2005年9月21日，臺(tái)灣省著名學(xué)者李敖先生在北京大學(xué)演講時(shí)表示，他將捐出35萬人民幣在北大給胡適先生立一座銅像，不過，這尊銅像至今并沒有在北大立起來，這是為什么呢？

其實(shí)作為臺(tái)灣省著名學(xué)者，紅遍兩岸三地的李敖非常推崇胡適，他本人和胡適也頗有淵源。李敖的父親李鼎彝在北大求學(xué)時(shí)，胡適便是他的老師。而李敖在臺(tái)灣大學(xué)的恩師姚從吾，也曾師從胡適，李敖自己也與胡適相識(shí)相交。李敖也把胡適看成臺(tái)灣民主的播種者，為此專門為胡適寫過一本書叫《胡適評(píng)傳》，對(duì)胡適及其思想學(xué)術(shù)有很深的研究和理解。胡適對(duì)于這個(gè)忘年之交也甚是喜歡，生前曾對(duì)李敖說過：“你簡(jiǎn)直比我胡適之還了解胡適之”�？梢�，文人之間也是惺惺相惜，互相欣賞真的。

（李敖在北大演講，北大圖書館胡適“手跡”贈(zèng)李敖）

胡適在臺(tái)大教書育人很多年，與李敖亦師亦友，李敖在演講時(shí)還回憶自己當(dāng)年在臺(tái)灣困頓潦倒之際，胡適曾雪中送炭贈(zèng)他1000塊錢，助他度過難關(guān)，如今李敖成名多年，紅遍兩岸三地，今日蒞臨北大演講，他要以1500倍的人情來報(bào)答，李敖并且還認(rèn)為胡適的思想很“溫和”，“對(duì)我們最有利”，對(duì)這位前輩可謂是非常的尊崇。

不過，李敖最終沒能了了心愿，北大不僅拒絕了李敖為胡適立雕像的請(qǐng)求，還把他所捐35萬人民幣退了回去，但李敖拒絕收回這筆錢，并表示:”什么時(shí)候北大想通了就什么時(shí)候立�！蹦敲幢贝鬄槭裁淳芙^為胡適樹雕像呢？

胡適是民國時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家，以倡導(dǎo)“白話文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世�！�1946年至1948年，胡適任北京大學(xué)校長，是北大歷任校長中最受爭(zhēng)議的一位，對(duì)于他的爭(zhēng)議，其實(shí)更多的是他在思想上的改變，胡適早年是一位思想開明，勇于去舊革新的新青年。胡適曾表示自己只關(guān)心文化，對(duì)政治并沒有興趣，然而“五四運(yùn)動(dòng)”后，作為新青年杰出代表的胡適，卻同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問題與主義之爭(zhēng)”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他“20年不談?wù)�治�?0年不干政治”的態(tài)度。此后胡適一頭扎進(jìn)政治的洪流，開始以文人的身份從政。

胡適投筆從政，背離了初衷，也使他的思想發(fā)生了重大改變，他懷著憂國之心曾經(jīng)自薦出任駐日大使，未獲國民政府應(yīng)允。胡適早年曾求學(xué)于美國，英語流利，七七事件爆發(fā)后，受蔣介石之邀出任駐美國大使，希望他能憑借自己的外交手段能爭(zhēng)取美方對(duì)中國的支持。1942年，胡適辭去駐美大使職務(wù)，1945年，以中華民國代表的身份率領(lǐng)國民政府代表團(tuán)出席聯(lián)合國成立會(huì)議。

胡適與北大最大的淵源莫過于他1946年到1948年出任北大校長，此時(shí)的胡適聲望已經(jīng)達(dá)到了頂峰，蔣介石甚至推薦胡適擔(dān)任中華民國“總統(tǒng)”，由他自己任中華民國“行政院長”，可見當(dāng)時(shí)的胡適深受蔣介石的欣賞和器重。1948年11月，中國人民解放軍兵臨北平城下，懇切希望胡適能留下，繼續(xù)擔(dān)任北大校長，但胡適并不為所動(dòng)，毅然決定離開北平。

胡適離開北平飛往臺(tái)灣，是自絕于人民，將自己陷于不復(fù)之地，在民族大義面前，胡適選擇了與祖國走向?qū)α⒚妗８芭_(tái)后的胡適，受蔣介石之托，飛往美國為和平解決國共內(nèi)戰(zhàn)問題尋求美國政府的介入，但人民解放軍統(tǒng)一大陸的大勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，胡適在美國的行程自然毫無結(jié)果。

作為二十世紀(jì)中國最有影響力的民主人士，胡適關(guān)鍵時(shí)候沒能與新中國共進(jìn)退，而是選擇了一條與自己前半生完全相反的路，他作為一個(gè)文人從政，是有很大的局限性，他政治上的成就遠(yuǎn)不如他在文學(xué)、思想上。時(shí)至今日，胡適在北大依然是一個(gè)極受爭(zhēng)議的校長，因此，在北大校園為胡適立雕像，顯然不太可能，也不現(xiàn)實(shí)，胡適這一生有功有過，胡適曾在北大執(zhí)教二十年有余。他所提倡的自由主義教育哲學(xué)對(duì)北大精神影響深遠(yuǎn)。然而，在北大最需要胡適的時(shí)候，他卻選擇了離開，雖然胡適到老都對(duì)北大念念不忘，但他的這一個(gè)選擇，已經(jīng)鑄成了自己的千古遺恨。

第一，可能35萬不夠，要70萬才夠吧，再說也沒簽個(gè)協(xié)議啥的；第二，既然沒塑像，以北大的地位和名氣不會(huì)貪圖別人財(cái)物，這筆35萬應(yīng)該已經(jīng)退還給李敖先生了吧；第三，可能經(jīng)北大校長辦公會(huì)研究，也許是覺得給胡適塑像不合適�；卮鹜戤�。

因?yàn)檎�治信仰不同，如果塑個(gè)李大釗的像都不用捐款、這就是道不同不相為謀！

胡適做為特定時(shí)期特定人物，誰也抹不掉他的歷史價(jià)值，人無完人金無足赤，由于某些局限性，盡管胡適的形象受拙，但他的學(xué)朮貢獻(xiàn)與報(bào)國熱情歷史不會(huì)忘記的�；蛟S在適當(dāng)時(shí)機(jī)塑像會(huì)有的。

在中國，不論是建雕像，還是作祭文，都得慎重其事，極端講究規(guī)矩，要“名正言順”。而我們的大學(xué)名校，給誰立像，不給誰立像，從來都不是錢的問題。

北大該不該給前校長胡適立像，有朋友緊抓“35萬人民幣夠不夠”這個(gè)點(diǎn)，實(shí)際是將此問題無厘頭化。國內(nèi)一眾985名校，每年受撥經(jīng)費(fèi)，早就破了50億的大關(guān)，不說一個(gè)銅像了，給鑄千百個(gè)純金的大鐵牛，都是小菜一疊。我們的北大，耿耿于懷的是這筆錢么？

問題的核心難處，實(shí)質(zhì)在于，對(duì)于“特定時(shí)期特定人物”，我們的大學(xué)，是否該給予立像建碑的“超高級(jí)”待遇，往往是某種立場(chǎng)的宣示或顛覆，尤其是北大這等舉國矚目的要府重鎮(zhèn)。這微妙，用時(shí)下流行的話來說，就是“小曖昧可以，但屁股絕不能坐歪”。

我們都會(huì)明白，大學(xué)還是北大這等學(xué)府，可不只是傳播知識(shí)、制造文憑的場(chǎng)所，更是價(jià)值傳導(dǎo)的要塞，一舉一動(dòng)都不可等閑視之。也所以，當(dāng)2005年時(shí)分，一向吝嗇的李敖大師，訪問大陸間隙，竟要慷慨捐贈(zèng)35萬元，請(qǐng)求給恩師、前北大校長胡適立銅像時(shí)，社會(huì)各界會(huì)眾說紛紜，喊打與叫好之聲此起彼落。而15年的漫長歲月過去了，連李敖本人都墓木已拱，此事依然無聲無息，可謂雖意料之外卻也在情理之中。

道理很顯然：盡管胡適之病逝已經(jīng)58年之久，但如何給他“蓋棺論定”，是否已經(jīng)徹底“洗脫嫌疑”，在不同人眼里，依然捉摸不定。再說的明白點(diǎn)，這位績(jī)溪人是否有資格“白玉黃金鑄此身”，區(qū)區(qū)北大當(dāng)也無此決定權(quán)。

自民國以來，胡適一直都是中國知識(shí)分子的精神領(lǐng)袖，與魯迅并駕齊驅(qū)，不見遜色。即便是時(shí)至今日的文化人，你站魯迅還是擁胡適，都意味著明確的自我歸隊(duì)。

與魯迅不同的是，胡適生前身后，始終脫不去兩大敏感點(diǎn)：其一，他“代表著另一種方向”，且早被宣判為“倒行逆施”——總之，他可稱得上中國的“公知之祖”，你有多痛恨“公知”，就有多厭惡胡適；其二，更為重要的是，早在1949年1月26日，胡適就在廣播中，被列為“戰(zhàn)犯”。要給這位“戴罪之身”的前戰(zhàn)犯樹碑立傳，且將他作為學(xué)習(xí)典范鑄進(jìn)北大校園，以供師生永遠(yuǎn)瞻仰，這“故事里的事”，“說是就是不是也是，說不是就不是是也不是”，你說為難不？

同樣的為難，不止是胡適和北大，另外一些名校也遭遇過，只是名氣終究沒那么“首當(dāng)其沖”，低調(diào)放行就是了。比如湖北武漢大學(xué)，同為百年名校，也有一樁很尷尬的事，就是其“建校之父”王世杰，也在首批43人戰(zhàn)犯名單之內(nèi)，以至于武大校史書寫中，這位首位校長的名字曾失蹤匿跡數(shù)十年。

1981年4月21日，王世杰病歿。死前，他依然對(duì)武大魂?duì)繅?mèng)繞，曾立下遺囑，想將畢生收藏的珍稀字畫全部贈(zèng)予武大，并且墓碑去掉所有頭銜，只刻“前國立武漢大學(xué)校長王雪艇先生之墓”一行字。自那時(shí)起，國內(nèi)風(fēng)氣有轉(zhuǎn)，海內(nèi)外也有無數(shù)校友，希望在校內(nèi)給老校長立碑，其子女后人也四處奔走，愿意捐錢出力，其女還是著名的建筑設(shè)計(jì)師，可提議長期都不了了之。

直到2003年，經(jīng)各方努力，王世杰的塑像才終于得以在珞珈山的櫻頂立起來，以永恒的姿態(tài)回到故鄉(xiāng)湖北，回到日思夜夢(mèng)的武大，回到念茲在茲的東湖。胡適的分量，比王世杰重多了，王能萬里歸來，他必然還得“研究研究”。

所以，胡適這尊雕像，至今沒有立起來，我們得理解到這番微妙難言的處境。簡(jiǎn)單說來，胡適立像問題，涉及到兩大“歷史遺案”還未很好解決的問題：

其一，我們過去對(duì)于胡適是有“定性”的。社會(huì)上有不同看法那是“學(xué)術(shù)多元化”范疇，倘真以官方名義徹底翻案，牽動(dòng)到對(duì)那段歷史如何“重看”的大方向、大立場(chǎng)問題，如今只怕還不到時(shí)候；

其二，國人對(duì)于胡適的觀感，時(shí)至今日依然很割裂，捧之者恨不得給他在北大立一座牌坊，抑之者聞其名都要咬牙切齒，痛斥為“漢奸”、“民族罪人”。如此兩極分化的人物，旗幟鮮明的表態(tài)，只怕也是躊躇難定。

實(shí)際上，給胡適燕園立像，早在李敖提議之前，北大內(nèi)外就早有呼聲。錢理群、陳平原那些人，都不知道奔走多少年了，始終不見落錘——盡管胡的故鄉(xiāng)安徽績(jī)溪，早在1986年就將其故居列入文物保護(hù)單位，且置為景點(diǎn)供人憑吊。北大校方的回應(yīng)，一直都很曖昧，“是否給胡適立像并非有了資金就可以了，學(xué)校會(huì)有多方面的考慮”云云。

可以說，這些年來，對(duì)于無數(shù)“北大人”來說，要不要將蔡元培的墳塋從香江遷回，與該不該給胡適之立像，始終都是致力與之的兩樁大事，也都因?yàn)椤皻v史的老帳”問題無法得到北大“兼容并包”的采納。

天末同云暗四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛，江湖廖落爾安歸？偌大燕園，連莫不相干的塞萬提斯都有了“一席之地”，為勞苦功高的前校長立個(gè)雕像，并非什么難以決斷之事，如今也成了一種考驗(yàn)。

忝為旁觀的吃瓜群眾，對(duì)于胡適及北大此事，我個(gè)人始終認(rèn)同這樣一種看法：

作為歷史人物，胡適在政治上是不免天真，但其人于學(xué)術(shù)開天辟地，于中國教育篳路藍(lán)縷，于北大功德無量，倘能讓歷史的河水沖淡往昔的政治分歧，胡適跟中國近現(xiàn)代史上的任何一位偉大人物相較都毫不遜色。在此意義上，北大校方若能夠接受善款，相應(yīng)呼告，為胡適建立雕像，絕對(duì)功德一件。

記得1963年，美國總統(tǒng)肯尼迪曾在一次演講中如是說，“一個(gè)民族彰顯它自己，不僅要看它誕生了怎樣的人，更要看它尊重和銘記著怎樣的人”。在他瞧來，一個(gè)民族、一個(gè)國家，尊重并銘記何人，透露著這個(gè)社會(huì)共同體的趣味、格調(diào)乃至智力水準(zhǔn)。

在我看來，不管北大最后作為如何，胡適早已用他的一言一行，給自己樹立了一座豐碑。再說了，胡適若地下有知，愿不愿回歸如今的北大，才是個(gè)真正的疑問哩！

能否立胡適的雕像，不是錢的問題。北大一年的經(jīng)費(fèi)接近200億，也不差一尊雕像的花費(fèi)。所以這個(gè)問題跟李敖捐款無關(guān)。事實(shí)上，雖然在一所大學(xué)設(shè)立一尊雕像已經(jīng)司空見慣，幾乎每所大學(xué)都有若干名人的塑像，尤其是在北大這種歷史悠久，名家輩出的知名學(xué)府，雕像更是隨處可見。但是，一尊雕像能否被批準(zhǔn)在校園設(shè)立，歸根結(jié)底還是政治問題。胡適是一個(gè)在政治上有明顯污點(diǎn)的人，說他是蔣介石的御用文人也不為過，是蔣介石集團(tuán)在文壇上的旗手和門面，代表大地主，大資產(chǎn)階級(jí)，大買辦的利益發(fā)聲。這樣一個(gè)有明顯政治問題的文人，雖然他有顯赫的資歷，但也很難通得過國內(nèi)尤其是北大這種知名學(xué)府的審核。

胡適不適合立像。因?yàn)樗�三觀不正。看看他的生平，就知道他這一輩子屁股坐在哪邊了。

詳細(xì)的情況，我也不便多說，大家可以自行百度，資料很詳實(shí)，一看就清楚了。

我就說一個(gè)史料，1949年1月26日，新華社在廣播中將胡適列為戰(zhàn)犯。

這是當(dāng)時(shí)的名單：

蔣介石、李宗仁、陳　誠　、白崇禧、何應(yīng)欽、顧祝同、陳果夫、陳立夫、孔祥熙、宋子文、張　群、翁文灝、孫　科、吳鐵城、王云五、戴傳賢.、 吳鼎昌、熊式輝、張厲生、朱家驊、王世杰、顧維鈞、宋美齡、吳國楨、劉　峙、程　潛、薛　岳、衛(wèi)立煌、余漢謀、胡宗南 、傅作義、閻錫山、周至柔、杜聿明、桂永清、王叔銘 、湯恩伯、孫立人、馬鴻逵、馬步芳、左舜生、曾　琦 、張君勵(lì)、朱紹良、 郭 懺、李品仙、 董 釗、陳繼承、 張 鎮(zhèn)、谷正綱、俞大維、楊 森 、王瓚緒、陳雪屏、“胡適”、于 斌、、葉 青

道不同，不相為謀。

既然事辦不了，北大應(yīng)該已經(jīng)把李敖的錢退給他的家人了，要不然就不大厚道了。

北大應(yīng)該立毛主席的雕像，北京大學(xué)是毛主席所題字。其他都是閑扯蛋，胡適是個(gè)賣國喊，北大做的對(duì)，堅(jiān)決不立其像!

建一座雕像，在北大這樣一所全國著名的大學(xué)，應(yīng)該說具有很強(qiáng)的象征意義，具有政治、文化、教育、歷史各方面影響。北大歷史中有資格雕像的人，究競(jìng)有多少不好說，但肯定不會(huì)是一、二個(gè)人，李傲捐35萬就要求必須雕個(gè)人像，未免想得太簡(jiǎn)單了，建雕像是需要錢，但這不單純是錢的事。若雕像的立意不過關(guān)，別說35萬，就3500萬也沒用。

要不要立一個(gè)胡適像 可能現(xiàn)在沒有多少人真的了解了 胡適 有學(xué)問 但是 胡適是一個(gè)純粹的精美 按照目前的狀況 立他的像 是不合適的