按金庸老先生的武學構(gòu)思習慣，厲害的武功都是有來處的，并不是他憑空想象出來的，比如九陰真經(jīng)出自道家典籍，乾坤大挪移出自西域，等等不一一列舉。這種處理方式的目的應(yīng)當是更容易讓人接受這些高明的武學。從而也吸引一部分讀者去鉆研古籍，說不定也能創(chuàng)出一部曠古灼今的武學呢？憑什么一介書生黃裳能創(chuàng)九陰真經(jīng)，你就不能創(chuàng)什么什么真經(jīng)？

說到《俠客行》中的白首太玄經(jīng)，得先看古文中哪些地方出現(xiàn)過太玄經(jīng)。

首先《太玄經(jīng)》為道家典籍，漢朝楊雄撰，分上下兩卷，以源于老子之道的玄作為范疇，以構(gòu)筑宇宙生成，探索事物發(fā)展規(guī)律為中心，是道家思想的繼承和發(fā)展。文中某些字詞似與周易用字用詞相同，沒有系統(tǒng)學過古文的人讀來，當真是要白首也弄不明白。剛搜了下相關(guān)解釋，太玄經(jīng)揉合儒、道、陰陽三家思想，提出“質(zhì)干在于自然，華藻在乎人事”等強調(diào)自然的觀點，這于今天倡導的“人是自然的一部分”的觀點是相合的。

李白在《俠客行》中開篇:“趙客縵胡纓”，尾句有言:“誰能書閣下，白首太玄經(jīng)”。是說要白首書寫趙國的俠客嗎？還是他們當俠客的本領(lǐng)只有“太玄經(jīng)”里才能解釋？從俠客島上的石刻看，應(yīng)該是李白從《太玄經(jīng)》中悟出了高深武學，然后寫在了《俠客行》這首詩里。至于最后的內(nèi)氣運行之法，則以蝌蚪文假托《太玄經(jīng)》之名刻在最后的石室內(nèi)壁。

從以上分析:“白首太玄經(jīng)”這門武學應(yīng)當為楊雄所創(chuàng)，其人對天地自然事物發(fā)展的理解深刻通透，所著《太玄經(jīng)》天地萬物無所不包，無所不納，只是內(nèi)容太過晦澀，能讀明白的漸乎于無。李白從中悟出青蓮劍法和內(nèi)功行氣之術(shù)，那在太玄經(jīng)中只是小小的一個分支，不值一提。就這，也不是龍木兩位島主所能明白的。

更不是我這個凡夫俗子所能明白的了。

實際上，哪怕是掃地僧，也不比石破天強。很多人因為莫名其妙的年代論就看低了俠客行武林的總體水平。

俠客行書中江湖的實力是金書第一，這是簡單分析就能得出的結(jié)論。

俠客行中的摩天居士謝煙客，能夠用內(nèi)力催動大片針葉起舞、化形（鳩摩智也不過是催動煙霧）。只剩下一成內(nèi)力的謝煙客，可以一推把人推出七八丈并隔空傷人。謝煙客的彈指神通，表現(xiàn)上完全不遜于黃藥師。所以謝煙客是不弱于金書其他頂尖高手的，他也是俠客行中除去俠客島勢力外的江湖最強，這是前提。

而這個頂尖高手謝煙客，聽到俠客島的名號第一反應(yīng)是“神色大變”，并沒有戰(zhàn)勝張三李四二位的把握（如果有早就動手了）。張三李四在俠客島的身份就是普通弟子而已。不過張三李四明顯也沒有必勝謝煙客的把握，否則也早就動手了。張三＋李四和謝煙客在同一檔次是沒問題的。也就是說，謝煙客這樣的絕頂高手，放俠客島上也就比一般弟子強些。

而俠客島上，這樣水平的人物有一打，而俠客島兩島主的實力遠超其他弟子，也就是遠超謝煙客這種絕頂高手。但是這兩島主，2v1卻被學會太玄經(jīng)的石破天無意識吊打，活活累死。

如果估計謝煙客＝黃藥師（因為這兩人設(shè)定非常相似，武功路數(shù)到性格都很像，修為也差不多），那龍木二島主就是掃地僧水平，而石破天就是吊打兩個掃地僧的水平。那些說太玄經(jīng)是五絕/天龍四絕/掃地僧等寫的，省省吧，他們不配。

學會了太玄經(jīng)的石破天是什么表現(xiàn)？凌空起跳這種修仙技能就不說了，就說僅靠掌風對撞震爛石壁，金書能找到第二個人？所以別太小看太玄經(jīng)了，這是金書最強武學秘籍，沒有之一。就金書中出現(xiàn)的其他人物，是沒有這個水平的。

太玄經(jīng)到底是誰創(chuàng)出來的呢？

這個問題有意思，好，我們下來逐步分析一下，到底是哪位絕世高手創(chuàng)出來。

首先，我們先看看太玄經(jīng)里有什么提示。

第一，武功屬性，金庸武俠里有三種系統(tǒng)的內(nèi)功屬性，分別是佛門內(nèi)功，走的大致是陽剛路線，代表人物掃地僧斗酒僧等。道家內(nèi)功，走的是大致是陰柔路線，代表人物王重陽張三豐等。還有一種屬于外門內(nèi)功，是由外向內(nèi)練出來的，剛猛霸道，實戰(zhàn)能力很強。太玄經(jīng)內(nèi)功外柔內(nèi)狠，石破天龍木二島主曾經(jīng)用掌力震酥石壁，很明顯屬于道家內(nèi)功。

第二，武功檔次，太玄經(jīng)無論內(nèi)功還是外功，都已經(jīng)達到了最高境界，里面的劍法掌法輕功都已經(jīng)登峰造極已臻化境，這一點遠勝九陰真經(jīng)，畢竟九陰真經(jīng)的九陰白骨爪白蟒鞭摧心掌等，只能算超一流武功，沒法和太玄經(jīng)比。所以，太玄經(jīng)可以稱是金庸筆下第一道家武功。

下來，我們再來看看創(chuàng)始人需要滿足那幾種條件。

第一，創(chuàng)始人的大概時代，俠客行時代應(yīng)該是明朝，李白是唐朝詩人，首先排除李白，因為李白晚年生活過的并不如意，并不像一個身有絕頂武功的絕世高手，所以李白基本排除。而金庸武俠的巔峰無疑就是唐末宋初那段時間，隨后基本上就是一代不如一代了，太玄經(jīng)的武功檔次明顯碾壓九陰真經(jīng)，所以創(chuàng)始人武功肯定超過黃裳甚多。但從三部曲開始，一直到雪山飛狐連城訣，除了石破天之外，沒人能夠超過黃裳，所以創(chuàng)始人肯定在唐朝后期到天龍之間。

第二，這個創(chuàng)始人不像什么正人君子，有點亦正亦邪的味道，他故意用李白的俠客行古詩來誤導別人，其實真正的武功在筆畫字意之中，讓別人都白忙活一場，有一種黑色幽默的味道。不要怪我不教你們，要怪就怪你們自己太聰明了，誰讓你們都認識字呢？

第三，這個創(chuàng)始人不僅武功絕世，而且聰明絕頂，可以隨時隨地創(chuàng)出來絕世神功，而且喜歡游山玩水，游戲人間，所以他可以隨意在海外荒島留下太玄經(jīng)這種武功，很有一種逍遙神仙的感覺。

通過以上幾點，我們基本上可以鎖定目標了，金庸武俠里，所有絕世高手同時符合這幾條的只有一個人，那就是逍遙子，逍遙派的創(chuàng)始人，逍遙三老的師傅，一個創(chuàng)出來無數(shù)絕世神功的武俠仙人。

逍遙子可以說是金庸武俠道家的巔峰人物，一個足以持平達摩的絕世高手，一個足以碾壓黃裳王重陽張三豐的神仙人物，他隨手創(chuàng)出來的武功，都足以碾壓其余道家九陰真經(jīng)先天功太極拳等，更重要的是，逍遙子也有一些亦正亦邪，黑色幽默，他門下三大弟子爭風吃醋，斗的天昏地暗，他也不管，隨心隨性到處逍遙，而且他有時候創(chuàng)武功也是帶著一些惡搞的趣味，比如，他創(chuàng)出來一套小無相功，居然把這套內(nèi)功心法寫成一本殺豬賣肉的賬本，這就算是別人偷走了，還以為自己拿錯了呢，就算知道是一種絕頂內(nèi)功心法，但不知道竅門，還是白瞎。這一點和他用俠客行古詩誤導后人幾乎是如出一轍。

我是薩沙，我來回答。

現(xiàn)在一般認為，是《天龍八部》的逍遙派后人所創(chuàng)。

大家都知道，逍遙派是一個超級神秘的門派，不但武功深不可測，還有無數(shù)種本事，基本什么都會。

聾啞老人蘇星河說，他的徒弟薛慕華只學到醫(yī)術(shù)一些皮毛，竟然被武林成為薛神醫(yī)。

由此，可見逍遙派的厲害之處。

至于武功方面，逍遙三老武功極強，就連學了幾成武功的丁春秋也縱橫江湖，秒殺了少林派達摩堂首座玄難，差點殺死慕容復(fù)。

而逍遙派在虛竹和他的妻子李清露以后，就沒有看到傳人了，當時是北宋。

一種說法是，射雕的黃藥師，其實就是逍遙派的傳人。

因為黃藥師不但武功達到五絕水平，還上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農(nóng)田水利、經(jīng)濟兵略等亦無一不曉，無一不精。

雖然黃藥師極為聰明，但一個人就是超級神童，也不可能在三四十歲就無師自通學會這么多東西。

所以，黃藥師絕對是有門派的。有意思的是，黃藥師從來不說自己的門派，而其他四絕明確說明自己的門派。

所以，懷疑黃藥師就是逍遙派的傳人。

因為逍遙派的武功對于資質(zhì)要求很高，資質(zhì)不夠練習很容易走火入魔，甚至殘廢。

也許虛竹的后代資質(zhì)不夠，不能學好逍遙派的武功，就從36洞72島中選擇了一個作為徒弟和傳人。

這個可能就是黃藥師的父親或者爺爺。

然而，逍遙派武功除了交給徒弟以外，還會雕刻在逍遙三老所住的地方。

比如童姥的靈鷲宮里面，石壁山就有大量的武功精要；李秋水的西夏皇宮里面，也有類似的雕刻。

所以，太玄經(jīng)武功極高，能夠讓少林寺方丈、武當派掌門都迷戀到不愿意離島，可以武功檔次極高。

而能夠達到這個檔次的，恐怕就是逍遙派的武功。

合理推測，由于后來西夏被蒙古人滅族，虛竹和李秋水的后代只能設(shè)法逃走，西夏皇宮和李秋水的石刻全毀。

后代逃到中原腹地，在俠客島上隱居。為了不讓逍遙派的武功失傳，除了傳授給弟子以外，還將武功精要改頭換面寫在《太玄經(jīng)》內(nèi)，留在島上隱秘的石洞中。

由于石洞過于隱秘，加上粗通武功的人看不懂《太玄經(jīng)》，所以直到清代才被發(fā)現(xiàn)。

1、 金庸小說《俠客行》中與《太玄經(jīng)》相關(guān)的情節(jié)，大致內(nèi)容如下。

茫茫大海中有一座小島，島主命名其“俠客島”。

每隔十年，俠客島的兩位島主（龍島主、木島主）便派出“賞善罰惡”二使者持賞善罰惡令，邀請江湖各大派的掌門幫主以及各有異能絕技的名家大豪在臘八這一天來俠客島喝臘八粥。任何拒絕赴約者會被滅滿門。

40年來，無數(shù)武功高強身懷絕技的英雄好漢，包括少林、武當這些大門派掌門，來到俠客島。竟無一人活著回來。

“去喝臘八粥”已經(jīng)成了一柄達摩克里斯之劍懸在各個幫派頭頂，成了武林一場大劫難。

主人公石破天一行人是第三批受邀者，來到俠客島后，他們發(fā)現(xiàn)前兩批被請來喝臘八粥的人,除去自然死亡的之外，都好好活著，他們留在島上并不是被囚禁于此，相反，他們完全出于自愿。

兩位島主解釋說：

他二人最初想聯(lián)手江湖，在武林中賞善罰惡做一番事業(yè)。沒料到，剛出江湖，無意中發(fā)現(xiàn)一無名荒島上藏有一份驚天動地的武功秘訣。二人始終無法參透它，所以就想邀武林第一流的人物來島上，集思廣益， 破解這套武功秘訣笈。

至于為何要請大家喝臘八粥，是因為此粥是用島上斷腸蝕骨腐心草再配以其他佐使之藥，熬成熱粥，服用后于練武之人大有補益。臘八粥里沒毒藥，兩人完全是一番好意。

請大家來破解的武功秘訣就是李白古詩《俠客行》的圖解�！秱b客行》詩共計二十四句，圖解就刻在俠客島的石洞內(nèi)二十四座石室壁上。每座石室壁上鐫刻一句詩的圖解。前二十三個石壁上除文字外均有圖形，最后一室僅刻有文字沒有圖畫。

2、 為何這些眾多江湖一等一的高手在近40年的時間內(nèi)無人可以破解？

因為他們都識字。

在這些識字的人眼中，石壁上密密麻麻刻滿的成千上百的圖解文字，一橫一直一撇一捺，都只是字的筆畫而已。這些識字的絕頂高手，不斷討論的內(nèi)容是這樣的：

石壁上所刻的對于李白《俠客行》詩一句或一個詞語的各家不同的注解，意思是什么？

這家的注解跟那家的注解不同點在哪？解釋差異為何如此大？

這些注解跟李白詩原句的關(guān)系？

前二十三個石壁上既有圖形還有文字，那么，圖形與文字的關(guān)系是什么呢？

面對石壁上謎語一般注解，各位識字的英雄好漢，意見不一，理解甚至截然相反，他們?yōu)榇藸幷摬恍�。最后各種解釋全都糾結(jié)在一起，越研究越糊涂。

3、他們?yōu)槭裁床环艞壞兀?/strong>

癡迷于武學的人，擁有超越的絕世武功，是他們最大的罩門。為此，他們不斷地參研注解，推導，否定，切磋，修正。盡管他們竭盡心智，也不能參解明白一二，但是誰都不舍得放棄離開。他們每天在那個洞穴里面，面對著李白的《俠客行》，早已忘了時光的流轉(zhuǎn)。哪怕捎個信向家人報個平安，都覺得是分心，這就導致江湖上的人以為他們到俠客島后都失蹤遭遇了不測。

4、為何最終破解這絕世武功秘訣的是石破天？

因為石破天是這些人中唯一不識字的一個。

石破天大字不識一個，別人看字只是字，而他把石壁上的字當圖畫。比如在他眼中，第二座石室中千百文字的筆劃就是二三十把長劍，他發(fā)現(xiàn)長劍指向與體內(nèi)經(jīng)脈暗合。他看所繪劍形，內(nèi)力便自行按經(jīng)脈運行了。

而在第一石室壁上所畫青年書生像，書生右袖揮出之勢、衣褶、面容、扇子的線條，他很快看出線條筆筆皆有貫串之意。

他以為他的發(fā)現(xiàn)眾人都知道，又因為自己不識字，覺得這些圖解口訣甚是深奧，自己無力破解。眾人講什么，討論什么，爭議什么，他也一概聽不懂。無聊當中，他就游行于這二十四座石室東看西看，圖畫當圖畫看，文字也當做圖畫看。

兩個多月之后，他已經(jīng)默默把二十三座石室當中的武功研習完畢。

最后，他來到了第二十四座石室當中。

龍島主和木島主告訴他，石壁上刻的是以古蝌蚪文寫成的《太玄經(jīng)》。

石破天幼年時獨居荒山，常在山溪中捉蝌蚪養(yǎng)在小池中�？此鼈冮L大，變成青蛙，跳出池塘，解除了不少寂寞。此刻，細看條條蝌蚪的形狀。只見無數(shù)蝌蚪或上躥或下躍，姿態(tài)各不相同，甚覺有趣。他被這些千千萬萬的小蝌蚪吸引，癡癡迷迷觀看。忽有一天，覺得內(nèi)心洶涌澎湃，頃刻間沖破了七八個體內(nèi)的滯窒之處，最后，這內(nèi)息竟如一條大川般急速流動，從丹田到頭頂，又從頭頂回到丹田，越流動越快。最后，只覺得四肢百骸之中都是無可發(fā)泄的力氣。他順手便將前二十三座石壁當中的那些他已經(jīng)參悟到的掌法劍法等功夫一一使了出來。而且之前所學各種武功全都紛至沓來，涌向心頭。他隨手揮舞，千百種招式，自然而然地從心中傳向手足。

最終，石破天破解練成了《俠客行》中包含的掌法、劍法、拳法、輕功、吐納呼吸的內(nèi)功，而最后的這篇《太玄經(jīng)》自然也不是蝌蚪文，而是一些經(jīng)脈穴道的線路方位圖。《俠客行》的破解者，石破天，是不識字的！

5、為何識字反倒成了破解秘訣的障礙？

其實，那許許多多的注解文字，有的解釋偏頗，有的解釋過度，有的解釋繁瑣。它們本應(yīng)是助人了解《俠客行》，現(xiàn)在卻倒過來導人誤入歧途。這些文字不但無用，反而大大有害。

李白的《俠客行》自然是用文字寫下來的，刻在石壁上的圖解也幾乎都是文字，但最后偏偏是一個完全不識字的人破解這個武林公開武功秘訣。

6、金庸寫這樣一個故事的用意是什么呢？

當然不是鼓勵大家不識字不讀書，而是提醒人們莫要一味纏繞在文字上面。

作者在后記中說：“各種牽強附會的注釋，往往會損害原作者的本意，反而造成嚴重的障礙�！�

這或許也是金庸用半開玩笑的方式，重書禪宗“不立文字”的信念。

據(jù)說，六祖惠能未到五祖弘忍大師那里時，并不識字。（或者可以說，六祖不識的是表相的文字，識的是佛理的深義）六祖去到五祖那后，整日于磨房里勞作，雖依然不識字，但最終仍能明心見性，可見悟道并不是僅憑借語言文字就可得入的。“

老子《道德經(jīng)》 “道可道，非常道”告訴人們說：道是無法用語言和文字精準表達出來的，反過來說，可用語言和文字表達出來的道，也不可能是真正意義上的道。這話與禪宗觀點一樣，認為文字的作用是有局限的。

7、這個故事近乎荒誕，但揭示的道理給我們的啟示很耐人尋味：

說到底，文字不過就是工具。執(zhí)著文字，迷信書本，是本末倒置。把文字本身當作真理反而會遠離真理。

8、那么，究竟是誰創(chuàng)造《俠客行》（《太玄經(jīng)》）這絕世武功？

究竟是誰創(chuàng)造《俠客行》（《太玄經(jīng)》），作者沒給確切的名字，他讓書中人物就這個問題做了一番推測和說明：

【對話一】

第一個老者道：“這首《俠客行)》乃大詩人李白所作。但李白是詩仙，卻不是劍仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理?”第二人道：“創(chuàng)制這套武功的才是一位震古爍今不可企及的武學大宗師。他老人家只是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。”

【對話二】

石破天問二位島主： “他（指留下《俠客行》秘訣的人）在石壁上故意寫上這許多字，叫人走上錯路，那是為了什么?”

龍島主搖頭道：“到底是什么居心，那就難說得很了。這位武林前輩或許不愿后人得之太易，又或者這些注釋是后來有人加上去的。這往昔之事，誰也不知道的了�！蹦緧u主道：“或許這位武林前輩不喜讀書人，故意布下圈套，好令像石幫主這樣不識字的忠厚老實之人得益。”龍島主嘆道：“這位前輩用心深刻,又有誰推想得出？”

《俠客行》（包括《太玄經(jīng)》）是李白創(chuàng)制，還是另有武學大宗師抒寫，或者金庸先生壓根就沒想為它編個創(chuàng)制者，這些一點都不重要，因為金庸先生已借由這部作品告訴我們：不執(zhí)名相，才能見道。

不問不猜不睬，管它是誰留下的武功秘訣呢！對吧？

??

我是古山青衣客，我來回答。

《太玄經(jīng)》是楊雄所創(chuàng)的，但俠客島上的太玄經(jīng)，是李白刻上去的。

楊雄是誰？估計很多人很好奇，我們先了解一下這個人。

《九陰真經(jīng)》、《小無相功》等等，出自道家，《易筋經(jīng)》等等，出自佛家，而《太玄經(jīng)》出自儒家。如此，才符合金庸武俠宇宙的世界觀，如此才算得上圓滿。

楊雄，西漢人，繼司馬相如之后的著名辭賦家，《三字經(jīng)》中，將他列為“五子之一”，可見其成就，以及后世之人的尊重，而且，他曾經(jīng)校書于天祿閣。

天祿閣是什么地方呢？天祿閣就是中國最早的國家圖書館，他在這里面校對書刊，近水樓臺先得月，可見他能讀很多書，而且很多是別人讀不到的書，畢竟在古代，國家圖書館，才是藏書最多的地方，沒有之一。

楊雄仿《易經(jīng)》，而作《太玄經(jīng)》，在其中，他提出以\"玄\"作為宇宙根源的學說，強調(diào)如實地認識自然現(xiàn)象的必要，并認為\"有生者必有死，有死者必有終\"。這已經(jīng)是在參悟天地自然之大道了。

金庸小說當中，任何一門武功的創(chuàng)造，或者說武學形成系統(tǒng)的一脈，必然是博覽群書和觀察天地自然。比如黃裳創(chuàng)《九陰真經(jīng)》，斗酒僧創(chuàng)《九陽真經(jīng)》，張三豐創(chuàng)《純陽無極功》等等。

所以，《太玄經(jīng)》明面上就是一本儒家之書，實際上，楊雄在讀書的過程中，創(chuàng)造了另外一門驚天動地的武學，命名為《太玄經(jīng)》，如果楊雄沒有武功，何以從天祿閣跌落時，竟然活得好好的？

那么俠客島上的《太玄經(jīng)》，又為何是李白刻上去的呢？

李白，唐朝著名詩人，人稱詩仙，號青蓮居士，但其實，李白還是一名劍客，他的師父是唐朝劍圣裴旻。

裴旻為唐三絕，他能將劍拋向空中數(shù)十丈高，如閃電一般降落，他絲毫不懼，用劍鞘便可接住，能將劍直直拋入空中數(shù)十丈高，這份功力，非同小可，他還能一天之內(nèi)，射殺三十頭老虎。

李白佩劍，也是高手，否則李白一個人如何敢周游天下，天子呼來不上船？固然是因為他的豪情，但還有另外一個原因，就是他的劍術(shù)非常高明，天下難有其敵手。

李白向這樣的高手學劍，豈能不是高手？

所以，李白的武功傳自裴旻，得傳《太玄經(jīng)》。

李白生平，都在尋仙，某一日，來到了俠客島，自知生逢亂世，擔心《太玄經(jīng)》失傳，又恐《太玄經(jīng)》被惡人得到，于是在俠客島的石洞內(nèi)刻下了《俠客行》，一般人看起來，就只是《俠客行》。

但在石破天那種心思單純的人眼中，《俠客行》的每一筆每一畫，都記載著絕世的武功，而且，李白在結(jié)尾處，也點明了，此武功的出處“誰能書閣下，白首太玄經(jīng)�！�

個人觀點，綜上所述，《太玄經(jīng)》的作者，就是西漢末年，在國家圖書館天祿閣校對書刊的楊雄，他作《太玄經(jīng)》，一種是世間流傳的文人作品，還有一本《太玄經(jīng)》在俠客之間流傳。但是俠客島上的《俠客行》是李白所刻。

這個問題可真不好回答，因為俠客行武功的創(chuàng)始人究竟是誰，可以說是金庸小說中最大的謎團之一。（注：它不叫太玄經(jīng)，而是沒有名字的）因此我們只能去盡力猜猜，而我的看法是大概率張無忌。

1） 俠客行開篇的暗示

在俠客行這部小說的開篇，作者便引用了李白的那首詩俠客行，而這首詩講的正是信陵君竊符救趙的故事。

信陵君原名魏無忌，而張無忌的藝術(shù)原型正是信陵君魏無忌，萬安寺竊藥救六大派正對應(yīng)著竊符救趙的故事。

2） 二十四驚人的相似

俠客行武功分列于二十四句詩中，而倚天屠龍功包含在二十四個字中。

3） 趙客是誰

俠客行一詩第一句【趙客縵胡纓】，它的圖解便是一個手持扇子的青年書生，而張無忌和趙敏首次見面時趙敏也是手持扇子。何謂趙客？大都趙敏是也！

【溫仁厚瞪目道：“你說什么？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟艽中十之一二，哪里還能分心去理會世上俗事？

【你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪杰之士，卻何以稱之為‘趙客’？】要解通這一句，自非先明白這個重要關(guān)鍵不可�！�

【白自在轉(zhuǎn)頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執(zhí)扇，右手飛掌，神態(tài)甚是優(yōu)雅瀟灑】。】（新修版?zhèn)b客行））

4） 石清一家和三部曲主角

石清敦厚之于郭靖，閔柔溺愛之于黃蓉，石中玉年少年學藝又叛逃之于楊過，石中堅深山單純之于冰火島張無忌。

實際上線索遠遠不止這四條，限于篇幅，就不多說了。我的觀點是，倘若巧合太多了，那么我很難相信那真的只是巧合！

太玄經(jīng)神功是誰創(chuàng)的？金老爺子。畢竟作者沒說，連一些暗示線索也沒有，如果非要說能從金庸世界找出來，那只能一點點推測。首先，從時間上來看，俠客行應(yīng)該是位于明朝中后期。俠客行中出現(xiàn)過一位愚茶道長，是武當掌門，因此一定在明代以后。俠客島孤懸海外，威壓整個武林，考慮到康熙年間神龍島的命運，清朝應(yīng)該不會有這么牛的地方存在。因此，大致判斷為明中后期。再看太玄經(jīng)本身，包含內(nèi)功、拳掌、劍法、輕功，石破天修行百日后一身武功震古爍今，因此，創(chuàng)始人必須是一位擅長以上四類的大宗師。另外，能吸引人不停的修習，但練錯了也沒大關(guān)系，不會走火入魔，所以創(chuàng)始人既有捉弄人的心思，但也有慈悲之念。那么，按照朝代依次往上推就可以判斷了。一、笑傲江湖。武學宗師就那么幾個，但都忙于權(quán)術(shù)，誰也沒心情跑到島上刻字玩。令狐沖不擅長拳掌輕功，內(nèi)力也是吸來的，被排除。東方不敗更不可能，否則你看到就是欲練此功～～二、倚天屠龍記。最大的嫌疑就是張無忌趙敏夫婦。金老欽點最強男主，九陽，乾坤，太極，圣火令，內(nèi)功拳腳沒的說。輕功，青翼蝠王是他手下。劍法，趙敏學了一大堆。最貼合的是他們就是出海歸隱的。因此，即有可能是中年左右，武功融為一體的張無忌把自己的絕學留下，趙敏替他想了這么一招。三、雙雕。有兩個人有嫌疑，一是楊過，二是黃藥師。楊過出身古墓派，古墓派輕功劍法是一絕。自己創(chuàng)過黯然銷魂掌。內(nèi)功前期學全真，古墓，九陰，中期霸道，后期內(nèi)斂。學過蛤蟆功，練過打狗棒。性格符合設(shè)定，在海邊練劍，聽黃蓉講過南海神尼，多半出過海。黃藥師與他類似。其他人應(yīng)該不會。四、天龍。找不到符合的人。其他書看的不多。結(jié)論：楊過，黃藥師，張無忌趙敏。

金庸武俠世界里面頂級武功，都有修煉的限制，而且還有相當大的失敗風險。

《葵花寶典》&《辟邪劍譜》：修煉條件不用說了，木有小吉吉。不光如此，對于修行者資質(zhì)要求也極高，高的就是東方不敗這種，一枚繡花針對戰(zhàn)三大頂尖高手，最后還要靠人質(zhì)事件才落敗。差一點的就是林平之這種，學了部分皮毛，內(nèi)力基本沒有提升，全靠速度和劍招碾壓，但也能擊敗一流高手。

練習這套武功固然可以開掛，但代價實在太大，練成了也要成為二刈子，直接就能勸退百分之九十九的武癡。

《九陽神功》：九陽神功有一個跟葵花寶典類似的修煉條件，那就是必須童子身，否則練出來威力無法登頂。目前全書只有張無忌滿足這個條件，張三豐跟覺遠都不算。

因為這些江湖大佬正式接觸到九陽神功的時候，都已經(jīng)十幾歲了，古人十幾歲就生孩子正常得很。雖然張三豐跟覺遠都沒有后代，但在練功之前肯定都找人啪過了，所以才會被年紀輕輕的張無忌給追上。

張無忌是很悲催的，生下來就在冰火島，陪伴他的只有兩個男人跟一個女人，那個女人還是他媽。后來回歸人類社會，還沒接觸幾個妹紙就被打下山崖，開始潛心修行九陽神功。這種至純的童子身，對于九陽神功來說簡直是太好的發(fā)揮場所，于是張無忌直接成為金書第一掛比，把九陽神功的威力發(fā)揮到了極致。

相比起來峨眉九陽功和武當九陽功，跟張無忌的效果都差太遠，根本原因就在這里。

《九陰真經(jīng)》：九陰真經(jīng)算是金庸武俠體系中，內(nèi)功和外功結(jié)合的比較完美的一套。但黃裳發(fā)明的這套武功過于復(fù)雜，不但對天賦有極高要求，而且練習者自身還要心無旁騖，才能將全套學到最佳。

三雕系列里，只有郭巨俠一人是把總綱在內(nèi)的全本融會貫通，可謂是集大成者。其他人都只是學了部分，王重陽跟周伯通沒練總綱，洪七公練了療傷的一部分，一燈練了總綱，楊過小龍女只練了破解玉女心經(jīng)的部分，周芷若和梅超風夫婦練的是九陰白骨爪，而且練的有點偏門，楊康練了跟沒練一樣。

另外馮衡黃蓉都會背全本九陰，馮衡不會練習，背誦下來就下線了。黃蓉稍微練了一下就停滯不前了，說白了武學資質(zhì)不夠。

歐陽鋒倒著練結(jié)果武功大漲，但其實是歪打正著，整個人招式變得詭異，讓洪七公黃藥師摸不到套路。但代價就是精神錯亂，從大宗師變成了蛇精病。

所以九陰真經(jīng)雖然門檻低誰都能練，要練好很難，練成的只有黃裳和郭巨俠兩人。這種外掛實際效果真心有限，還容易走火入魔。

北冥神功：練習之前先得把之前的武功記錄清零，而且還不保準能練成，這風險太大，估計沒幾個武林人士敢去嘗試。

吸星大法：任我行練到極致，吸了幾百個高手的內(nèi)功，但在東方不敗面前還是跟菜雞一樣。而且最后還是莫名暴斃，肯定跟練過頭了有關(guān)。屬于威力不怎么樣，風險還高的渣渣武學。

降龍十八掌：如果不是喬峰、郭巨俠這種曠世奇才，勸你不要打它的主意。這玩意兒對內(nèi)力基礎(chǔ)要求極高，史火龍練了十二掌，直接練成殘廢，還被成昆給秒了。

神照經(jīng)：修煉時間太長，天才也要三四年才小有所成，一般人十幾年可能都看不到效果，太費人生了。

只有我大《太玄經(jīng)》，是整合所有金庸武學BUG之后，推出的一個終極武學版本。

門檻低：廢物點心也能練，俠客島上的幫工都可以練習太玄經(jīng)，練了之后直接就是白自在一級的高手，然后在俠客島墊底。

零風險：龍木二島主到處找可以練太玄經(jīng)的炮灰，發(fā)現(xiàn)這玩意兒怎么練都有效果，只是效果有大小區(qū)別而已。練錯了不會走火入魔，頂多癡迷于這套武功不能自拔，但絕不會爆體身亡經(jīng)脈盡斷什么的。就算錯到連癡迷都不行，也能直接變身中原掌門級別的高手，比如張三李四這種，出了島隨便橫。

而一旦練成了，看看我狗哥，一擊爆島不說，彈跳力能夠跨海。這已經(jīng)不是武俠范疇，而是修仙了，或者就是龍珠系列的戰(zhàn)力，保守估計也有五千以上戰(zhàn)斗力。

如果金庸小說世界是一個完整的游戲，每一門絕世武功都有相當多限制。那么《太玄經(jīng)》就是修改器，只看你的系統(tǒng)能不能打開，一旦打開之后隨便改數(shù)據(jù)，內(nèi)力外功真氣要多少有多少。

能寫出這種秘籍的，只能是超級黑客了。

《太玄經(jīng)》為漢大學者楊雄所著，仿《易經(jīng)》而書，楊雄被人詬病文字艱澀，詰屈聱牙，亦源于此。以楊雄為對像，韓柳八大家倡導的古文運動就此展開。

然《太玄經(jīng)》于陰陽之論，首開“天地人”之說，可謂別開生面。太玄經(jīng)之所以難懂，莫非是怕泄露天機？故而無緣者皓首窮經(jīng)，難知其妙。有緣者無心一顧，竟窺天機。

俠客行其實講的是一個佛家道理，即知見障的故事。文學一道，雖為思想載體，但以思想之深奧，文字難述其萬一。

落于文字，便告失真。因此盡信書不如無書。中國人的學問，唯一個悟字。