題主說現(xiàn)在很多人反對辨證法，你說的很多到底有多多？不會(huì)你自已也入列了吧？一枚錢幣也有兩面，那任何問題也有兩面存在吧，幾曾見一個(gè)問題把它說死過？除非你是神仙，否則一定有好或壞的可能，，連這么簡單的一分為二也要推翻？

辨證唯物，就是哲學(xué)的觀點(diǎn)，什么事情都要一分為二看問題，即便唯心主義者也跳不出這個(gè)圈圈，這實(shí)在是個(gè)不懈世事的主。

辨證法的精髓就是一分為二的看問題。世界上任何事物都可以用一分為二的觀點(diǎn)去看待、去分析。它和“絕對”二字是一對相對統(tǒng)一的矛盾體。辨證法只是一個(gè)抽象概念，不是實(shí)體，對它反感沒有什么實(shí)際意義。

‘’為什么現(xiàn)在很多人反感辯證法？‘’

很多人、反感，有這方面的具體數(shù)字嗎？如果沒有，請不要臆測，更不能信口開河妄下結(jié)論。

辯證法乃一種正確的世界觀，貫穿了人類一切活動(dòng)，現(xiàn)在你說很多人對它反感，你有什么依據(jù)？

我不得不懷疑這提問人有何居心！

唯物辯證法不過是辯證著的自然、辯證著的社會(huì)、辯證著的世界法則的總結(jié)，反感也好、不反感也好，它都是一種存在，自然、社會(huì)、世界都會(huì)遵循它的法則運(yùn)行變化著，只是有個(gè)時(shí)限罷了！

沒遇到真正透徹的，鮮活生動(dòng)的辯證法一一能聯(lián)系實(shí)際，講到位的人太少了。

現(xiàn)在有許多人反對辨證法嗎？都是些什么人？辨證法是唯物主義認(rèn)識事物的科學(xué)方法。相信唯物主義者都是贊成和運(yùn)用辨證法的。當(dāng)然唯心主義另當(dāng)別論。

（首）唯物主義辯證法，說反感它的人多，還不如說真正知道它含義的人并不多。我先舉個(gè)例子，“刻舟求劍”這個(gè)寓言的含義，我們小學(xué)課文中就學(xué)過了，都會(huì)覺得其主人翁辦事很可笑，太蠢，而這個(gè)寓言就是違反了辯證法的運(yùn)動(dòng)觀。我再舉一個(gè)例子，我們現(xiàn)在都在埋怨環(huán)境污染嚴(yán)重，現(xiàn)在國家也正在想辦法治理，這種現(xiàn)象古人用“天人合一”來概括，說的是人類生存離不開大自然環(huán)境，人的行為不能違反自然規(guī)律，否則要受到懲罰，這些都與辯證法的聯(lián)系觀相應(yīng)。再說一下，我們現(xiàn)在有一門科學(xué)叫做系統(tǒng)論，大學(xué)對應(yīng)的專業(yè)是系統(tǒng)工程，這些與辯證法的系統(tǒng)觀相應(yīng)。所以說，唯物主義的辯證法，與我們的生活息息相關(guān)，抽象的“辯證法”概念不好理解，可能有些人覺得頭疼、反感，但是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，人們就會(huì)覺得它很有用的，離不開的。

辯證法成了一些人搞詭辨的理由！例如把壞事說成好事，好好事說成壞事，！

辯證法來自古典哲學(xué)，馬克思創(chuàng)造性繼承了辯證論，創(chuàng)立辯證唯物主義學(xué)說，奠定馬克思主義理論基礎(chǔ)。如今馬克思列寧主義理論也是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。毛澤東思想也是馬克思列寧主義與中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東在革命實(shí)踐中創(chuàng)造性發(fā)展繼承的馬克思列寧主義。誰在反感辯證法？一定是有政治陰謀，否則這一意識形態(tài)領(lǐng)域的概念普通人是不會(huì)留心留意的，學(xué)朮討論也應(yīng)該有底線或限度，客觀科學(xué)評判一個(gè)哲學(xué)范疇，需求廣泛的學(xué)朮論政和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)朮論據(jù)。僅僅一個(gè)反感，不足以說明什么？只能是某些人無知而已。