關(guān)于這個問題，我想從兩方面來回答，一是二河河“落霞三部曲\"的立場，二是二月河個人人生觀。

??? 首先，被二月河自已稱之為“落霞三部曲\"的清宮帝王系列小說《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》一經(jīng)問世，便引來社會廣泛關(guān)注。在后來改編成電視劇后，更是走進了千家萬戶。

????二月河創(chuàng)作條件非常艱苦，資料來源也比較狹窄。為了搜集康熙、雍正、乾隆三朝的素材，他整天泡在南陽圖書館查找資料，還常到舊地攤、廢品站、書店倉庫尋覓，一旦發(fā)現(xiàn)有關(guān)清代資料，不管正史野史、戲本小說、日記檔案、經(jīng)商理財、俚語方言、風俗故事等，統(tǒng)統(tǒng)收集回來。

????? 二月河三部曲出版后，因書中極力歌頌滿清三帝而飽受爭議，批評之聲不絕。

????? 其中就有劉勇發(fā)表《勸君慎讀二月河》的文章，提出了批評，他認為：“在二月河的筆下，雍正是“內(nèi)圣外王”、勇于自省、正大光明、關(guān)愛臣民的英明皇帝，乾隆是一個“寬厚仁愛”的慈祥老人，雍正當上皇帝后只吃“四菜一湯”，乾隆愛臣子、愛百姓、愛情人、愛宮人、愛動物、愛傳統(tǒng)文化......活脫脫就是一個率真博愛的老頭。\"

???? “在二月河的筆下，“康乾盛世”里殘暴的苛政成了“新政”；血腥的宮廷內(nèi)斗演化成了“正義”與“非正義”的道統(tǒng)斗爭；靠屠刀和“密札”駕馭臣民的君主成了創(chuàng)建盛世的千古一帝。\"

??? 把滿清政治的黑暗、社會的腐敗都歸結(jié)為個別官員的行為，與皇權(quán)機器沒有任何關(guān)系。

???? “于是，我們在二月河作品中看到的，是他對于滿清帝王發(fā)自肺腑的崇拜、贊嘆、敬仰和惋惜，是對康乾盛世的由衷贊美和緬懷。\"

????? 作者最后也說了，“文學才成為人類生活的必需品。如果一個作家的作品，在價值判斷的方向上向讀者提供了錯誤的指向，那么文學作品就失去了它本應存在的意義。\"

??????? 作者在這里講的還是很有見解的。二月河的歷史觀確實是以“滿清\"為正統(tǒng)，自然就有了偏頗的創(chuàng)作思路，同時也有這方面的原因，他收集的資料范圍有限，途經(jīng)來源不正�；蚨嗷蛏賹ζ鋭�(chuàng)作有了局限性，如果能去國家圖書館或歷史檔案館找到一手資料，也許會有新的認識。

??? 其次，二月河的人生觀也許有偏激之處，似乎總以自己為中心，不愿意去認真深究歷史真象，喜歡把傳說當歷史，而且總是把自己的觀點強加給別人，這樣也就造成了歷史觀的扭曲。

??? 比如：熱播的電視劇新《三國》，因?qū)⒐�耕地“搬”到了襄陽而引起南陽的強烈不滿。著名作家二月河等就此話題接受了采訪，并說：“請大家不要相信《新三國》說的\"，把自己的意志強加給別人。

????? 躬耕地之爭，嚴格來講是史學家探討的問題，可二月河卻硬要把自己當歷史學家來發(fā)號司令。

??? 后來導演也解釋《三國》也是文學作品，可他們揪著不放，然而“落霞三部曲\"同樣是文學作品，他卻允許自己去隨心所欲去創(chuàng)造！

??????? 正是基于以上幾點主要原因，“勸君慎讀二月河”應該是很有道理的！沒有正確的歷史觀，就不能有正確的處世態(tài)度，沒有正確的處世態(tài)度，自然也就很難創(chuàng)作出讓人民滿意的文藝作品。

一、他人品有問題

二、他編的故事與歷史無關(guān)

三、他三觀不正，編故事也是歪的

四、所有的文學作品都不值得信任

五、珍惜自己的時間

因為，二月河是封建集權(quán)制度的吹鼓手。

唐詩:

五原春色歸來遲，

二月垂楊未掛絲。

即今河畔冰開日，

正是長安花落時。

這首詩正是二月河的自畫像:

他的作品宣揚的封建集權(quán)制度的所謂“盛世”，使龍的傳人傳的龍型原始科學社會文化“五原春色歸來遲”，與反映不同意見的龍?zhí)ь^、龍人牛鼻子、“二月垂楊未掛絲”，沒絲毫關(guān)系。“即今”天科學社會的歷史潮流，使“河畔冰開日”，“正是”二月河”及其鼓吹的封建集權(quán)制度“長安花落時”。

粉飾清史第一人！掩蓋滿清第一人！鼓吹盛世第一人！二！二！二！月！月！月！河！河！河！清庭閉關(guān)鎖國，殘虐漢人，歷史倒車一個世紀！編小說第一能人！后無來者！

其實他的作品我還真沒有讀過，不過作品名字倒是知道一些，被稱為“落霞三部曲”，實事求是的說，作者本人為了寫書是下了功夫而且是大功夫的，作為文學作品在影響力上也是很成功的，作品的電視劇改編也更進一步促進了小說的傳播。當然電視劇拍的也相當精彩有趣味，這也和小說是密不可分的。

以上是單純從一個作家、小說家的層面去評論一下他的作品和影響力。記得在一個電視采訪上看到作者自己介紹說其實他剛開始的志向是研究紅樓夢，結(jié)果在一次紅學會議上被改變了想法開始研究清代歷史，最終決定寫帝王小說�，F(xiàn)在題主的意思好像不是從單純小說學術(shù)上提問題，我已經(jīng)說過，從這方面來講作家和作品都是成功的。現(xiàn)在從歷史層面談論一下題主的疑問。為什么會有人告訴你要慎讀？我覺得他可能是對作家的作品有自己的意見，具體我感覺可能存在以下幾個方面。

1. “落霞三部曲”寫的很成功，描繪了一幅幅中國歷史上最后的封建王朝最后的輝煌的大氣磅礴、風云激蕩的宏大歷史畫卷。但這樣以小說的形式寫一個不算久遠的封建帝王和他的王朝應該是現(xiàn)代小說史上的一次嘗試，那么既然是第一次嘗試就難免存在爭議，比如歷史可不可以這樣小說化，小說里與歷史不符甚至相沖突的地方應該怎么解決，小說對歷史的吻合度有多少，又該怎么把握，等等。因為小說文體的特點，它是要力求內(nèi)容精彩、故事起伏跌宕來吸引讀者的，而歷史就不那么會按照小說的要求來遞嬗，歷史是寫在歷史書里的。

2. 小說的傳播還有諸多限制，比如對書籍、文化程度等等的要求，但小說改編成電視劇后，內(nèi)容可能會進一步戲劇化而且受眾已經(jīng)普及和社會化，這樣就會存在普通觀眾把電視劇當歷史來記憶和傳播的可能，畢竟普通大眾不可能都精通歷史。

在疫情期間的2月讀完了二月河先生的滿清三部曲《康熙大帝》巜雍正皇帝》《乾隆皇帝》13卷共500萬字，全書行云流水，恢宏大氣，三代帝王，文韜武略，殫精竭慮，創(chuàng)下了流芳千苦的\"康乾盛世\"。千多個人物，上至帝王將相，中有后宮麗人，異域各族，下至黎民百姓，人物鮮活浮現(xiàn)，栩栩如生。風土人情，風花雪月，世景百況，詩詞歌賦，琴棋書畫，儒釋佛道等，既有波瀾壯闊的大氣，又有細致入微的情節(jié)描寫，是一部百科全書式的清朝盛世的歷史長卷。

當然由于二月河先生的個人學識、文學素養(yǎng)，資料收集的難度性，中年創(chuàng)作條件的艱苦性，世界觀歷史觀的局限性等多種原因，造成了該書以歌頌帝王統(tǒng)治階級的正統(tǒng)性，忽略了殘酷鎮(zhèn)壓的血腥性，天下盛世人民安居樂業(yè)，少有的流離失所生活苦難及史治腐敗，僅歸結(jié)為少有的官員私為，興兵征戰(zhàn)，統(tǒng)一大業(yè)皆是為統(tǒng)治階級服務的軍事行為。也是該書的歷史局限性評價指責頗多的原因。

總之這是一部耐看好懂的歷史通俗演義小說，不要當成正統(tǒng)清史研究性來讀即可。

他有病吧，二月河作品的特點，強調(diào)傳統(tǒng)治理的經(jīng)驗和成敗，不要單純以為君王唱贊歌來綁架他，真正的中國人會從中借鑒和揚棄。二月河多么厚道善良的人。

著名作家二月河寫的帝王三部曲即：康熙大帝、雍正王朝、乾隆皇帝，主要描述帝王將相之間的權(quán)謀、爭斗、打殺等。 但該三部曲，書中的內(nèi)容與真正的歷史出入很大， 很容易使人們把該書與真正歷史相混淆，產(chǎn)生錯誤的認識。所以人們認為，應當慎讀二月河的帝王系列。也是有一定道理的。

二月河的作品，尤其是三部曲改編成電視劇而為大眾熟知。

不論是電視劇也好，小說也罷，在二月河的筆下，康熙、雍正、乾隆都是好皇上。

• 康熙

• 雍正

• 乾隆

如果看正史，確實會有出入。畢竟，人無完人，而且怎么會都這樣好，書中的皇上好似從未犯錯。不說完美無缺，但也是少有瑕疵。

比如拿小編最喜歡的康熙大帝來說，康熙年少繼位，十四歲親政，十六歲智擒鰲拜，而后平三藩，收復臺灣，剿滅葛爾丹，一樁樁一件件，都是他智慧與勇氣并存的見證。

當然，這些偉業(yè)非一朝一夕能成就，幼年蘇麻喇姑、魏東亭常伴左右，年少拜師伍次友，青年遇周培公，啟用小毛子，盛世啟用高士奇、費揚古，姚啟圣、施瑯，萬年啟用方苞、張廷玉等等。

這些人應時而生，康熙順勢而用。四卷本中最驚險的應為第二卷，驚風密雨�？滴跻�平三藩，伍次友懷揣平藩方略被吳三桂的人抓，幸而有李云娘相助，太醫(yī)胡宮山本已隱世也再度出山。伍次友成了半個主角，小毛子，紫云姑娘，反派楊起隆，朝廷的，吳三桂的，各方手下的小人物各有特點，各有他的能人之處。

而最印象深刻的兩句：

萬言萬當，不如一默。

這句是新寵張廷玉和高士奇分享他的為官之道。為臣子，雖然表現(xiàn)自己很重要，但是明哲保身更重要，中庸為上上策。

• 張廷玉

• 高士奇

夷狄之有君，不如諸夏之亡也。

這是楊起隆出的謎語，李光地告訴康熙答案，引起康熙一番感慨，先祖馬上得天下，卻不能馬上治天下。盡管文治武功，康熙已是上乘，但終歸是滿族血統(tǒng)。幾千年的漢族文化，是消滅不了的。當世大儒、學術(shù)名流，寧可在家種地，也不愿出仕為官。明擺著是對異族統(tǒng)治的不服。天下士子們的心，最難收服。還是要用時間來證明，滿族皇上，也有能力讓漢人百姓們過上好日子。

• 楊起隆劇照～

小編認為，文學作品最重要的在于文學性，二月河的小說已經(jīng)明碼標價他的體裁就是小說，所以個中思想觀點、政治傾向都只是僅作參考，只要不是正史，你管他什么傾向性？只要不有違道義就可以嘛。

文學作品只要可讀性強，能從中學到東西，就挺好。何必糾結(jié)太多?

這種說法有一定的夸張成分，但并不是完全沒有道理，我也秉承這個觀點，所以借著這個機會也說說自己的看法。

第一個問題：二月河其人是誰，有什么成就？

二月河，原名凌解放，著名歷史小說作家，曾任鄭州大學文學院院長，因其筆下五百萬字的“帝王系列”：《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，而被海內(nèi)外讀者所熟知。特別是1999年、2001年，隨著央視根據(jù)其作品改編的同名電視劇電視劇《雍正王朝》和《康熙王朝》的熱播，使得二月河的作品幾乎成為了很多人了解清朝歷史的窗口，當然這也為二月河惹來很多的爭議。

支持者認為二月河用通俗易懂的形式讓老百姓熟悉了歷史；反對者則認為二月河有帝王迷思，不遺余力的為滿清統(tǒng)治者辯白，且大量篡改歷史，加入了很多虛構(gòu)的情節(jié)，誤導了觀眾。

第二個問題：我為什么不推薦人去看二月河？

首先我對二月河先生并沒有什么成見，也不否認他是一位優(yōu)秀、杰出的作家、小說家，且治學態(tài)度嚴謹。尤其是在改革開放大部分人比較浮躁的情況下，在南陽這座相對落后，文化產(chǎn)業(yè)缺乏經(jīng)濟支撐的城市，能夠埋頭寫作是非常不容易也是值得尊敬的。并且從文學角度來說，二月河的作品也足可稱得上大家，是近些年河南少有的能夠影響全國的文化名人。

但我之所以不推薦人們?nèi)タ炊�月河是因為我覺得他的作品雖然優(yōu)秀，但卻是舊中國文化體系和舊思維方式的延續(xù)，期間夾雜著每一個傳統(tǒng)中國人可望而不可及的帝王夢。他并沒有跳出舊中國文人思維方式的怪圈，雖然對歷史的解讀有其獨特的方式和見解，但缺乏科學宏觀的維度，更多關(guān)注的是宮廷政治的勾心斗角，把復雜歷史變成了一個成人的童話，整部作品最大的特點就是為最終的歷史走向穿鑿附會的尋找一個看似合理的理由。

當然對于一部小說而言，我們不能苛求二月河先生把它寫成一個科學報告，但這種思維方式或者知識體系，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時代。如果你是一個老年人，或者歷史愛好者把它純粹當做故事來消遣也無可厚非。但是如果你是一個懷有夢想的年輕人，想從其中汲取什么營養(yǎng)，或者當作對未來、人生的啟迪，則毫無必要。其作品客觀的評價就像他寫的大清王朝一樣，雖然已經(jīng)做到了封建王朝的極致，并千方百計的試圖解決自己的問題，也留下很多感人的故事，酸腐的詩句，悲痛的眼淚……但由于沒有開闊的視野，沒有思想創(chuàng)新，只能在不斷的循環(huán)中持續(xù)沉淪。所以我認為，這也是二月河作品只能在2010年之前這個特殊的時間段，在現(xiàn)代科學、技術(shù)、理性思維通過網(wǎng)絡普及大眾之前流行的原因。

這里舉一個例子，現(xiàn)代商業(yè)社會任何有心的人應該都能體會到歷史走向的復雜性和偶然性，也能感受到科技進步給人類思想體系帶來的沖擊。但二月河的作品由于是小說的特性，不可能為讀者呈現(xiàn)一個更為宏觀的維度，因此只能將復雜的歷史走向歸結(jié)為小圈子的勾心斗角。九子奪嫡中的鄔思道，初看可能對他的見解佩服的五體投地，當然我也一樣，但如若再看就覺得索然無味，有點生搬硬套，牽強附會，人為刻意為雍正的繼位尋找合適理由的意思。總之是為解釋而解釋，刻意把復雜并充滿偶然性的歷史臉譜化、簡單化。一個人如果長期浸淫在這樣的氛圍中，只會在腹黑中越來越保守，而失去對時代的敏銳洞察力。包括對康熙的塑造，雖然二月河極力想把他塑造成一代圣君的形象，但仍掩蓋不住一副為所欲為，小家子氣的封建帝王形象，缺少操控整個大清王朝的平臺格局和視野。

所以綜合而言，我認為二月河的作品是給特定人群看的，在新社會尤其是在當前技術(shù)革命飛速發(fā)展的時代，年輕人還是少看這類作品，接受系統(tǒng)的現(xiàn)代教育，從現(xiàn)代文明中汲取智慧為好。