當(dāng)一種文字游戲出現(xiàn)在你面前時(shí)，你應(yīng)該感到興奮還是悲哀呢？社會(huì)在發(fā)展，為什么反而是倒退?因?yàn)樗�的發(fā)展方向出現(xiàn)失誤！就如有人調(diào)侃，思想上的進(jìn)步并不意味著物質(zhì)已經(jīng)得到滿足。發(fā)展的意義重在物質(zhì)，而進(jìn)步卻是全方位的，它除了物質(zhì)還包括精神、文化、政治、軍事等領(lǐng)域。怎么樣才能得到有機(jī)的統(tǒng)一，一個(gè)國(guó)家的體制將決定這個(gè)國(guó)家的走向。

為何社會(huì)在發(fā)展，不等于社會(huì)在進(jìn)步?

道理很簡(jiǎn)單。就像一個(gè)人一輩子都在持續(xù)地、不停地趕路。但是向西走還是向東走?向北走還是向南走?向前走還是向后走?這才是關(guān)鍵!

如果勿東勿西，忽南忽北，勿進(jìn)勿退。雖然也在不停的走動(dòng)，但結(jié)果永遠(yuǎn)都是原地踏步，永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，永遠(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)目的地!

差之毫厘，失之千里!

一步不謹(jǐn)，全盤皆輸!

一失足成千古恨!

這是一個(gè)有趣的問題，以往尚無(wú)人提出，我認(rèn)為問題提得對(duì)，以前總認(rèn)為社會(huì)發(fā)展了就是進(jìn)步了，但對(duì)問題深入思考一下就發(fā)現(xiàn)真不是這樣，隨看科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迠設(shè)的發(fā)展社會(huì)是在發(fā)展，但是是否在進(jìn)步呢？我覺得不一定，所謂社會(huì)進(jìn)步應(yīng)該是人們脫離了獸性，拼棄了叢林法則，不是弱肉強(qiáng)食而是應(yīng)該更加公正，更加公平合理，然而當(dāng)今世界並不是這樣，由于資本主義存在，.階級(jí)的存在，人們依靠資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，依靠手中掌握的資本，生產(chǎn)資料的占有強(qiáng)取豪奪，貧富差距越來(lái)越大，人們生存地位極不平等，這就是萬(wàn)惡的資本主義。人類社會(huì)最美好的共産主義遇到了暫時(shí)的困難，但是馬列主義毛澤東思想的種子已經(jīng)播下，遲早會(huì)根深葉茂紅遍全球。因?yàn)槟遣攀亲蠲篮�，最進(jìn)步的世界。

為何社會(huì)在發(fā)展，不等于社會(huì)在進(jìn)步？

社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是統(tǒng)一的概念，但光追求發(fā)展經(jīng)濟(jì)不擇手段，去破壞了大自然的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展又使人的思想意識(shí)姜化，無(wú)有正確的人生價(jià)值觀，無(wú)信仰，無(wú)方向。出現(xiàn)了文化教育西方化，出現(xiàn)了腐敗，賭博，娼妓，詐騙等不良現(xiàn)象，這只能說(shuō)社會(huì)發(fā)展路線出了問題。

社會(huì)科技工業(yè)是在不斷發(fā)展，可社會(huì)文化發(fā)展了嗎？社會(huì)上出現(xiàn)了西方的各種文化沖擊著本國(guó)家的文化產(chǎn)生了以上的社會(huì)現(xiàn)象，只能說(shuō)社會(huì)已經(jīng)快到不可救藥的地步，更談不上社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是必然的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了物質(zhì)豐富了，人的思想煥散了，為了錢丟了道德底線，社會(huì)能進(jìn)步嗎。只有堅(jiān)持正確的的政治方向掃除一切低級(jí)文化愉樂的東西，只有堅(jiān)持馬列主義，毛澤東思想，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，依靠最廣大人民群眾才能使社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化教育方針，社會(huì)才能進(jìn)步！

社會(huì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展所概括的范圍要大于社會(huì)進(jìn)步，即社會(huì)發(fā)展包括社會(huì)進(jìn)步，它具有實(shí)踐性、過(guò)程性、局域性特別是代價(jià)性等特點(diǎn)；而社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中主流的、本質(zhì)的現(xiàn)象和必然的趨勢(shì)，具有總體性、趨勢(shì)性、前進(jìn)性、結(jié)果性等特點(diǎn)。當(dāng)然，它們之間還存在著相互關(guān)聯(lián)、相互統(tǒng)一的一面。

社會(huì)向前發(fā)展不等于進(jìn)步，此言差矣，那還拿什么來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步呢？我們今天的幸福生活與建國(guó)初期相比，難道還不是進(jìn)步嗎？當(dāng)初人們向往的“電燈，電話，樓上樓下”如今每個(gè)家庭出行都有小汽車，這些向往早已為現(xiàn)實(shí)，難道不是社會(huì)進(jìn)步嗎？

社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步不是完全等同的兩個(gè)概念。進(jìn)步包含著發(fā)展，發(fā)展不能等同于進(jìn)步。

從大的方面講，人類社會(huì)的進(jìn)步是社會(huì)型態(tài)的進(jìn)步。其發(fā)展趨勢(shì)是原始社會(huì)、奴錄社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。后都取代前者為進(jìn)步，前者取代后者叫復(fù)辟倒退。

在同一社會(huì)型態(tài)內(nèi)部也包含發(fā)展、進(jìn)步或倒退。社會(huì)內(nèi)部這一變化是量的積累過(guò)程。發(fā)展到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。

一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步包括多方面的發(fā)展。不能把經(jīng)濟(jì)指標(biāo)做為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)的進(jìn)步，除了物質(zhì)的發(fā)展之外，更重要的是看社會(huì)精神面貌，社會(huì)是否公平正義，社會(huì)的風(fēng)氣道德是否得到提升。

如果只注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致一切向錢看。如果社會(huì)各個(gè)階層都是一切向前看，那么人們?yōu)榱隋X就會(huì)不擇手段，這樣公平正義就會(huì)遁形，社會(huì)道德風(fēng)氣就會(huì)敗壞。這樣即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了也是倒退。

應(yīng)說(shuō)該:社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步同等，才叫社會(huì)發(fā)展，如果社會(huì)沒進(jìn)步，我們要這種發(fā)展有什么意義，所以精神文明和物質(zhì)文明就是兩條腿走路，就不會(huì)向上題所問，社會(huì)發(fā)展了，不等同社會(huì)進(jìn)步。

社會(huì)在發(fā)展，是變化速度，是改變力度

社會(huì)在進(jìn)步，是提升程度，是提高幅度

對(duì)，有時(shí)甚至是倒退。