換個思路一目了然：每個女人生孩子前都失去了處女膜，那若干年以后女孩會不會都是天生沒有膜？？？

當(dāng)然不可以，進(jìn)化最基本的前提就是遺傳性狀，就是由基因控制的特征，這些基因在繁殖過程中被復(fù)制并傳遞給后代。而每一代雞都砍掉兩只腳，若干代后就認(rèn)為小雞會沒腳的想法其實(shí)屬于拉馬克主義——獲得性遺傳理論。1815年，拉馬克提出了一種假設(shè)，即個體在其一生中所獲得的、所奠定的或所改變的組織結(jié)構(gòu)，都是一代一代保存下來的，并傳給下一代個體，簡單歸納就是“用進(jìn)廢退”。

在上世紀(jì)30年代時期的蘇聯(lián)，拉馬克的獲得性遺傳理論是蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長李森科提出的教條的核心。李森科主義的偽科學(xué)思想假定獲得性特征具有遺傳性，從而反對孟德爾遺傳和基因概念，拒絕自然選擇和達(dá)爾文進(jìn)化論。李森科宣稱黑麥可以變成小麥，小麥可以變成大麥，雜草可以變成糧食。但這從未實(shí)現(xiàn)，到20世紀(jì)60年代中期，李森科和李森科主義徹底已經(jīng)名譽(yù)掃地。

大殘肢實(shí)驗(yàn)。1891年，一位名叫奧古斯特·弗里德里希·維斯曼的科學(xué)家用老鼠做了一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)，他試圖證明拉馬克提出的獲得性遺傳理論。維斯曼剪掉了白鼠的尾巴，試圖證明白鼠的后代出生時尾巴變短或沒有尾巴，當(dāng)新出生的老鼠尾巴和其他老鼠一樣長時，維斯曼非常失望。但是他繼續(xù)了他的實(shí)驗(yàn)，最后，他連續(xù)19代將901只老鼠的尾巴砍掉，但每一代新出生老鼠的尾巴都是完整的!

在當(dāng)時拉馬克和達(dá)爾文都不知道動物的遺傳特征是由DNA編碼決定的，而不是習(xí)慣或環(huán)境因素�，F(xiàn)在我們知道進(jìn)化不是拉馬克以為的那樣，而是基因控制的，關(guān)于基因的反證證據(jù)有許多：后天獲得的特征不影響生物體的基因組；只有基因組被傳遞給后代。因此，獲得的性狀不能遺傳給后代。

類似的實(shí)驗(yàn)是有人做過的，只不過他砍的不是雞，而是老鼠。

19世紀(jì)末，德國科學(xué)家魏斯曼做了一個跨度好幾年的瘋狂實(shí)驗(yàn)，他將一批老鼠的尾巴切掉，然后用這一批無尾老鼠交配，小老鼠一生出來就它們的尾巴切掉，然后繼續(xù)讓他們交配，繼續(xù)切掉下一代的尾巴。一直切了22代老鼠尾巴，他發(fā)現(xiàn)第23代老鼠還是有尾巴的。

【魏斯曼的恐怖實(shí)驗(yàn)，切了20代老鼠尾巴，老鼠仍然接連不斷長出尾巴�！�

他為什么要做這個恐怖實(shí)驗(yàn)?zāi)兀吭瓉�，在�?dāng)時對于生物演化，存在著兩種既相同又不同的觀點(diǎn)：拉馬克的“用進(jìn)廢退”和達(dá)爾文的“自然選擇”學(xué)說。說它們相同，是因?yàn)樗鼈兌汲姓J(rèn)物種是演化來的，而不是神創(chuàng)的；說它們不同，可以以一個著名的關(guān)于長頸鹿故事為例。

拉馬克說：長頸鹿本來的脖子沒有那么長，后來環(huán)境惡化了，植物資源減少，長頸鹿被迫伸長自己的脖子才能夠到高處的葉子，就這樣，長頸鹿的脖子由于使用較多，就越來越長，于是就成為了現(xiàn)在的樣子。

【拉馬克的“用進(jìn)廢退”：生物的變化來自于自身驅(qū)動�！�

而達(dá)爾文的“自然選擇”則要腹黑很多：不是因?yàn)殚L頸鹿想要伸長脖子就能夠遺傳給下一代的。真實(shí)的情況是，有一部分的原始鹿發(fā)生了變異，大部分的變異會使生物不利于生存，但是偶然的一種變異讓鹿的脖子變長，可以比一般的原始鹿獲取更多的資源，更有可能生存下來成為現(xiàn)在的長頸鹿，沒有變異的原始鹿都餓死了。

【達(dá)爾文的“自然選擇”：物種過量繁殖，資源緊張，更適應(yīng)環(huán)境的留存下來，繁殖后代，反之就只能死去，消逝在漫長的時間長河中。】

不管怎樣，拉馬克與達(dá)爾文的觀點(diǎn)還是發(fā)生了爭論。畢竟，在科學(xué)界，不是你的觀點(diǎn)說的天花亂墜、貌似天仙，大家就會相信你的，靠實(shí)驗(yàn)結(jié)果說話是最有力的武器。

最終，魏斯曼用切老鼠尾巴的實(shí)驗(yàn)宣布了拉馬克的失敗。

【魏斯曼用著名的“切老鼠尾巴實(shí)驗(yàn)”宣布了達(dá)爾文的首勝�！�

總之，題主很厲害，竟然提出了一個科學(xué)史上的經(jīng)典問題。經(jīng)過這些故事，大家也會知道，和老鼠尾巴一樣，小雞的腿還是會長出來的。

進(jìn)入20世紀(jì)中葉，分子生物學(xué)的蓬勃發(fā)展，讓人類理解到，決定生物性狀的實(shí)際上是生物的遺傳物質(zhì)：基因，也就是我們常說的DNA。

如果想要小雞不長腿，砍它爸爸媽媽的腿沒用，必須通過基因工程改變雞的DNA，才有希望。

【王祖藍(lán)為什么這么像他媽？】

話說回來，我們都愛吃雞腿，題主為什么不喜歡雞長腿呢？開封菜表示抗議！

不會。進(jìn)化的前提是基因突變，基因突變是隨機(jī)的，一定程度上受環(huán)境影響。環(huán)境的影響無時不刻無孔不入。哪天如果新生的雞天生都沒有腳了，是因?yàn)闆]有腳的雞比有腳的雞更有生存能力，從而淘汰了長腳基因的雞。

舉個例子吧，達(dá)爾文考察過一個海島的蟲子。原先這些蟲子都是有翅膀的，一般來說翅膀長得越完美的蟲子“長的越好”。后來氣候變化，海風(fēng)變大。翅膀完美的蟲子容易被吹到海里淹死，翅膀殘缺的蟲子則相對會更容易活下來。再過了很久，翅膀殘缺的蟲子也慢慢被吹走死掉，沒翅膀蟲子反而大量保留了下來。后來沒翅膀的蟲子就成了主流蟲子。

人工砍去雞腳，并沒有造成“讓沒腳的雞更容易存活”的進(jìn)化環(huán)境。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

補(bǔ)充：如果一定要人為去干預(yù)雞的“進(jìn)化”的話。我能想到的方案就是“不斷的人為地去篩選天生小腳雞或無腳雞”，而不是砍去健康雞的腳。那可以專門挑選雞腳天生殘缺、弱小的雞，然后讓這些雞交配繁衍，在下一代繼續(xù)篩選出腿腳最小最殘缺的雞交配。這樣反復(fù)篩選下去才有可能篩選出雞腳非常小的品種，但不能保證雞腳消失，因?yàn)槲也恢�道�?dāng)前的雞有沒有天生沒腳的隱藏基因，也不能預(yù)測基因突變的情況。

這個篩選就像農(nóng)民種田不斷篩選顆粒最飽滿最多長勢最好的稻子做種，不斷淘汰長得差的稻子一樣。

題主厲害了，提了一個科學(xué)史上的經(jīng)典問題！

當(dāng)然，這個問題已經(jīng)解決了！解決的方法不是砍雞腳，而是切鼠尾！為什么要做如此殘忍的實(shí)驗(yàn)?zāi)兀窟@是因?yàn)樵谏�物演化問題上，出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)。一種是拉馬克的“用進(jìn)廢退”學(xué)說，一種是達(dá)爾文的“自然選擇”學(xué)說。

這兩種觀點(diǎn)都承認(rèn)生物是演化而來，而不是神創(chuàng)，但分歧也是非常明顯的。拉馬克的“用進(jìn)廢退”，強(qiáng)調(diào)生物的演化來自自身力量的驅(qū)動，然后可以獲得性遺傳；而達(dá)爾文的“自然選擇”，則強(qiáng)調(diào)個體對環(huán)境的適應(yīng)，適應(yīng)能力最強(qiáng)的個體生存下來。

舉個例子就很好理解了。為什么會有長頸鹿這樣的物種？

原始鹿的脖子都是短的嘛。如果用“用進(jìn)廢退”學(xué)說來解釋就是，由于環(huán)境惡化植物資源減少，只有脖子伸得更長才能吃到更多的樹葉，于是一直伸一直伸，原始鹿的脖子就越來越長，然后一代代繼承下來，就成了現(xiàn)在這個樣子了。簡單說就是，拉馬克認(rèn)為，個體后天努力而得到的性狀，是可以遺傳給下一代的。

如果用“自然選擇”來解釋的話，就殘忍一些。種群因?yàn)閮?nèi)部的激烈競爭和外部環(huán)境的惡化，無法養(yǎng)活全部個體，所以必定要餓死一批。達(dá)爾文認(rèn)為，長頸鹿的基因有顯性和隱形之分，顯性表現(xiàn)為高，隱形表現(xiàn)為矮。

可以吃到更多樹葉的高脖子鹿存活下來，顯性基因得以繼續(xù)遺傳；而表達(dá)隱形基因的矮鹿在一輪一輪的自然選擇中，都餓死了，所以隱形基因就慢慢消失了。經(jīng)過這樣一代一代的篩選，顯性基因表達(dá)越充分的個體存活幾率越高，所以活下來的長頸鹿就越來越高。

現(xiàn)在我們知道，達(dá)爾文的解釋也不全面，因?yàn)槟莻�時代認(rèn)識不到基因突變的存在。自然界中，不光環(huán)境在選擇物種，物種本身也在不斷變化。當(dāng)群體競爭激烈、環(huán)境發(fā)生變化，群體中主流的個體已經(jīng)無法適應(yīng)新環(huán)境時，突變的個體（長脖子鹿）就會被篩選出來，成為新物種。

而且基因突變和篩選的速度，可能超乎你想象。就有科學(xué)家在紐約市冷藏食品庫里發(fā)現(xiàn)過身上長著長長絨毛的老鼠，而其它地方甚至周圍都找不到這樣的物種。這足以說明，是因?yàn)槔鲜箝L期在低溫的冷庫里覓食，才導(dǎo)致了環(huán)境選擇出基因向抗寒方向突變的個體。

切鼠尾實(shí)驗(yàn)證明了什么呢？

回到題主的問題，切雞腳或者鼠尾，會不會導(dǎo)致后代沒有腳或者沒有尾呢？在生命科學(xué)剛起步的年代，這也困擾著科學(xué)家們。于是，1891年，德國科學(xué)家奧古斯特?弗里德里希?魏斯曼就做了一個的瘋狂實(shí)驗(yàn)，以證明拉馬克理論是正確的。

實(shí)驗(yàn)跨越有好幾年，魏斯曼找來一批老鼠并將它們的尾巴切掉，然后讓這批無尾老鼠交配，等小老鼠出生，再切掉子代老鼠的尾巴，然后繼續(xù)讓它們交配繁殖。他試圖發(fā)現(xiàn)老鼠的尾巴一代比一代短，或出現(xiàn)無尾老鼠。然而，每一代新出生的老鼠，尾巴都和剛開始實(shí)驗(yàn)的時候一樣長；一直到第19代，魏斯曼已經(jīng)切掉了901個老鼠的尾巴，新出生的老鼠尾巴依然是完整的，從而證明了拉馬克理論是錯誤的。

綜上，物種演化的內(nèi)因是基因的突變，而不是獲得性遺傳！任何個體在一生中，所獲得的、所奠定的、所改變的組織結(jié)構(gòu)，無法被保存，也無法傳遞給下一代。

參考文獻(xiàn)：

1.謝平．《生命的起源-進(jìn)化理論之揚(yáng)棄與革新》．北京：科學(xué)出版社，2014；

2. Darwin C. 1872. <On the Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life>. Sixth Edition. London: John Murry（達(dá)爾文 C. 1997. 物種起源. 周建人等譯. 北京：商務(wù)出版社. 根據(jù)倫敦?約翰穆瑞書店1911年第6版譯出）；

3.徐憲江編著，《青少年智力開發(fā)百科》第1冊，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2013.09。

因該這樣做，在一群雞中找一些天生腳不行的或沒有腳的繁衍，它的后代也就沒有腳了。

人為的為了某些性狀而去強(qiáng)行改變外形，但基因沒變，生下的還是完整個體

我覺得關(guān)鍵得是看什么時候“砍掉”。如果每一代都是一生來馬上就“砍掉”，（包括所有的雄性和雌性），那么若干代后小雞的腳應(yīng)該會退化掉——也就是沒腳。如果是生了小雞之后再“砍掉”，那就不會對后代產(chǎn)生什么影響。

之所以下這樣的結(jié)論是因?yàn)�，進(jìn)化有一條基本的物理規(guī)則。那就是，用得多的器官會被強(qiáng)化，用得少甚至不用的器官會被弱化。你經(jīng)常強(qiáng)化某個器官，你的后代的這個器官起點(diǎn)就會強(qiáng)一點(diǎn)，比如：姚明的身高。這就是遺傳。

我們都知道，生物最終長成什么樣子，是由基因決定的。基因是什么呢？或許大家都常聽人說基因其實(shí)就是一張構(gòu)造生命的“建造藍(lán)圖”。我們?nèi)ヒ思屹I一個沙發(fā)，你拿回家發(fā)現(xiàn)，拿到的并不是沙發(fā)而是拼裝沙發(fā)的零件和一張安裝圖紙�；�因就如同這張圖紙。然而說基因就是這么份“圖紙”還不準(zhǔn)確，更準(zhǔn)確的說是一個“藍(lán)圖庫”

如果你用過一些云編輯軟件（最新版的wps），就會發(fā)現(xiàn)這些軟件有一個記錄“操作”的功能。也就是我們創(chuàng)建一個文件之后，每次保存修改了什么，都會被記錄下來。這樣的好處就是，我總能找到之前某個修改前的文件內(nèi)容。

基因在生產(chǎn)細(xì)胞的時候，也會這么做。把之前的圖紙復(fù)制一份，把本次生產(chǎn)的過程記錄一份。你可以想像自己是一名修大樓的建筑工人，在拿到圖紙后，你會根據(jù)圖紙的操作步驟把大樓修起來，但是在修建的過程中你也會記錄自己實(shí)際操作的步驟，這就形成了兩份圖紙。多數(shù)時候，這兩份圖紙會一模一樣。然而總有一些偶然的因素會導(dǎo)致復(fù)制出錯，這種出錯叫作“基因突變”。然而，今天這個問題其實(shí)和“基因突變”沒有關(guān)系。我們需要關(guān)注的是這個“藍(lán)圖庫”。

我的頭發(fā)能長成什么顏色，關(guān)鍵得看”頭發(fā)藍(lán)圖中“哪種顏色的圖紙數(shù)量最多。也就是說，如果祖先90%都是黑頭發(fā)，10%是黃頭發(fā)，那我是生下來長成黑頭發(fā)的可能性就是90%。請記住這個機(jī)制。

現(xiàn)在回到話題，當(dāng)每一代雞的腳都被砍掉之后，建造腳的基因不會再有新的圖紙寫入”藍(lán)圖庫“中。這就好像生產(chǎn)車間停產(chǎn)一樣。但是別的車間的工作還在正常工作，他們有源源不斷的新圖紙存進(jìn)”藍(lán)圖庫“中。這樣一來，生產(chǎn)腳的圖紙比例就被逐漸稀釋掉了，從原來的100%降到到1%甚至更低。于是，在后代的小雞中，基因很難再選中生產(chǎn)腳的圖紙生產(chǎn)，也就不會再長出腳了。當(dāng)然，后代中偶爾也會“中獎”抽中這份產(chǎn)腳的圖紙，生出有腳的雞來，那時它會被稱為“反祖現(xiàn)象”。

當(dāng)然，這中間其實(shí)還有更多的細(xì)節(jié)被我省略掉了，不過大概就是這么個邏輯。有興趣的朋友可以去讀《自私的基因》這本書，里面有詳細(xì)的解釋基因的工作機(jī)制。

一開始聽到這個問題，覺得問得近于太殘忍。雖然問到的是雞。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中人不是沒類似的案例。

你看，古代女人生出來后，細(xì)細(xì)個趁骨頭未硬還在發(fā)育，就硬生生地把好好的天足，屈上了還用布扎緊了弄?dú)埩�，裹成一只糯子一樣，讓完整腳板掌從原來一個讓人站得行得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)闹�撐面，卷縮成一砣，美其名為三寸人金蓮，令這女人從此想站穩(wěn)都費(fèi)勁。

想深一層自然明白，足為什么要人為地纏了一代又一代，那就是不會因母親纏了足生下的BB也踉著纏足了。真能這樣不分男女都纏了足，祖宗上的男人絕不干呀，呵呵??！

另一例子，現(xiàn)在在街上已很少見甚至見不到了，解放前疾病多生活條件惡劣，在廣州就常見盲人，上街奔走的多以賣唱或背個火水鐵桶沿街叫賣卜卜脆南乳肉一一咸脆花生維生。成年后許多盲人男女還結(jié)成夫婦，先是盲公帶盲婆一對摻扶著，我見無論多困難他們許多人也生個孩子，當(dāng)孩子能走路三四歲懂些事了，就有出頭之日咯，那孩子就是上天賜給父母的雙眼從此引領(lǐng)著一家三口在街上奔波揾食。

因后天的傷害致殘的父母所生出的孩子，都不會先天獲得父母一樣的殘疾，正常人大抵是怎樣，他們就怎樣，他繼承了人類共同的基因。

你問的小雞也一樣。

這是本末倒置的問題，外現(xiàn)的性狀是不會反過來影響基因的。這個問題是典型的拉馬克獲得性遺傳法則，拉馬克是法國博物學(xué)家和生物學(xué)家，最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說。大家對達(dá)爾文都是耳熟能祥，殊不知拉馬克為進(jìn)化學(xué)說做的巨大貢獻(xiàn)。

拉馬克關(guān)于生物進(jìn)化學(xué)說主要可以分為兩個方面：用進(jìn)廢退和獲得性遺傳法則。拉馬克為了說明他的理論經(jīng)常會列舉長頸鹿的例子，他認(rèn)為長頸鹿的脖子起初并沒有那么長，但是為了能吃到更多的食物就需要不斷的伸長脖子，站立起來吃樹葉，隨著脖子的不斷運(yùn)用，長頸鹿的脖子會變長，并且這種形狀是可以遺傳給后代的。而實(shí)際上長頸鹿的脖子越來越長正統(tǒng)的進(jìn)化論解釋是這樣的，在長頸鹿的種群里因?yàn)?span style=\"font-weight: bold;\">基因突變出現(xiàn)了脖子長的個體，當(dāng)環(huán)境適宜食物充足的時候，長頸鹿的脖子長短并不決定什么。但是如果突然遭受天災(zāi)，或者其他因素導(dǎo)致低矮樹叢大量死亡食物緊缺，那么在此環(huán)境下脖子長的長頸鹿依然可以吃到樹葉，而脖子短的就被餓死了。

人為的砍掉雞腳，可以看作是我們參與的“用進(jìn)廢退”，如果按照拉馬克進(jìn)化學(xué)說解釋，那么這種“斷腳”的性狀是可以遺傳給后代的。當(dāng)然我們都知道這是不可能的，拉馬克進(jìn)化學(xué)說在極力解釋進(jìn)化學(xué)說的時候，并沒有基因概念的參與。

有一個典型的例子：一些不法分子為了象牙經(jīng)常偷獵大象，長久以往人們發(fā)現(xiàn)大象的牙越來越短！對于這個事實(shí)，有的人用拉馬克進(jìn)化學(xué)說解釋，因?yàn)榇笙笱例X被割掉，越來越短因此這種形狀遺傳下去了。殊不知這是完全錯誤的，正確的解釋應(yīng)該是象牙較長的尚未繁殖后代就被獵殺割去象牙，而那些象牙短的（基因原因）逃過一劫可以平安的繁衍后代，因此象牙呈現(xiàn)越來越短的趨勢。

關(guān)于“把每一代雞都砍掉兩只腳，若干帶小雞還會不會有腳”這個問題，其實(shí)你只需要看一下柯基犬就知道了。

柯基最早是作為牧牛牧馬的一種工作犬，它們能通過啃咬�；蛘唏R的腳后跟，驅(qū)使�；蛘唏R走到規(guī)定的地方。

但是柯基在工作時，長長的尾巴經(jīng)常會被牛或者馬踩到，從而導(dǎo)致狗狗受傷或者死亡。

為了避免柯基受傷，牧場主人通常會在柯基很小的時候，人為用線圈固定在幼崽的尾巴上，這樣過幾天后尾巴就會自動脫落。

但是，從第一代柯基斷尾到現(xiàn)在持續(xù)了幾百年，柯基仍然會繁殖出長有尾巴的后代，我們之所以經(jīng)常見到無尾柯基，其實(shí)都是后天人為斷尾的結(jié)果。

也就是說，通過人為砍掉某個性狀，達(dá)到控制基因的目的，其實(shí)不會成功。但是生物學(xué)家拉馬克卻說這可以發(fā)生，這究竟是怎么回事呢？

拉馬克：用進(jìn)廢退，獲得性遺傳

我們總以為進(jìn)化論是由達(dá)爾文提出的，實(shí)際上在達(dá)爾文之前進(jìn)化論就已經(jīng)存在了，其中就包括拉馬克的進(jìn)化論。

拉馬克認(rèn)為，生物在生存時，經(jīng)常使用的部分會進(jìn)化，比如：老虎的奔跑速度；不經(jīng)常使用的部分將會退化，比如：生活在深海中的魚大多是瞎子。

不僅如此，拉馬克還認(rèn)為生物后天獲得的性狀能夠通過基因一代代遺傳下去，比如：脖子短的長頸鹿在吃樹上的樹葉時，會不由自主地身長脖子，導(dǎo)致脖子變長。而這種變長的基因又會遺傳給自己的孩子，久而久之長頸鹿的脖子才變成這么長。

根據(jù)拉馬克的理論，我們能輕易的看出，如果把每一代雞都砍掉兩只腳（太過殘忍的實(shí)驗(yàn)，我們想象一下就好），那么久而久之雞就會很少使用雙腳，最終會導(dǎo)致之后出生的小雞都沒有雙腳。

現(xiàn)在看來這個理論其實(shí)是錯的，因?yàn)樗�不符合�?shí)際情況，那么拉馬克究竟錯在了哪里呢？

生物進(jìn)化規(guī)律

按照拉馬克的理論，生物會將有利于生存的性狀遺傳給自己的后代，也就是說奔跑速度較快的獵豹可以將自己的奔跑速度基因遺傳給后代，讓后代奔跑的越來越快，但是實(shí)際觀察下來才發(fā)現(xiàn)并非如此。

后來，達(dá)爾文基于自己在小獵犬號上的觀察與總結(jié)，發(fā)表了自己的進(jìn)化論，取代了拉馬克的進(jìn)化論逐漸成為社會主流。

達(dá)爾文認(rèn)為進(jìn)化是沒有規(guī)律的，這一點(diǎn)和拉馬克剛好相反。達(dá)爾文認(rèn)為，長頸鹿在演化時，既可能會擁有較長的脖子，也可能會擁有較短的脖子，之所以我們看到的長頸鹿都是長脖子，可能是因?yàn)楫?dāng)時地球上經(jīng)歷過一次食物危機(jī)，導(dǎo)致生長在矮處的樹葉都被時光了，而短脖子的長頸鹿由于吃不到樹上的樹葉，都被餓死了；長脖子長頸鹿由于可以吃到足夠的樹葉，因此存活了下來，就這樣短脖子基因被淘汰了，長脖子基因在長頸鹿家族中被保留了下來。

這就是物競天擇，適者生存，簡單來說就是：如果環(huán)境適宜，那么生物會快速繁殖大量的后代；但當(dāng)遇到食物危機(jī)時，能夠成功活下來的個體才會被自然選擇所青睞，否則就會被淘汰。

后來，神父孟德爾用豌豆實(shí)驗(yàn)證明了生物的遺傳規(guī)律，以及后人又補(bǔ)充了一些東西，比如：中性遺傳等，所以現(xiàn)代的進(jìn)化論已經(jīng)不僅僅是達(dá)爾文的進(jìn)化論，而是，所以進(jìn)化之后的進(jìn)化論。

如果我們用現(xiàn)代進(jìn)化論來看待這個問題，我們可以知道：即使把每一代雞都砍掉兩只腳，它們的基因也不會發(fā)生任何改變，所以它們?nèi)阅軌蛏�育出帶有腳的后代。

想要讓雞生出沒有腳的后代，不應(yīng)該人為砍掉雞的腳，而是應(yīng)該在每一代小雞中，選擇那些腳退化的后代，然后一代代選擇下去，就會得到?jīng)]有腳的后代。

其實(shí)科學(xué)家育種就是通過這種思路，比如：想要得到長肉速度更快的雞，科學(xué)家會將那些生長速度快的雞挑選出來作為種雞，經(jīng)過一代代人工選擇之后，這些雞的后代就會含有長肉更快的基因。

總結(jié)

生物在遺傳時，并不是遺傳某個具體的性狀，而是遺傳基因，因此通過砍掉雞的雙腳來獲得無腳雞的方式是行不通的。