是這樣，修養(yǎng)和人格都是不斷提升的，也不是一成不變的

“對教育來說，修養(yǎng)是教育的載體，人格是教育的風(fēng)帆”，如何理解？

從廣義上來說，教育泛指傳播和學(xué)習(xí)人類文明成果。教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。教育要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，或求取學(xué)識品德之充實完美。

對教育者來說，最基本的素養(yǎng)是人格修養(yǎng)。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎規(guī)矩。教師必具備高尚的道德修養(yǎng)�！吧斫虅儆谘越獭�。教師要堅持為人師表，發(fā)揮榜樣示范作用。

實踐證明，教師的精神境界愈高，道德品質(zhì)就會愈好，對工作的責(zé)任感愈強，工作愈加擔(dān)當(dāng)作為。

如：道家的修煉養(yǎng)性 唐呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里�！�

《近思錄·為學(xué)》引 宋 程頤 ：“修養(yǎng)之所以引年……皆工夫到這里，則有此應(yīng)�！�

因此，對教育來說，修養(yǎng)是教育的載體。在教育過程中，教育者的思想、知識、智慧、道德、意志情感、個人品質(zhì)、言行舉止等對學(xué)生的滲透性影響是難以估量的，加強教育者修養(yǎng)及文明禮儀的養(yǎng)成教育，不僅是我國教育事業(yè)改革發(fā)展的需要，也是教育工作者(教師)職業(yè)道德建設(shè)的必然要求。

人格是教育的風(fēng)帆。狹義的教育專指學(xué)校教育。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

正如烏申斯基所說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格”

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。

教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長”的基礎(chǔ)。在教育改中，有不少地方教育部門都強調(diào)，教育教學(xué)工作在“人格教育”理念引領(lǐng)下，以“品行求美，意志求堅”為抓手，立足課改，轉(zhuǎn)變觀念，以此引領(lǐng)教師專業(yè)成長，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師人格是教師因其特殊的社會角色而具有的人格，教師人格與教師職業(yè)、教師的社會地位、教師所處的社會壞境密切相關(guān)。

教師的職業(yè)是教育和培養(yǎng)人，相對于工對象，這就決定了教師必須是具有良好的道德品質(zhì)和深厚的知知識教養(yǎng)、能夠高效率地組織教學(xué)、語言形象富有魅力等等，這必須具有高尚的教師人格。

蔡元培先生在《中國人的修養(yǎng)》一書中說到：決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)！

人們常說，真正的修養(yǎng)不該是貼在臉上的面子工程，而是一點一滴融入到骨子里的性格。

修養(yǎng)是教育的載體，人格是教育的風(fēng)帆。教師是一個指導(dǎo)者、培養(yǎng)者，關(guān)鍵要培養(yǎng)孩子樹立樂觀向上的心態(tài)和感恩；關(guān)鍵要培養(yǎng)孩子懂得寬容，直面挫敗的勇氣；關(guān)鍵要教會孩子自我保護，敢于夢想；關(guān)鍵要要幫助孩子正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)孩子良好的溝通技巧。

毛主席說：忠誠黨的教育事業(yè)。忠誠黨的這一事業(yè)，是最重要的職業(yè)操守。其次認(rèn)真貫徹黨的教育方針。使受教育者在德智體諸方面得到全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的勞動者。

教師首先具備自我修養(yǎng)，全面提高自己的政治，德行，才能各方面的素養(yǎng)，身先垂范，理應(yīng)首先成為學(xué)生的楷模。遵紀(jì)守法，維護公德，為人師表，言行一致，表里如一，以文明舉止言行，潛移默化，感召學(xué)生積極向上。讓學(xué)生沉浸在德風(fēng)化雨，如沐春風(fēng)中得到熏陶。

一個有德行有才能的教師，自然有很大的人格魅力，使磁石般吸引著學(xué)生渴求上進的目光。老師的穿衣系扣，舉手投足，言談舉止上都是一個規(guī)范的演示和引導(dǎo)。所以一個教師的人格魅力直接影響學(xué)生成長的質(zhì)量和知識的提升，這一點也非常重要。

教師的工作很辛苦，但在工作中因自身的修養(yǎng)，全身心投入工作之中，會慢慢在教育實踐感到工作的快樂。尤其在受到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，家長的稱贊，學(xué)生的的喜歡尊重，社會的認(rèn)可，自然感到快樂和欣慰。

魯迅先進說，誤人子弟，如殺父兄�？梢娮鰝�好教師不容易。一旦做了教師，就死心踏地的力爭做好這項光榮的事業(yè)。

一己之見，謝謝邀答！??????

要對受教育者實施教育，良好的修養(yǎng)是實施教育的必備條件，自已都沒有修養(yǎng)，教育就難以實施，這就是身教。有良好的修養(yǎng)，又有高尚的品格，受教育者才會敬仰你，教育的過程才會加速進行，收到事半功倍的教學(xué)成果。

這是最起碼的，沒有好的修養(yǎng)，高尚的人格怎配當(dāng)老師！但光有這兩樣就能當(dāng)一個好老師嗎？還需要有豐富知識才華，高超的教學(xué)能力！熱愛教育事業(yè)，愛護自己的學(xué)生。不能當(dāng)孩子王！要當(dāng)孩子的朋友！

說的對極了！可惜格言對于年青的教師能夠起作用嗎？

這個問題，一般回答，輕重不易。特別是有些月亮圓，月亮亮，孰強孰弱，大政標(biāo)立的風(fēng)云世紀(jì)。作為老師，是有歷史責(zé)任的。從歷史的立場出發(fā)。有二種情況可以概論。其一 ，講傳承，符合中華文化的精神。教書育人，桃李天下。首先要有人格魅力，為國，為學(xué)生，為教育。這個必須明確倡導(dǎo)。至于各種社會現(xiàn)象，國際問題，雙標(biāo)，都要強調(diào)國家獨立，民族自強，中興中華。隨之修養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)，要因時，因人有些厚重不同，畢竟東南西北的客觀差異，和追求都不是一成不變的。如到了老年，身體的差異，老態(tài)龍鐘，令人唏噓。必須客觀的適應(yīng)生活，能有遠方，不改初心，陽光的還是一部分的。對于老來的修養(yǎng) ，也需要社會的方方面面的關(guān)照，不是一句自我自勵，就能空泛說教的。但在老師正當(dāng)年的時候，修養(yǎng)的范疇必須包涵與時俱進，適應(yīng)教育的發(fā)展需要。可能中，老年老師有些吃不消，電腦，網(wǎng)課，新媒體，，，這也要跟進，是修養(yǎng)的范疇，是教學(xué)的需要。

其二 ，生存需要，僅僅是做著學(xué)校規(guī)定的教學(xué)工作 。常常是心想的，嘴說的，就是應(yīng)了社會上各種管理不易，得過且過的應(yīng)付。這個時候，能力很強，各忙各的，，。產(chǎn)生了部分孩子學(xué)習(xí)吃力，在補課與不補課的漂泊中。在這里，這個問題討論不了。

如果說說身邊的事，江南的學(xué)習(xí)，簡單一句話，精英教育，有可能的家庭，就一個目標(biāo)，上大學(xué)。（上大專，中專，，，將來就業(yè)就說不了，，，）。這個現(xiàn)實，從孔雀東南飛就做了最好的注解。怎么辦，想說的，希望家庭，孩子，德智體美勞全面發(fā)展。單純的作業(yè)，數(shù)理化成績，有些近視了。一個書法學(xué)習(xí)，即將作為考試的范疇，好。等等，等等。這里的教育不公平，就不得已了。為了大眾教育的發(fā)展。能做的，是希望極大的投資教育，為孩子們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。

這個其二的人格，修養(yǎng)，討論，可以是教育管理部門的事情了。大家的期望 ，是期望。還是期望，老師，您好。老師，辛苦了。老師，家長，學(xué)生，學(xué)校，教育機構(gòu)，希望我們有更多的共同語言。

好，就談這些了。謝謝。

謝誠邀，

何為師，一般來講授道解惑即可稱為師。

如果是人民教師則不同，人民教師不僅要授道解惑，還要幫學(xué)生塑造良好心理，教的不僅僅是知識，還要教為人處世道理。

相信現(xiàn)在能有多少老師關(guān)心學(xué)生。

無非上班下班。

有的老師還忙課外輔導(dǎo)有沒有？

師者，能做到因材施教寥寥無幾。

師者，德之典范，知識精英。但是現(xiàn)實教師真的有多少做到？

修養(yǎng)和人格缺一不可

“對教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，人格是教育的風(fēng)帆”，這一說法用比喻手法詮釋了教師的修養(yǎng)與人格在教書育人中重要作用。

教師修養(yǎng)體現(xiàn)在教書育人點點滴滴中，它是教育的載體，春風(fēng)化雨，潤物無聲。我們心中念念不忘的老師無不具有淵博的學(xué)識，幽默的談吐。他們?nèi)逖胖t遜，又平易可親。在課堂上鼓勵學(xué)生積極思考，踴躍作答。對學(xué)生的回答從不嘲諷，善待肯定每一個人的思維成果。在如此修養(yǎng)中成長學(xué)習(xí)的學(xué)生，未來中定有老師的某些影子。成長過程中無緣遇此良師，但在工作中，卻遇到這樣的同事，從中受益良多。努力研讀教材，認(rèn)真閱讀各種經(jīng)典拓展眼界，提升思想，以便自己不僅僅限于教書，學(xué)生憶及一片模糊。

教師的人格像風(fēng)帆一樣，助學(xué)生的人生之海中破浪前行。好的老師都有自己獨特的人格魅力。魏書生讓犯錯的學(xué)生撰寫“自我教育說明書”，讓學(xué)生由“恨老師”變?yōu)椤昂拮约骸�；于漪“教育不是結(jié)果，而是生命展開的過程”，身體力行踐行“一日為師，終身為師”的理念，在學(xué)生心田上植志向之根、理想的根，植良好道德情操的根、健康人格的根。教師的人格魅力將如風(fēng)帆一樣，不僅在校園中沐浴春風(fēng)，更讓走出校園的他們直面人生挫折，勇敢地揚帆起航。

教育的藝術(shù)，不在傳授而在鼓舞和喚醒。而教師的修養(yǎng)和人格魅力將是必備的兩種利器。為人師者，任重道遠，時時不忘打利器，讓教育越走越遠！