十八大提出黨的最新教育方針是：堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

學(xué)校教育的目的是：努力提高教學(xué)質(zhì)量，提高升學(xué)率，讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，讓家長滿意，讓學(xué)生滿意，努力辦好人民滿意的教育。

家長認(rèn)為：學(xué)校教育的目的是讓自家孩子考上好的學(xué)�！�小升初、初升高、高升大，都能進(jìn)名校，有好的前程，能找到好的工作。

學(xué)生認(rèn)為：學(xué)校教育的目的是能讓自己成才，全面發(fā)展，考上好學(xué)校，有更好的學(xué)習(xí)平臺！

這個(gè)問題，很多人都回答得很專業(yè)，我在此想補(bǔ)充一個(gè)想法：

學(xué)校教育的目的就是教會人與人的相處。

今天我在出差的路上，聽到一位路隊(duì)長因?yàn)檩^真，使得其他同學(xué)對他批評聲很多，甚至有家長也對他有意見，于是，他就一個(gè)勁地委屈，回家告訴媽，媽告訴我，媽媽的要求就是孩子不能再擔(dān)任路隊(duì)長了否則孩子太委屈了，而孩子自己是還想繼續(xù)做著，一定要為班級做事。

其實(shí)，這位同學(xué)在學(xué)校里就是要學(xué)會與其他同學(xué)相處，如何既能管理好路隊(duì)，又能讓同學(xué)們配合，這就是需要在學(xué)校教育的大環(huán)境中去實(shí)踐鍛煉的，沒有這樣的平臺給他鍛煉，他就不能在人際交往中學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。

于是，我就引著他思考：管理中有沒有運(yùn)用三層次：一步警告，二步扣分，三步懲罰。他說沒有，他第一次就采用懲罰了，但是又沒有落實(shí)，這就是空了，會失去班級管理制度的權(quán)威，也會失去班干部的權(quán)威。一般情況下是不用使用懲罰措施的。

其次，再思考“法不責(zé)眾，怒不遷”不要把無辜的孩子也讓他浪費(fèi)時(shí)間，也讓他等著，這是不公平的。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，家長不遷怒，孩子也不會感受到委屈。

因此，我想補(bǔ)充的一點(diǎn)就是學(xué)校教育，是教會孩子做集體的人，做社會的人。

成人！成才！學(xué)會生活�。�！

再好的教育也打不過“一胎化”后的溺愛。

單純回答問題標(biāo)題的話。學(xué)校教育的目的自然是育人。努力讓孩子德智體美勞全方位發(fā)展。以上是通過各種課程和活動來實(shí)現(xiàn)的。

舉例說明：通過課程學(xué)會的知識是育智；通過各類活動或課程明白的為人處事道理是育德；答主所在魔都的體育課課程是在培育體育智能。譬如答主就曾經(jīng)聽過一節(jié)教授前滾翻的課程。老師就前滾翻的關(guān)鍵、步驟分解、練習(xí)講得清清楚楚，非常有層次，有效地給學(xué)生降低難度，使其逐步掌握。美術(shù)音樂自然是育鑒賞美的能力和品味；很多關(guān)于勞動的課程育勞動能力和品質(zhì)

如果回答問題的闡述中提到的補(bǔ)課問題。因?yàn)椴涣私馐虑榈膩睚埲ッ}，也只聽了問主的一面之詞，所以不作針對性回答。但是就“上課時(shí)老師都在教啥？”這句話聊一聊的話，答主更多感受到問主不是想問問題，而是在發(fā)泄情緒。

與其問學(xué)校里老師都在教啥，不如問自己的孩子在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？其實(shí)有個(gè)最好的檢驗(yàn)方法：每天孩子回到家問問孩子，今天學(xué)校里教了啥？學(xué)到啥？如果孩子什么都答不出。聽課狀態(tài)大概率是有問題的。

就答主自己在工作中的感受：一位老師教幾十位學(xué)生，同樣地教，不同學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)結(jié)果還真是不一樣。

有的學(xué)生把老師的要求踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)到位。有的學(xué)生甚至都不知道老師的要求，第二天交上來的作業(yè)本還沾著肉汁??。

此外，孩子還小的時(shí)候很多事情是需要家長輔助完成的，不過不同家長對于這類事情認(rèn)知、反應(yīng)完全不同。

筆者在班主任工作中曾經(jīng)遇到過疫情期間幫娃選網(wǎng)課都要自己先過一遍，從而確定網(wǎng)課質(zhì)量；也有家長任何輔助工作都不愿意幫助尚小的孩子，美其名曰鍛煉孩子的能力。

教育不只是學(xué)校的事情。人才的養(yǎng)成需要家庭、學(xué)校、社會三者共同作用。其中，家庭是根。

在上個(gè)世紀(jì)的教育，注重的是學(xué)生的思想。

思想決定是是否為知識分子。所以，魯迅、聞一多及至葉挺都是可以成為才人。他們不拼成績，拼的是思想與思想中的產(chǎn)物-創(chuàng)作。

而如今成績決定優(yōu)劣，教育的模式變成了填壓式的教育，卻缺少了有思想的國家棟梁。

現(xiàn)今的教育，就是學(xué)習(xí)國家要你學(xué)習(xí)的知識，讓你在這土地上能知道如何生存，如何生存的更好。

目的為何，體驗(yàn)進(jìn)化的樂趣。物競天擇，學(xué)霸升入高天，學(xué)渣降入塵土。學(xué)霸成為人上人，學(xué)渣成為人下人，產(chǎn)生階級歧視……

所以教育的目的是什么？為的是讓你有機(jī)會成為人上人，并將未來有可能的屈辱歸功于教育層面低……

教育本不應(yīng)該產(chǎn)生歧視，教育的目的更加應(yīng)該在于培養(yǎng)人民的獨(dú)立人格以及獨(dú)立的思想……

教育的最根本目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。

自尊、自信、自立、感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌、勇敢、勤奮、踐行、自制、正直、善良、寬容、謙遜、孝順、忠義、接納、合作、樂觀、創(chuàng)新、分享、崇尚運(yùn)動等。

學(xué)習(xí)的知識只是一種工具，有了上面這些好品質(zhì)，才能高效的使用工具，才能構(gòu)建更高效的協(xié)作系統(tǒng)，提高社會的運(yùn)行效率，引領(lǐng)社會的高尚風(fēng)氣。

學(xué)習(xí)知識不止為了學(xué)會結(jié)果，更要注重過程。

在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)的過程中，培養(yǎng)與人相處的能力，培養(yǎng)做事的能力。

現(xiàn)當(dāng)今，大多人批評學(xué)校教育只為應(yīng)試教育，崇尚分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)考試機(jī)器。

從國情分析，現(xiàn)在的教育體系雖有弊處，但瑕不掩瑜，符合國情，讓寒門弟子多了一條上升通道。

起碼，能考好分?jǐn)?shù)的學(xué)生，擁有基本的自律品質(zhì)。

我們要做的是，在學(xué)校教育的同時(shí)，多補(bǔ)充其他的教育環(huán)境，比如家庭教育，興趣教育，讓這些教育補(bǔ)充學(xué)校教育的缺點(diǎn)，培養(yǎng)更多的品質(zhì)，創(chuàng)造更多的可能。

教育，不是造汽車，不是造火箭，不能規(guī)劃圖紙，很少物理理論。

教育，是提供更多體驗(yàn)，塑造更優(yōu)秀環(huán)境，培養(yǎng)更多潛力，創(chuàng)造更多可能。

將學(xué)習(xí)者培養(yǎng)，塑造，改造，促進(jìn)成社會有用之人。

謝邀：

用一句話來說的話，教育一一無論是學(xué)校教育，家庭教育，還是社會教育，其目的，價(jià)值，作用和意義都只有一個(gè)：肓人。

育人，簡單來講：就是要把一個(gè)只具有人形，只會按生命本能活動做事，無知無識，不知羞恥，好壞，善惡，美丑的弱小無力的，原始生命體。通過教育，培養(yǎng)，學(xué)習(xí)等方法，讓他變成一個(gè)品德，修養(yǎng)，文化，知識，思想，追求，有完善人格，有生存，工作，做事能力，能融入社會人群，會與人交往，懂規(guī)則，守法紀(jì)，符合社會法律，法規(guī)，公德要求，于人于己，于國于家有用，有益的現(xiàn)代文明人，也就是一個(gè)德才兼?zhèn)�，有�?dú)立生存能力，能生存，懂生活，有人性的合格公民。

要達(dá)到這一目的，就要通過各種方法對其進(jìn)行全方面，全方位，循序漸進(jìn)的教育。具體講，就是德，知，體，美，勞的全面的教育。而首重的是德，美教育，次之才是智，體，勞的教育，。因?yàn)榈掠�是教人做人的教育。是教育最重要的目�?biāo)和根基。試思：一個(gè)人如果連怎么做人都不懂，都不會，都做不好。那教他其它東西又有何價(jià)值和意義。這樣沒有人性，沒有道德的人，學(xué)的再多，會的再多，能力，本領(lǐng)再大又如何？除了浪費(fèi)糧食和空氣，禍國秧民，害人害己，給社會添亂以外又有什么用？在這方面：最典型之例子就是德國的希特勒，論口才，演說能力，社會活動，政冶和軍事能力都是千古少有，人所難及，可他又干了些什么呢？……還有我們培養(yǎng)出了那些精致的利己主義者，那些學(xué)會了本事，卻不愿為國效力的人。難道不都是很好的例子，還不足讓我們反思，清醒和警惕防范嗎？難道這不是我們現(xiàn)在教育最大的失敗和悲哀嗎？從這點(diǎn)說：我們現(xiàn)在的教育難道不是毀人的教育，誤人的教育嗎？

學(xué)校做為國家投資，興辦的專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，其職責(zé)，功能，作用，價(jià)值，意義不都是這個(gè)嗎？不就是為國育人嗎？……否則，國家和納銳人又何必花這么多錢，建這么多學(xué)校，養(yǎng)這么多專業(yè)搞教育的人。

學(xué)校教育的目的是什么？我國著名的教育家陶行知在1921年的《師范教育之新趨勢》一文中，明確地指出“教育是立國的根本”。德國的宗教改革家馬丁.路德也曾說過：“一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人民所受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下。這才是厲害攸關(guān)的力量�！边@一理論的正確性已被人類反復(fù)證明。日本與德國在戰(zhàn)爭廢墟上的崛起，以色列用短短幾十年時(shí)間在沙漠里建成了一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國家。這一現(xiàn)象引起人們普遍的關(guān)注和思考：教育使這些國家成為強(qiáng)國。習(xí)近平主席指出：“教育是提高人民綜合教育素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)�！� 在當(dāng)代 ，中國教育面臨一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折期，上個(gè)世紀(jì)80 年代以來，教育界提出了素質(zhì)教育的理念。 我國把素質(zhì)教育作為黨的教育方針全面貫徹實(shí)施，以提高國民素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。所以，學(xué)校教育的基本目標(biāo)就是要把社會主義社會政治要求、思想規(guī)范、道德準(zhǔn)則、科學(xué)文化知識等，通過教育教學(xué)手段，使它們內(nèi)化成學(xué)生的穩(wěn)定的知識技能、身心品質(zhì)和行為習(xí)慣。學(xué)校教育的最終目標(biāo)就是要使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展水平朝著可能達(dá)到的高度穩(wěn)步上升。