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當(dāng)代藝術(shù)大師劉傳寶個展在青島如是美術(shù)館開展
2018-11-11 00:21家裝資訊
簡介來源:海邊的CC姐 隱居茶舍 當(dāng)代藝術(shù) amp; 青島 那天,青島恰好有臺風(fēng)要來。 青島嶗山區(qū)如是美術(shù)館,劉傳寶老師的藝術(shù)個展開幕。我去看展。 海音說,你寫一篇圈外人觀后感吧。 ok。這篇,就是一個外行普通人和藝術(shù)家作品的互動。 對當(dāng)代藝術(shù)作品寫藝術(shù)評論,...
來源:海邊的CC姐 隱居茶舍

當(dāng)代藝術(shù) & 青島


那天,青島恰好有臺風(fēng)要來。
青島嶗山區(qū)如是美術(shù)館,劉傳寶老師的藝術(shù)個展開幕。我去看展。
海音說,你寫一篇圈外人觀后感吧。
ok。這篇,就是一個外行普通人和藝術(shù)家作品的互動。
對當(dāng)代藝術(shù)作品寫藝術(shù)評論,那是我根本做不到的事。我的理解大致是,要寫評論,那得先讀幾遍藝術(shù)史,然后把大致的流派按照時間節(jié)點標(biāo)上站牌,然后看看藝術(shù)家走到哪一站了,就把他放在那里。這些做完,至少也得研究幾個月吧。而且,當(dāng)代藝術(shù)正是施工現(xiàn)場,站牌根本還不全呢~
在我有限的知識記憶中,當(dāng)代藝術(shù)本身就是為了打破權(quán)威對藝術(shù)定義的壟斷而產(chǎn)生的,比如,從杜尚那些作品出發(fā)的很多故事。
劉傳寶老師,對我說:“我的作品,不是寫實,不是抽象,不是印象派,不是......”
我理解,藝術(shù)家,是追求不斷前行的,本身也是最自由的。歸類和排位是藝術(shù)史家的事情,不是藝術(shù)家自己的事情。
我就很輕松地說說自己的觀后感了。反正,也并不會有人怪罪~

整個個展,其實我最感興趣的是劉傳寶老師作品的材質(zhì)。有些是鋁合金,有些是鐵皮吧,總之是金屬材料。
這個金屬材質(zhì)它自己會產(chǎn)生特別的表達效果。
可能有人會覺得藝術(shù)家會為了某個主題特別選擇某種材質(zhì)。我的感覺,倒是相反,是藝術(shù)家青睞于這種材質(zhì),所以在這種材質(zhì)之上產(chǎn)生了表達。
據(jù)我大致的了解,劉傳寶老師年輕的時候和金屬材料有過一段時間的親密接觸。今天,他能夠駕馭得了這種材質(zhì),也許并不能切斷和那段經(jīng)歷的聯(lián)系。
所以,我非常感興趣的就是這個材質(zhì)問題。我就覺得,這是他的作品很獨特的一個地方。
就像一個騎手要能駕馭得了那匹馬。視覺上的完美呈現(xiàn)和觀念上的成功表達,離不開藝術(shù)家對所使用的材料的駕馭能力。
如果換一個藝術(shù)家,也許他面對鋁合金等這些材料,他很可能就完全應(yīng)付不了。而年輕的一代,可能也不會選擇金屬材質(zhì),原因也許在于對這種材質(zhì)的陌生感,并且他也無法駕馭這種材質(zhì)。
所以,何以選擇這些材料?以及如何運用這些材料的?這些,也許和作品所表達的觀念一樣重要。我覺得,這些都是作品和藝術(shù)家的獨特所在。
劉傳寶作品

在這個作品中,我能輕松地辨別出很多青島的海水和城市建筑的形象。當(dāng)我看到這個作品,我立刻就想起一句詩歌“海上生明月,天涯共此時!
這可能是我近視眼,并且沒有戴眼鏡的原因。
而且,我的解讀也一定是不對的吧。因為這幅作品已經(jīng)有很多評論在先?梢源_定,這不是藝術(shù)家的初衷。
但是,我看到這個作品,就想起這些。這,竟然是藝術(shù)家本人也不能糾正的事情。
所以,藝術(shù)這件事,就是有點這樣玄妙~
劉傳寶作品

這幅作品也有很多藝術(shù)評論。作品肯定也是在表達人類,生命,人性的理解。
但是我看到它的時候,恰逢我們的ZF剛出臺新的鼓勵生育的政策,具體來說,就是,要么交配要么交稅。
所以,我看到它,竟然想到的是,國家計生委可以收藏這幅作品。
但愿如此曲解作品,劉老師不要生氣。阿彌陀佛!
劉傳寶作品

有一幅作品,畫面上就有好幾個鏡子,那是金屬磨亮以后呈現(xiàn)的鏡面。藝術(shù)家說,這是讓觀眾自己的形象進入作品,成為作品的一部分。
我感興趣的是藝術(shù)家的心靈,思維,觀念。雖然,僅僅看展,并不能獲知太多,但是,已經(jīng)是有所接觸。
作品

這個作品
我覺得色彩流淌
靈動而美麗
做條圍巾
一定很漂亮
有沒有預(yù)定的?
劉傳寶老師在藝術(shù)的道路上探索了三十多年,作品很多,通過他的作品衍生出來的評論也很多。
當(dāng)代藝術(shù)家本身特別強調(diào)對當(dāng)代生活的介入。不過,我個人對這種介入性存疑。因為,現(xiàn)實生活可能真的不是藝術(shù)家推動的。
比如說,有個著名藝術(shù)家,也是青島籍的,他叫梁克剛。在2007年的時候,他就有一個行為藝術(shù)作品。一個戴著枷鎖的房奴在房展上。那個枷鎖就是一個房間的平面圖。


房奴
2007年
這可是2007年的行為藝術(shù)作品啊。
藝術(shù)家的眼睛和心靈那絕對是很敏銳的。但是,真的有介入性嗎?這么多年已經(jīng)過去了,房價飛漲,貌似這個作品真不如房產(chǎn)中介對人們生活更有介入性。
所以,藝術(shù)也許就是這樣子的吧。有智慧,有趣,也并沒有什么用。不過,是莊子說的吧,天下就是有“無用之用”這件事。莊子說:“人皆知有用之用,卻不知無用之用也!
嗯, 莊子他究竟啥意思呢?

關(guān)于藝術(shù)家

劉傳寶
1958年生于青島,山東紡織工學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)。2013年,無常之!55屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展平行展(威尼斯)。2013年,城殤——劉傳寶作品展(天泰美術(shù)館)。2014年,無常之!獤|方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)展全球巡展(德國波恩)。作品在波恩、威尼斯、那不勒斯、普羅旺斯、雅典、大邱,首爾、香港、北京、上海、廣州、深圳、成都、銀川、濟南等全球多個城市展出。
策展:另視界—當(dāng)代藝術(shù)計劃,美麗家園63米油畫活動,482幅油畫奧運市民肖像繪制活動,并在柏林、普羅旺斯、青島等地舉辦過多次個人作品展。
Tags:當(dāng)代,藝術(shù)大師,劉傳寶,個展,青島,如是,美術(shù)館,開展,
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