不一定非要選擇什么或做什么，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自由選擇的權(quán)利，去選擇自己喜歡的事去做，做自己。走自己的路，讓別人去羨慕吧！

智慧是雙刃劍，語(yǔ)言是割舌刀，用自己的觀點(diǎn)看待世界就是暴力！心理學(xué)是一種文化，是探討人類生命史的的藝術(shù)，對(duì)待藝術(shù)要用領(lǐng)略的眼光，集中注意力，獨(dú)立絕緣的事物，才能達(dá)到美的最高目的，引導(dǎo)對(duì)方，自己折一只船，自己渡自己才是最高的原則和方法。

一，公正客觀看問(wèn)題

研究心理學(xué)視角的能力，可以公正，客觀看待問(wèn)題，不至于陷入自以為是或者陷進(jìn)思維的泥潭。

比如，從生物學(xué)視角看事物，我們的人格、偏好、行為方式和能力都基于個(gè)人不同的生理構(gòu)造。

大腦、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)對(duì)于不同的人，能力都不一樣。如果忽略生物學(xué)視角，肯定有失偏頗。

二，更好的檢視行為差異

每個(gè)人認(rèn)知不一樣，必定造成行為不一樣。

心理學(xué)的認(rèn)知視角，說(shuō)的是人的思維和行為的獨(dú)特性。獨(dú)特認(rèn)知模式下，對(duì)事物判斷肯定不一樣，行為徐結(jié)果也不一樣。

培養(yǎng)利用這個(gè)能力，可以檢視自己的行為，發(fā)現(xiàn)與他人的差異。

三，分辨選擇結(jié)果導(dǎo)向還是問(wèn)題導(dǎo)向

人是學(xué)習(xí)的動(dòng)物。習(xí)慣，性格，思維模式，都是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

研究心理學(xué)視角行為能力，可以通過(guò)分析事物的結(jié)果對(duì)一個(gè)人的習(xí)得性影響，從而產(chǎn)生分辨選擇是以結(jié)果微導(dǎo)向，還是以問(wèn)題為導(dǎo)向的能力。

四，以發(fā)展的眼光對(duì)待未來(lái)

社會(huì)在發(fā)展，人類藥前進(jìn)。一個(gè)人如果不能習(xí)發(fā)展的眼光看事物，那么必定落后，墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，做不到未雨綢繆。

相反，研究人得心理學(xué)視角里的發(fā)現(xiàn)視角，就可以著眼未來(lái)，避開(kāi)陷阱。

我曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)而有奇葩的想法，就是學(xué)好心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，就可以成為“先知了”

因?yàn)樾睦韺W(xué)是研究人的運(yùn)作原理，而經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作原理。

現(xiàn)在我雖然沒(méi)有成為先知，但這兩門學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，的確很好的解決了個(gè)人成長(zhǎng)和看問(wèn)題時(shí)的一些困惑。

人有三種視角：主觀視角、客觀視角、上帝視角。記得電視臺(tái)采訪華人首富李嘉誠(chéng)時(shí)，問(wèn)他如何成為富人的，他并沒(méi)有說(shuō)是“因?yàn)槲液芘�力”，而是說(shuō)“我眼光很好”，眼光為什么好？因?yàn)橐曇伴_(kāi)闊，見(jiàn)多識(shí)廣。一個(gè)人站在1樓與站在33樓，哪一處視野更好？自然是33樓，站得高才能看得遠(yuǎn)，站在高處，你的視野、思維、格局都跟低處的人不一樣，成功者就是站在33樓，而普通人站在1樓。那么，33樓這么好的視野，普通人為什么不去呢？因?yàn)槠胀ㄈ藳](méi)有洞察力，而成功者能夠預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的景象，這就是研究視角的目的與意義，提升思考的維度。

透過(guò)行為現(xiàn)象，看行為本質(zhì)。

一切行為，都是由個(gè)體意思和無(wú)意識(shí)層面控制。

角度不同結(jié)果自然也會(huì)不一樣

科學(xué)性理解自己，理解他人，不會(huì)過(guò)份把一件事解釋在自己或其他人的身上。