所有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律，我不認(rèn)同，只能說(shuō)苦行僧中的優(yōu)秀、有可能得益于嚴(yán)格遵守教義教規(guī)，自律嚴(yán)求，年復(fù)一年、終成正果，升華為苦行僧中的優(yōu)秀達(dá)人。

就優(yōu)秀而言，有天份、有勤奮，加執(zhí)著的追求，才能脫而出。再者優(yōu)秀的定義也很寬泛，有事業(yè)的優(yōu)秀，有思想的優(yōu)秀、有體能的優(yōu)秀、有技藝的優(yōu)秀、還有什么其它的優(yōu)秀。

如我們以事業(yè)成功、而定義成功人士為優(yōu)秀，那你可看到:在創(chuàng)業(yè)初期、有聰明、有堅(jiān)苦、還有努力，但絕非苦行僧般的自律，恰相反，為獲成功、也伴隨著成功，多有花天酒地，左攬右抱，樂(lè)不思蜀的豪氣;倒是普通朝九晚五的勞動(dòng)者，不說(shuō)苦行僧般的自律，卻日復(fù)一日的工作著、或重復(fù)工作著，誰(shuí)又把他們與優(yōu)秀相聯(lián)，最多不過(guò)在他們之中、每年有優(yōu)秀評(píng)出、還得加工作者三字。

優(yōu)秀是成功的結(jié)果，過(guò)程你可苦行僧般的自律，也可花天酒地的前行，只要成功，你就優(yōu)秀;否則、你只能繼續(xù)苦行、繼續(xù)苦行僧般的自律，人們只會(huì)感嘆，而少有掌聲。

注意哦！真正優(yōu)秀的人是不會(huì)認(rèn)同這句話(huà)的，原因在于，他們并不認(rèn)為自己的自律應(yīng)該用“苦行僧”來(lái)形容，他們也沒(méi)感覺(jué)自己是苦行僧！

如果你希望自己變的優(yōu)秀，那請(qǐng)您站在另一個(gè)角度思考這個(gè)問(wèn)題：

一、真正優(yōu)秀的人，自律是一件再平常不過(guò)的事情，他們并不覺(jué)著那有多難、多痛苦。

一個(gè)人之所以?xún)?yōu)秀，是有原因的�；蛟S在開(kāi)始發(fā)憤圖強(qiáng)的初始階段，為了自律而忍受了一些自認(rèn)為痛苦的自我改變。但要想真正變的優(yōu)秀，會(huì)感覺(jué)“自律本來(lái)就是個(gè)習(xí)慣而已”。

在很多人眼中難以做到的自律，在很多很多優(yōu)秀的人內(nèi)心里根本不是什么難事兒！他們認(rèn)為那才是有價(jià)值的、讓自己感覺(jué)充實(shí)的一種行為。

如果一個(gè)人長(zhǎng)期以來(lái)都無(wú)法讓“自律”這種行為變成一種毫無(wú)感覺(jué)的習(xí)慣，那就麻煩了！這種情況下，是很難“堅(jiān)持”下去的。

二、“苦行僧”的說(shuō)法，是那些做不到某些行為、習(xí)慣的人總結(jié)出來(lái)的概念，因?yàn)樗麄冇X(jué)著“如果那樣做的話(huà)會(huì)很苦”，苦行僧本人呢？往往是另一種看法

一個(gè)有目標(biāo)、有夢(mèng)想、有信仰、有意志的人，他們知道自己的核心關(guān)注點(diǎn)是什么，他們要的“最重要的東西”是什么。他們可以為了自己的夢(mèng)想、目標(biāo)、規(guī)劃而選擇自己的行為。

正是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的未來(lái)夢(mèng)想、目標(biāo)，所以可以在短期的舒適、安逸、面子、尊嚴(yán)等等面前不為所動(dòng)，而是為了自己最重要、最終極的目標(biāo)而選擇更理性的思想、行為。他們內(nèi)心里對(duì)于輕重緩解、大小得失等等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與多數(shù)人是不同的。

正如“延遲滿(mǎn)足”的能力，就是優(yōu)秀之人之所以能夠超越他們的最重要品質(zhì)。

而且他們并不認(rèn)為自己選在的某種選擇有多困難、多痛苦、難艱難。他們認(rèn)為暫時(shí)的“苦”在未來(lái)的最終夢(mèng)想面前什么都不是！

甚至有些優(yōu)秀的人，因?yàn)閮?nèi)心有夢(mèng)想，而將暫時(shí)的痛苦當(dāng)做一種獎(jiǎng)勵(lì)、一種磨練、一種換取未來(lái)成功的事物來(lái)看待。因此，他們并不認(rèn)為那有多苦。正如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過(guò)程中，感覺(jué)“肌肉酸疼”是一種每天的享受。如果中斷了兩天，缺少了這種感覺(jué)，反而難受！

三、你把自律看成是一件難事、一件痛苦的事，而且內(nèi)心又沒(méi)有自己的夢(mèng)想、目標(biāo)，再加之缺乏內(nèi)驅(qū)力......自律自然就會(huì)被看成一件痛苦的事。

內(nèi)心處于灰暗狀態(tài)、情商較低、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有目標(biāo)、對(duì)社會(huì)失望、巨嬰思想、抱怨的毛病.....等等現(xiàn)象都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人不會(huì)有驅(qū)動(dòng)力、內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力的人，自律沒(méi)有半毛錢(qián)的用處！

自律是需要前提的，大腦里、內(nèi)心里一邊混亂、毫無(wú)方向感的人，不要談自律。而且他們也會(huì)將那些優(yōu)秀的人的自律視為苦行僧。甚至認(rèn)為那些人有些自殘......

無(wú)論如何，自律是一個(gè)人能否超越他人、超越自我的重要因素。能否做到自律，最重要的還是在于個(gè)人而已。你的情商高低、對(duì)社會(huì)的看法、個(gè)人的價(jià)值觀、目標(biāo)與夢(mèng)想的設(shè)定、學(xué)習(xí)的能力、自我反思的能力、行動(dòng)力的差異等等，決定了你能否走出不同的人生......

所有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

我以為大家的回答應(yīng)該是一致的認(rèn)同，可待我瀏覽了所有的回答后都發(fā)現(xiàn)居然還有不同的意見(jiàn)，我也是服了。我活了大半輩子，不要說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不自律的優(yōu)秀者，就是傳說(shuō)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)！真是孤陋寡聞。

認(rèn)同

自律的人成功概率大，不能自律的人一定難成功吧！一個(gè)成功的人肯定是自律的，一個(gè)自律的人如果沒(méi)有一定的條件，也未必能成功！

有對(duì)的成分，但不敢茍同。

基本不認(rèn)同�！八�有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律”，自律這只是可能會(huì)優(yōu)秀的條件之一，但并不是必要條件，許多優(yōu)秀的人并不一定非常自律，更沒(méi)有苦行僧般的自律。如果這個(gè)“優(yōu)秀”單指人品，還多少靠點(diǎn)譜。

一個(gè)人想獲得財(cái)富與靈魂的自由，就在于所有時(shí)間是不是都在自己的控制范圍之內(nèi)，沒(méi)有自律就沒(méi)有自由�？梢哉f(shuō)自己無(wú)法控制自己的人只能被別人驅(qū)使，從而淪為精神與肉體的奴隸。

成功者的專(zhuān)注度都是驚人的，癡迷一件事就會(huì)全力以赴，不顧一切。最強(qiáng)的人分心于太多事物可能一無(wú)所成。最弱的人，集中于單一目標(biāo)，也能有所成就。性癡，則其志凝。故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落魄而無(wú)成者，皆自謂不癡者。讀書(shū)入了迷，文章必定精良。學(xué)藝入了迷技藝必定高超。而那些散漫而無(wú)成就者都是自稱(chēng)對(duì)任何事都不入迷的人。天下事以難而廢之十之一，以惰而廢之十之九。

勤奮讀書(shū)足以改變?nèi)说男愿瘢�如果性格決定命運(yùn)，那么可由學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

一個(gè)懶惰的人就像一間沒(méi)有墻壁的屋子，魔鬼可以從四面八方進(jìn)入。任何神都不愿意幫助懶惰的人。如果怠惰不產(chǎn)生惡習(xí)或禍患的話(huà)，它通常產(chǎn)生沮喪。

有些人想不斷的改善生活，卻把已經(jīng)得到的幸福失去了。由于我們力圖去追求幸福，才使我們的幸福變成了痛苦。

如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝，他便會(huì)像魔鬼一樣的折磨你。崇拜金錢(qián)它會(huì)給你帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。黃金沒(méi)有占統(tǒng)治的時(shí)代，就是黃金時(shí)代。

在人類(lèi)一切情感中，只有一種是不需要任何理由的，這就是愛(ài)情。愛(ài)情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合。但絕不是貪圖對(duì)方的物質(zhì)。

人需要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能活出自己，活出精彩人生。望好出生的孩子他的力量就是生長(zhǎng)的力量，赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界就是為了繼承前人的未盡事業(yè)繼續(xù)努力奮斗下去。改變世界使人類(lèi)更加幸福，快樂(lè)！

當(dāng)人獻(xiàn)身于其它生命的時(shí)候，人類(lèi)才是道德的。如果人人都為自己活著那么世界就會(huì)冷卻下來(lái)。

人類(lèi)具有改變世界的能力，游魚(yú)沉默于水中，野獸喧鬧于大地，飛鳥(niǎo)在空中歌唱可是人啊，他她具有海身體美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動(dòng)物的東西。任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。除了人格之外，人生中最大的損失，莫過(guò)于失去自信了。無(wú)論做什么事自信都是成功的第一個(gè)要素。

人生中有兩天最重要 —— 你出生的那一天，和你明白為何而生的那一天”

所有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律，只是一種比喻和精神，并不是要你真的做苦行僧。優(yōu)秀是鍛造出來(lái)的，自律才能自由。康德說(shuō)：\"所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰\"。很多時(shí)候，不是成功才自律，而是你自律了，才會(huì)成功。古往今來(lái)，大凡有成就、有作為的人，同時(shí)也是一位自律的人。所謂三分天注定，七分靠打拼，就是講的這個(gè)道理。優(yōu)秀其實(shí)沒(méi)有秘訣，就是把一件事做到極致。而要把事情做到極致，就必須付出努力，就必須像苦行僧那樣克制自己的欲望，犧牲一些歡樂(lè)和時(shí)間。人唯有做到自律，才能很好地掌控自己的人生！所以，我認(rèn)同所有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律這一觀點(diǎn)。高度的自律，往往創(chuàng)造高級(jí)的人生，而自我放縱，就會(huì)在低級(jí)的欲望里越陷越深。不去努力，吃不得苦，一心想著天上掉餡餅，那是不現(xiàn)實(shí)的。其實(shí)成功的路上并不擁擠，無(wú)論你是大步流星，還是步步為營(yíng)，只要用自律與堅(jiān)持去澆灌，終會(huì)守得花開(kāi)不敗的一天。因此，自律雖不是優(yōu)秀的唯一條件，但卻是優(yōu)秀的必要條件。所有優(yōu)秀的背后都是苦行僧般的自律！

謝謝你的邀請(qǐng)！

優(yōu)秀背后應(yīng)該是堅(jiān)辛的自律。

5G到來(lái)，P2P支持，互聯(lián)能量將無(wú)極限，一切作為的過(guò)程和結(jié)果都將曝光，暗箱操作的機(jī)會(huì)性和有效性將走向死胡同，第三方評(píng)價(jià)將占上峰，社會(huì)化、公開(kāi)化認(rèn)定事物品質(zhì)將深入咱們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，客觀、公正、公平的評(píng)價(jià)將無(wú)所不能。因此，要優(yōu)秀必須堅(jiān)辛自律。

中國(guó)共產(chǎn)黨從全國(guó)56名黨員發(fā)展成為96多萬(wàn)黨員，堪稱(chēng)全球最優(yōu)秀的黨組織，這是怹的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全體黨員從1920年以來(lái)堅(jiān)辛自律的結(jié)果。從1949年10月以來(lái)，我國(guó)從一窮二白走到今天的繁榮富強(qiáng)，是中共領(lǐng)導(dǎo)全黨、全軍、全國(guó)人民共同堅(jiān)辛自律的成果。因此，只有堅(jiān)辛自律才能優(yōu)秀。

集體如此，個(gè)人如此。雷鋒乘車(chē)一千里，好事做了一火車(chē)，長(zhǎng)此以往，全國(guó)人民才學(xué)習(xí)。李吉林的情境教學(xué)屢屢獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，從她的早年作品到后來(lái)課題研究，可以看出她在學(xué)術(shù)上多么堅(jiān)辛自律。袁隆平成為“雜交水稻之父”，人們?nèi)绻麤](méi)看到怹做事的過(guò)程，他79歲那年中央臺(tái)報(bào)導(dǎo)怹穿著農(nóng)鞋下田觀察試驗(yàn)田和產(chǎn)糧區(qū)稻田，就可知道這種習(xí)慣是長(zhǎng)期堅(jiān)辛自律的結(jié)果。

總之，堅(jiān)辛自律是一切優(yōu)秀者必經(jīng)之路。其基本原則是做對(duì)當(dāng)下的一點(diǎn)一滴。