秦兵馬俑的真正主人究竟是秦始皇的還是他老老奶奶的？今天咱們就來(lái)說(shuō)道說(shuō)道↓

國(guó)產(chǎn)古裝大劇《羋月傳》播出之后，霸屏模式啟動(dòng)！觀眾不僅對(duì)熒幕上性格耿直的羋月產(chǎn)生喜愛之情，更有歷史研究專家親自解讀羋月埋在哪，甚至關(guān)于宣太后的真實(shí)歷史也不斷被扒出。

羋月就埋在我們西安？是的，你沒有看錯(cuò)！羋月是以秦宣太后為原型，也就是秦始皇曾祖父的母親。這位中國(guó)歷史上第一位太后可能就葬在咱西安臨潼的秦始皇祖墳——秦東陵。

為嘛稱之為祖墳？當(dāng)然是秦始皇不少祖輩埋葬于此。

麥田之下葬著的先秦太后

陜西省考古研究院考古專家孫偉剛介紹，根據(jù)史籍記載，可以確定葬于秦東陵的王公貴族有昭襄王與唐太后，莊襄王與帝太后、悼太子、宣太后。

秦東陵是1986年村民修渠時(shí)發(fā)現(xiàn)的，共有4座陵園，每座陵園以人工環(huán)壕或自然溝壑為界。在這4個(gè)陵園中，共發(fā)現(xiàn)亞字形墓3座、中字形2座、甲字形墓葬5座，保護(hù)面積在20多平方公里。

而專家推測(cè)4號(hào)陵園的亞字形大墓為宣太后羋八子之墓。

在一片麥田里，豎立著國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)碑。如果不是專家介紹，很難相信麥田下埋葬著一位先秦太后。

為何推斷4號(hào)陵園為宣太后之墓呢？

專家介紹，根據(jù)出土陶器等分析，4號(hào)陵園相對(duì)年代較早，是一座“亞字形”豎穴墓葬。中國(guó)古代墓葬，墓道數(shù)量多寡代表墓主地位高低，擁有四條墓道的亞字形墓等級(jí)最高，屬于帝王級(jí)。

經(jīng)過對(duì)比排除，考古專家發(fā)現(xiàn)，只有作為昭襄王的生母——宣太后使用這一葬制自然不為過。而且，宣太后在歷史上影響巨大，使用國(guó)君葬制也是理所當(dāng)然，之前在西安發(fā)現(xiàn)，秦夏太后也采用亞字形大墓安葬。孫偉剛說(shuō)，他們認(rèn)為，秦東陵4號(hào)陵園從年代和禮制要求來(lái)講，所葬者當(dāng)為宣太后。

“羋月墓”陪葬墓現(xiàn)21個(gè)神秘天坑

令人驚奇的是，在上文提到的“中”字形墓旁邊，密集地分布著3排21個(gè)大小相同的神秘圓坑。這些圓坑整齊地排成三列，每個(gè)直徑約1.5-2米，但坑里并沒有發(fā)現(xiàn)任何遺存。

孫偉剛說(shuō)，起初以為是柱洞，但卻發(fā)現(xiàn)沒有炭灰以及其他任何東西，因此推測(cè)可能是祭祀坑。

在古代對(duì)先祖墳?zāi)沟募漓�，有一種方式叫血祭，“血肉到放入坑洞之中，被黃土掩埋，歷經(jīng)千年腐朽之后，肉眼是看不到痕跡的�！蹦壳巴寥罉颖疽驯凰屯�相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行檢測(cè)，看能不能驗(yàn)證血祭的推測(cè)。目前專家已經(jīng)提取土樣進(jìn)行鑒定。這座“中”字形大墓，與宣太后又有何關(guān)系，有待進(jìn)一步研究。

兵馬俑的真正主人是羋月？

為什么這么說(shuō)呢？這是因?yàn)闅v史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴(kuò)展“三百丈”，但秦時(shí)的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之東近兩公里的兵馬俑，不可能被包括在這一個(gè)“三百丈”的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個(gè)組成部分。

而在《史記·正義》及《陜西通志》《臨潼縣志》等史料中，都有“驪山：在雍州新豐縣南16里；秦始皇陵：在雍州新豐縣西南10里；秦宣太后陵：在雍州新豐縣南14里”的記載。雍州新豐縣的縣城，也就是今天臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠(yuǎn)處，根據(jù)上述明確的方位和里程，很容易判斷出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近。這個(gè)證據(jù)似乎從地理范圍上證明了兵馬俑的主人有可能并不是，而是我們前面提到的秦宣太后。

此外，在兵馬俑的身上也發(fā)現(xiàn)了一些奇怪之處。比如，一些兵俑的頭頂梳有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻。而秦宣太后來(lái)自楚國(guó)，那里正是苗裔聚居的地方。另外，秦俑所著衣服皆非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度，有顯著差別。

兵馬俑曾出土過刻著一個(gè)奇異的文字的兵俑，當(dāng)時(shí)的考古學(xué)家把他定義為“脾”。

但學(xué)者陳景元提出質(zhì)疑，左邊的“月”字很容易就能辨認(rèn)出來(lái)，當(dāng)他翻遍《金文編》和徐文鏡編寫的《古籀匯編》時(shí)發(fā)現(xiàn)，右邊“卑”字有很多形式的寫法。然而，在眾多的字形當(dāng)中，沒有一種寫法符合兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)的那個(gè)奇異的文字。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，陳景元結(jié)識(shí)了古文字專家段熙仲教授他認(rèn)為，秦代桶瓦上左邊的文字為“羋”字的一種變體字。這應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)體字，讀作“羋月”。兵馬俑身上刻的“月羋”和阿房宮遺址桶瓦上刻的“羋月”應(yīng)該是一回事。這種種跡象仿佛暗示著這個(gè)兵馬俑龐大軍團(tuán)的主人很可能另有其人。

《羋月傳》原著作者蔣勝男也坦言，她創(chuàng)作《羋月傳》的靈感是從央視2009年的一部紀(jì)錄片《兵馬俑主人之謎》開始的，這部紀(jì)錄片提出史學(xué)界的另一個(gè)觀點(diǎn)，也就是秦兵馬俑的真正主人其實(shí)是秦宣太后羋月！

隨著考古的逐步進(jìn)行，真相正在逐步浮出水面。

天吶，從看一部《羋月傳》中感覺受到了一萬(wàn)點(diǎn)沖擊波傷害！老陜，你還好嗎？

還好，針對(duì)兵馬俑到底是誰(shuí)的這個(gè)學(xué)界爭(zhēng)論不休的問題，網(wǎng)友有一個(gè)終極答案。那就是——不管以前兵馬俑是誰(shuí)的，現(xiàn)在都是國(guó)家的。

（以上內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

關(guān)于兵馬俑的主人是誰(shuí)？這事兒目前在史學(xué)界還是一個(gè)沒有給出結(jié)論的問題。

按照大家最初的觀點(diǎn)，這個(gè)主人肯定就是秦始皇了，畢竟離得近，又符合嬴政千古一帝的氣質(zhì)和威名。

但后來(lái)逐漸有人提出了不同的觀點(diǎn)，兵馬俑的主人還有一個(gè)新人選，那就是秦宣太后羋月。

其理由主要有以下四點(diǎn)：

第一點(diǎn)原因，兵馬俑朝向存在疑點(diǎn)。

在一般的觀念理解之下，兵馬俑象征著秦皇死后的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)，不過從書籍記載的另一方面來(lái)看，這支部隊(duì)可能是羋月的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。

羋月當(dāng)政期間基本掌握了全部的政權(quán)，他的兒子（后來(lái)的昭王）也對(duì)這位母親產(chǎn)生了濃厚的敬重之情。不過這位太后的故鄉(xiāng)并不是秦國(guó)，她當(dāng)年是楚國(guó)的貴族成員，因?yàn)閮蓢?guó)的政治需要才遠(yuǎn)嫁秦國(guó)。

我們中華素來(lái)講究“落葉歸根”，雖然羋月在秦期間已經(jīng)把身心全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家，但是她去世以后仍然要舉行象征性的“回鄉(xiāng)”活動(dòng)。而兵馬俑就是太后的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)，他們的任務(wù)就是保證太后平安回到楚國(guó)，而且這些兵馬俑的正面朝向全部都是楚國(guó)，這樣的現(xiàn)象也有力的佐證了這一說(shuō)法。

第二點(diǎn)原因，軍隊(duì)結(jié)構(gòu)存疑。

根據(jù)相關(guān)記載，兵馬俑的建造是為了讓去世的秦皇繼續(xù)征戰(zhàn)，以在陰間繼續(xù)做掌握雄兵的君主。按照這一點(diǎn)來(lái)看，兵馬俑就必須要具備完整的軍隊(duì)結(jié)構(gòu)了，不過根據(jù)學(xué)者考證，現(xiàn)在已經(jīng)問世的三座俑坑之中，一二號(hào)坑象征著軍隊(duì)的指揮部，其軍隊(duì)陣容并不具備太高的戰(zhàn)斗力。

三號(hào)坑中則有一些戰(zhàn)車圖案，這也是當(dāng)時(shí)最有攻擊力的一種軍隊(duì)。這樣的規(guī)模看似宏大，但其中卻缺少了關(guān)鍵性的中軍隊(duì)伍，中軍是一支軍隊(duì)的核心力量，也是征戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)力量，如果兵馬俑是秦皇的征戰(zhàn)軍隊(duì)，無(wú)論怎么說(shuō)也不會(huì)缺少中軍。

而如果只作為一支護(hù)送隊(duì)伍，那么這種布局就說(shuō)的過去了，因?yàn)樽o(hù)送隊(duì)伍是沒有必要設(shè)立中軍的。

第三點(diǎn)原因，兵器材質(zhì)不符合“時(shí)代”特點(diǎn)。

根據(jù)大量的考古佐證，秦皇時(shí)期的鐵器鍛造技術(shù)已經(jīng)趨于成熟，軍隊(duì)裝備的兵器也大多都是鐵質(zhì)品。不過兵馬俑中出現(xiàn)的兵器卻全部都是青銅制品。

有資料記載，羋月時(shí)期的鐵器鍛造技術(shù)還非常低下，所以軍隊(duì)普遍配置的武器只能是青銅制品。從這一方面來(lái)看，兵馬俑的主人確實(shí)有點(diǎn)說(shuō)不清了。

第四點(diǎn)原因，史書對(duì)兵馬俑只字未提。

秦始皇這位君主身上有著太多的色彩，所以每個(gè)朝代的史學(xué)家都會(huì)對(duì)他的“事跡”有一定的記載，并且很多人還會(huì)發(fā)表自己的看法，由于受關(guān)注程度太高，所以他做的每一件事都會(huì)被詳細(xì)的記錄下來(lái)。

按照兵馬俑的規(guī)模和技藝來(lái)看，這樣的巔峰工程肯定會(huì)有很多學(xué)者和史書記載才是，但事實(shí)是秦皇時(shí)代的史書確實(shí)沒有提到這項(xiàng)工程，所以很多人也根據(jù)這一點(diǎn)覺得兵馬俑的歸屬另有其人。當(dāng)然了，也并沒有史料記載，那兵馬俑就是羋月的。當(dāng)年項(xiàng)羽進(jìn)咸陽(yáng)，一把火燒了咸陽(yáng)宮，大部分秦史都沒了。以至于咱們關(guān)于秦國(guó)的歷史史料少之又少，很大一部分都要從司馬遷的《史記》去尋找依據(jù)。而當(dāng)時(shí)司馬遷對(duì)于這段歷史也大都是民間采集，多為道聽途說(shuō)，水分很大。

這一點(diǎn)從他描寫沙丘之變、大澤鄉(xiāng)起義這些歷史就能看得出來(lái)，明顯就是再寫故事嘛，彷佛身臨其境一般。

綜上所述，說(shuō)兵馬俑不是秦皇的隨葬品也是可以說(shuō)的通的，不過這些說(shuō)法大多還只停留在推測(cè)階段，目前尚沒有直接的證據(jù)來(lái)證明這一點(diǎn)，相信這個(gè)謎團(tuán)日后會(huì)被完全揭曉，畢竟兵馬俑坑還沒有全部面世，或許答案就藏在地底。

諸位看官，這里是陳大舍道古。以史為鑒，可知興衰。承蒙青眼，不勝榮幸。

直接說(shuō)了，臨潼兵馬俑肯定是秦始皇帝的陪葬物，而絕不會(huì)是他的高祖母秦宣太后的。而且宣太后也肯定不叫“羋月”。據(jù)《史記·卷五·秦本紀(jì)》記載，高壽的宣太后在執(zhí)掌秦國(guó)近半個(gè)世紀(jì)死去：

“(秦昭襄王）四十二年十月，宣太后薨，葬芷陽(yáng)酈山。”

驪山左右分布著一排秦陵，西麓為秦東陵(秦西陵在鳳翔一代，位于秦都咸陽(yáng)之西)，宣太后、昭襄王、悼太子(秦昭王的太子，孝文王之兄，莊襄王伯父，在魏國(guó)做人質(zhì)時(shí)死去)、孝文王、莊襄王、帝太后等秦始皇帝的長(zhǎng)輩皆安葬于此。而驪山東麓便是始皇帝陵。這種自西向東的安排完全符合自三代以來(lái)的禮制。

認(rèn)為臨潼秦俑是宣太后陪葬物的說(shuō)法始自陳景元，他認(rèn)為“秦始皇陵和兵馬俑之間太遠(yuǎn)了”、“兵馬俑五顏六色的不符合秦人尚黑信仰”、“俑坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)各種馬車，不符合＇車同軌＇”，最后就是，在兵馬俑上刻有一個(gè)字，被陳景元解釋為“羋月”。

“四年相邦呂不韋戟”。

出土于三原縣的銅戟，銘文為“八年相邦呂不韋造，詔事圖，丞蕺，工奭”。

陳景元的這些推斷很快都被駁倒，不過是其中最有說(shuō)服力的證據(jù)就是在秦俑坑內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多件秦始皇時(shí)代的青銅兵器。其中最具有明確時(shí)代特征的就是1974年出土的銘文為五年相邦呂不韋戈、七年相邦呂不韋戟和2007年出土的四年相邦呂不韋戟。這些青銅兵器上都有銘文，詳細(xì)的記錄了這些兵器的生產(chǎn)過程，比如以七年相邦呂不韋戟為例，上面就有這樣的銘文：

“七年，相邦呂不韋造，寺工告，丞義，工兢”。

其中相邦即為大名鼎鼎的呂不韋，寺工名為“告”，寺工丞名為“義”、工匠名字為“兢”，都是生產(chǎn)過程中的負(fù)責(zé)人。秦代有“物勒工名，以考其誠(chéng)”的制度，就是在作品上刻上工匠的名字，一方面加強(qiáng)對(duì)工匠的管理，一方面有利于產(chǎn)品質(zhì)量的提高。

也就是說(shuō)，如果這件兵器有了任何問題，呂不韋就可以直接追究兵器的鑄造者“兢”，以及監(jiān)督這件兵器鑄造的“義”和“告”。正是這些銘文體現(xiàn)了秦國(guó)連坐制度的實(shí)際操作。而秦宣太后薨于周赧王五十年，所以她絕不可能把至少二十二年后才會(huì)盛產(chǎn)出來(lái)的兵器埋進(jìn)自己的陵墓中的。

至于說(shuō)兵馬俑上那個(gè)字就更不是什么“羋月”，而是燒俑工匠的名字，估計(jì)不是“脾”就是“胖”。而且說(shuō)秦宣太后名叫“羋月”就是很不懂先秦時(shí)期給小姐姐和老阿姨們?nèi)∶�的�?guī)矩。

就這個(gè)字，陳景元認(rèn)準(zhǔn)了就是“羋月”。但主流意見是“脾”。

先秦時(shí)，因?yàn)橥�姓不婚，而且有姓氏之分，所以特別強(qiáng)調(diào)女子的“姓”。所以小姐姐們未出閣時(shí)，就用伯、孟、仲、叔、季這樣的姊妹排行再加上姓來(lái)稱呼，比如叔隗、季隗等。

在出閣之后，如果是國(guó)君之女嫁給國(guó)君，就以夫家國(guó)名和娘家姓稱呼，比如“桃花娘娘”息媯就是陳侯之女嫁給了息侯。而國(guó)君之女下嫁卿大夫，則以夫家的氏和母姓來(lái)稱呼，比如趙衰之妻為晉文公之女，晉為姬姓之國(guó)，故稱趙姬；

平常卿大夫之女出嫁后則用母家氏加上母家姓的方式稱呼。但要是像秦宣太后這種一開始是陪嫁給側(cè)室，那就要在本國(guó)名加上娘家的姓，也就是說(shuō)按照先秦時(shí)的規(guī)矩她剛剛嫁過去時(shí)應(yīng)該被稱為“楚羋”。而受封之后就稱“羋八子”。

文官俑。秦俑中的衣服打扮色彩十分鮮艷。所謂“秦尚黑”，僅僅是說(shuō)朝服和祭服為黑色而已。在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地四號(hào)秦墓中發(fā)掘出土了兩件寫在木牘上的家信，內(nèi)容是參加攻打淮陽(yáng)的秦軍士兵黑夫和驚兄弟倆個(gè)向家中索要衣服和錢的家信�？芍�秦國(guó)制度，兵器鎧甲車馬由是由官方提供，但軍服要自己解決。所以從兵馬俑坑中并不十分統(tǒng)一的衣服式樣、質(zhì)地，履的式樣，出土的彩繪等情況，考古學(xué)家推斷秦軍的軍服很可能是自備的。

秦王掃六合，虎視何雄哉？仗劍訣浮云，諸侯盡西來(lái)。發(fā)掘于1974年的秦兵馬俑坑曾引起過世界性的轟動(dòng)，它是地球上迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最為宏大的古代地下軍陣，其兵種齊全、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，氣勢(shì)恢宏，嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致地再現(xiàn)了兩千多年前那支披堅(jiān)執(zhí)銳、橫掃六合的大秦鐵軍，同時(shí)也逼真的表現(xiàn)出了千古一帝秦始皇鷹瞵虎視、舍我其誰(shuí)的雄風(fēng)。

然而，自秦兵馬俑重見天日那天起，就有學(xué)者對(duì)其主屬問題表示質(zhì)疑，并提出了令人瞠目結(jié)舌的全新看法，全面否定了秦始皇是兵馬俑之屬主的主流說(shuō)法。持這種否定意見的代表人物是兵馬俑研究者陳景元。

陳景元認(rèn)為：俑坑中展現(xiàn)出的隊(duì)列是與秦軍作戰(zhàn)方式完全不同的異樣軍陣，似乎遠(yuǎn)早于秦始皇時(shí)代。理由是：在一號(hào)、二號(hào)坑里，大量的步卒環(huán)繞著戰(zhàn)車排列成一個(gè)個(gè)大小方陣。車戰(zhàn)是這支隊(duì)伍的基本作戰(zhàn)方式，可是，在記有秦始皇時(shí)期秦軍打仗的歷史文獻(xiàn)中，只有步兵、騎兵協(xié)同作戰(zhàn)的記錄，從沒有使用戰(zhàn)車的痕跡，其實(shí)，車戰(zhàn)在春秋時(shí)很常見，但在戰(zhàn)國(guó)中后期基本已被淘汰，由此可見，這支地下軍團(tuán)根本不是秦皇時(shí)代的軍陣。

陳景元還從一尊尊造型逼真的武士俑身上發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)微的證據(jù)。他認(rèn)為，俑坑中很多武士梳著各種時(shí)髦的發(fā)髻，個(gè)別人甚至俏皮地在鬢邊插了朵野花，有的還帶著家常的便帽，卻沒有穿戴沖鋒陷陣必備的頭盔、鎧甲，很顯然， 這是一支沒有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，更不是一支東征西討的鐵血虎賁。

秦王橫掃六合、統(tǒng)一天下后，曾經(jīng)于公元前221年下令收繳全國(guó)銅制兵器與銅車，全部運(yùn)至咸陽(yáng)，鑄成了12個(gè)各重24萬(wàn)斤的巨大銅人，史稱“削鋒鏑”。此時(shí)的秦軍，已經(jīng)普遍裝備了更為精良鋒利的鋼鐵兵器，青銅制兵器已被大批淘汰。秦律規(guī)定，任何人膽敢私藏銅制兵器，都是必誅的犯上重罪，細(xì)心的陳景元卻發(fā)現(xiàn)，二號(hào)坑里居然有銅制兵器，而且不止一件。誰(shuí)這么大膽，竟敢用違禁武器為始皇殉葬 ？亦或是另有玄機(jī)？

《史記》記載：秦俗尚黑。掃滅六國(guó)后，秦始皇根據(jù)五行相生相克的道理，認(rèn)為周尚火德，秦則尚水德，水能克火，而水為黑，于是頒律規(guī)定“衣飾、旌旗、節(jié)旗皆為黑”的制度。令人疑惑的是，坑內(nèi)的武士傭們，身上大都穿著涂有大紅大綠顏料的軟袍，褲子也是五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷，這不僅明顯違反了“尚黑”的秦律，而且破壞了秦皇大墓的風(fēng)水。

陳景元進(jìn)一步考證了出土銅鉞上鐫刻的時(shí)間順序， 還檢索并追溯了陶俑武士們所梳發(fā)髻的時(shí)代與地域特征，并仔細(xì)研判了陶俑身上鑿刻的銘文，以及對(duì)兵馬俑西側(cè)凸形小墓進(jìn)行了認(rèn)真分析 ，最后認(rèn)定：兵馬俑的真正主人是秦昭王贏稷的生母，在昭襄王在位時(shí)期，專權(quán)長(zhǎng)達(dá)41年之久的秦宣太后羋八子，她曾是楚國(guó)公主，按楚國(guó)習(xí)俗，這是一支護(hù)送她亡靈返回故園的儀仗隊(duì)伍。

他認(rèn)為，這支地下軍團(tuán)不論是著裝、發(fā)式、武器還有軍陣隊(duì)形，都符合楚國(guó)軍隊(duì)的特點(diǎn)。因此基本可以判定，兵馬俑是秦宣太后的陪葬。

但也有學(xué)者指出，認(rèn)定兵馬俑是秦宣太后的陪葬還為時(shí)過早，至少還有兩個(gè)無(wú)法自圓其說(shuō)的障礙：一是俑坑中出土的隨葬兵器上刻有始皇三年、四年、五年、七年的字樣，還有造于十四、十五、十七、十九年并刻有“寺工”二字的合金鐵鈹（ 冥器、禮器），以及鐫刻有“相幫呂不韋戈”的兵器，這都是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后的紀(jì)年、器物與人物�！八鹿ぁ� 是 始皇二年成立的專制墓葬兵器的官署作坊，這些冥器出土?xí)r土層不亂，顯然未被擾動(dòng)過，試問：比秦宣太后晚了五十年以上的兵器樣式，怎會(huì)出現(xiàn)在她的陪葬坑里呢？難道是穿越？顯然，這是一個(gè)基本常識(shí)問題。

史載，秦宣后羋八子死后，葬在芷陽(yáng)驪山。有學(xué)者考證后認(rèn)為，芷陽(yáng)在驪山南麓，始皇陵在驪山北麓，二陵位置正好相反，兵馬俑陪葬坑也在北麓，屬主應(yīng)是秦始皇無(wú)疑，而始皇陵西側(cè)那座凸形小墓，應(yīng)是始皇皇后或其他殉葬的嬪妃之墓， 看其形制與規(guī)模，決不可能是“無(wú)冕之王”秦宣太后的陵墓。

況且，秦宣太后羋八子專權(quán)期間，秦國(guó)雖然初露崢嶸，但還沒有如此強(qiáng)盛的國(guó)力與財(cái)力，能夠支撐起那么浩大的修陵工程，以及放置數(shù)量如此眾多、極盡奢華的陪葬器物。而秦始皇贏政并吞四海，富甲宇內(nèi)，只有他才有能力不惜工本地為自己打造一個(gè)供死后享樂的地下宮殿與數(shù)量龐大的地下兵團(tuán)。秦兵馬俑的主人到底是誰(shuí)？真相仍舊迷霧重重，眾說(shuō)紛紜。 但是學(xué)界已經(jīng)達(dá)成基本共識(shí) ：在沒有新的考古發(fā)現(xiàn)證據(jù)佐證之前，兵馬俑軍陣殉坑仍然被視作秦始皇陵的一個(gè)重要組成部分。

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看這問題問得很搞笑！秦兵馬俑主人到底是誰(shuí)？這還用問嗎？當(dāng)然屬于秦國(guó)國(guó)君的陪葬品呀！本人認(rèn)為不屬于某位國(guó)君個(gè)人的，王位是世襲，繼任國(guó)君陰間的護(hù)衛(wèi)隊(duì)還不保護(hù)前任祖輩們？屬于他們共用的！

早在殷商時(shí)期殉葬都是活人，連門神也用活人埋于門下，到周朝這曬習(xí)得以改變，但也有少數(shù)活人殉者！致秦前塑等人俑殉，到漢朝微縮版俑殉！

每次朝代更疊，都是社會(huì)文明更進(jìn)一步！

羋月只是電視劇中的人物。秦始皇兵馬俑得到了國(guó)際認(rèn)可。

為什么國(guó)內(nèi)反而有人懷疑兵馬俑的主人不是秦始皇，而是秦宣太后？

其實(shí)，質(zhì)疑兵馬俑的主人不是秦始皇而是秦宣太后的聲音早就有，但是是極個(gè)別的。最出名的就是江蘇的考古專家陳景元，因?yàn)榕c主流的觀點(diǎn)不同，很多同行覺得陳老師是嘩眾取寵，所以，這位專家被罵的很慘。

反對(duì)的聲音早就存在，只是近年因?yàn)閷O儷主演的《羋月傳》，《大秦帝國(guó)》里寧?kù)o飾演的秦宣太后大火，于是，又有人開始炒熱點(diǎn)了，蹭熱度了。

• 先簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)秦宣太后是誰(shuí)？

秦宣太后就是羋八子，羋月這個(gè)名字是電視劇杜撰的。羋八子原本是楚國(guó)人，后來(lái)做了秦惠文王之妾，秦惠文王死后，秦武王繼位，但是秦武王繼位不久就在洛陽(yáng)舉鼎，被砸死了，死得時(shí)候沒有兒子。于是，原本在燕國(guó)當(dāng)質(zhì)子的秦昭襄王（與秦武王是兄弟）回國(guó)爭(zhēng)奪王位，成功了。于是羋八子也成了秦宣太后。

秦昭襄王是個(gè)明君，也頗有才干，但是自秦昭襄王即位后，以宣太后為中心，形成了穰侯、華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君和高陵君等宗親貴室勢(shì)力，他們專權(quán)專利，其私家富有甚至超過了王室。秦宣太后把持朝政多年，秦昭襄王礙于她是自己的母親，也無(wú)可奈何。直到范雎的出現(xiàn)。范雎對(duì)秦昭襄王說(shuō)：

“臣居山東時(shí)，聞齊只有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦有太后、穰侯，不聞?dòng)星赝�。夫擅�?guó)之謂王，能利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽(yáng)、涇陽(yáng)等擊斷無(wú)諱，高陵進(jìn)退不請(qǐng)。四貴備而國(guó)不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無(wú)王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣聞善治國(guó)者，乃內(nèi)固其威而外重其權(quán)�！�

范雎提醒秦昭襄王：內(nèi)政不穩(wěn)，何以安天下？現(xiàn)在天下只知道你媽、你舅舅，但是卻不知道你這個(gè)秦王。

于是，秦昭襄王下定決心奪回權(quán)力。他廢了宣太后，罷免了穰侯魏冉的相位，并將國(guó)內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外。

• 質(zhì)疑1：

正是因?yàn)榍匦�太后曾�?jīng)垂簾聽政，很有權(quán)勢(shì)。所以，就有人認(rèn)為，她也是有能力修建兵馬俑這樣規(guī)模的陵墓的。去世之時(shí)，被葬在【雍州新豐南十四里】的地方，與位于【雍州新豐縣南十六里】的驪山二者相距僅僅二里。而發(fā)掘兵馬俑的1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)坑恰好與秦始皇陵封土堆也是有一定距離的。所以，很有很可能兵馬俑是屬于宣太后的，而大封土堆是秦始皇陵。

• 質(zhì)疑2：

部分兵馬俑梳著【單邊歪髻】，也就是【偏髻】，這是楚人常見的發(fā)型，而宣太后正是來(lái)自楚國(guó)的。

• 質(zhì)疑3：

秦國(guó)從很早開始就尚黑，兵馬俑原本卻是五顏六色的，這很不“秦始皇”的風(fēng)格。

• 質(zhì)疑4：

司馬遷的《史記》】中記載了“以水銀為江河湖�！�，還有“上具天文，下具地理”，連幾道門都有記載，怎么偏偏就沒有關(guān)于兵馬俑的任何記載呢？

• 質(zhì)疑5：

兵馬俑坑出土的兵器都是青銅器，而沒有發(fā)現(xiàn)鐵制兵器。秦始皇時(shí)期早就開始使用鐵器了，怎么就沒有鐵器呢？除非是更早的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是羋八子所處的時(shí)代，這樣會(huì)更合理一些。

如果仔細(xì)的分析，其實(shí)這些質(zhì)疑根本站不住腳。唯一還有點(diǎn)說(shuō)服力的是第一條及第四條。

質(zhì)疑兵馬俑發(fā)髻是楚人樣式的這一條，完全是沒有說(shuō)服力的。秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，收六國(guó)之兵，士兵中有楚國(guó)人，梳著楚國(guó)的發(fā)髻也是正常的吧。而且，兵馬俑早在秦始皇死之前就開始制作了，秦始皇在征服六國(guó)的時(shí)候，也是一步一步來(lái)的，老秦國(guó)人中早就有楚國(guó)人編入了。再有《史記》是漢代才編寫的，司馬遷也是根據(jù)前人記述來(lái)寫的，有錯(cuò)漏也是正常的。而第五條質(zhì)疑就更好解釋了，秦宣太后時(shí)期也是有鐵制品的，如果說(shuō)是兵馬俑是秦宣太后的，那同樣也是不合理的。所以，也就第一條比較有說(shuō)服力，也是很符合目前的情況的。

結(jié)語(yǔ)：質(zhì)疑的點(diǎn)其實(shí)反過來(lái)也可以質(zhì)疑他，所以，我相信兵馬俑的主人就是秦始皇！

感謝邀請(qǐng)！@小秘書.

這個(gè)問題問的比較奇怪的，小黑是不明白這個(gè)說(shuō)法是從哪里來(lái)的，小黑查了一下還挺多人有疑問的。小黑就不揣淺薄來(lái)侃一侃了。

兵馬俑當(dāng)然是為了秦始皇陪葬的額，怎么會(huì)有人認(rèn)為是宣太后的陪葬品呢，宣太后的權(quán)力再大有武則天的權(quán)力大么。武則天死后還不是乖乖的和唐高宗合葬，而且連碑文都不讓寫。這個(gè)有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。小黑再給侃回來(lái)。

秦始皇陵已經(jīng)經(jīng)過幾十年的調(diào)查勘探，園陵的基本設(shè)置在考古學(xué)家的勘探發(fā)掘中已經(jīng)有了最初的認(rèn)識(shí)，雖然會(huì)有一些爭(zhēng)議比如封土的高度是多少，但是大前提是秦始皇陵墓是沒有問題的，這與司馬遷的記載也是一致的。而兵馬俑就是秦始皇園陵的一部分，當(dāng)然是為了陪葬秦始皇的，而且兵馬俑陪葬也不是誰(shuí)都可以俑，漢代也有陪葬兵馬俑，必須是帝王級(jí)別的人物額
。

圖片來(lái)自百度，侵權(quán)必刪

其實(shí)對(duì)秦始皇兵馬俑的質(zhì)疑由來(lái)已久，只是聲音微弱，一直得不到重視。對(duì)于兵馬俑的主人，提出質(zhì)疑的是南京建筑學(xué)家陳景元，他于1961年曾參與秦始皇陵的保護(hù)規(guī)劃，他在1984年就曾發(fā)文質(zhì)疑兵馬俑的真正主人是否是秦始皇了，但沒有到重視。2006年，他在《中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)》雜志第2期還發(fā)表了《兵馬俑的主人根本不是秦始皇》這篇文章，首先對(duì)秦始皇葬于驪山腳下發(fā)出了不一樣的聲音。

他首先，對(duì)《史記》關(guān)于秦始皇陵的記載進(jìn)行了質(zhì)疑。根據(jù)其他相關(guān)史料記載，推定秦宣太后墓很可能在兵馬俑附近，而且認(rèn)為兵馬俑離皇陵太遠(yuǎn)，將近兩公里，即便歷史上始皇帝曾下令陵墓向外擴(kuò)張三百丈，但還是，沒法把兵馬俑包含在以內(nèi)，因?yàn)榍貢r(shí)三百丈只有690米。

另外，在兵馬俑的身上發(fā)現(xiàn)的一些奇怪的地方，諸如：有一些兵俑的頭頂，居然有苗裔楚人特有的、偏于一側(cè)的歪髻；而且秦俑所著衣服，非常鮮艷（這個(gè)倒是真的，剛出土沒被氧化的兵馬俑確實(shí)是彩色的），與秦王朝的尚黑制度格格不入；在一些陶俑身上還發(fā)現(xiàn)了“羋”字，疑為秦宣太后的姓。這些發(fā)現(xiàn)，也讓陳景元更堅(jiān)定了懷疑。

陳景元的懷疑，也不無(wú)道理，但是，由于沒有發(fā)現(xiàn)能匹配兵馬俑的秦宣太后墓，根據(jù)考古學(xué)上強(qiáng)調(diào)的所謂“孤證不立”，所以，這些例子并不能成為有效事實(shí)，推論兵馬俑不屬于秦始皇的觀點(diǎn)為時(shí)尚早。

秦始皇和兵馬俑的研究，還需要進(jìn)一步探討，在主流沒有被推翻前，我還是寧愿堅(jiān)信主人秦始皇，至少，我有一份對(duì)千古第一帝的崇敬情懷。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我，我立即刪除）

你這樣說(shuō)的依據(jù)是什么？出自何處？

兵馬俑真正的主人到底是誰(shuí)，一直以來(lái)似乎毫無(wú)爭(zhēng)議——肯定是秦始皇，但隨著刻著奇異文字“羋月”兵俑的橫空出世，或許在暗示“羋月”才是兵馬俑真正的主人！

兵馬俑曾出土過刻著一個(gè)奇異的文字的兵俑，當(dāng)時(shí)的考古學(xué)家把他定義為“脾”。

但學(xué)者陳景元提出質(zhì)疑，左邊的“月”字很容易就能辨認(rèn)出來(lái)，當(dāng)他翻遍《金文編》和徐文鏡編寫的《古籀匯編》時(shí)發(fā)現(xiàn)，右邊“卑”字有很多形式的寫法。然而，在眾多的字形當(dāng)中，沒有一種寫法符合兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)的那個(gè)奇異的文字。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，陳景元結(jié)識(shí)了古文字專家段熙仲教授他認(rèn)為，秦代桶瓦上左邊的文字為“羋”字的一種變體字。這應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)體字，讀作“羋月”。兵馬俑身上刻的“月羋”和阿房宮遺址桶瓦上刻的“羋月”應(yīng)該是一回事。

“羋月”，名“羋八子”，是秦昭襄王的母親，曾獨(dú)攬大權(quán)近40余年，史上著名的“秦宣太后”，歷史上“太后”之稱謂，始見于她。

秦宣太后本是楚國(guó)人，因秦昭襄王繼位時(shí)年幼，便以太后之位主政，“還政”于秦昭襄王時(shí)，這位國(guó)君已經(jīng)60來(lái)歲了。

秦宣太后主政時(shí)，秦國(guó)國(guó)力大興，無(wú)論文治還是武功，都值得人稱道，在秦宣后羋月上臺(tái)后任用了一批娘家的貴族，形成著名的“四貴”，雖然有興國(guó)之功，但長(zhǎng)此以往，也造成了秦國(guó)只知秦宣后和“四貴”不知秦王的局面。

反觀兵馬俑，人俑基本不戴頭盔，亦無(wú)盾牌，面部表情多較沮喪，并不像是出征的軍隊(duì)，更像是……發(fā)喪送葬的隊(duì)伍。

秦尚黑，楚地崇尚火德，服色尚紅，看看被還原出來(lái)的彩塑兵俑，感覺比較像楚人的隊(duì)列呢！再加上，發(fā)掘出來(lái)的人俑發(fā)髻，多是歪向一側(cè)的，這也比較符合楚國(guó)的流行時(shí)尚。

另外，兵馬俑坑位于咸陽(yáng)以東，面向東方，而宣太后的故鄉(xiāng)楚國(guó)就在秦國(guó)的東方。而俑坑中還發(fā)現(xiàn)了麋鹿的骨骸，這正是楚國(guó)的珍獸，秦墓鮮見，“麋”又與“羋”同音，似有所指。

更重要的是，在兵馬俑三號(hào)坑西北角150米的位置上，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的大墓，墓主身份尚未被查清。

所以，兵馬俑，也許是昭襄王按照楚國(guó)風(fēng)俗，為身為楚人的母親所做的陪葬隊(duì)伍，伴她泉下魂歸故里，也未可知呢。

當(dāng)然，以上只是一種學(xué)術(shù)方面的假說(shuō)。