從古至今為什么人們遇到挫折都想著回家種田？

這是人們的一種精神返鄉(xiāng)的行為。

筆者覺得，每一個人都有著兩個故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)實的故鄉(xiāng)，謀生打拼生活的地方，也是人們長大后來到某處定居時間最長的地方，它是人們?nèi)怏w得到滋養(yǎng)的地方。一個是原初的故鄉(xiāng)，是自己童年的記憶，是自己的來路，也就是精神的故鄉(xiāng)。而精神的故鄉(xiāng)是一個人一輩子的依托，也就是生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，每個走上社會的人，人們常常用“背井離鄉(xiāng)”來形容，這個所謂的“井”就是指的是自己原初的故鄉(xiāng)。當(dāng)人們離開生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)去到現(xiàn)實之地謀生，生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)就變成了精神的故鄉(xiāng)。

而鄉(xiāng)村作為人類的發(fā)源之地，有著淳樸厚道的本質(zhì)特點，人們從這里走出去，當(dāng)在現(xiàn)實的生存之地遇到困難和挫折的時候，如果這種挫折不可逆轉(zhuǎn)，那么人的求生本能就會被最大限度激活，他們也自然會想找到一個避難之所，或者說避風(fēng)的港灣，自己的來路，也就是農(nóng)村，自然會成為人們的首選之地。于是，無論古今，人們在社會上行走和謀生厭倦了，遇到挫折了，首先想到的就是脫離復(fù)雜的社會，回到一個簡單純樸厚道的地方去過那種耕種田園，悠然南山的生活。

今天我和同事還在討論這個問題呢，就是一對夫妻從繁華的城市返回農(nóng)村靠著做自媒體的收入養(yǎng)活人。

其實不算新鮮，李子柒和最近較火的麥小登也都是因為各種原因回到農(nóng)村做自媒體的。

我老公今年30多歲，一直想回農(nóng)村種地、養(yǎng)花、釣魚，可一直都沒實現(xiàn)。他現(xiàn)在的愿望就是現(xiàn)在多掙點錢到60歲就退休回老家挖個池塘釣魚。

我對他的這個愿望嗤之以鼻，首先我們晚婚，老公60歲小孩剛剛大學(xué)畢業(yè)，他就想回農(nóng)村種地去怎么可能。

老公對我的想法持不贊同看法，他說按照你的想法是要為兒孫做到死，那人生有什么意義呢？你們湖北人的想法真是春蠶到死絲方盡，而我這邊的思想就是小孩大了就不管了，可以退休了，該吃的吃、還玩的玩，兒孫自有兒孫福。

我看了看旁邊一男鄰居，頭發(fā)都還是全黑的就退休了，整體東逛逛西瞧瞧的，很是悠閑。

因此我決定嫁雞隨雞嫁狗隨狗，等老公退休后我也不做了，到農(nóng)村弄塊地種仙人掌，因為只有仙人掌才種不死。還能防盜。

這樣問題就來了，這邊的農(nóng)村看樣子土地也很緊張，到我老公退休后，估計70、80大軍很多也退休了，大家都想著回農(nóng)村種地去到時候農(nóng)村地就不知道怎么貴了

這是古代文人特有的一種情結(jié)，窮則道，達(dá)則儒。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。這不是懦弱，而是一種超然。能進(jìn)能退，能上能下。說白了，就是能怎的，大不了回家種地。

想回家種田的人都是從小在農(nóng)村長大的后來出門的人，這是一個必備的前提，沒有這個前提就沒有后面的想回家的人。

農(nóng)村是個消費低，沒有競爭壓力的地方，外面混不下去了想回去是人的本性使然。很多人扯上情懷，那是往臉上貼金，謬論。

我也外面混不下去了，想回家，但老家房子破爛不堪，無法住人，如果建房子沒有十幾二十萬又不行，還需要一年的辛苦，又怕。還有一個實情，你腰里沒錢，回家就是混吃等死，也不現(xiàn)實。真真正正的呆不了的城市，回不去的農(nóng)村。

真的回老家，你生活開支少了，人情世故的錢也多了，現(xiàn)在農(nóng)村攀比現(xiàn)象非常嚴(yán)重，人情禮金也是一筆數(shù)字，唉…………回不去的了。

農(nóng)民老實，搶農(nóng)民的飯碗。

都是實在人吧，天賜魔君，大盜不操戈了。先知先覺們，修行的功夫不一樣，也就是格局不一樣。自然而然會分不同的方式。但是古代文人咋變，鴿派，鷹派都離不開忠君，忠于王朝，忠于一個人說了算的皇上，況且古代的精英們，觀點也會變。不要看表面現(xiàn)象，肚子賣啥藥，天知道。

想回家好好休息下

葉落歸根：樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。