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清代初年的沈陽故宮最早叫做“留都宮殿”，甚至叫“陪都宮殿”。他與現(xiàn)在的沈陽故宮在建筑用色方式上有很大的區(qū)別，主要是從這幾個(gè)方面來區(qū)別的。

第一首先建筑規(guī)模上，沈陽故宮第一最早的是清太祖努爾哈赤早期建造的，那么從建筑風(fēng)格上還保留了大量滿清時(shí)期的建筑特色，從大政殿和十王庭宮殿的建筑以及兩邊配殿的建筑上都能看得出來，整體的建筑風(fēng)格相對后期的整個(gè)建筑群落來講略顯單薄，只是作為一個(gè)地方政權(quán)的宮殿。并沒有顯示出太大的規(guī)模。

到了中期清太宗皇太極繼位以后，在故宮旁邊又重新加建了沈陽故宮的規(guī)模。第二期的規(guī)模增設(shè)了大清門，崇政殿，大宗殿，鳳凰樓，清明宮，這幾個(gè)宮殿的設(shè)定將規(guī)模的檔次進(jìn)行了提升，而且從建筑的風(fēng)格材料的使用以及選色的用色上，更加突出了皇家氣勢和偉岸的宏偉的規(guī)模。

第三期沈陽故宮就是在乾隆的時(shí)期又重新進(jìn)行了擴(kuò)建，雖然乾隆在北京故宮長期生活，但是他也經(jīng)常到東東巡回沈陽故宮，在沈陽故宮的旁邊又重新擴(kuò)建了新的宮殿，文素閣，佳音堂，養(yǎng)心齋。那么這些宮殿的建筑就吸取了北京故宮漢人建筑風(fēng)格的一些特色，重新將顏色的用色，琉璃瓦，金黃色的壁瓦以及紅色的柱殿等色澤。將皇家的氣勢進(jìn)行了大幅的提升，同時(shí)院落的規(guī)模也從最初的2萬平米擴(kuò)升到了6萬多平米，雖然與北京故宮72萬平米的規(guī)模相比差距很大，但是在沈陽故宮的總體規(guī)模上確實(shí)做到了一個(gè)質(zhì)的提升。

沈陽故宮是清朝前身后金入關(guān)前定都沈陽而修建的皇宮，后來建立清朝并在入關(guān)后將沈陽皇宮定為行宮，名字叫盛京行宮或奉天行宮。天命十年（1625年）三月，努爾哈赤將后金的都城從遼陽遷移至沈陽中衛(wèi)城，同年便在中衛(wèi)城中心東南角的位置修建宮殿，現(xiàn)存的建筑中大政殿和十王殿就屬于這一期工程中的建筑。

皇太極時(shí)期的二期工程

第二年皇太極繼承后金的汗位，皇太極時(shí)期1631年開始又耗費(fèi)了五年的時(shí)間對沈陽中衛(wèi)城的“盛京城”和皇宮，1636年皇宮大致上建成，皇太極便在當(dāng)年定國號為清，并升格為皇帝，沈陽宮殿很多主要的建筑也就是在這一時(shí)期命名的，主要包含清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮、翔鳳樓、飛龍哥、崇政殿、大清門、東翼門、西翼門、篤恭殿、建文德坊、武功坊，這些是在康熙時(shí)期編纂的《盛京通志》中有記載的，在其中兩座牌坊的坊心有銘文“崇德二年孟春吉日立”，崇德二年正是1637年。

這是清朝入關(guān)前最后一個(gè)皇宮，也是唯一一個(gè)有確切記載修建年代的宮殿，和北京故宮相比，沈陽故宮具有滿、蒙、藏的很多別樣的特色，甚至其中的布局還能看到八旗行軍帳殿的布局，即便是早期的建筑，也已經(jīng)可以看到明顯的封建等級表現(xiàn)，和后面 北京故宮的建筑比較明顯的顏色區(qū)別就是它使用了大量綠琉璃瓦，而北京故宮則是偏向于明朝時(shí)期的黃色，這可能是當(dāng)時(shí)的后金還沒有完全在情感上脫離他們游牧民族的特色，綠色代表的或許是他們生存的草原、森林。至于其他的其實(shí)和那一時(shí)期的其他宮殿建筑風(fēng)格沒有太大的差異，當(dāng)時(shí)的后金主要的人員都是來自于女真滿族，也算是游牧民族，他們主要還是以大帳為居所，所以沈陽故宮很多建筑都仿照大帳的樣式，房頂都會有五彩琉璃寶頂和胡人力士的雕塑，建筑上還會出現(xiàn)一些關(guān)于神話的獸面、如意、連珠、蜂窩枋等，除了這些游牧民族特色外，還會有漢人的福祿壽喜、龍鳳圖案等。沈陽故宮的建筑還真不如北京一些清朝時(shí)期建筑更有女真的建筑風(fēng)格，可能沈陽故宮的設(shè)計(jì)主要還是出自漢人之手，而后金或是說大清要在這里立足，肯定是要學(xué)習(xí)、接納、融合漢人的各種元素。

入關(guān)后的行宮時(shí)期

順治元年清軍入關(guān)，沈陽故宮也退居二線成為陪都行宮，乾隆時(shí)期在修繕沈陽故宮原有建筑之余，新增了部分的建筑或裝飾，其中包含戲臺嘉蔭堂、儲存四庫全書的文溯閣、太廟、日晷、嘉量。乾隆時(shí)期的這一次修繕新建后直至清朝滅亡在沒有任何大的工程。日晷是古代一種報(bào)時(shí)的工具，而嘉量是古代的一種量器，這兩種分別代表的是量度標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，也代表帝王皇權(quán)的公正和疆域的統(tǒng)一，可體現(xiàn)乾隆皇帝對皇權(quán)的控制。

乾隆時(shí)期新增的建筑中，文溯閣是最有特色的，它的設(shè)計(jì)雖然仿照的是寧波的天一閣，但和同時(shí)期其他以紅、黃、金色為主色調(diào)不同的是它主要以藍(lán)、綠、白為主色調(diào)。同時(shí)期啟用的太廟原本是一座道教三官廟，它的建筑風(fēng)格就已經(jīng)非常接近明朝時(shí)期的風(fēng)格，到處可見的龍紋圖案裝飾，天花板也是龍紋的，屋頂也全部采用黃色琉璃瓦覆蓋，沒有皇太極時(shí)期的綠色琉璃瓦鑲邊，這或許也是因?yàn)樘珡R為祭祀類建筑的原因。除了建筑色調(diào)，皇太極時(shí)期和乾隆時(shí)期的建筑裝飾中，彩畫的區(qū)別是比較明顯的，沈陽故宮早期的才華是以“寶珠吉祥草彩畫”為主，而乾隆及后期新增的一些才華主要是借鑒中原宮殿的和璽、旋子、蘇式。乾隆之后雖然沈陽故宮的用途多次轉(zhuǎn)換，但建筑基本上沒有太大的變化，哪怕是偽滿洲時(shí)期也沒有，比較當(dāng)時(shí)清朝的口袋也不富裕，想整也整不了。

拓展：

1、寶珠吉祥草彩畫：清代時(shí)期的一種官式建筑彩畫，具有滿、蒙、藏的民族文化特色，只裝裝飾在宮殿、帝王陵墓建筑，但北京故宮也難見它的身影，只是在北京中軸線的端門上有遺存，而沈陽故宮早期建筑有大量使用。

2、和璽彩畫：古畫彩畫規(guī)格登基最高的，主要是畫龍，加上一些裝飾，和璽之后就是旋子彩畫了，旋子彩畫是一種類似花心的圖案，主要元素是花。

（和璽彩畫）

（旋子彩畫）

3、蘇式彩畫：清朝官方稱為彩畫蘇做，可以用的元素非常多，包括云彩、牡丹、葡萄、蓮花、蝙蝠、福字、壽字、山水，色彩也幾乎沒太多的局限。