這個問題好扎心，我是父母的兒子，也是我兒子的父母。

做為兒子，母親九十歲高齡，真的是不敢遠游，怕萬一哪天母親走了，不能在跟前守望，自己都難以愿諒自己。

上班的時候工作又累又忙，一直想走出去，看看祖國的大好河山，但是這個愿望沒法實現(xiàn)，本想退體后可以實現(xiàn)夢想，沒想到退休了也難以圓夢，母親身體欠佳，弟弟妹妹都還在上班，照顧母親的義務落在了我這大哥身上，原來兄妹商量想請個保姆照顧，可母親不喜歡，她認為保姆是外人，讓外人侍候就是兒女嫌棄，不愿意侍候她。

說句心里話，真的是身心疲憊，母親覺得自己是有功之臣，把你們一個個養(yǎng)大，現(xiàn)在是你們回報的時候，我現(xiàn)在老了，說的做的，對了也是對了，錯了也是對了，你們沒權(quán)反駁，大事小事必須照辦，不辦就是不孝，她最好的武器就是哭給你看，一個能把媽媽氣哭的兒子，在不知情的人眼里就是不孝，你孝順?gòu)寢寱�哭嗎？所以千方百計哄媽媽高興，母親也卻是不容易，我們養(yǎng)一個孩子都覺得累，她老人家養(yǎng)了六個，能不累嗎，讓父母有個快樂安祥的晚年，是兒女們義不容辭的責任，必須做到做好。

兒子也進入不惑之年，不想讓他重復我走過的路，現(xiàn)在交通發(fā)達，信息靈通，他自己想走多遠就走多遠，想到那里看風景都可以，我的愿望成了泡影，不可以讓孩子象我一樣，有時間可以到外面世界看看了，都走不動去不了了。

我老了可以請保姆，也可以去養(yǎng)老院，只要兒子能經(jīng)常打個電話關(guān)心下就好，不需要天天陪在身邊，生病了，小病自己能好，大病也不必花大錢治療，少受點罪就成，有生就有死，死是最終的歸宿。不可因為自己的老，過多的拖累兒女。說的是心里實話。

父母在不遠游，老觀念！古人百善孝為先，那時候父母年老了，確實不能遠走。有時候奔喪見最后一次的機會都沒有。所謂遠游，都是一年、二年，十年、八年的！交通很不發(fā)達，那會從中國坐輪船到美國、英國都要幾個月。六十左右孝子要把棺材準備好，放在家里，稱壽材喜材！去世了，還得守孝三年。

而今不同了，只要把父母按頓好，不缺吃、穿、用，該干嗎干嗎去，年輕人必競事業(yè)、前途重要！但是，雖然是老觀念，老思想，他傳承著傳統(tǒng)美德，這個必須發(fā)揚光大。父在母在，家也在！多盡孝，別留遺憾。能不遠走，不遠走！老觀念，不過時。

現(xiàn)在的交通和通信這么發(fā)達，遠游也好，出去打工也好，只要�；丶铱纯�，經(jīng)常和老人保持聯(lián)系，我認為不必那么拘泥。但有一種情況那就是老人年長或者身體非常糟糕的兒女們最好還是不要遠離父母。高齡老人的健康狀況隨時都可以發(fā)生意想不到的變故，還是有所警惕的好，以免造成終生遺憾。

父母在，兒不遠游。中國是孝道國家，這句話就是孝道的鐵證。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，大部分人都生活在農(nóng)村，以農(nóng)為主。不用岀去打工，一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，就足以生存的很好了。

當然這是過去。

現(xiàn)在中國正由一個落后的農(nóng)業(yè)大國向著一個現(xiàn)代化械化電子化的工商化大國發(fā)展，這是時代的動力，這是社會發(fā)展的必然，也是人類解放生產(chǎn)力的必須。

社會的進步，也是有代價的。

開革開放后，人們紛紛走出家門，打工，經(jīng)商。為了獲取更大的經(jīng)濟收入，為了家人的幸福生活，不得不背井離鄉(xiāng)，舍去老婆孩子熱炕頭到異鄉(xiāng)別壤。辛苦的勞動，努力的付出，精心的經(jīng)營，讓工作事業(yè)都有了穩(wěn)定的發(fā)展壯大�？善�偏父母們的年齡不等人，逐漸的變老。需要兒女們的陪伴，這就產(chǎn)生了忠孝不能兩全的真實現(xiàn)象。一頭是轟轟烈烈的事業(yè)和穩(wěn)定的工作，一頭是年邁的老人，怎么辦？父母在兒不遠行受到了嚴重的考驗。

這不是個小問題，似乎新形勢來的太過突然。父母在兒不遠行，光那一畝三分地，孩子要上學花線，兒子結(jié)婚要錢，家庭的日常支出都不夠，怎么生活？難到為了這句父母在兒不遠行在家等死嗎？答案是明確的，是都知道的。

父母的孤獨，那個兒女不知道，孝道有幾個不懂？

怎么辦？個人觀點，真正父母不能動的有兒有女沒人管的并不是占大多數(shù)，當然不是沒有。

隨著問題的出現(xiàn)，解決的措施國家也隨之岀臺，養(yǎng)老院的興起迅速發(fā)展并且會越來越建全。家庭養(yǎng)老必須要向社會養(yǎng)老，全民養(yǎng)老發(fā)展。

父母在兒不遠行也將會成為一種歷史的文化傳承，不能再是衡量孝與不孝的標準。

我們這些50后6o后們，兄弟姐妹們都多，大部分父母們是安然的離去了，在世的也不會孤獨的度過余生。而我們自己就必須面對來勢洶涌的孤獨和寂寞。我們不能要求兒女在家盡孝不去打工，我們不能影響他們的工作事業(yè)。他們的壓力是非常大的，人口老齡化，一對夫妻幾個老人。物價上漲，孩子上學，經(jīng)濟負擔的重擔是很現(xiàn)實的。我們做為老人誰不為自己的兒女考慮？都得體貼自己的兒女。盡量不給他們添麻煩，能自理就自理，能去養(yǎng)老院就去養(yǎng)老院，單身的能再婚就再婚，盡量自己找樂，自已追尋幸福，讓兒女們毫無牽掛的干事業(yè)上班。我們自豪而有信心的大聲的說一聲，兒女們放心把，我們很幸福，愿你們工作順利，日子過的好上加好，不用為我的擔心。

孔子所說的這句話，距今已有2000多年了，但我總覺得還是有一定的現(xiàn)實意義。

“父母在，不遠游”，父母還健在的時候，我們不要隨便到很遠的地方去，因為父母年歲漸漸大了，需要我們在經(jīng)濟上幫助，在生活上進行照料，特別是在精神上要及時溝通，讓他們情緒穩(wěn)定，心靈不糾結(jié)。

不過，現(xiàn)在是流動的中國，交通發(fā)達，通訊也比較發(fā)達，我們?yōu)榱松�活可以到很遠的地方去，但有很多事情是要注意的。

大家可能不知道，其實這句話的后面還有一句叫“游必有方”。這個“方”就是地方，也有很多專家說這個“方”包含著方法、措施之類的意思。

我的理解是，為生活奔波必須要遠走他鄉(xiāng)，但一定要讓父母知道我們在什么地方，有沒有危險，生活得怎么樣。

“兒行千里母擔憂”，天下父母都牽掛自己的子女，無論你飛得多遠，始終在母親的心里。做兒女的，不管你在什么地方，都要經(jīng)常和母親通通電話，報一個平安；從他鄉(xiāng)回到家里，第一件事情就是要看望父母，讓父母知道自己是瘦了是胖了。

這是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，也是千萬父母與生俱來的本質(zhì)，也是中華兒女做人的基本常識。

這是原來古代的說法，指的是不要長時間不在父母身邊，特別是需要你的時候。在古代，出行遠游，交通不方便，需要的時間長，再有個病災或者其他原因，可能幾年都不能回家。

現(xiàn)在不同了，交通便利，再遠的出行也用不了很長時間，出門看看外邊的世界，有利于開闊眼界，提高修養(yǎng)。

也可以帶著自己父母一起走走看看，增進感情。

話說的有道理，父母在，不遠游，這現(xiàn)在又有幾個能做到的呢。又有多少人成家立業(yè)以后還守著父母的呢。

現(xiàn)在的年輕人為了生活，不僅是離開父母，還有很多離開自己的孩子出去打工的。但凡能有更好的選擇，沒人愿意離家那么遠的。

老人獨自在家，因為沒有人照顧而出了意外，這種事情確實常有發(fā)生，但是在當今社會，即便全世界來講，都是一個難解的問題。

這一點其實是深有感觸的，好多年前我們家?guī)讉�孩子都出遠門打工，因為所在的城市根本找不到工作。

只留我媽一個人在家，有一次打電話半天沒人接就有點著急，晚上再打還沒人接，就趕快給當?shù)氐挠H戚打電話，讓他們?nèi)ゼ依锟匆谎郏�結(jié)果沒事只是電話沒放好，那個時候都是座機。

在我周圍老人跟子女一起生活的很少，我老婆的爺爺奶奶都快90歲了，還是自己生活。想把他們接到兒女身邊，他們一直都不肯。有的老人自己生活慣了，不愿意在子女身邊感覺不習慣受約束。

我媽現(xiàn)在也是一個人住，我們基本上能做的，也就是隔兩天打個電話，隔兩天就去看一下。

很多人因為工作原因離父母很遠，很長時間看望不了一次也沒辦法，我覺得最起碼一兩天打個電話，確定下平安還是有必要的。

還有一種辦法就是老人獨自在家的時候，在家里裝一個遠程監(jiān)控，一旦有什么意外能第一時間發(fā)現(xiàn)。

父母在，子不遠游，母親八十歲了，經(jīng)常和別人談起“死“的問題！

“我經(jīng)常試了一下，這里也不行，地面太硬，我怕冷；那里也不行，地面不平，躺下去很不舒服；河里也不行，我怕水，居然找不到一個適合結(jié)束生命的地方！”

“你這又成了一個笑話！死還要試一下，舒不舒服？”嬸子笑道。

父親走了十幾年了，走的很突然，我當時在深圳，都沒有來的及見父親最后一面。

這幾年家里還算順遂，剛回家的前一年，來回奔波，送走了三位親人，大舅，二舅媽，大姐的婆婆。同時母親病重，細姐的公公病危，姐夫帶母親看的病，醫(yī)生要求住院，我的回答卻是住院我也沒有時間回去，媽媽很生氣，問死了呢？我說死了才能回。

這一年對我感觸很深，子欲孝而親不在！在外打工，身不由己，有時我們真的很無奈。父母的孝敬，子女的教育，家庭的和睦，在家打工，讓自己的人生少點遺憾。

母親個性較強，一起居住還是矛盾重重，獨立生活，想咋樣咋樣，前提是你能夠自理。

母親視力不好，最終有失明的可能。如何讓母親生活更方便，就是最重要的事！

養(yǎng)老院母親是堅決不去的，建養(yǎng)老民居，現(xiàn)代化的廚房，衛(wèi)生間，龍頭一開熱水就來，開關(guān)一按電源就通，而不用去插那個插頭，既不方便又不安全。

給母親配個老年手機，方便緊急聯(lián)系，有空回家給母親補充生活物資，做做衛(wèi)生，移動母親搬不動的物品，找找母親找不到的東西，陪母親坐坐，嘮嘮嗑。

父母在，不遠游，雖不能一起生活，卻也不要離的太遠，常回家看看，父母一定很開心！

遠古時代的孝道，有些不適應當今社會。

“父母在，不遠游，游必有方。”摘自《論語·里仁篇》的原文。

據(jù)粗略計算距今已達2500年之久。

2500年前的交通不通，信息不通，人們相互傳信息是人工徒步傳送的書信。

如果父母在，子女遠游，父母在家中有了變故、有了病，就無法及時得到信息。

所以從禮儀上講，父母在子女不可遠游。如果真的必須需要遠游，就必須要讓家人知道自己的方位，以便家里有事，可以找到，把信捎到。

當今是新時代的社會交通發(fā)達、通訊暢通，地球變成了地球變成了地球村，人們來往方便，瞬間傳遞、互通信息，不管子女遠游到什么地方，短時間內(nèi)就可以把家里所有的信息及時發(fā)送給對方。

題主描述的兩死亡無人知道的情況，這與子女遠游不遠游沒有關(guān)系，這應該是子女沒有很好地盡孝的具體事例。

鄰居紀大媽，已經(jīng)76歲，六個子女都在縣城或省外工作。

子女們都讓她跟著自己一起生活，她卻堅持一個人獨居在老家生活。

每天幾個子女都在不同時間段，或電話問候、或視頻聊天，紀大媽每頓吃的什么飯、身體情況如何都被子女隨時掌握著。

每逢雙休日，在縣城工作的子女就回家來看看，每逢節(jié)假日在遠處的子女都回來探親，紀大媽生活得很安心、安逸，子女們也都放心、舒心。

多年來紀大媽一直幸�？鞓窡o比。

關(guān)于“子女們通常都有自己一大家，顧得小顧不得老”的問題。

隨著人口老齡化的日益嚴重，養(yǎng)老難問題已經(jīng)擺在了一些獨生子女的面前。

但各級政府對養(yǎng)老的日益重視，養(yǎng)老機制會越來越完善。

可以根據(jù)自己的實際情況，采取父母跟隨子女養(yǎng)老、雇傭保姆養(yǎng)老、進敬老院養(yǎng)老、住醫(yī)養(yǎng)結(jié)合中心養(yǎng)老等不同方式，使老年人享受快樂幸福的晚年。

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“父母在，不遠游”相信不少年輕人看到這句話還沒有太大的感觸，尤其是剛進入社會的年輕人，但對于上有老，下有小，已經(jīng)成家的人來說，這句話就真的是深有感觸了。

科學興農(nóng)這幾年，就深刻的體會到了這句話給我生活帶來的改變。前些年本人一直在離家千里之外的大城市求學，后來成家了，就要考慮在哪個城市定居的問題了。開始和妻子想著去大城市定居，先打拼幾年，等手里有錢了再買房子。但后來有了孩子，兩邊老人的年齡都大了，發(fā)現(xiàn)留在離家千萬里的大城市，對父母而言是一件非常殘忍的事情。

雖說現(xiàn)在的交通、通訊設備發(fā)展的非常迅速，但離家千里，每年年假只有幾天，再加上老婆孩子，每次回趟老家，就像是在搬家一樣，光是準備就要幾天。到家后住不了幾天，又要考慮返程的問題。尤其是前些年沒有汽車，每次過年回家都要提前多少天搶車票。這倒還不是最主要的問題。最關(guān)鍵的是父母每人照顧，每次只能在電話里、視頻里反復叮囑他們注意身體，身為兒女的卻不能近身照顧他們，自己內(nèi)心也是非常的愧疚。尤其是聽說老人身體不舒服的時候，老人總是很抗拒去醫(yī)院，一是擔心去醫(yī)院檢查花錢，二是擔心去了醫(yī)院那些新的掛號、充卡設施自己不會使用。這些都讓離家遙遠的我和妻子十分擔心。

今年年初，我和妻子決定不再留在大城市了，二是選擇一個離家較近的三線小城市。雖然說城市的基礎設施不如過去那么好，但離家近，生活條件舒適，居住起來還是非常不錯的，尤其是每個周末都能回家，無論是和父母住一起，還是回老家看父母，都非常便利。

當然，像本人這樣最終決定留在小城市的年輕人還是比較少的，大部分的年輕人為了事業(yè)，為了家庭還是選擇留在大城市打拼。這樣的年輕人更應該注意關(guān)心自己的父母，就算不能夠經(jīng)�；丶铱纯�，也要多給家里的父母多打幾通電話，不要讓他們老年的時光里太過孤獨。