很難反駁，其實我就舉一個例子就能說明。

在歷經(jīng)清朝康雍乾三代，歷時70多年的清準(zhǔn)戰(zhàn)爭后，中原王朝終于實現(xiàn)了對新疆的實際控制，曾經(jīng)強盛的準(zhǔn)噶爾汗國灰飛煙滅，從此只留下個地名，新疆的名稱也是從那時候傳下來的。

此后阿古柏又一度發(fā)動叛亂，左宗棠抬棺西征將其平定，并迫使沙俄歸還伊犁地區(qū)，新疆從此建省。

考慮一下立場，哪怕是對清朝沒有任何好感的人，在這兩次戰(zhàn)爭中，也不得不站在清朝的立場。因為如果否定，相當(dāng)于把自己置于阿古柏、沙俄、噶爾丹一邊。

從這個角度上，不難得出結(jié)論，無論認不認同清朝奠定中國版圖這種說法，在這幾場戰(zhàn)爭中，也不得不認可清朝的軍功。

對八旗軍再沒有好感的人，也沒法否認清軍與準(zhǔn)噶爾作戰(zhàn)的勇敢與犧牲，也沒法否認他們的戰(zhàn)績。

那就很簡單了，既然認可，又怎會對這幾場戰(zhàn)爭的結(jié)果視而不見？

就好比，一個公司在某幾任領(lǐng)導(dǎo)下開拓了未開發(fā)的市場，隨后領(lǐng)導(dǎo)下臺了，這些業(yè)績就被否認了。

這就有點不厚道了吧。

也許有人說，漢唐時期也曾控制過西域，但那時候時間既短，統(tǒng)治也談不上多有效，和建省完全無法同日而語，并且年代過于久遠。很難想象如果清朝沒有平定準(zhǔn)噶爾汗國，在清末民初的各國角力下，新疆將何去何從。從法理上說，今天主張的“自古以來”，基本都是站在清朝疆域的立場上，否則，你拿漢唐時期地圖去跟人家理論，有幾個國家會承認呢？

當(dāng)然，還有人會說，清朝滅亡前只能控制個紫禁城，這實際是一種概念的偷換。按這種說法，漢末獻帝連個皇宮都控制不了，安史之亂后許多藩鎮(zhèn)早已不受唐朝控制，明末崇禎已組織不起北京的防御。王朝滅亡前，這些其實都是一回事。

清朝初年，一些朝鮮官員訪問北京。因為這些朝鮮人還穿著明朝服飾，常會引起普通老百姓的圍觀。盡管明朝距離明朝滅亡也就是幾十年，但普通老百姓已經(jīng)不知道祖宗服飾了。反而，覺得這些朝鮮人的服飾很奇怪。

相反的，因為清朝的大臣們文化比較高，朝鮮官員們也會故意問清朝的漢人大臣，你們的祖宗是穿什么衣服呀？這些清朝的漢人大臣也會面紅耳赤。這又引得朝鮮官員們暗自得意。

看到這個問題的邀請，我想到的不是版圖，反而是以上的一段小故事。所以，在展開反駁之前，我得先反駁一下這個問題。

沒錯，我是來砸場子的。

第一、任何歷史問題，都會被人引用曲解，為己所用。而清朝的建立者是女真人，清朝又經(jīng)過了剃發(fā)易服、文字獄等政策，這就更會成為民族主義者喜歡的武器。

但是，請警惕民族主義的兩面性。它的積極一面可以凝聚人心。但它的消極一面也能制造分裂。

有一種說法，如果日本入侵成功了，再過一兩百年，就是中國的第五十七個民族。日本現(xiàn)在的領(lǐng)土就是中國領(lǐng)土。那么，我們的版圖豈不是擴大了很多嗎？然后，反過來就會推理出，清朝的建立者也是如同日本一樣的侵略者。

但這樣的論調(diào)包藏禍心，也請大家不要被蠱惑。

事實上是，努爾哈赤的祖先，從明朝初年就是建州衛(wèi)的指揮使。而建州衛(wèi)是一個明朝的行政區(qū)劃。建州衛(wèi)指揮使，是明朝的一個官職。女真人所在的東北地區(qū)也就是明朝的版圖。這沒錯。

但也不要忘記，朱棣之后明朝逐漸退出奴兒干都司。只在遼東建立防御。就等于大半個東北成為真空地帶，留給了女真人。雖然名義上是明朝版圖，但實際上確實有分離的傾向。

那么，是誰奠定了東北的版圖，強化進入中國呢？是清朝。即使論先到先得，女真的祖上肅慎世居?xùn)|北，比漢人早多了。

請問，這要怎么反駁？

1368年，元順帝從北京（元大都）出逃，標(biāo)志著元朝對于中原的統(tǒng)治結(jié)束。但是，直到明朝滅亡，也沒能有效統(tǒng)治蒙古地區(qū)。蒙古和明，是中國大地上相始終的一對政權(quán)。誰也沒能徹底消滅誰。只是因為中原正統(tǒng)思想的作用下，長期忽視了蒙古的存在。實際上，這相當(dāng)于中國歷史上的第二次南北朝。

是后金的崛起，使得蒙古各部紛紛歸附�；侍珮O，既是中原的清太宗皇帝，也是蒙古的博格達汗�？滴醯�，也是阿木古朗汗。清朝皇帝始終兼任蒙古大汗。所以，是清朝建立后，才結(jié)束了南北對峙。

請問，這要怎么反駁？

雖然在漢代就打通了西域，但大多數(shù)時期是中原與西域，是藩屬國與宗主國的關(guān)系。宋朝、明朝，甚至其勢力都無法進入西域，造成長期分離。

也是從乾隆時期開始，對西域進行了有效統(tǒng)治。才有了新疆這個名字。這段歷史，只要知道清朝與準(zhǔn)噶爾汗國的戰(zhàn)爭，就明白是怎么回事。相同情況的，還有西藏。

沒有清朝，這些領(lǐng)土現(xiàn)在是什么情況？參考清末，諸如章太炎、馮自由等革命大佬，竟然說出，只恢復(fù)漢地十八省。這樣的言論在現(xiàn)在，就是妥妥的民族分裂主義。

請問，這樣怎么反駁？

第二、要認清“奠定”這個詞。仿佛只要老祖宗曾經(jīng)打下來，這塊地就是自己的了。但歷史告訴你，沒那么容易。奠定，不只是奠基，還要確定。

當(dāng)阿古柏在新疆作威作福時，會問：你確定這里是你們的嗎？

68歲的左宗棠抬棺入疆，說：我確定。

當(dāng)廓爾喀入侵西藏，占據(jù)日喀則，洗劫扎什倫布寺，會問：你確定這里是你們的嗎？

福康安領(lǐng)兵進入雪域高原，并翻越喜馬拉雅山，端了廓爾喀的國都，說：我確定。

當(dāng)緬甸入侵云南，進占普洱，會問：你確定這里是你的嗎？

乾隆耗時七年，死傷近兩萬，以慘勝告終，也要說一句：我確定。

別一上來就漢唐開疆拓土。別忘了，你家東西是你的，可你家東西被搶了。好長時間不搶回來，那就只能停留在嘴炮和地圖開疆的幻想里。

同時要清楚，在一次次的浴血奮戰(zhàn)中，不僅僅八旗，更有無數(shù)的其他民族同心協(xié)力。難道說為了否定清朝，就把其他民族將領(lǐng)也一并否定嗎？

版圖如何奠定？

是一次一次的回答，我確定；是一場仗一場仗的浴血廝殺；是勇氣與鮮血的凝結(jié)。

請問，你怎么反駁？

第三，要反駁，一定要建立在一個中國王朝的框架里去說。清朝是中國的一個封建王朝。這是一個整體框架。跳出這個框架，沒有討論的余地。如果跳出這個框架，不是蠢就是壞。

日本最初侵略中國時，就是打出了驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。告訴你，他是來幫你驅(qū)逐韃虜?shù)�，你就不能反抗了嗎�?/p>

不要被別有用心的人挑唆。結(jié)合現(xiàn)在的形勢，看問題一定要全面。明面上說的是版圖，暗地里拆的是人心。挑起民族矛盾，這種低劣爛俗的手段，還是收一收吧。

美國南北戰(zhàn)爭，打得值。從此一個由不同民族凝結(jié)出的國家得以誕生。最終凝結(jié)成了美利堅這樣的新興民族。

而中國的版圖上，無數(shù)次的互相爭斗，也凝聚成了偉大的中華民族。所以，五十六個民族缺一不可。十幾個朝代，是我們共同的歷史。清朝奠定了中國的版圖，沒錯。

不要因為清朝是女真人建立的，就持否定態(tài)度。有揚州十日、嘉定三屠，也有成化犁庭、建州月屠。歷史只是歷史，誰也別說誰。

說什么是清朝把明朝的資本主義萌芽打退，使得落后于西方。其實，即使明朝發(fā)展下去，也不可能出現(xiàn)資本主義。即使有資本主義，人民群眾也不可能得到翻身解放。

在這塊土地上的撕扯、爭斗、都在這塊土地上，我們自己解決。不要給別人送子彈。

為了反駁而反駁，是不可取的。如果說真要反駁些什么，我們也要反駁，那些妄自尊稱清朝皇親貴族的人，大多數(shù)在那個時期也不過是奴才。

第一，滿清是侵略者。中國的版圖是中國歷代祖先打下來的，而不是滿清這個侵略者打下來的，滿清只是竊取了中國的果實（滿清統(tǒng)治者不認為自己是中國人，而是中國主人）。侵略者給你打領(lǐng)土，怎么想的？所以，滿清末年，賣中國領(lǐng)土毫不猶豫，因為就不是它自己的。

第二，即便不是侵略者 ，滿清開疆拓土的貢獻可以忽略。在中國歷史上，每一個統(tǒng)一王朝，除了宋以外，開疆拓土都做到當(dāng)時世界第一，是當(dāng)時世界的優(yōu)等生。而滿清，對比當(dāng)時世界，你可以發(fā)現(xiàn)，他就是學(xué)渣中的學(xué)渣（看看同期英、德、法的領(lǐng)土）。滿清只是在中國歷代領(lǐng)土之內(nèi)，何來中國領(lǐng)土由滿清奠定之說？秦漢唐宋明，哪個不是中國？

第三，西藏新疆，首先西藏，不能說是滿清的功勞，元朝開始，西藏已經(jīng)納入統(tǒng)治，明朝治理西藏的機構(gòu)叫烏斯藏都司，唐朝和西藏的反復(fù)交鋒（唐朝滅亡前還把西藏打殘，滅了西藏爭霸天下的雄心），加上文成公主西藏的影響力，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)條件。滿遺臉皮真大，嘴巴一碰，完全否定前后千年其他王朝的功勞。至于新疆，明朝沒有這個名稱，朱棣五征蒙古，事實上新疆已成中國版圖。蒙古基本上被打殘。滿清面對的蒙古，已經(jīng)輝煌不在。這里要說，滿清的功勞，就是阻止蒙古“死灰復(fù)燃”，但方法極其不光彩，不是同化政策，而是減丁策。蒙古人看著能和滿人通婚，暗地里遭受嚴重的人口銳減。同為被欺壓民族，何談滿清貢獻？反正我們都是奴隸。

第四，滿清丟掉全部屬國和文明話語權(quán)。滿清之前，中國周圍，都是仰慕中國文化者，朝鮮，越南，甚至遠達印度尼西亞，都有中國機構(gòu)（明朝在印尼設(shè)有宣慰司），都有使用漢語，以漢文化為榮（比如越南朝鮮，懂漢語的是貴族和高官）。做一個比喻，中國本土是文明核心， 周邊屬國則是核心文明的皮膚，是抵御外邊病毒入侵的第一保護層，這些皮膚也有可能轉(zhuǎn)化為核心領(lǐng)土。滿清失掉文明制高點之后，丟失話語權(quán)和屬國，讓華夏裸奔在世界，而且賣掉幾乎全部中國核心領(lǐng)土（賣這些領(lǐng)土是有條約的，以法理形式固定下來，這很難拿回來，比如俄羅斯賣掉阿拉斯加），幾乎斷絕了中國生機。當(dāng)前，全民學(xué)英語，滿大街崇洋媚外都是滿清的產(chǎn)物，可謂遺害千年。

今天的中國，看來有希望重回中國地位（實際上還遠遠達不到漢唐明的影響力，能不能讓全體已經(jīng)信基督教的韓國重新以使用漢字為榮？能明亡兩百年，朝鮮不改衣冠國號？難！中國要恢復(fù)這種影響力，起碼還要兩百年，而且不能出錯），這是滿清之后，付出近兩億人生命代價拿回來的成果，體現(xiàn)中國精神的偉大凝聚和復(fù)興。這個精神是滿清不具備的，也不是繼承于滿清。

因此，說中國領(lǐng)土由滿清奠定或繼承于滿清，是對全體中國人的侮辱，是對近代以來，舍生忘死、爭取民族獨立犧牲先烈的侮辱！

中國不是繼承來的，是千萬烈士拿命爭取的民族獨立。

清朝奠定中國版圖論，基本沒法反駁。

我舉兩個例子，新疆和西藏。

這兩個地方到今天依然很敏感，只要一有什么風(fēng)吹草動，咱們政府就會說，這兩個地方自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。

但是，這自古以來是從哪兒算起的呢？

我來告訴你，是從清朝算起的。

而且，只有從清朝算起，我們才有站得住腳的法理基礎(chǔ)，世界各國才認這筆賬，您從漢唐給算起，那太久遠了，人家根本不承認。

再者說，什么叫不可分割的一部分？通過官僚機構(gòu)進行實際控制，那才叫做不可分割。羈縻統(tǒng)治也好，土司制度也罷，都是借助當(dāng)?shù)刭F族進行間接和松散的統(tǒng)治，所謂的中央政府不過是授權(quán)一下而已，根本算不上實際控制。所以這也導(dǎo)致歷史一發(fā)展到分裂時期，新疆、西藏地區(qū)就會立刻脫離中央。

也只有到了清朝，中央政府對西藏和新疆才勉強可以算作是實際控制，因為清政府在中國歷史上頭一次將比較完整的官僚機構(gòu)引入到了這兩個地區(qū)，而且該官僚機構(gòu)還實際參與到了對這兩個地區(qū)的行政和軍事管理當(dāng)中。

推而廣之，不僅僅是西藏、新疆地區(qū)，包括蒙古、東北、西南這些邊疆地區(qū)在清政府的實際統(tǒng)治下，也都逐漸形成了強烈的政治認同，成為了中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

如果上述邊疆地區(qū)沒有對清朝中央政府強烈的政治認同，我們很難想象，在近代西方各殖民國家的干涉下，它們最終將走向何方。

看到這個邀請，感覺不得不回答一下。

1.清朝奠定中國版圖論，是什么論？

本人印象中首次聽到這個說法，是柏楊所著的《中國人史綱》有類似的說法。對這個“論”的態(tài)度，清朝奠定中國最后版圖論，鋤揚軒是認可的。

2.怎么反駁這個觀點呢？

首先，為什么要反駁？事實就是這樣，清朝奠定了中國最后的版圖，這是個事實！不知道為什么要反駁呢？對比明朝300萬平方公里的疆域，清朝的實際控制疆域是1200平方公里，這有什么要反駁的呢？

其次，怎么反駁？如果非要反駁，那么我教你一下。一句話就夠了：“難道外族入侵我中華的歷史你覺得不是恥辱嗎？你遑論中國版圖問題，請問你還是漢族子民嗎？”你如果這樣一說，相信好多人都不好意思再說什么了。

3.還是堅持點唯物史觀好

中國歷史就這么奇怪，秦漢之后，版圖的擴張都是非漢族王朝完成的。魏晉南北朝包括短命的隋就不說了，盛世大唐是一個混血王朝；之后漢人的兩宋，版圖本來就不大，后來一縮再縮；元朝是一個像風(fēng)吹過一樣朝代；大明王朝很有骨氣，天子守國門，君王死社稷，但國門就在八達嶺，就在山海關(guān)，版圖真的好小好��；之后的滿清，平云貴，收臺灣，征準(zhǔn)葛爾，收復(fù)整個青藏高原，設(shè)青海省，拿下帕米爾高，北面拿下黑龍江流域……

無論是漢朝，還是唐朝的實際控制版圖，均不包括西藏，只有清朝才把西藏納入實際控制。

這就是史實，認可也罷，不認可也罷，他就在那。當(dāng)然可以也接受反駁。

一家之言，歡迎關(guān)注，歡迎批評指正

清朝奠定中國版圖說，其實質(zhì)是世界規(guī)則從中國轉(zhuǎn)向西方

在清朝中期以前，在當(dāng)時東方人看來，世界以中國為中心，并接受中國規(guī)則

而那時中原王朝版圖觀和今天也不一樣，那時候從核心到偏遠，版圖由郡縣、分封、朝貢三大板塊組成

郡縣不去說了，和今天類似。分封和朝貢國，相當(dāng)于自治領(lǐng)，而且朝貢國比分封權(quán)限更大，絕大部分事務(wù)都由自己處理，中原宗主只負責(zé)教化

比如，我們從存世的老照片中，可以清楚看到漢字存在于朝鮮方方面面，那時候的朝鮮普通百姓生活和中國內(nèi)地差不多，與朝鮮類似的還有越南、日本、暹羅（南詔諸國）等

20世紀(jì)中晚期，越南朝鮮等去中國化除漢字，結(jié)果搞的他們連自己的歷史古籍都看不懂了

從明朝開始，西方諸國開始崛起

在這一過程中，西方思想慢慢的和中土思想接壤，中國版圖觀也受到西方思想沖擊，終于在1689年我國的清朝康熙時期，中西方觀念碰撞出第一個近代邊境條約：尼布楚議界條約（這個條約讓李白出生地貝加爾湖成了人家的）

后來隨著清朝衰落以及西方強勢入侵，東方世界在逐漸接受西方規(guī)則

表現(xiàn)在領(lǐng)土觀上，有兩點

一是藩屬朝貢國已經(jīng)不再屬于中國，被列強侵占的朝鮮、越南等脫離中國，比如1899年簽訂的《中韓通商條約》，標(biāo)志朝鮮成為和清平級的獨立個體

二是列強不斷逼迫清簽訂條約，并以該條約為后續(xù)條約做切割基礎(chǔ)。比如，1858年的璦琿條約，沙俄把外興安嶺等地切走了……

雖然是不平等條約，但清朝滅亡后，一些東西也成了現(xiàn)實存在，廢不了

所以，也就有了清朝奠定中國版圖一說（三千年不遇變局，中西碰撞早晚奠定，即便明朝沒滅，也一樣）

古代中國和近代英國其實蠻像的，英國版圖最大時包括加拿大、印度、澳大利亞等，現(xiàn)在呢？

為什么要反駁呢？滿清本來就奠定了現(xiàn)代中國的大體版圖啊！這是事實啊，盡管滿清后期也坑，前期也屠殺了很多漢人，但是一碼歸一碼，有過咱得批有功咱也得認。至于有說很簡單的，漢朝就奠定了版圖，純屬扯犢子。你說奠定了現(xiàn)代版圖的主體或者基礎(chǔ)版圖我還可以去試著贊同。

古代中國基本上掌握的比較穩(wěn)的也就是拋開東北，內(nèi)蒙，新疆，西藏等漢地省份，連云南等西南少數(shù)民族地區(qū)也是明清尤其是清代實行改土歸流后才逐漸掌握穩(wěn)固的。

康熙的尼布楚條約，左宗棠收復(fù)新疆設(shè)行省，都還是有其積極意義的。所以啊，我覺得滿清末期統(tǒng)治集團腐敗無能，但是仍然不能抹殺其固有歷史地位和功績。

謝謝邀請，應(yīng)題而達。

新疆是早在漢朝就成為了中國的一部分，直到左宗棠收復(fù)新疆建省。

西藏是元朝。

南沙是秦統(tǒng)一嶺南，置南海、桂林、象郡三郡；唐朝寶安縣更名為東莞縣，南沙區(qū)域隨屬東莞縣。

臺灣，夏商時期臺灣屬于九州中的揚州，南宋將澎湖劃歸福建路晉江縣（今福建晉江）管轄，明朝初期仍設(shè)澎湖巡檢司，17世紀(jì)20年代的明朝末葉大陸居民開始大規(guī)模移居臺灣，給臺灣社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展以極大推動。

釣魚島是明朝，明朝駐防東南沿海的最高將領(lǐng)胡宗憲主持、鄭若曾編纂的《籌海圖編》一書，明確將釣魚島等島嶼編入“沿海山沙圖”，納入明朝的海防范圍內(nèi)。

外東北是明朝。朱元璋和朱棣時期在外東北有駐軍，明宣宗時期從東北撤軍、廢奴兒干都司，但之后明朝仍然實際控制遼東。后來明朝沒了，沙俄才乘機奪取。

再說后來

中國領(lǐng)土是國共戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)的，東北和臺灣也是抗日勝利之后回歸的。

抗美援朝這才鞏固了東北的領(lǐng)土。

1951年，解放軍入西藏，1959年解散噶廈政府，這才解除農(nóng)奴制度。

可以說后續(xù)的領(lǐng)土都是共產(chǎn)黨奠定下來的。

這個不能反駁，大量事實證明，中國版圖的奠定與清朝有密切關(guān)系

基本上一張時局圖就夠了，這就是辛亥革命后滿清滾蛋時還給中國的爛攤子，到處都是帝國主義勢力范圍，各種特權(quán)的各色洋人，還實際控制一千萬平方公里，笑掉大牙，故宮都在人家使館軍隊火炮射程內(nèi)。什么叫半殖民地，滿清是不在乎的，因為他自己也是魚肉中國的老奴隸頭子。如今的中國實際領(lǐng)土960萬平方公里是辛亥革命以來，無數(shù)革命烈士的獻血換來的，其中絕大部分是漢人，有北洋軍閥夾縫圖存，有國共合作抗日斗爭，有紅色中國不畏強權(quán)開國，于滿清何干？！滿清溥儀熙洽忙著在東北借九一八之變復(fù)辟呢，戰(zhàn)后又忙著裝無辜，現(xiàn)在涂脂抹粉歪曲歷史，靠辮子戲洗腦愚弄漢人民族感情，惡心之致，滿清除了殺戮陰毒，最大的特點就是厚顏無恥！

更有甚者論調(diào)，鮮卑唐朝，沙陀宋朝，回回明朝，所謂欲滅其族先滅其史，滿遺包衣用心險惡無比，正應(yīng)了魯迅先生對四庫全書和文字獄的評價：滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥！ 文字獄的血跡已經(jīng)消失，滿洲人的兇焰已經(jīng)緩和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有“功德”了。那時的禁書，我想他都未必看見�，F(xiàn)在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對于中國人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內(nèi)容。乾隆朝的纂修《四庫全書》，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

最后附上革命年代的各位先賢語錄來說明這些觀點，那個年代的三觀比起現(xiàn)在要正氣許多：

滿清王朝實行這種閉關(guān)鎖國政策的更主要原因是它害怕外國人會支持很多的中國人在十七世紀(jì)的大約前半個世紀(jì)里即在中國被韃靼人征服以后所懷抱的不滿情緒�！�—馬克思

今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患；后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年於斯！——孫中山

我們的敵人大概還在那里做蒙元滅宋、滿清滅明、英占北美和印度、拉丁系國家占中南美等等的好夢�！�—毛澤東

我們不準(zhǔn)備評論鉄木真的歷史作用，也不準(zhǔn)備評論蒙古、俄羅斯、中國等民族發(fā)展和國家形成的過程。我們只提醒蘇共領(lǐng)導(dǎo)一下，當(dāng)你們造這種謠言的時候，溫習(xí)一下歷史還是必要的。鉄木真是當(dāng)時蒙古的汗，中國和俄國，都是遭受侵略的�！�—新華社社論

罵名留得張弘范，義士爭傳陸秀夫。大是大非須要管，華人愛漢恥崇胡�！�—董必武

崖山這個地方的歷史古跡是有意義的，宋朝雖然滅亡了，但當(dāng)時許多人繼續(xù)堅持抗元斗爭，保持了民族氣節(jié)�！�—周恩來

不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的；他們還比較地能夠說些要說的話。待到滿州人以異族入侵中國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。聽說‘我們’的成吉思汗征服歐洲，是‘我們’最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這‘我們’最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服‘斡羅思’，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思汗還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應(yīng)該他們說‘我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代�！�—魯迅

中國歷史有個定鼎開基的黃帝、有個驅(qū)除胡虜?shù)拿魍醭�、有個孔子、有個岳飛、有個班超、有個玄奘，文學(xué)有李白、杜甫，女界有秦良玉、木蘭，這都是我們國民天天所應(yīng)該紀(jì)念著的�！�—胡適

要就中國來說吧，就在滿清統(tǒng)治的二百六十年間一直都沒有亡，抗清的民族解放斗爭一直都是沒有停止過的�！�—郭沫若

做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了！——魯迅

知恥后勇浴血重生！��！認賊作父萬劫不復(fù)�。。�