從不認(rèn)輸，摜倒了都說(shuō)是橫躺著。

一知半解、自己都拿不準(zhǔn)的情況下自以為是，故步自封，一葉障目，管中窺豹，大腦不開竅，此類屬于固執(zhí)型；

因?yàn)橹饔^主義較強(qiáng)，看問(wèn)題缺乏科學(xué)性、邏輯性、公正性，明知不對(duì)，‘’無(wú)理辯三分‘’，強(qiáng)詞奪理，甚至不尊重歷史事實(shí)、公序良俗，顛倒黑白...，此種屬于偏見型；

不管三七二十一，只要不合自己的口味便信口開河，胡說(shuō)八道，臟話連篇，自鳴得意，此類屬于盲目型；

還有一類是被誤解、誤定的正義型‘’杠精‘’，往往發(fā)生在對(duì)某人某事的認(rèn)知上，例如在對(duì)外來(lái)強(qiáng)敵面前討論投降不投降的問(wèn)題上，一群若干人，多數(shù)人主張投降，只有幾人主張寧死不屈，類似這樣正義與非正義的爭(zhēng)論在現(xiàn)實(shí)中並不鮮見，少數(shù)人被此群不明是非的人看做是‘’杠精‘’；當(dāng)然，此種情況比較特殊，不具有普遍性，但也是具有可能性的客觀存在。此類屬于特殊型，與上面所說(shuō)的有本質(zhì)的不同。

何謂杠精？

杠精是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，指經(jīng)常通過(guò)抬杠獲取快感的人、總是唱反調(diào)的人、爭(zhēng)辯時(shí)故意持相反意見的人。他們抬杠成癮，無(wú)論別人說(shuō)什么，他們都要反駁、挑刺，為了反對(duì)而反對(duì)，以達(dá)到凸顯自己優(yōu)越感的目的。

杠精的心態(tài)

1、獲取存在感。大多數(shù)的杠精都在內(nèi)心缺乏存在感，他們?cè)谑聵I(yè)上、在家庭里長(zhǎng)期處于不被重視的狀態(tài)，因而，一旦有了機(jī)會(huì)，他們就企圖通過(guò)抬杠來(lái)展現(xiàn)自己的存在。

2、內(nèi)心自卑，但又擔(dān)心被別人欺負(fù)。縱觀杠精的言行，他們給我們的印象就是自尊心過(guò)強(qiáng)，過(guò)于敏感，總覺得別人在針對(duì)自己，所以喜歡抬杠。其實(shí)，這是自信心不足的表現(xiàn)，縱然杠精對(duì)問(wèn)題一知半解，他們也要千方百計(jì)用歪理去自圓其說(shuō)。

3、渴求成就感。杠精們大多都不學(xué)無(wú)術(shù)，自身水平不高，在事業(yè)上沒有什么成就。但是，他們還是付出了很多的。于是，他們的內(nèi)心長(zhǎng)期都很壓抑。在杠精看來(lái)，自己也是有水平、有付出、努力過(guò)的人，只是時(shí)運(yùn)不佳，老天待簿薄了自己。因而，杠精都過(guò)于自負(fù)，認(rèn)為別人說(shuō)的都不對(duì)，只有自己才是正確的，以此來(lái)表現(xiàn)自我，以圖贏得別人的喝彩。

4、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心態(tài)。杠精往往也是精明人，他們也不甘心被人踩在腳下，他們總想出頭、總想贏。于是，杠精的腦海里只有競(jìng)爭(zhēng)的家伙，把同事之間、家人之間、朋友之間、陌生人之間的每一個(gè)談話都當(dāng)成一次競(jìng)爭(zhēng)，而且一定要壓倒對(duì)方。

杠精的言行，往往都比較極端，偏激的成份比較重，也容易令人反感、令人討厭。畢竟杠精太固執(zhí)了，不肯退讓，而且還有可能刷新人們的三觀。

期待杠精們，或者有類似杠精言行、心態(tài)的人，都反思反思，多看書學(xué)習(xí)，多糾正自己的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成與人和諧相處的好習(xí)慣，加強(qiáng)修養(yǎng)，努力做一位受人歡迎的人。

“杠精”一詞的確切含義是什么，是名詞，還是短句？是褒義詞，還是貶義詞，還是中性詞？沒弄清楚的話是無(wú)法分析它是怎樣的心態(tài)的。

所謂的杠精，主要的有兩種 :

一、自以為是，看別人總是不以為然。

二、娛樂，喜歡“逗你玩”。

多余的事太多，反而耽擱了自己的發(fā)展。所以這樣的人精就是與自己過(guò)不去杠上了，就是杠精！

杠精抬杠的資本是有點(diǎn)的，正因?yàn)檫@樣，就把人家的所有錯(cuò)對(duì)都否認(rèn)，就是有失偏頗和剛愎自用合并，在理論上打倒一切的感覺。所以個(gè)人認(rèn)為這些人的不理智沒商量，造就了知識(shí)貧乏停滯不前。有抬杠的時(shí)間能自已用心領(lǐng)會(huì)一遍可能會(huì)得到新收獲，也少得罪人，萬(wàn)一錯(cuò)了也少出丑，這樣才能脫穎成真正有能力的人。

以氣人為目的，刷存在感。

都是斗牛心態(tài)，興奮激動(dòng)

“杠精”之心態(tài)歷來(lái)有兩種：

一是以滿足為患。就是說(shuō)，以個(gè)人的某些觀點(diǎn)或者特長(zhǎng)，意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)杠精的某些言說(shuō)或者表象，達(dá)到滿足個(gè)人之主觀意識(shí)或目的地。

二是異想天開，不根據(jù)歷史條件下的環(huán)境來(lái)考慮，只是抽象化，神秘化看待事物的本質(zhì)。毫無(wú)科學(xué)，實(shí)際意義上的一些邏輯上的定位，并羅列出大量的脫離實(shí)際，違背客觀性的一些導(dǎo)火索式的口氣，某些演講，文章和輿論。