其實(shí)，歷史上沒(méi)有一個(gè)帝王曾經(jīng)自稱(chēng)“真龍?zhí)熳印�，龍并沒(méi)有大家想象中這么尊貴。

（康熙）

于成龍，被稱(chēng)為天下第一廉吏，康熙非常重視的大臣。在有些演義小說(shuō)當(dāng)中，康熙危難之中還經(jīng)常需要于成龍出來(lái)搭救，可見(jiàn)其地位很高。但是他名字中為什么可以有“龍”這個(gè)字呢？還“成龍”，你想謀反嗎？在清朝那個(gè)文字獄盛行的時(shí)期，這種名字竟然一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，匪夷所思吧。

所以，只能有一個(gè)解釋?zhuān)夯实蹅儚臎](méi)有認(rèn)為自己是龍。

“真龍?zhí)熳印边@個(gè)名詞的出現(xiàn)，最早不會(huì)超過(guò)晚清，而且主要是在演義小說(shuō)和民間故事中出現(xiàn)。其實(shí)我們分析一下就知道，“龍”在古代相當(dāng)于一種“文化商標(biāo)”，是非常普遍的東西。

秦漢之前，關(guān)于龍的記載非常少。就連著名辭書(shū)之祖的《爾雅》，都完全沒(méi)有提到龍，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍的地位了。而《春秋》和《左傳》當(dāng)中關(guān)于龍的記載，也僅僅是關(guān)于豢龍氏如何養(yǎng)龍的故事——這里的龍，似乎僅僅是珍惜動(dòng)物。

龍地位的飛升，是在秦漢時(shí)期——準(zhǔn)確的說(shuō)是在劉邦身上。

（影視劇中的劉邦）

《史記·高祖本紀(jì)》記錄劉邦的出生，大概說(shuō)劉邦他媽在河邊睡覺(jué)，忽然有一條龍伏在她身上，然后她就懷上了劉邦。而劉邦他爹看到了全過(guò)程，知道了劉邦不簡(jiǎn)單。

可以肯定的說(shuō)，這事兒是瞎編的。但是我們要明白，劉邦為了抬高自己的身價(jià)，表明自己是“天選之子”，必須找到足夠的理由，所以和龍扯上關(guān)系了。其實(shí)秦漢時(shí)期的龍，大多都被認(rèn)為是賢明君主身邊的神獸，如果沒(méi)有黃帝那樣的德行，龍是不會(huì)歸附你的。

極有可能，編這個(gè)故事的時(shí)候，劉邦想的并非自己是“龍子”，應(yīng)該是“天子”或者“神之子”，有龍出現(xiàn)是證明自己有德行……但是那場(chǎng)面描述實(shí)在是太詭異，鬧得后世都以為劉邦真和龍有啥血緣關(guān)系，想證明自己統(tǒng)治權(quán)威的，紛紛表示自己也有龍顏。

但是，歷代皇帝也不暈，他們知道龍的地位沒(méi)這么高。

（龍椅）

舉兩個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，首先是祭祀。中國(guó)自古就重祭祀，從皇家到百姓，高規(guī)格的祭祀極其重要，任何人不能馬虎。都知道皇帝要祭祀天地祖先，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)皇帝祭祀“龍”？真把自己當(dāng)“龍子”的話(huà)，為什么不祭祀自己的祖宗？

其次是“龍”的裝飾。我們知道，故宮當(dāng)中有很多龍的形象，龍椅石雕，屏風(fēng)龍袍。當(dāng)然，在皇宮里各處都能找到龍的形象，碗筷燈具、筆墨紙硯上，都有跡可循——這意味著什么？誰(shuí)會(huì)把自己“祖宗”的形象印到裝米飯的碗上？誰(shuí)會(huì)天天坐在“祖宗”身上？

所以，皇宮中到處都有龍的象形，代表著在皇家眼中，龍依然是“德行”的代表，是某種意義上的“座駕”：因?yàn)槲沂怯械滦械幕实�，所以龍歸附我，任我驅(qū)使。

這樣就大致明白了吧，皇帝并不忌諱別人的名字里有龍，就算你真的叫“成龍”，那不還是歸附于我，幫我辦事兒嘛！

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好！那諸葛亮還號(hào)稱(chēng)“臥龍”呢！趙云還叫趙子龍，還有雙槍將陸文龍，余化龍。

古代人的名字，沒(méi)有說(shuō)不讓取“龍”。而是不能取與皇帝的名字同字，同音。比如，于成龍是清順治年間的人。順治皇帝叫“福臨”，那老百姓取名就要避諱了，不能取這兩個(gè)字，或是同音字。

再比如:秦始皇名“正”，不光是取名不能有正字，同音也不行。而且“正月”就不叫正月了，叫“端月”。清康熙皇帝叫“玄燁”，老百姓的名字不能取同字同音的字。據(jù)說(shuō)有的家里“玄”字正好是族譜里的輩分，那也只能把這個(gè)“玄”字輩改成“元”字。

《紅樓夢(mèng)》里，大管家林之孝的女兒叫林紅玉，因沖了賈寶玉名諱，只好改名小紅。

所以，于成龍的名字，是天下每個(gè)父母都一樣望子成龍的期望，與順治的名字沒(méi)有什么忌諱。

為什么于成龍名字里可以出現(xiàn)“龍”，這主要還是涉及到中國(guó)古代的避諱問(wèn)題。在中國(guó)古代，為了對(duì)天地君親師表示尊敬，在提及或書(shū)寫(xiě)君、親、師及一些先賢的名諱時(shí)需要避諱，這其中最著名的便是避帝諱。

以清朝為例，清世宗雍正帝即位之后，他的所有兄弟為避帝諱，將原來(lái)名字中的胤字全部改為了允字。清高宗乾隆帝即位后雖然沒(méi)有讓兄弟改名，但弘字缺筆避諱依然是必須的。清仁宗嘉慶帝、清宣宗道光帝為了不給兄弟、百姓添麻煩，自己把名字改為了生僻字，永琰改為了顒琰、綿寧改為了旻寧，同樣是為了他人避帝諱。晚清時(shí)期雖然對(duì)避帝諱沒(méi)有那么嚴(yán)格了，但是遇帝諱缺筆仍然是必須嚴(yán)格執(zhí)行的。據(jù)“中國(guó)最后一個(gè)太監(jiān)”孫耀庭回憶：他當(dāng)年伺候溥儀的七叔載濤寫(xiě)字，寫(xiě)到“儀”字時(shí)載濤少寫(xiě)了一筆，孫耀庭暗示濤貝勒可能寫(xiě)了錯(cuò)別字，可載濤卻說(shuō)這是必須的，是避帝諱。溥儀的嫡親七叔尚且如此，其他人可見(jiàn)一斑。除此之外，現(xiàn)在揚(yáng)州市代管的縣級(jí)儀征市也是中國(guó)古代避帝諱最典型的例子，儀征縣在明朝時(shí)叫儀真縣，雍正元年為避帝諱改名儀征縣。宣統(tǒng)元年，同樣是為了避帝諱，又改為了古稱(chēng)揚(yáng)子縣，直到民國(guó)時(shí)期才重新改為了儀征縣。

但是，有一點(diǎn)值得我們注意，那就是避帝諱避的只是皇帝的名諱，從來(lái)沒(méi)有避“龍”的說(shuō)法！換言之，在于成龍生活的時(shí)代，他需要避清世祖順治帝的名諱福臨、清圣祖康熙帝的名諱玄燁（彼時(shí)以缺筆為主），甚至要避清太祖的努爾哈赤和清太宗的皇太極，但是就是不用避“龍”字！實(shí)際上，清太祖、清太宗的名諱似乎并不在避諱之列。《清史稿》載，太祖諱努爾哈齊，但是清太祖的弟弟穆?tīng)柟�齊、舒爾哈齊、雅爾哈齊并沒(méi)有因避帝諱而改名。可見(jiàn)，清太祖、清太宗的名字是滿(mǎn)文名，漢文似乎并不需要刻意避諱。當(dāng)然，努爾哈齊后來(lái)成了努爾哈赤或許也有避諱的意思，但清朝官方似乎一直都是稱(chēng)努爾哈齊而非努爾哈赤。

龍與皇帝聯(lián)系到一起源自漢高祖劉邦，也就是《史記》里那個(gè)著名的劉媼夢(mèng)中與龍野合的故事。劉邦的后代們?yōu)榱嗽焐褚舱媸菬o(wú)所不用其極，連自己的祖宗、劉邦的親爹——?jiǎng)⑻�公的臉面都不顧了，硬是給自己的祖宗編織了一頂“綠帽子”！而龍也自此與皇帝結(jié)下了不解之緣。但是，歷朝歷代的皇帝都說(shuō)自己是天子、受命于天，卻從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)自己是龍！所謂“真龍?zhí)熳印辈贿^(guò)是民間的說(shuō)法罷了。話(huà)說(shuō)回來(lái)，皇帝住的地方全是龍，衣服上也是龍。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，屁股底下坐的都是龍！如果皇帝自己是龍，把自己坐在屁股底下，恐怕說(shuō)不過(guò)去吧？

說(shuō)到底，龍不過(guò)就是一種圖騰、一種吉祥圖案而已，和所謂十二章紋中的其他圖案并沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。換言之，如果皇帝是龍，那十二章紋里的其他圖案不也同樣代表皇帝？那么，皇帝是什么？星辰、群山、華蟲(chóng)、宗彝……？正因?yàn)辇堉皇且环N象征地位、權(quán)力的吉祥圖案，并不是特指皇帝，更不是皇帝的名諱。因此，“龍”字從來(lái)都不在中國(guó)古代的避諱之列。古人只是不能隨便使用龍這個(gè)圖案，對(duì)于“龍”這個(gè)字卻沒(méi)有太多限制。既然“龍”字不在避諱之列，于成龍名字里出現(xiàn)龍字也就沒(méi)什么可奇怪了。

說(shuō)起龍這個(gè)傳說(shuō)中的生物，在中國(guó)古代尊崇無(wú)比，龍就代表著皇帝，皇帝坐的椅子叫龍椅，皇帝穿的衣服叫龍袍。普通老百姓如果穿上描龍畫(huà)鳳的服裝，在家里的墻壁上畫(huà)上和故宮里一樣的龍的浮雕，那你就等著滿(mǎn)門(mén)抄斬吧！

但是這些封建統(tǒng)治者們，為了顯示他們的親民，為了迎合廣大人民群眾對(duì)龍的喜愛(ài)，他們還是開(kāi)了一個(gè)口子的，他們從來(lái)不禁止，普通百姓名字中用龍，所以就有了趙子龍，鄧芝龍，于成龍。

中國(guó)古代起名字確實(shí)有很多地雷要避開(kāi)，唯獨(dú)這個(gè)至高無(wú)上的龍字無(wú)需避諱。在中國(guó)古代，真正要避諱的是天地君親師的名諱。

古代強(qiáng)調(diào)的是忠孝兩全，講究的是忠誠(chéng)孝子，所以父母的名諱是必須要避讓的。這和老美取名字完全不一樣，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)就有這么一段取名字的趣事。

小杜，魯門(mén)剛剛出生的時(shí)候，他的父母都很開(kāi)心，可是在給他起名字的時(shí)候，卻犯了難。美國(guó)人取名時(shí)通常會(huì)有個(gè)中間名，這個(gè)中間名往往會(huì)用來(lái)向自己的長(zhǎng)輩致敬。小杜魯門(mén)的父親準(zhǔn)備用孩子爺爺?shù)拿�字作為中間名，而母親打算用外公的。

這可好，兩公婆打起了口頭官司，不過(guò)好在最終兩人達(dá)成了妥協(xié)，由于爺爺和外公的名字，第一個(gè)字母都是s，于是乎，小杜魯門(mén)的中間名就變成了一個(gè)莫名其妙的字母s，這種情況在我們中國(guó)古代是絕不可能發(fā)生的。

如果你不避諱，將會(huì)迎來(lái)全社會(huì)的鄙視與聲討，不僅是在取名字這方面，在日常生活中，在念到父母的名諱時(shí)，要用其他語(yǔ)音來(lái)代替，在寫(xiě)到父母的名諱時(shí)，采用減筆或者其他字替代。

在紅樓夢(mèng)中有一處講到賈雨村在給林黛玉上課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)年幼的黛玉總是會(huì)把敏念成密，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)林黛玉的母親叫做賈敏，作為女兒，林黛玉必須得避開(kāi)母親的名諱。

與孝相對(duì)的就是忠，父母的名諱需要避，君主的名諱，那更是要避的則無(wú)旁貸。大家還記得初中時(shí)候很辛苦，才背下來(lái)的柳宗元的捕蛇者說(shuō)嗎？還記得最后一句話(huà)是什么嗎？

以俟觀人風(fēng)者得焉，這里的人風(fēng)其實(shí)就是民風(fēng)，你說(shuō)寫(xiě)民風(fēng)不就得了嘛為什么還整一個(gè)人風(fēng)呢？問(wèn)題就出在柳宗元是唐朝人，唐朝有一個(gè)千古一帝李世民，這個(gè)名字真的是很普通，很普通。

可是由于他的身份不普通，作為大唐帝國(guó)的天子，大唐的子民都得避諱。所以六部中的民部改成了戶(hù)部，柳宗元也不得不將民風(fēng)，改成了人風(fēng)。

由于皇帝的名字至關(guān)重要，牽扯到避諱的問(wèn)題�？墒怯行├匣实劬吞貏e不自覺(jué)，給自己的兒孫起名起的特別的隨意，用的都是些大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的字眼。一旦這些兒孫登基當(dāng)上了天子，那全天下就得喜迎一波改名潮。

好在有些皇帝就特別自覺(jué)，覺(jué)得全天下人改名字太麻煩，還不如皇帝老子自己把名字給改了，比如清朝的嘉慶皇帝，一上臺(tái)就把自己的名字永琰改成了颙琰，充分顯示了他的親民作風(fēng)。

所以說(shuō)在中國(guó)古代，名字里面帶有龍完全沒(méi)有問(wèn)題，真正要避開(kāi)的是先人以及皇家的名諱，這才是得繞開(kāi)走的大雷。

古代，直到民國(guó)的時(shí)候，一般稱(chēng)呼人都是稱(chēng)呼他的字，哪有叫名字的？

歷史上有兩個(gè)于成龍，兩個(gè)于成龍都很有名氣，大于成龍更加著名一些，兩者大體上處于同一時(shí)代，產(chǎn)生過(guò)交集，大于成龍珠玉在前，小于成龍效仿在后。據(jù)記載，小于成龍?jiān)诖笥诔升埵窒伦鲞^(guò)官，因?yàn)楸憩F(xiàn)不錯(cuò)，被大于成龍推薦。后來(lái)，小于成龍?jiān)诮瓕幾鲋�府時(shí)，被南巡的康熙皇帝勉勵(lì)，要他向大于成龍學(xué)習(xí)。小于成龍倒是沒(méi)有給“于成龍”三個(gè)成名已久的招牌名字丟臉�？茨愕念}目不知道你說(shuō)的是哪個(gè)于成龍，由于大于成龍被拍成電視劇熱播，按照你的內(nèi)容猜測(cè)，你應(yīng)該是在說(shuō)大于成龍。

為什么于成龍?jiān)诠糯�能叫\(zhòng)"成龍\"呢？

不只是成龍的問(wèn)題，還有很多類(lèi)似的問(wèn)題，我也在頭條的問(wèn)答和知乎上面看見(jiàn)過(guò)。

就像古代多數(shù)朝代都有法律保護(hù)牛的安全，不讓隨意宰殺，怎么古典小說(shuō)里面的大俠動(dòng)不動(dòng)就是兩斤紅高粱，三斤鹵牛肉呢？還有古代都知道黃色是皇帝的代表，可是舞臺(tái)上面的戲子就能穿黃色的衣服呢？

其實(shí)有答主在下面回答了一個(gè)方面，說(shuō)的就很好，龍確實(shí)在古代代表的是天子的至高無(wú)上，可中國(guó)古代悠久的歷史長(zhǎng)河中，龍也不是時(shí)時(shí)刻刻擁有統(tǒng)治地位的，比如在早期的周朝，皇帝的象征就是天子，并不是龍。在后期的朝代中皇帝有各種化身。

趙匡胤說(shuō)他是霹靂大仙下凡，劉邦說(shuō)他是赤帝之子，不僅僅如此，更多的帝王都會(huì)說(shuō)自己是紫微星轉(zhuǎn)世，用神仙來(lái)鞏固自己的地位。而龍也只是在一時(shí)擁有統(tǒng)治地位，就像是在西游記里面龍王根本就是不值一提，還得玉皇大帝這個(gè)至高無(wú)上的神仙最厲害。

當(dāng)然這是其一，最根本的原因，還是民眾的逆反心理，就像上面說(shuō)的吃牛肉一樣，朱厚照因?yàn)樽约簩儇i就不讓人吃豬肉，李世民因?yàn)樾绽罹筒蛔屓顺怎庺~(yú)一樣，有很多古人古地名因?yàn)樽约旱拿�字和皇帝相同就得避諱，還得改父母給的名字，不僅僅大不孝，還是對(duì)百姓的自尊心莫大的傷害！

就像我們小時(shí)候一樣，越不讓做什么，越得做什么。好！你說(shuō)皇帝是龍的象征，那么我們就得和皇帝一樣，這樣一來(lái)于成龍，趙子龍，龍且等等名字就來(lái)了。

國(guó)家不讓宰殺牛肉。好！我們民間的大俠，刀客就非得與眾不同，用吃牛肉來(lái)代表對(duì)上面勢(shì)力的反抗。

--------于成龍

--------------趙子龍

------------龍且

--------------水泊梁山好漢大快朵頤！

這其中最有名的就是西游記了，我們知道玉皇大帝是統(tǒng)御眾神的至高主神，就如同人間的皇帝一樣，好！那孫就能說(shuō)出來(lái)一句，皇帝輪流做，明年到我家的傳世名言。

大家說(shuō)是不是呢？

史萬(wàn)歲表示這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好！

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的奇怪，古代人為什么不能叫成龍��？還人叫星馳，德華。漢字就那么多，好詞也那么多。不能不給重名吧！

我覺(jué)得這也要是對(duì)人的吧，于成龍到哪里都du是兩袖清風(fēng)，嚴(yán)禁賣(mài)官鬻爵。還有的記載，說(shuō)他假裝乞丐深入賊窩，然后摸清敵情以后一舉端掉賊窩。可以說(shuō)，他是康熙王朝的好榜樣，他為官清廉家底甚薄，連盤(pán)纏都是捉襟見(jiàn)肘，平日里粗茶淡飯，綽號(hào)于青菜，而且他死后，他的家產(chǎn)幾乎為零，只有身上的一件破官服，還有床頭的食鹽。

在康熙王朝的時(shí)候，很少人直呼他的姓名于成龍，都是叫他的官名或者是于青菜。于成龍?jiān)诿鎸?duì)窮鄉(xiāng)僻壤的做官之地，沒(méi)有拍拍屁股走人，而是一干就是六年，把羅城治理的井井有條，他很快被上級(jí)賞識(shí)，但是不管他走到哪里都可以幫助百姓重建家園，開(kāi)荒耕地。而且康熙知道于成龍沒(méi)有一點(diǎn)功利心，只想做好清官，并且在他死后，康熙更是為他親手寫(xiě)了字“清官第一天下，第一廉吏”。

對(duì)于于成龍這樣一個(gè)家道沒(méi)落，沒(méi)有任何政治背景的人來(lái)說(shuō)，怎么樣都掀不起大風(fēng)大浪，而且這個(gè)人又清廉，任勞任怨，不管到哪里都會(huì)造福百姓，更重要的是，沒(méi)有功利心，沒(méi)有政治背景。

他在為官20多年的官海生涯中，三次都被舉為卓異，以卓著稱(chēng)的政績(jī)和廉潔刻苦的一生，深受百姓愛(ài)戴�？滴醪粫�(huì)和這樣的人過(guò)不去。