我的老家坐落在山東一個不起眼的農(nóng)村，是我國眾多村莊中十分普通的一個。根據(jù)我國民政部統(tǒng)計，截至2017年12月31日，全國范圍行政村總數(shù)為691510個。每個村子都有自己的習俗。我們家屬于村里的大姓家族，不管是紅事、白事還是過年、過節(jié)，都有特定的習慣和行為要求，也許，這就是“禮”。今年過年，我回到老家，聽大爺爺講起了我們村子的“前世”，原來連一個不起眼的小村子也有自己的故事。

舊社會的寺廟成為時代的剪影

在舊社會，不論村莊大小都有一座或數(shù)座神廟。我們村有一座多神的廟宇，名曰“九聖堂，和九聖堂廟有關的民俗有很多。每逢過年（春節(jié)），初一五更第一頓餃子，必須包素餡的，因為菩薩奶奶忌葷；煮熟后先由家長端著餃子帶著紙香到廟里去上供。人死后，子孫等人要立即哭著到廟上燒紙報廟。直到第三天上大廟之前，每頓飯前都要哭著去上廟。所謂上大廟，就是本家和至親家的晚輩男女都參加。二月十九是菩薩的生日，每年從二月十六起打三天大醮，由十來個道士參加為其慶生日。二月十六打醮不知始于何時，直到一九四六年只請一名道士打過小醮后才終止。

從前，村民的很多美好愿望都和這個寺廟有關，天旱時會村里會組織幾個寡婦和未婚少女掃菩薩祈雨。邊用笤帚掃邊念順口溜:三個寡婦五個女，掃掃菩薩就下雨；掃掃頭，往下流；掃掃腳，下滿了筲；掃掃肩，下滿了灣；掃掃胸，下滿了坑……

據(jù)說，一進臘月就開廟門，每晚上添油點燈，直到來年出了正月，才停止點燈。負責此事者，有的是還愿人，沒有還愿的就由村公所找人負責。有的兩人發(fā)生糾紛，到廟上“壓黃表”，請菩薩秉公而斷。有的有病有災請菩薩保佑，并許愿。

亭子的東邊有一個小廣場，在村中趕集時是禽蛋市場。西邊緊接著是敞棚茶館，敞棚底下也是一對夫婦放案板，安爐鏊烙油餅、賣油餅的地方。

有的年份，亭子和亭子下邊的廟臺還曾作為演文藝節(jié)目的舞臺。開廟門期間，廟內(nèi)常有青少年敲夯，賭銅錢，捉迷藏……也有時聽老年人講歷史故事。

村莊今生已邁入信息化新時代

想想過去的年月，雖然回憶是幸福的，但是經(jīng)歷之時卻是十分痛苦的。有病只能去祈求菩薩，說明沒有好的醫(yī)療條件；沒有雨時去掃菩薩，說明對于天災根本無能為力。一座小小的寺廟承載了人民對美好生活的向往，成為一個時代的剪影。

如今，距離那舊社會不到一百年的時間。寺廟早已不復存在，跟著一起消失的是人們對舊社會的無奈。如今村子已經(jīng)進入信息化時代，村民只要識字都可以上網(wǎng)，春節(jié)期間人人都有一部智能手機，搖一搖紅包、二維碼支付玩得不亦樂乎。

回到老房子，看到滿倉的糧食，就想問問現(xiàn)在種地是否還那么辛苦。嬸嬸告訴我，現(xiàn)在耕種、收割都機械化，噴藥開始用無人機，到了收割季節(jié)，群民們會在微信群里吼一聲，現(xiàn)在收割到誰家了。嬸嬸搖一搖手里的手機，笑著說，有了這個實在是太方便了。

去鄰居家串門，一進門就被大屏電視吸引了，鄰居家妹妹高興地跟我介紹新?lián)Q的電視機，可以看4K高清視頻且價格不貴�！坝械难輪T妝沒畫好還能看到臉上的痘痘，真是太清楚了。”妹妹欣喜地說。我還依稀記得小時候跑來他們家看20寸彩電的場景，仿佛是發(fā)生在昨天。

來到奶奶家，奶奶正舉著兒孫替換下來的4G手機和遠在鄰市的老姐妹視頻聊天。由于奶奶腿腳不便，已經(jīng)多年不去看這個老姐妹了，現(xiàn)在兩個人聊著天，嘮著家常，奶奶抱著手機，留下了激動的淚水。

醫(yī)療也是村民關心的頭等大事，因病致貧的事情小時候聽得太多。如今那個缺醫(yī)少藥的時代已經(jīng)不復存在，村民們都有合作醫(yī)療，再也不用因為大病致貧。回到家，聽說5G時代，大夫可以遠程醫(yī)療，二舅媽十分高興，說自己腿腳不好，看病跑遠路十分不便，如果有遠程醫(yī)療，不用跑遠門就能讓大醫(yī)院的大夫治療，委實方便許多。

我這次回家，順便給父母辦了個中國電信暢享套餐，一個主卡、一個副卡、一條寬帶足夠滿足父母對信息社會的全部要求了。兩個人每月總共69元話費，速度快也不貴。

我家所在的小村莊，只是全國大大小小村莊中十分不起眼的一個，但是小村莊的前世今生也反映了時代的變革，折射出了國家生產(chǎn)力的提升。無數(shù)小村莊就如一條條小溪，一起匯入國家發(fā)展的滾滾大潮中。

作者：程琳琳

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