確擺正了精神與物質(zhì)的關(guān)系。物質(zhì)是基礎(chǔ)(即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))，精神是創(chuàng)造物質(zhì)的動力，精神的來源是上層建筑。有了上層建筑制定的道路和奮斗目標(biāo)，貫徹到群眾思想當(dāng)中去，如堅持社會主義，走共同富裕的道路，社會分配由按勞分配到最后的按需分配，文明程度達(dá)到一個新的高度。這個目標(biāo)一旦被民眾獲得認(rèn)同，就會變?yōu)榫�神動力，有了精神動力，也就有�?qiáng)大干勁，向著上層建筑設(shè)計的美好目標(biāo)，不斷努力奮斗。

物質(zhì)和精神是相輔相成的，沒有精神動力去創(chuàng)造，去奮斗，去努力爭取，如何能得到物質(zhì)。天上掉餡餅的好事兒不會出現(xiàn)。

也可以這樣問，一點精神都沒有，物質(zhì)堆積如山有用嗎？

問這樣的問題簡直顛倒黑白，混絞是非，。有精神才有物質(zhì)，有物質(zhì)不見得有精神，很多歷史事實證明了精神是獲取物質(zhì)的先決要素，。毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民革命時期可以說一無所有，通過二十多年的艱苦奮斗，從無到有，從小到大，從一窮二白，到國富民強(qiáng)。憑的是什么？憑著無產(chǎn)階級勞動人民必勝，勇往直前的精神。精神就是支柱就是力量，就是創(chuàng)造財富物質(zhì)的動力，物質(zhì)不是天上掉下來的，物質(zhì)是人們生存的基礎(chǔ)，精神又是帶動人們創(chuàng)建富足物質(zhì)的支柱。