周武王與姜子牙用突襲的方式占領(lǐng)商都，商紂王自殺，天下由周部落說(shuō)了算。周王大封功臣及宗室，形成以分封的形勢(shì)拱衛(wèi)王室。公元前256年，秦滅西周公國(guó)，周赧王病逝，西周滅亡。公元 前249年，秦滅東周公國(guó)。周朝正式進(jìn)入歷史。

秦始皇滅掉六國(guó)，他認(rèn)為他們是繼承了周的天下。

周朝為什么能存八百年，為什么秦之后的王朝大多不超過(guò)三百年呢？

這個(gè)問(wèn)題很好回答，主要的功勞是分封制。

分封制從商朝就開(kāi)始了，但是周朝開(kāi)始大規(guī)模推廣，周天子分封功臣或者宗室到各個(gè)封地任諸侯，每個(gè)方向都有一個(gè)伯，稱為方伯。比如東方齊國(guó)就是伯，他們有征伐周邊諸侯國(guó)的權(quán)力，這是周天子給予的。

諸侯繼續(xù)將境內(nèi)的土地分給諸侯的宗室及有功的大夫，大夫的領(lǐng)地就是家，諸侯的領(lǐng)地就是國(guó)，合起來(lái)就是國(guó)家。這個(gè)國(guó)家與我們現(xiàn)在的國(guó)家不一樣。因?yàn)楫?dāng)年國(guó)之上是天下，現(xiàn)在的國(guó)家與天下是完全融合的。

他們的責(zé)任是什么？

①服從周天子的命令；

②諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土的義務(wù)；

③隨從作戰(zhàn)；

④交納貢賦；

⑤朝覲述職的義務(wù)。

除了這些任務(wù)之后，周天子是不具體對(duì)諸侯國(guó)內(nèi)部進(jìn)行管理的。

我們簡(jiǎn)單地總結(jié)一下：

周天子為最高，擁有絕對(duì)的權(quán)力，但這個(gè)權(quán)力只管到諸侯一個(gè)級(jí)別，諸侯之下不屬于周天子管。周天子管理的天下還有四方侯伯分擔(dān)管理，四方侯伯相當(dāng)于周天子的助手。

這等于將天下分成若干分，然后進(jìn)行承包責(zé)任制，每一個(gè)人負(fù)責(zé)一塊。

這個(gè)與秦始皇實(shí)施的郡縣制剛好相反，當(dāng)時(shí)郡縣制度的權(quán)力直接通到縣一級(jí)別包括一些交通要道的鄉(xiāng)。

分封制的好處是什么？

舉個(gè)例子，比如齊國(guó)有老百姓對(duì)齊王不滿意，他們起來(lái)推翻齊公室，這樣造成的后果就是齊國(guó)內(nèi)亂，但天下呢？

沒(méi)有太大的影響。魯，燕，楚肯定不會(huì)受到波及。

這相當(dāng)于責(zé)任和權(quán)力都進(jìn)行了承包。

天下的老百姓如果有什么不滿，他們不會(huì)找周天子，只會(huì)找管自己的諸侯。諸侯出問(wèn)題大多了換掉，對(duì)整個(gè)天下的局面沒(méi)有影響。

因?yàn)樘煜碌闹T侯肯定有混的，但不可能幾百個(gè)諸侯國(guó)都同時(shí)出現(xiàn)混國(guó)君。

分封制的優(yōu)勢(shì)就是郡縣制的劣勢(shì)。

秦朝的朝廷不是管諸侯而是直接管到縣。如果某個(gè)縣的老百姓對(duì)這個(gè)縣令不滿意，他們舉事，可能會(huì)引發(fā)領(lǐng)縣跟隨，然后會(huì)突然變成全國(guó)之事，因?yàn)榇蠹叶家粯勇铮�例如陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)一舉事，天下應(yīng)之。

如果周天子很混，但下面的諸侯不混，這樣老百姓也不會(huì)受到大影響，只有諸侯受到影響。

郡縣制之后就不一樣了，因?yàn)榛实壑豢赡艹霈F(xiàn)一個(gè)，那皇帝英明或者混的概率是50%，這是很高的比例了。

當(dāng)皇帝出現(xiàn)很混的，天下老百姓就受苦了，他們受不了時(shí)候，那就是改朝換代的時(shí)候了。

分封制的壞處

如果分封制真的只有好處，那也不會(huì)出現(xiàn)郡縣制度，因?yàn)榉址庵贫茸畲蟮膯?wèn)題就是給諸侯的權(quán)力太大，諸侯發(fā)展好國(guó)之后反過(guò)來(lái)可能會(huì)威脅到周王室。

因?yàn)椴粩喾址�，�?dǎo)致周王室的地盤(pán)越來(lái)越少，實(shí)力自然越來(lái)越弱。周王室的實(shí)力一弱，自然天下諸侯就會(huì)各行其事了。周王室也不能回收某個(gè)諸侯的土地。

這一點(diǎn)劉邦作了調(diào)整，西漢朝廷可以回收分封出去的土地，這樣保證了朝廷的絕對(duì)權(quán)力。

秦始皇因?yàn)榭吹竭@種劣勢(shì)，站在萬(wàn)年秦朝的考慮，他選擇全面郡縣制度�？たh制度因?yàn)槭腔实叟c百姓直接對(duì)接了，所以只有在確保每一代皇帝都是英明的，那自然天下太平，但這個(gè)可能嗎？

俗話說(shuō)富不過(guò)三代，皇帝的四代，五代早就不知道民間之苦了，自然就開(kāi)始犯混了。再往后就更混了，再往后想混也混不起來(lái)了，因?yàn)楸蝗死�下馬來(lái)了。

這就是周朝為什么能有八百年，而其他王朝做不到的根本原因。

所有的制度都不可能一勞永逸的，都會(huì)隨著時(shí)間的變遷而發(fā)生變化，比如雖然分封制度有優(yōu)勢(shì)，但是在大一統(tǒng)上明顯不例，天下大同又是大勢(shì)所趨，所以郡縣制度取代分封制自然也是歷史發(fā)展的必然。

周朝能夠存在八百年之久，主要原因是其制度體系適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，其統(tǒng)治階級(jí)的大有作為也不可忽視。

從制度體系來(lái)說(shuō)，周朝創(chuàng)建了一系列影響深遠(yuǎn)的制度框架，甚至至今也能看到周朝制度的部分影子。比如說(shuō)分封制，宗法制，井田制等等，周朝還制定了《周禮》，影響了一代大儒圣人孔夫子，影響了全體中華兒女。

周朝（前1046年—前256年）是中國(guó)歷史上繼商朝之后的第三個(gè)王朝。周王朝一共傳國(guó)君32代37王，享國(guó)共計(jì)791年，史稱周八百年。

回到問(wèn)題上來(lái)說(shuō)，周王朝為什么能存在八百年之久？

其一是，中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，從古至今，幾乎沒(méi)有中華民族主動(dòng)侵占外國(guó)領(lǐng)土的例子（有人會(huì)說(shuō)蒙元如何如何，要我說(shuō)，蒙元在當(dāng)時(shí)，實(shí)際上算是外夷，不是華夏正統(tǒng)。）也就是說(shuō)，中華民族的本性我，決定了社會(huì)環(huán)境不會(huì)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，人民渴望和平生活，就不會(huì)允許任何人破壞和平的環(huán)境。

其二是，周王朝的統(tǒng)治總體來(lái)說(shuō)還是比較靠譜，比較讓人滿意，統(tǒng)治前期中期幾乎沒(méi)有太多出格的事情，即使有，也在人民能承受的范圍之內(nèi)，直到周幽王烽火戲諸侯，統(tǒng)治者的荒唐才成為壓死駱駝的最后一根稻草，周朝才走向徹底的滅亡。

還有一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是時(shí)代的大環(huán)境問(wèn)題，周朝長(zhǎng)久的統(tǒng)治，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況分不開(kāi)，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)能力低下，社會(huì)發(fā)展緩慢，人民生活節(jié)奏也慢，衣食無(wú)憂的生活可能都達(dá)不到，人們根本沒(méi)有精力去思考更深層次的追求，也不太會(huì)考慮統(tǒng)治階級(jí)的殘暴。可以說(shuō)是民智未開(kāi)，天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮。

武王克商，推翻紂王，建立周朝，從西周的興盛，到東周的衰弱，周王朝歷經(jīng)近八百年的山河變化與興衰，于公元前249年，被秦國(guó)所滅 ，周朝從此結(jié)束。周朝是我國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)朝代，長(zhǎng)達(dá)800年之久，那么為何周朝能存在近八百年？今天，我們從西周說(shuō)到東周，一文讀懂前后緣由，一起來(lái)看看吧。

西周：諸侯分封制、禮樂(lè)制度

周武王建立周朝后，為了維護(hù)統(tǒng)治地位和集中王權(quán)，采取了一系列措施，今天我們說(shuō)兩個(gè)主要的：①諸侯分封制，②禮樂(lè)制度，下面分別細(xì)說(shuō)。

①諸侯分封制：有利于周朝的穩(wěn)定
周武王建立周朝后，就對(duì)財(cái)產(chǎn)和土地進(jìn)行了重新分配，進(jìn)行了大規(guī)模的分封，將封地賜封給姬姓貴族和一些有功勞的異姓貴族。

諸侯得到封地后，又在自己的封地內(nèi)，對(duì)卿大夫進(jìn)行分封，卿大夫又再對(duì)士進(jìn)行分封，這樣通過(guò)層層分封，就形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的等級(jí)。

諸侯分封制，是周天子鞏固和擴(kuò)大周朝統(tǒng)治的手段，有利于周朝的穩(wěn)定，主要有以下三個(gè)作用。

• 其一，有利于邊疆的穩(wěn)定。

《左傳》記載：封建親戚，以蕃屏周。

可以看出，周天子將這些貴族分封到邊疆去，是為了讓他們成為周朝的一個(gè)屏障，達(dá)到保護(hù)周朝、防止邊疆各國(guó)進(jìn)攻的目的。

而周朝如此做，也是從前朝的失敗中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從成湯推翻了夏朝，再到周武王推翻了商朝，都是來(lái)源于其他方國(guó)部落的入侵，因此周朝從歷史中學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)，將大量的貴族分封到邊疆，如此做法，有利于邊疆的穩(wěn)定，也是周朝能長(zhǎng)期存在的一個(gè)重要原因。

其中宋國(guó)在殷商早期的都城商丘周?chē)�，是殷商早期的主要統(tǒng)治地區(qū)，還存在一點(diǎn)殘留的殷商勢(shì)力，而周朝為了安撫殷貴族，將微子啟封于宋國(guó)，作為殷的后人。

雖然微子啟是主動(dòng)投靠周朝的，然而畢竟是一個(gè)較大的異姓勢(shì)力，因此周朝在宋國(guó)的周?chē)�，又分封了很多諸侯，對(duì)宋國(guó)進(jìn)行監(jiān)督（如下圖）。

而當(dāng)時(shí)在東方一帶，東夷勢(shì)力較強(qiáng)，難以控制，于是周朝將善戰(zhàn)又有功勞的姜姓貴族分封到齊國(guó)營(yíng)丘，從而達(dá)到控制東夷勢(shì)力的目的（如下圖）。

除此，為了加強(qiáng)對(duì)江、漢之間對(duì)“楚蠻”的控制，周朝又在漢水周?chē)�分封了很多諸侯（如下圖）。

以上周朝分封的諸侯分布，都是周朝有計(jì)劃地進(jìn)行分封，以達(dá)到穩(wěn)定邊疆的作用。

• 其二，有利于周天子對(duì)周?chē)�方�?guó)的控制。

周朝將本族的貴族分封到各地去，有利于與周?chē)�方�?guó)進(jìn)行融合交流，慢慢同化他們。殷商的時(shí)候，商王雖然成為天下共主，但是各個(gè)方國(guó)還是由方國(guó)首領(lǐng)自己管理，因此商王很難控制這些方國(guó)，從《史記》中可以發(fā)現(xiàn)，這些方國(guó)也是時(shí)服時(shí)不服，一旦商王衰弱，很多就起來(lái)反叛。

而周朝將大量本族親戚分封到各地，打破了以前方國(guó)本族自己管理的局面，有利于周天子對(duì)這些方國(guó)的控制，避免了殷商方國(guó)常常叛亂的問(wèn)題，從而使周朝發(fā)展更加穩(wěn)定。而且這些親戚貴族到封地時(shí)，都會(huì)帶上他們的家族，久而久之，也會(huì)慢慢同化這些方國(guó)的臣民，也加強(qiáng)了方國(guó)與周天子之間的隸屬關(guān)系，從這里也可以看出周朝比殷商制度完善了很多。

• 其三，有利于集中王權(quán)。

《詩(shī)·小雅·北山》記載：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

周天子進(jìn)行了大規(guī)模的分封，而周天子自己的土地、經(jīng)濟(jì)、實(shí)力等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何一個(gè)諸侯國(guó)，因此周天子能夠牢牢控制住各個(gè)諸侯，保證了周天子至高無(wú)上的地位。

而且，周天子對(duì)諸侯，都規(guī)定了義務(wù)，要服從周天子的命令，還要按時(shí)進(jìn)貢，隨時(shí)鎮(zhèn)守疆土等。這樣就強(qiáng)化了周天子的地位，這些諸侯都是周天子的臣子，要服從安排。

有了這樣的等級(jí)和規(guī)定的義務(wù)，也就有利于周天子集中王權(quán)，很好地通過(guò)控制這些諸侯，從而達(dá)到管理天下的目的。因此，周天子在西周期間，一直很有權(quán)威，這些分封的諸侯也大多都很聽(tīng)話。

②禮樂(lè)制度：維護(hù)周天子的統(tǒng)治地位

周公在結(jié)合了歷史滅亡的教訓(xùn)，制定了與周朝等級(jí)相適應(yīng)的禮樂(lè)規(guī)范，這些等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度，目的就是為了維護(hù)周天子的統(tǒng)治。周朝用禮樂(lè)來(lái)區(qū)分貴族等級(jí)，有效維護(hù)了周朝的貴族等級(jí)制度，從而達(dá)到鞏固在頂端周天子的統(tǒng)治地位。

《禮記·樂(lè)記》記載：“禮、樂(lè)、刑、政，其極一也，所以同民心而出治道也。

可以看出，禮樂(lè)也有統(tǒng)一民心的作用，有利于周天子體察民情和管理人民，從而達(dá)到治理國(guó)家的目的。

為了推行周朝的禮樂(lè)制度，周天子非常重視對(duì)貴族子弟及人民的教化，禮樂(lè)是他們必須學(xué)習(xí)的，從而讓他們提升自身修養(yǎng)和德行，達(dá)到彼此之間和睦相處的境界，有利于周朝的穩(wěn)定。

小結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，西周周天子通過(guò)諸侯分封制和禮樂(lè)制度，集中了王權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治，使得周朝可以較為平穩(wěn)地發(fā)展，是周朝得以存在較長(zhǎng)的一個(gè)原因。

東周：周天子有象征意義及諸侯之間相互牽制

東周時(shí)期，由于周天子勢(shì)力的衰弱及血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，分封制及禮樂(lè)制遭到了很大的破壞，周天子對(duì)諸侯的控制已經(jīng)越發(fā)無(wú)力，然而就算如此，周王朝并不會(huì)馬上滅亡，還能繼續(xù)存在了幾百年，這有兩個(gè)原因：①周天子有象征意義，②諸侯之間相互牽制，下面分別細(xì)說(shuō)。

①周天子有象征意義：使得周朝得以繼續(xù)延續(xù)

在東周，周天子雖然勢(shì)力衰弱，然而在諸侯心中，仍然是天下共主，有著不可替代的象征意義，比如春秋時(shí)期，五霸爭(zhēng)長(zhǎng)都要得到周天子的認(rèn)可，賜給“伯”的稱號(hào)才正式成為諸侯之長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞越發(fā)嚴(yán)重，可是三家分晉和田氏伐齊，仍然要請(qǐng)求周天子的正式賜封，才能成為諸侯，自立為君王，這樣才合法，不然他們就名不正言不順，無(wú)法穩(wěn)定地做好君主的位置。

在諸侯的觀念里，有著根深蒂固的等級(jí)觀念，他們都知道自己是周天子的臣下，他們就算怎么爭(zhēng)霸，就算實(shí)力超過(guò)了周天子，仍然有“尊王攘夷”的觀念，因此不敢公開(kāi)與周天子對(duì)抗，更不敢想要推翻周天子的統(tǒng)治，這種觀念到戰(zhàn)國(guó)才逐漸松弛。
因此，周天子在東周的象征意義，使得周朝在逐漸衰弱的情況下，得以繼續(xù)延續(xù)。

②諸侯之間相互牽制：周天子得以茍延殘喘
春秋初期，周朝衰弱，邊疆方國(guó)又多有侵犯，因此急需要一個(gè)強(qiáng)有力的霸主，來(lái)穩(wěn)定局面，因此春秋霸主也隨之出現(xiàn)。

控制了邊疆后，春秋的諸侯又互相爭(zhēng)霸，而此時(shí)的爭(zhēng)霸也非常重視禮儀和品德，約戰(zhàn)時(shí)雙發(fā)約定好時(shí)間，再一起較量，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是爭(zhēng)奪霸主之位，并不為攻滅對(duì)方，因此大多是禮儀之戰(zhàn)。

因此在春秋時(shí)期，諸侯之間都是如此有貴族禮儀風(fēng)范，更不會(huì)去冒犯攻打周天子，周天子在春秋時(shí)期又得以繼續(xù)茍延殘喘。

到了戰(zhàn)國(guó)，諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始以兼并為目的，作戰(zhàn)方式也變得詭詐，“兵家詭詐之道”也由此盛行，而從各國(guó)的局勢(shì)，各個(gè)諸侯相互兼并，相互牽制平衡，任何一個(gè)諸侯都還沒(méi)有強(qiáng)大到能號(hào)令所有諸侯的地步，因此暫時(shí)還不能對(duì)周天子造成威脅。

而且，此時(shí)如果貿(mào)然攻打周天子，也怕會(huì)引發(fā)其他諸侯共同討伐，因此周天子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還是可以茍延殘喘，直到秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大到可以不用懼怕其他諸侯，才將周朝滅了。

小結(jié)：東周時(shí)期，周天子在人民心中還是有著象征意義和不可替代的地位，加上諸侯之間的相互牽制，使得周朝在衰弱的情況下，還能繼續(xù)存在幾百年。

結(jié)語(yǔ)

周朝為什么能存在近八百年？西周時(shí)期，周天子靠諸侯分封制和等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度，集中王權(quán)，強(qiáng)化統(tǒng)治，和東周時(shí)期，周天子勢(shì)力衰弱，靠著象征意義和諸侯之間的平衡，繼續(xù)茍延殘喘，得以繼續(xù)延續(xù)周朝。

顛覆一個(gè)國(guó)家，奪取皇位，需要幾個(gè)動(dòng)機(jī)：第一，掠奪資源；第二，貪圖享受，覬覦皇位；第三，推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)。周朝時(shí)期，以上條件均不具備。

出土的西周文物記錄姬克受封于燕，燕國(guó)也成為周朝姬姓里面享國(guó)最久的諸侯國(guó)

第一，資源。春秋前的各個(gè)時(shí)期，技術(shù)落后，人口聚集地區(qū)資源有限，公共設(shè)施不發(fā)達(dá)，固守中原地區(qū)，不見(jiàn)得享受多少。開(kāi)發(fā)邊緣未知地區(qū)，雖然艱辛，但充滿希望，未必不是好事，所以周朝分封之后，大家都屁顛屁顛去就藩了，也不會(huì)有什么不滿和資源之爭(zhēng)。

養(yǎng)馬的秦非子成為秦國(guó)發(fā)家的始祖，最終實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)

第二，皇位。直到東周時(shí)期，除去個(gè)別皇帝如商紂王，做君主都是一件責(zé)任多過(guò)利益的事情，很少有覬覦帝位的政治軍事斗爭(zhēng)，這一點(diǎn)從堯舜禪位就可以證明。

武王伐紂，并沒(méi)有推翻商朝，紂王自焚死，武王不僅沒(méi)有取而代之，反而原封不動(dòng)保留了殷商的一切。所謂“伐”，主要是聲討過(guò)妄，與后代諸多以討伐之名，行奪權(quán)之實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，完全不同。

第三，政權(quán)更迭。中國(guó)真正出現(xiàn)政權(quán)，是自秦始皇，春秋以前的國(guó)家管理形態(tài)，多為所謂后世推崇的無(wú)為之治。

即便到了漢朝，天下人仍以番邦自立的聯(lián)邦制為自然，是以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的秦朝，被天下人罵為“惡秦”；項(xiàng)羽雖然擺了鴻門(mén)宴，卻終于不敢下手殺掉漢王劉邦；韓信以為以天下公認(rèn)的韓王，劉邦雖有心，卻不敢貿(mào)然殺他。

人少，質(zhì)樸！

生產(chǎn)力水平越低下，變化越慢。

有福氣唄。

拜占庭存在一千多年呢。