六脈神劍和一陽(yáng)指不是一種武功。

我們受到電視劇影響，容易認(rèn)為一陽(yáng)指是一種近戰(zhàn)武功，而六脈神劍是一種遠(yuǎn)程輸出武功。

這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是有問(wèn)題的。

先說(shuō)一陽(yáng)指：

天龍寺有一個(gè)大和尚叫本因。

他的一陽(yáng)指是什么水準(zhǔn)呢？

能運(yùn)內(nèi)功，分出六指使動(dòng)一陽(yáng)指力，勉力同時(shí)點(diǎn)燃五尺外的六根藏香。

也就是說(shuō)，本因大和尚的一陽(yáng)指的攻擊范圍，是5尺。這個(gè)水準(zhǔn)大約相當(dāng)于桃花島的劈空掌。

再?gòu)?qiáng)就有限了。

但考慮到天龍八部里，高手基本都有幾招隔空取物的能力，所以一陽(yáng)指遠(yuǎn)程輸出并不稀奇。

那么問(wèn)題來(lái)了，六脈神劍是一門什么樣的功夫？

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是當(dāng)一個(gè)人一陽(yáng)指練到一定程度之后，如果內(nèi)力充沛，原本是射出去的“炮彈”變成了一把“40米長(zhǎng)的大砍刀”。所以六脈神劍是一門劍法。

這就差不多了。當(dāng)然，你也可以把六脈神劍理解成“金剛狼的爪子”，只不過(guò)這個(gè)爪子是靠劍氣獲得的。

然后，六脈神劍是什么意思呢？

就是有6個(gè)這樣的劍氣，有長(zhǎng)有短，有粗有細(xì)，有快有慢。

想象一下，和一個(gè)人打架，這個(gè)人可以在幾米之外殺傷你，問(wèn)題是你還看不見(jiàn)他的技能是啥？

所以這門武功，連喬峰都怕。段譽(yù)也只能失靈時(shí)不靈的玩玩。

所以六脈神劍就是一個(gè)BUG。一燈大師只是人，不是神，當(dāng)然不會(huì)了。

段譽(yù)臨終之時(shí)，曾將“六脈神劍”劍譜藏在點(diǎn)蒼山的秘庫(kù)之中，并設(shè)下三關(guān)考驗(yàn)，后人通過(guò)考驗(yàn)便可修習(xí)。南帝段智興作為段譽(yù)的孫子，武學(xué)天賦驚人，“一陽(yáng)指”的造詣也早早達(dá)到了學(xué)習(xí)“六脈神劍”的標(biāo)準(zhǔn)。但遺憾的是，段智興雖然順利通過(guò)了前兩關(guān)，卻在最后一關(guān)即將成功的一刻，被身邊的親信出賣，導(dǎo)致“六脈神劍”劍譜被毀，與這門神功絕學(xué)失之交臂。否則的話，第一次華山論劍中，段智興很可能會(huì)勝過(guò)王重陽(yáng)，成為天下第一。

段譽(yù)之子段正興，也就是段智興的父親，武學(xué)資質(zhì)非常一般，又遇到了段譽(yù)這樣的佛系老子，對(duì)兒子的武學(xué)進(jìn)境毫不關(guān)心，導(dǎo)致段正興的“一陽(yáng)指”功力，還不如當(dāng)年游戲花叢的段正淳，自然沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“六脈神劍”。

為了避免后人功力不足而強(qiáng)練“六脈神劍”，段譽(yù)命人在點(diǎn)蒼山中建造了一個(gè)秘庫(kù)，位置在天龍寺之后。秘庫(kù)設(shè)置了三關(guān)考驗(yàn)，任何段氏子弟通過(guò)考驗(yàn)，都可以修習(xí)秘庫(kù)中的“六脈神劍”。秘庫(kù)建好之后近百年來(lái)，很多段家子弟，包括已在天龍寺出家的僧人，紛紛前去闖關(guān)，卻連第一關(guān)都無(wú)法通過(guò)。

段智興從小愛(ài)武，七歲時(shí)便開(kāi)始修習(xí)“一陽(yáng)指”。他資質(zhì)超出其父千百倍，不在爺爺段譽(yù)之下。更難得的是，他不但是黃蓉那樣的武學(xué)天才，還有著郭靖那樣堅(jiān)韌不拔的意志，是以在弱冠之年，“一陽(yáng)指”的造詣已經(jīng)達(dá)到了三品，可于一丈之外，以指力凌空點(diǎn)穴、解穴，基本就是當(dāng)年的保定帝段正明的水平。

段智興此時(shí)已即位五年，他為人寬厚，又沉迷武學(xué)，并不在意朝政，反而向往江湖中人瀟灑來(lái)去、快意恩仇的生活。他常常會(huì)借著體察民情的幌子，只帶幾個(gè)親信，白龍魚服，在大理、大宋境內(nèi)游歷，幾年間倒也結(jié)交了幾個(gè)江湖上的朋友，武功也更上一層樓。

在一個(gè)漁村，段智興邂逅了一名容貌清麗、性格潑辣的女子劉瑛，與宮中妃子?jì)扇�、順從大相徑庭的新鮮感，讓他很快被劉瑛吸引，墮入愛(ài)河，并最終把她帶回了宮中。不過(guò)，當(dāng)時(shí)段智興怎么也不會(huì)想到，這個(gè)女人會(huì)給他帶來(lái)多大的麻煩。

二十歲生辰的前一天，段智興帶著四個(gè)親信來(lái)到了天龍寺，他準(zhǔn)備沖擊三關(guān)，取出“六脈神劍”秘笈。這是他自小便立下的志向，也是送給自己生辰最好的賀禮。

這是一個(gè)并不起眼的山洞，門口有兩位天龍寺僧人守衛(wèi)，驗(yàn)過(guò)段智興的身份之后，便俯首施禮放行。段智興向前走了不過(guò)十幾步的距離，就到了第一關(guān)。在火把的照耀下，一個(gè)成人手臂粗細(xì)的小洞映入眼簾，小洞上方的石壁上寫著：

第一關(guān)：伸手入洞，右旋樞紐一周，即可通關(guān)。

看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但百年來(lái)無(wú)人通過(guò)這一關(guān)，可知轉(zhuǎn)動(dòng)樞紐，怕是要上千斤的力氣，而且轉(zhuǎn)一下，或許天生神力的人可以做到，但要轉(zhuǎn)動(dòng)一周，非要異常渾厚的內(nèi)力才能完成。不過(guò)這也是題中應(yīng)有之義。想當(dāng)年，以枯榮大師之能，也不過(guò)是只練成了六脈中的兩脈，本因、段正明等人，更是只能專修其中一脈。

只有段譽(yù)這個(gè)開(kāi)掛般的存在，以“北冥神功”吸收了十幾個(gè)高手的內(nèi)力，才能在短短時(shí)間內(nèi)，將“六脈神劍”全部練成。

想及此處，段智興凝神靜氣，將右手緩緩伸入小洞之中，摸到那個(gè)樞紐，用力一轉(zhuǎn)，感覺(jué)轉(zhuǎn)動(dòng)了三分之一。他急忙催動(dòng)十幾年的內(nèi)力，又轉(zhuǎn)動(dòng)了三分之一左右，只覺(jué)再也無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)分毫。但段智興意志何其堅(jiān)定，他當(dāng)下大喝一聲，內(nèi)力再次激發(fā)出無(wú)窮力氣，轉(zhuǎn)完了最后的三分之一。只聽(tīng)一陣吱吱呀呀的聲響，右前方一道厚重的石門緩緩打開(kāi)，顯然是已經(jīng)過(guò)了第一關(guān)。

段智興略作調(diào)息，便舉步走進(jìn)石門，拿火把一照，只見(jiàn)對(duì)面一丈處是一面墻壁，只是下面并無(wú)立足之處。因?yàn)閴Ρ诤褪�門中間，橫亙著一個(gè)深不見(jiàn)底的幽谷。再仔細(xì)看時(shí)，墻壁上是是兩幅等人大小的人體圖，分別是正面和背面。其中人體三十六處要穴的位置，有拇指蓋大小、寸許高的凸起。墻壁的最右側(cè)，刻著幾行大字：

第二關(guān)：以“一陽(yáng)指”勁氣，將穴位凸起恢復(fù)至原位，自擊中第一塊凸起開(kāi)始計(jì)時(shí)，兩炷香內(nèi)完成，即可通關(guān)。

這一關(guān)，又比第一關(guān)難上許多了。因?yàn)榈谝魂P(guān)只是看人的功力和意志，但這一關(guān)，要求通關(guān)者對(duì)“一陽(yáng)指”的勁力，把握得精細(xì)入微，既不能勁力太小，不能將凸起恢復(fù)原位，又不能太大，將其擊碎。如果想反復(fù)練習(xí)，拿捏勁力的大小，又恐耽誤了時(shí)辰。

段智興看到通關(guān)要求，反而心里有底了，因?yàn)樗�早就練�?xí)過(guò)如何把握“一陽(yáng)指”的力道，且頗有成效。最后練到能在一丈之外，將蒼蠅、蜜蜂之類的小蟲傷而不死，或只打斷翅膀。于是段智興朝著人體圖上的風(fēng)池穴一指點(diǎn)出，感覺(jué)力氣稍小，又加了一分，點(diǎn)向曲池穴，這次恰到好處。

下面就容易多了，只見(jiàn)段智興雙手食指任意揮灑，片刻間就將剩余三十余處穴位上，連同一開(kāi)始的風(fēng)池穴上的凸起，全部恢復(fù)原位。又是一陣吱吱呀呀的聲響，對(duì)面墻壁下伸出一塊塊石板，一直延綿到了石門之下，將深谷全面覆蓋。然后石壁從中分開(kāi)，露出了一間密室，應(yīng)該就是第三關(guān)的所在。

段智興等進(jìn)得密室，只見(jiàn)中央有一個(gè)半人高的石臺(tái)，臺(tái)面是一個(gè)兩尺見(jiàn)方的石匣，其中嵌了幾百塊刻有漢字的方形石塊。左側(cè)刻著數(shù)行小字：

既為我段氏子弟，當(dāng)心中有國(guó)，心中有佛，將石匣內(nèi)《大悲咒》按順序排好，即可通關(guān)，修習(xí)《六脈神劍》。限時(shí)為一炷香，觸動(dòng)石塊即開(kāi)始計(jì)時(shí)，若通關(guān)失敗，《六脈神劍》劍譜當(dāng)即毀去，不復(fù)見(jiàn)天日，慎之慎之。

段智興看著石匣，心想那《大悲咒》不過(guò)短短四百一十五個(gè)字，自己年幼時(shí)已滾瓜爛熟，排列好原是不難，但這最后一關(guān)怎可如此容易？是了，《大悲咒》中重復(fù)字詞太多，如“娑婆訶”一詞便出現(xiàn)了十四次之多，如果順序錯(cuò)了，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致通關(guān)失敗呢？

段智興沉吟半晌，又回看第三關(guān)的提示，見(jiàn)“心中有國(guó)”四字，登時(shí)心中一亮，將石塊全部拿出，背面朝上置于地面，果然發(fā)現(xiàn)上面刻有線條、字跡，他又來(lái)回?fù)芘�一陣，竟然組成了一幅大理疆域圖！

此時(shí)時(shí)辰雖已過(guò)半，段智興卻心中大定，知道大事已成，當(dāng)下按照順序一一擺入石匣。不料還差幾十個(gè)字時(shí)，異變突生！一柄寶刀飛快的斬向段智興的脖頸，正是他四位親信中的一個(gè)，突然發(fā)難！而其他三人離得較遠(yuǎn)，又事發(fā)突然，紛紛驚呼，卻已救之不及。

就在這間不容發(fā)之際，段智興身體奇跡般橫移半尺，那一刀斬在地上，濺起數(shù)點(diǎn)火花。出刀的人也是個(gè)狠角色，眼見(jiàn)一刀落空，當(dāng)下用刀挑起一個(gè)石塊，邊退向墻角，邊把石塊吞入了腹中。

段智興面沉如水，冷冷問(wèn)道：“你是高相的人？”不待對(duì)方回答，又道：“朕即位后專致武學(xué)，對(duì)朝政一向不聞不問(wèn)，高相又為何如此提防呢？”

那人慘然一笑道：

“陛下待人親厚，我等深感圣恩。奈何我一家老小性命，俱在高相手中。高相認(rèn)為這‘六脈神劍’非同尋常，二百年來(lái)只有大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平和憲宗練成，如果陛下練成，只要振臂一呼，怕是群起相應(yīng)，高相地位必然不保。所以高相派小人跟在陛下身旁……”

段智興道：“你能阻止得了朕嗎？”言畢點(diǎn)出三指，第一指擊飛那人手中的寶刀，第二、三指分別點(diǎn)中他的雙腿膝部，使他不自主的跪在地上。

剩下的三位親信提醒段智興時(shí)辰快到了，要拿刀劍剝開(kāi)那人的腸胃，取出石塊，卻被段智興喝止，緩緩說(shuō)出一番話來(lái)：

“憲宗皇帝將這最后一關(guān)的謎題設(shè)置成《大悲咒》，就是告誡我等要常存慈悲之心。如果要得到《六脈神劍》，就要放棄慈悲，將人開(kāi)腸剝肚，豈不是大大違背了先輩的苦心。縱然練得絕世武功，也是南轅北轍，不當(dāng)人子……”

他的話還沒(méi)說(shuō)完，就聽(tīng)得一陣機(jī)關(guān)聲響，石臺(tái)附近突然裂開(kāi)了一個(gè)三尺方圓的石洞，整個(gè)石臺(tái)就掉了下去，良久之后，才聽(tīng)到一聲輕微的落地聲響。

就這樣，段智興在最后的一刻，失去了修煉《六脈神劍》的機(jī)會(huì)。但后來(lái)，他仍然憑著高超的“一陽(yáng)指”造詣，在華山論劍中大方異彩，僅以微弱劣勢(shì)輸給了王重陽(yáng)，與東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒和北丐洪七公，都是不分上下，名列天下五絕。

而因?yàn)?strong>他是南方大理國(guó)的皇帝，所以又被人稱為“南帝”。

不清楚，老金沒(méi)交待！

因?yàn)榻鹩共幌胱屗麜?huì)

六脈神劍的內(nèi)力需求太大了，就好像一臺(tái)超級(jí)耗油的車卻只有一個(gè)小油箱。

金庸老爺子懶得重寫了。天龍寫的晚，出現(xiàn)了六脈神劍，但射雕已經(jīng)寫完了，推倒重來(lái)沒(méi)必要吧。

非要解釋，也只能歸到?jīng)]圖譜，沒(méi)內(nèi)力強(qiáng)的傳人方面吧。

一陽(yáng)指是王重陽(yáng)研究的教給段皇爺?shù)?/p>

先寫的（射雕），后寫的（天龍），作者寫（射雕）時(shí)還沒(méi)有創(chuàng)出“六脈神劍”。

所以只能理解為大理段氏失傳了。

現(xiàn)在這問(wèn)題更難解決了，作者金庸剛?cè)ナ懒?/p>

金庸去世了 走前沒(méi)向大家交代一下 實(shí)在遺憾