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孔子提出“和而不同”的思想，意在表達(dá)“求同存異”的中庸理念，這種觀念影響了中國人幾千年的生活理念和生活方式。而如今的城鎮(zhèn)化建設(shè)卻與這一理念逐漸背離，甚至妄圖一步就把農(nóng)村變成城市，導(dǎo)致村莊大量被拆，寶貴的鄉(xiāng)土資源逐漸流失。這啟示我們，未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)堅持“兩條腿”并行，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。

　　城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依存，功能互補。從區(qū)域上來看，城市的文明發(fā)展先于農(nóng)村，近代以來幾次工業(yè)革命都是在城市范圍內(nèi)展開，但這并不代表鄉(xiāng)村文明就落后于城市文明，鄉(xiāng)村里有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的美麗圖景，有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”的淡然生活，有“晨興理荒歲，帶月荷鋤歸”的質(zhì)樸場景，有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的勤勞美德......如果說城市文明象征著開明、先進(jìn)，那么鄉(xiāng)村文明便是“質(zhì)樸”“閑適”“美好”的代名詞，兩種文明各具特色和魅力。正所謂：各美其美，美美與共，天下大同。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，應(yīng)盡可能將兩種美發(fā)揮到極致。

　　人造文明和自然文明相互依存，功能互補。從文明的起源來看，人造文明是通過人的勞動創(chuàng)造出來的，而自然文明則是大自然所賦予的。洞庭湖的煙波浩渺、西湖的淡妝濃抹、黃山的奇峰怪石、西北的大漠孤煙......大自然以河流、山川、湖泊等多種形式存在著，裝扮著美麗的世界，也滋潤著人類的心靈。相比于自然的饋贈，人造文明更多體現(xiàn)著人的智慧，敦煌的莫高窟，凝結(jié)著先人的信仰;雄偉壯麗的長城，傾注著古人的心血。美的內(nèi)涵不盡相同，存在的形式也各式各樣，但在現(xiàn)代文明中，應(yīng)該將兩者深度融合，人造文明需要自然賦予的靈感，而自然文明則需要人的智慧才能長久存在。

　　理想的生活狀態(tài)，是在不同文明間自由游走。山岔村雖有著良好區(qū)位優(yōu)勢和自然條件，但自然文明并沒有給這個美麗的小村莊帶來財富，直到開始引入城市治理理念，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，傳承九磨文化，建成烽火夕照長城墻，恢復(fù)民俗文化活動......一系列“人”的智慧注入鄉(xiāng)村，才造就了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。這啟示我們，城市文明和鄉(xiāng)村文明之間，人造文明與自然文明之間，是應(yīng)該而且可以互補的，也只有在不同文明之間游走，才能真正獲得理想的生活狀態(tài)。

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