試著回答一下題主的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)不夠具體和明確。我想題主應(yīng)該是想問(wèn)，有哪些可以用作祭文的詩(shī)詞，或者是說(shuō)祭文的詩(shī)詞應(yīng)該怎么寫？

分享一段我的親身經(jīng)歷。大約30多年前，我還在老家鄉(xiāng)下上小學(xué)。鄰村一位老人去世了。那天我們放學(xué)路上，正好和送葬的隊(duì)伍擦身而過(guò)。我看到最后那個(gè)人，從口袋掏東西的時(shí)候，帶出了幾張折疊起來(lái)的稿紙落在地上。出于好奇，我撿了起來(lái)，想打開(kāi)看看寫的是什么？稿紙一共四頁(yè)，當(dāng)時(shí)并不知道是祭文，只順手翻開(kāi)最后一頁(yè)，就被后面趕上來(lái)的哥哥姐姐們搶過(guò)去扔掉了，他們說(shuō)這是和死人相關(guān)的東西，不吉利。

但是，30多年過(guò)去了，最后一頁(yè)上的那四句詩(shī)卻讓我過(guò)目不忘：

東山爬至西山處，雨濕衣襟汗?jié)裆怼?/p>

蜂蜜釀成人已杳，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)勤？

這應(yīng)該是對(duì)祭文的總結(jié)。個(gè)人認(rèn)為非常成功。祭文的詩(shī)詞應(yīng)該怎么寫？這是一個(gè)參照。我想它至少應(yīng)該具備以下要素。

第一，必須了解死者的生平軌跡和家庭狀況，這樣寫出來(lái)的東西才會(huì)貼近事實(shí)，容易引起讀者或聽(tīng)眾的共鳴。以上面的悼詩(shī)為例，它只能適用于一位含辛茹苦地養(yǎng)兒育女的農(nóng)村長(zhǎng)者，如果用來(lái)祭奠一位位高權(quán)重的國(guó)家干部，顯然是非常不合時(shí)宜的。

第二，悼詩(shī)的特殊性，決定了它必須傾注作者的濃厚感情，這一點(diǎn)相當(dāng)關(guān)鍵。即便是寫作高手，去給一個(gè)素不相識(shí)的人寫悼詩(shī)，由于毫無(wú)感情基礎(chǔ)，幾乎可以斷定他寫不出催人淚下的東西。所以成功的悼念詩(shī)文，多半都出自于死者的直系親屬。沒(méi)有切膚之痛就不會(huì)有感而發(fā)；詩(shī)文可以編撰，但是感情不容摻假。

第三，葬禮上的詩(shī)文，是用于悼念死者生平經(jīng)歷的，它追求的效果，是越傷感越好，越悲情越好，越能觸發(fā)他人的情感共鳴越好。比方說(shuō)上面的例子，“東山爬至西山處，雨濕衣襟汗?jié)裆怼保�可謂生動(dòng)地刻畫了一位農(nóng)民父親的形象，禁不住讓人肅然起敬！作為一個(gè)旁觀者，我甚至讀出了我父親的影子。后面兩句，應(yīng)該是套用的前人的詩(shī)句，雖然不是原創(chuàng)，但是用在這個(gè)地方也非常貼切。

感謝您閱讀我的文字。我是筆墨江湖，希望我的回答能夠幫助到你。

就題目來(lái)講，太龐統(tǒng)。下葬是對(duì)逝世之人\"入土為安\"的幾千年風(fēng)俗和埋葬儀式。

應(yīng)在分清對(duì)象，年齡，事因，時(shí)間，性別等等，才能因人，因事，因時(shí)，因情去寫。

既然要寫，(不論悼詩(shī)，悼文，祭文等，)不能千篇一律，套詞套話，必須文字簡(jiǎn)練，語(yǔ)氣深沉，感情迸發(fā)。情感真實(shí)表達(dá)，用語(yǔ)出自內(nèi)心。

建議如下

一，會(huì)寫詩(shī)詞人很多，但會(huì)寫詩(shī)詞和逝者無(wú)感情者盡量別寫，寫出來(lái)不能動(dòng)之以情。

二，既寫，必須到現(xiàn)在感受，才有靈感，才能源于生活，高于生活。

三，要了解逝者的生平，如精神，善德，貢獻(xiàn)，為人等，才能接近實(shí)事，讀之有反應(yīng)。

四，讓逝者的親朋好友能之悼淚，是我在寫祭文，哀悼詩(shī)文中最深的體會(huì)。

我們家鄉(xiāng)農(nóng)村過(guò)喪葬事，常請(qǐng)樂(lè)工號(hào)隊(duì)配合進(jìn)行祭悼送葬儀式，他們常吹奏唐詩(shī)中李商隱的一首詩(shī)，非常悲壯，很是感人，該詩(shī)能充分述發(fā)人們對(duì)亡人的深切懷念和萬(wàn)般痛苦離別之情。我把原詩(shī)句附下，望朋友們介時(shí)參考選用。

《無(wú)題》：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干……

此詩(shī)可頌讀，可歌唱，可西洋號(hào)樂(lè)吹奏。

乘駕仙鶴西方游，

塵世苦難今到頭；

極樂(lè)圣地?zé)o煩惱，

笑容常在臉上留。

生前受盡世間苦，

肉體最終化塵土。

恩怨化作云煙散，

歸天從此享福祿。

左青龍右白虎，羅盤定乾坤！此處為風(fēng)水寶地，保佑子孫萬(wàn)代平安！保佑子孫萬(wàn)代高官厚祿，福壽安康！保佑子孫萬(wàn)代錢財(cái)似水源源不絕！保佑子孫萬(wàn)代人丁興旺！

時(shí)機(jī)時(shí)良，天地開(kāi)張！此時(shí)是良時(shí)，墳前孝子一叩首，二叩首，三叩首，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。雞血點(diǎn)龍尾，龍鳳永雙全，雞血點(diǎn)龍心，子孫萬(wàn)代代代出現(xiàn)文曲星，雞血點(diǎn)龍頭，子孫代代受俸祿！雞毛沾石碑世世代代家風(fēng)永正氣！

禮畢，鳴炮！

謝邀！

《離傷》

夕陽(yáng)無(wú)限燕歸愁，

離人淚眼心寒秋。

斷腸送君從此去，

終生憔悴獨(dú)倚樓。

入土為安，盡孝為忠，陰陽(yáng)相隔，安息眠目，了結(jié)一生，成為先人。每逢清明，燒香拜祭，記念祖先，盡忠盡孝。

要看你祭奠的對(duì)象是誰(shuí)，對(duì)象不同挽詩(shī)就會(huì)不同，如長(zhǎng)輩，平輩，親戚，朋友，家族，領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)賢等，用不同的挽詩(shī)才能貼切不同的意境。如挽長(zhǎng)輩詩(shī)，人生在世一夢(mèng)中，花開(kāi)能有幾時(shí)紅，日前堂中聽(tīng)教誨，今朝壁上掛遺容

最好用悼念駢文，詩(shī)詞不是下葬用的，是刻在墓碑上的。附上祭先父詩(shī)一首：魚(yú)山福地云水間，鐮刀斧頭耕玉田。洪堿八河石橋橫，誰(shuí)記梁公功德圓。背景資料：世居魚(yú)山，父親上面的輩字為“玉”。先父為上世紀(jì)30-40年代的中共黨員，曾任初級(jí)社、高級(jí)社時(shí)的鄉(xiāng)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)等職務(wù)，魚(yú)山周邊的橋多為先父帶領(lǐng)人所修。