古人近視了卻沒有如今的眼鏡，所以他們近視了只能自求多福，他們會采用一些中醫(yī)的手段去治療，但是效果是不太明顯的，所以他們會通過旁人的幫助去解決眼睛近視的問題，比如說讓身邊的人讀書給他聽，或者是自己走近一點，瞇著眼睛去看，但是古人患有近視的幾率卻是非常的少的，所以讓我們?nèi)チ私庖幌略谀莻�年代古人近視該怎么辦吧。

首先要值得肯定的是古人是非常的少患近視的，因為在他們那個年代用眼的程度會比我們現(xiàn)在用眼的程度要少，而且在古代也沒有類似于電腦手機(jī)之類的電子產(chǎn)品，所以對他們眼睛的保護(hù)還是非常周到的，但是有一些大文豪們卻也免不了患有近視，因為他們總是會比一般人看書的時間要多，所以患近視眼的幾率也就比較大。他們他們害了近視眼過后，主要是采取利用旁人的方法或者是去詢問中醫(yī)。

要么換有近視眼過后呢，他們總會靠近一點去看清事物或者是瞇著眼睛看，有時候太過嚴(yán)重的話，可能就會叫自己身邊的人讀書給自己聽，因為他們除了這些方法之外是沒有方法去解決近視這個問題的，因為在古代的時候他們把這個稱為眼疾，要治療的話對于他們來說是沒有辦法去根治的，因為即使是作為我們現(xiàn)代的人來說，去根治近視眼也是需要費一定的功夫的。

還有一款值得注意的就是他們讀書的時候總是會搖頭晃腦，那么搖頭晃腦呢也是他們預(yù)防近視眼的一個重要舉措，因為如果你在讀書的途中適當(dāng)?shù)膿u一下頭的話，對我們頸椎的放松是十分有作用的，所以也對預(yù)防近視是有一定幫助的。

古代有近視眼嗎？現(xiàn)代近視眼那么多，可以戴眼鏡，可以做手術(shù)，古代的近視眼怎么解決？

感謝題主邀請！說到近視眼，回答你的問題的時候我的眼睛還是干澀的，有些漲疼，沒辦法，眼睛近視又不想戴眼鏡的后果就是這樣子。

說起古代人的近視眼來，我想最大的近視眼群體肯定都是讀書人�！叭�更燈火五更雞，正是男兒讀書時�！庇绕涫悄切┬悴�，舉人，狀元之類的，患上近視眼的機(jī)會更多，為啥呢？讀死書，死讀書啊，整天抱著四書五經(jīng)的讀，不近視才怪。

尤其是在古代晚上讀書的人，最容易患上近視眼了。那時候沒有電燈，用油燈和蠟燭什么的自然是光線亮度不夠，對眼睛的傷害是很大的。不過那時候沒有電腦手機(jī)什么的可以看，對讀書人的電磁輻射很小很少，哈哈。這個也算是古代人的福利吧。

跑題了。咱們就說古代人有近視眼嗎？很多很多的近視眼，只是苦于沒有預(yù)防和治療近視的眼鏡，因此古代人眼睛近視的話是很痛苦的。你像以前的四大才子之一的祝枝山同學(xué)，就是一個深度的近視眼患者。那時候祝枝山同學(xué)的眼鏡之所以近視，和用蠟燭晚上讀書有很大的關(guān)系，對于嗜好讀書的人來說，多多少都有近視的現(xiàn)象。但是祝枝山很聰明的，他發(fā)明了一種可以緩解近視眼的小孔眼鏡，戴在眼睛上是可以緩解近視眼帶來的痛苦的。這個原理很簡單的，以最小的孔徑聚光讀書，是可以緩解眼鏡肌肉的緊張程度的。

但是像李白杜甫陸游等大詩人的近視眼就很嚴(yán)重了。不過這是我的猜測，他們都有近視眼。不然也不會寫出一下奇奇怪怪的詩句了。大家可以看看他們寫的是啥？

床前明月光，疑是地上霜。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

這些詩句多多少少都能體會到詩人的眼睛不好。不然也不會把明月光看作是地上霜，也不會在柳暗花明中找不多出路，都是近視眼惹的禍啊。

那么古代的近視眼怎么解決？

這個話題沒有深究過。我上面說了，四大才子祝枝山的小孔眼鏡就是治療和預(yù)防眼睛近視的很高明的辦法。再說了，古代人近視眼的比例很小，一般很難引起足夠的重視。不過古代讀書人是很聰明的，知道在晚上看書寫字用蠟燭照明對眼睛不好，因此作息規(guī)律還是很正常的。盡量少熬夜，白天在自然光線下多讀書多寫字，晚上朗讀背誦的次數(shù)應(yīng)該更多一些。

“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”

古人對近視眼還是有一定的認(rèn)知的。上面的詩句可以看得出來。不過那個時候的中醫(yī)學(xué)，對近視眼已經(jīng)有了研究，從“能近祛遠(yuǎn)”就可以看得出來。不過中醫(yī)那個時候?qū)�近視眼的治療也多是自然療法，至于手術(shù)是不可能的。但是不等于沒有藥物預(yù)防和治療的辦法。中藥治療針灸治療等都有涉及到近視眼方面。

不過從明朝宣德年間開始，國內(nèi)就應(yīng)該有近視眼鏡了。然后清朝之后，近視眼就可以普遍的佩戴眼鏡了。

古代人近視的肯定是有的，只是較之現(xiàn)代社會少很多而已。主要有幾方面的原因：

一、古代人娛樂設(shè)備少，比如電視、手機(jī)等這些具有輻射性的外部介質(zhì)傷害眼睛的設(shè)備很少。也沒有現(xiàn)代人夜生活多，古代人作息規(guī)律。古代人生活的自然環(huán)境比現(xiàn)代人好，沒有現(xiàn)代社會的各種污染。

二、古人也有很多近視眼，但是有也是集中在讀書人知識分子中間。但是在古代，讀書人畢竟是少數(shù)。不像現(xiàn)代教育的普及。在近視范圍上就有大大的縮小。

三、如果就拿古代和現(xiàn)在只是分子的近視比例相比較的話，古代人也會少很多。現(xiàn)在書本字體是都比較小，不像古代用毛筆書寫的字體。因此在很大程度上減少古代知識分子的近視比例。

那么古代人得了近視眼怎么辦呢？

明朝以前是沒有眼鏡的。那么他們怎么辦？宋代葉夢得《石林燕語》-卷十/記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府?dāng)?shù)年，每進(jìn)文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也�！边@則史料給出的解決辦法，遇到要看的文字但自己有近視的時候，就命他人讀給自己聽。

所以估計在沒有眼鏡的的古代，如果真的有人近視（高度近視）那真的如同盲人一般，需要別人幫助自己。

你好，古代當(dāng)然有近視眼，忘了李白的詩了嗎？床前明月光，咦，原來是地上霜！

古代近視眼，其實是比較少的。一個很大的原因，教育程度并不是普及教育，大部分人是不識字的，所以才會有專門幫忙寫信、讀信的先生。不念書的人，每天與花香牛羊為伴。就算是讀書人，閱讀的書籍，不是毛筆書寫就是版刻印刷，字體較大，近視發(fā)生的概率自然要低很多。寫字也是毛筆，筆長字大，即便是有輕微近視，也是影響不大的。

另一個關(guān)鍵原因，是古代并沒有電子設(shè)備，不論是學(xué)習(xí)工作還是娛樂，都處于一個對眼睛很友好的環(huán)境下。簡單打個比方，古人遠(yuǎn)游，步行或是馬車，映入眼簾的都是青山綠水好風(fēng)光�，F(xiàn)在呢？別說遠(yuǎn)游，下樓吃個粉的時間，眼睛都是離不開手機(jī)屏幕的。目前，國際公認(rèn)的預(yù)防近視最好的方法，也就是增加戶外時間，讓眼睛擺脫電子設(shè)備，減少近距離用眼。

我們國家關(guān)于近視的最早記錄，可能是宋代葉夢得的《石林燕語》-卷十/記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。”

近視雖少，近視了怎么辦？眼鏡大約是明朝中葉時期傳進(jìn)中國的，最初的鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，非皇權(quán)富貴，基本都是戴不起的。大多數(shù)人，也就是迷迷糊糊瞇著眼睛過了一生，或者像葉夢得一樣“惟使人讀而聽之”。

通常認(rèn)為，眼鏡的發(fā)明和應(yīng)用的年代較晚，但實際上，早在中國南宋時期，中國已有了眼鏡。

馬可·波羅就曾在《馬可·波羅游記》中描述中國老人戴著眼鏡看小字的景象。

中國古代的眼鏡，鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，呈大橢圓形，鑲在龜殼做的鏡框里，用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細(xì)繩子栓在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。當(dāng)時的眼鏡還比較少見，且價格昂貴，普通老百姓是戴不起的，也因此被當(dāng)作身份地位的象征。據(jù)說，就有一位鄉(xiāng)紳用一匹馬的代價換一付眼鏡的記錄。

南宋以前或是窮人若近視了，倒是很大麻煩。不過，幸好當(dāng)時近視的人也不算多。

首先，古時候大部分人不認(rèn)字，也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書，即便是讀書，用在讀書上的時間也很少。而那種螢?zāi)矣逞�、鑿壁偷光的家伙畢竟是極少數(shù)，也就是說，古代不存在形成近視眼的大環(huán)境，患近視的幾率比較低。

還有，古人書寫用的是毛筆，比較長，而且先生管得非常嚴(yán)，隨時矯正姿勢，使眼睛距字的距離較遠(yuǎn)。當(dāng)時寫的字也相對比較大，客觀上起一定的預(yù)防作用。

古人讀的是私塾，沒有現(xiàn)在的黑板，不會產(chǎn)生看黑板困難，也不用考慮什么反光晃眼離黑板太近等等，這也減低了患近視的機(jī)會。

古人讀書，一本書能念好幾年，熟了之后，多半是背和理解，也不怎么看了，再加上當(dāng)時需要看的書也很少。如果古人也有七八九十門學(xué)科，想不近視除非神仙下凡。

沒有眼鏡，盡管看似不利，但客觀上能防近視度數(shù)加深。而且，當(dāng)時的大環(huán)境，空氣也好，沒有污染。也沒有電子游戲、手機(jī)、電視之類，基本上平時眼睛累不著，也降低了患近視的風(fēng)險。

當(dāng)然，古人還是有一定數(shù)量的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了一首嘲諷近視眼的打油詩，詩中說道：“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是?日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮�！绷�十四個字的一首打油詩，將在云山霧罩中過一生的近視眼形象塑造得栩栩如生。

首先的話，古代近視的人是非常少的。

為什么這么說呢？

1. 古代的時候的人的識字率非常的低，連字都不認(rèn)識幾個，一般也就可以不考慮太傷眼睛而近視的問題了。
   

2. 古代的時候人用的是毛筆寫字，學(xué)過毛筆的都知道，對于姿勢要求很嚴(yán)格，身子要挺直，肩膀要穩(wěn)定，眼鏡距離書本比較遠(yuǎn)，自然也就不會近視了。
   

3. 古代的時候大多數(shù)人讀的是私塾，要學(xué)的科目也是相當(dāng)?shù)纳伲�一本書可以看很久很久，要學(xué)的東西少了，近視的可能性也就小了。
   

4. 現(xiàn)代的人近視大多數(shù)是因為什么原因，一個是玩游戲，用電腦用手機(jī)等原因，另一個是因為看書的時候的姿勢原因，都是躺著看書的，古代的時候只有自然光源，亮度不夠，一般都沒有躺著看書的吧。
   

據(jù)有關(guān)記載，中國直到明朝才有了眼鏡的存在，在那之前的話，就算是近視也就只能乖乖的受著。但是就算是有了眼鏡以后，眼鏡是由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成，一般人也用不起啊。不過還好那時候近視也不是一般人家近視的起的，沒這個條件。

現(xiàn)在壓力真的很大，而且節(jié)奏還快，加班成家常便飯，用眼時間也增長，這就使得眼睛近視度數(shù)上漲。如果可以穿越，我選擇穿越！古人很少近視眼！

原因有以下幾點:

其一，古人作息規(guī)律！

其二，古人的寫字習(xí)慣良好！

其三，古代讀書的人少！

……

總之，古人近視眼少。

那，近視了怎么辦？

其一，影響不大，不用擔(dān)心！古人再怎么近視，度數(shù)也沒多高，無傷大雅�，F(xiàn)在近視，還擔(dān)驚受怕，古代不存在這個問題。

其二，醫(yī)治。比如針灸扎穴位、吃中藥、熱水洗眼睛、改變燈油的成分等等。

其三，使用放大鏡�，F(xiàn)在還有一些老年人借助放大鏡看報紙……

其四，佩戴眼鏡。眼鏡這是個大福利，是在明朝才流傳進(jìn)中國，而且還稀少。因此，享受的對象也就極其極其少數(shù)。在清朝的時候，主要是引進(jìn)，早期只是皇族極重要人物使用，后來又拿來賞賜大臣。

最后，歡迎大家在下方評論區(qū)一吐為快！

近視是怎么造成的呢？我們可以科普一下這件事。其實近視分為兩種誘發(fā)因素，一種就是天生的，跟你的基因遺傳是有關(guān)系的。

當(dāng)然了這不是說你父母近視了，你一定就會近視。只是一種大概率事件，家里具備了這種容易近視的基因。

還有一種則是后天外界環(huán)境影響所導(dǎo)致的近視，沒錯不是今天或者明天，是后天。 比如你找死非要在太陽底下看書，在閃爍著五顏六色燈光的KTV里假裝學(xué)霸，在燈光昏暗或者反光嚴(yán)重的情況下看書，這些都容易導(dǎo)致近視。

抓重點，看書可不是導(dǎo)致近視的主要原因，光源才是。

這件事我們就要找愛迪生同志評評理了，自從他發(fā)明了燈泡以后，世界煥然一新。不夜城開了一家又一家，燈紅酒綠的世界從此彌漫到了全球，以至于近視率也就爆表了。

你現(xiàn)在走在大街上去看看，年輕人里，十個有八個都戴眼鏡，這是為什么呢？難道都是學(xué)習(xí)非�？炭嗟哪欠N嗎？當(dāng)然不是。

年輕人戴眼鏡，主要就是玩電腦、看電視的時候，頻率太高，壓根就沒有自制能力，最終導(dǎo)致了近視。近現(xiàn)代的近視率如此之高，主要原因就是燈光和顯示屏的傷害太大。

那么古代人就很幸運了，因為他們壓根就不用擔(dān)心光源這件事。他們這輩子只能接觸到兩種光源，一種是太陽光，還有一種則是火光。

這兩種光對人眼的傷害，那就相對來說少很多了。再說了，古代有多少讀書人呢？大部分人還都是種地的。這又大大降低了近視的人數(shù)。

每三年舉辦一次科舉考試，多的時候每次就錄取那么一兩千人，有些朝代就錄取幾百人�？梢娮x書人其實并不多，家里沒有一定條件，還真沒辦法讀上書。

讀書人當(dāng)中，善于保護(hù)自己眼睛的朋友，不會選擇傻了吧唧地跑到太陽底下讀書，這又少了一部分人，還有一部分人確實比較努力，一直在昏黃的蠟燭底下看書，最終導(dǎo)致了近視也是沒有辦法的事情了。

古代近視的少，不值得專門研究這一塊兒。

由此可見，古代人近視的概率非常低，這也就造成了一個困惑，三甲大診所要不要去專門設(shè)立一個近視科？

人家苦學(xué)多年的醫(yī)術(shù)，有多少醫(yī)生出來是專門治療近視的呢？可以說如果在古代你專門治療近視，基本上會被活活餓死。

所以近視科基本上沒有哪家正規(guī)大診所是專門設(shè)立的，一般都是主治醫(yī)師捎帶著也會那么一點治療近視的辦法。

這就導(dǎo)致了一個很嚴(yán)重的問題，因為近視人數(shù)少，疾病發(fā)作的少，所以醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，沒有往這方面研究的心思，而那些學(xué)徒醫(yī)生又沒有研究的能力。

所以近視的治療，一般都是輔助性的，達(dá)不到很好的療效。其實這是很容易理解的，就我們現(xiàn)在，除了用激光以外，似乎也沒有治療近視的好辦法。

那個時期又沒有近視眼鏡，所以一般近視了的人，基本上就待家里摸瞎就好了。有些做了官的近視的，看書基本上是把臉摁在書面上看，看完臉上全是墨汁兒。

隋朝最初記載近視，直到明清時期近視眼鏡才有普及。

中國最初對近視的記載，是在隋朝。巢元方的《諸病源候論》記載了近視這個毛病，那么多博士生導(dǎo)師，一個個都把臉摁在書面上看書，當(dāng)然會引起專家們的主意。人家可是皇家御醫(yī)，所接觸的人，大多數(shù)都是讀書人，所以他身邊的近視人員比較多。

可是這個時候，近視到底還是少數(shù)人的事情，也就沒有比較合適的療效出現(xiàn)。一般都是以針灸和藥物配合治療，基本上也就起到一個緩解的作用。

因為找不到近視的原理，所以這基本上在隋唐時期是一個不治之癥。除非家族遺傳，一般在那個年代，近視的度數(shù)也不會太深，也就沒什么太大的事情了。

到了明朝的時候，因為人口的爆棚，所以近視人員也隨之增加。讀書人多了，近視的當(dāng)然也就跟著多了起來。

這個時候鄭和下西洋，萬國來朝等等事件的發(fā)生，使得明朝和外來文化接觸非常多。所以這個時候眼鏡兒也就傳到中國來了。

當(dāng)時的眼鏡兒也就是玻璃做的，相當(dāng)于把啤酒瓶的底子掛眼睛上，相當(dāng)厚實。眼鏡兒的確是緩解了近視的狀況。不過這東西可是稀罕物，在明朝基本上只有有錢人才有機(jī)會搞到手。

到了清朝的時候，幾次人口大爆發(fā)以后，國內(nèi)的近視患者與日俱增，眼鏡兒也就成了比較普及的東西了。

比較著名的近視眼就是紀(jì)曉嵐了，不過人家是大學(xué)士，搞一副眼鏡是很正常的事情。當(dāng)然了紀(jì)曉嵐近視，可能跟他的刻苦學(xué)習(xí)是有關(guān)系的，不然也成不了那么厲害的文學(xué)大家。

總結(jié)：古代人近視了，有這么幾個辦法可以對付。

• 如果不幸，你出生在古代，而且患有近視。那么有關(guān)系就快去大診所找找大夫，看看是不是有專門研究這一行的，或許可以通過針灸給你搞好了。

• 如果沒有什么錢，家里就只有吃飯的錢，那就要學(xué)會保護(hù)好自己的眼睛了。用眼過度也是近視的一個主要原因，天黑了就回家睡覺，別想七想八的出來鬼混。

• 要是你幸運的話，生活在明清時期，那么恭喜你。你只需要很有錢，就能夠擁有一副眼鏡了。戴上眼鏡雖然比較麻煩，可是將會還你一個清晰的世界。

當(dāng)然了，如果你沒錢的話，一切還是白搭，畢竟明清時期的眼鏡兒，也不是誰都買得起的。

學(xué)會保護(hù)自己的眼睛才是正道，想要通過后天的治療，還不如在今天和明天好好保養(yǎng)自己的眼睛。

誠如問題所言，古代也是有近視眼的，只不過數(shù)量很少。為何數(shù)量少呢？大致原因如下：

一是古人生活貼近自然，遠(yuǎn)離輻射和電子產(chǎn)品干擾，缺少近視眼致病的外在條件。二是古人大都以“耕讀傳家”，男耕女織，體力腦力有益結(jié)合，生活方式比較健康。三是古代人口基數(shù)小，讀書人的數(shù)量更是少之又少。通常情況下，讀得起書的人，家庭條件較好，不缺營養(yǎng)，照明條件也不差，往往不會因為讀書而誘發(fā)近視。四是古人讀書寫字看到的都是規(guī)格很大的毛筆字，一目了然，看起來毫不費力。

綜合來看，古代不存在形成近視眼的大環(huán)境。但是凡事都有例外，古人也是有近視的，一些熱衷功名、挑燈夜讀的文人騷客一不小心就中了近視的招。

大文豪歐陽修在《讀書》中自嘲：“吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心意殊未倦。”歐陽修時常為自己的眼疾擔(dān)心不安。葉夢得著書《石林燕語》有載：“歐陽文忠近視”�？梢姡瑲W陽修得的是近視。韓愈曾在《祭十二郎文》中提到“吾年未四十，而視茫茫�！比�十多歲，就已經(jīng)看不清東西了，這無疑就是近視的表現(xiàn)。白居易為自己的眼睛專門寫了一首詩《眼暗》，內(nèi)容如下：

早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。

眼損不知都自取，病成方悟欲如何。

夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。

千藥萬方治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀。

可見，白居易深受眼疾尤其是近視眼的折磨。其實，不止以上文豪，我們所熟知的宋代詩人王安石、楊萬里、黃庭堅、陸游等都有可能是近視眼。

既然得了近視，他們是怎么生活的呢？

歐陽修是“惟使人讀而聽之”，讓人讀書給自己聽；王安石得了近視眼生活相當(dāng)不便，一般只吃眼前的菜，以至于王夫人不知道王安石喜歡吃什么菜。綜合來看，近視造成古人生活諸多不便。

關(guān)于這一點，清代笑話集《笑林廣記》中有幾個故事，讓人捧腹不已�，F(xiàn)摘錄兩則，大家自行腦補：

兄弟三人皆近視，同拜一客。堂上懸“遺清堂”一匾，伯曰：“主人原來患此病，不然，何以取‘遺精室’也�！弊屑�(xì)看良久，曰：“非也。想主人好道，故名‘道情堂’耳。”二人爭論不已，以季弟目力更好，使辨之。乃張目眈視半晌，曰：“汝兩人皆妄，上面安得有匾！”

一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認(rèn)為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛濕，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未干�！�

笑話背后透露出近視之人的無奈。那么，古人得了近視怎么辦呢？

古代雖然醫(yī)學(xué)不太發(fā)達(dá)，但也有矯正視力的方法，主要有通過針灸、吃中藥和戶外活動來治療。諸多方法中，最好的無疑是讓眼睛得到休息。劉禹錫就曾提出“減書存眼力，省事養(yǎng)心王。”顯然，這是在告誡大家減少閱讀，恢復(fù)視力。

如果近視已深，無法讀書寫字，古人也有放大鏡這一神器。東漢王室劉荊墓中就曾出土的金圈嵌水晶放大鏡，可以放大物體5倍。比較遺憾的是，我們雖然打磨鏡片較早，但并未產(chǎn)生真正意義上的近視眼鏡，直到明朝開始，眼鏡就被引進(jìn)中國后，人們應(yīng)對近視的方法才逐步多了起來。

古代人是存在近視眼的，比如大文豪歐陽修就患有高度近視，但由于當(dāng)時文化普及度不高，且無電子產(chǎn)品，所以近視發(fā)生率較低，對于患有近視眼的人，只有忍著，或者用一些手段緩解眼部疲勞。

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