辯證唯物主義認為，物質(zhì)都是運動變化的，不運動變化的物質(zhì)不存在，而物質(zhì)的運動變化就是時間的本質(zhì)。時間分為絕對時間與相對時間。絕對時間就是時間的本質(zhì)屬性，即物質(zhì)的運動變化；相對時間就是具體的物質(zhì)，也即各種物質(zhì)形態(tài)的運動變化，比如地球圍繞太陽的運動變化。人本身也是一種物質(zhì)形態(tài)，也必將有他自己的運動變化，人類為了生活方便，是以地球圍繞太陽的運動變化，來衡量人類自身的運動變化的，具體的說以地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈為一年，并分為約365天（一年地球要自轉(zhuǎn)約365圈），并且發(fā)明了表，把一天又劃分為24小時等。表是以自身的運動變化，來衡量地球自轉(zhuǎn)的運動變化。

以不同的角度來理解，時間即存在，也不存在。說時間存在，是因為世界萬物總在變化。說時間不存在，是因為這種變化感受不到就無意義。比如對于光，時間就是不存在的。光也是這世界上實實在在的存在，為什么時間能區(qū)別對待？

最原始的時間理解

自從人類有了記事能力，面對“日出月落”這一個最常見的天象運動，人類產(chǎn)生了對周期的感知，形成了“一日”的概念。面對春夏秋冬的重復感知，才有了“一年”的概念。

這種日復一日，年復一年的循環(huán)感知，孕育了人類早期的時間觀念。一切具有周期變化的物體或現(xiàn)象就如同一個計時器。鐘擺如此，太陽如此，中子星也是如此。正如運動需要參照物一樣，時間概念的形成也需要周期性的運動作為參照。

這樣的時間在不同周期運動參照下，可以分為月、時、分、秒，越來越多的時間單位為創(chuàng)造出來，它們之間形成一種數(shù)的關(guān)系，時間成了一種數(shù)學運算結(jié)果，成了一種刻度，輔助大腦更好地理解這個世界。

這樣看來，時間確實是人類創(chuàng)造的，但你可能認為這種周期循環(huán)不過是類似“鐘”的時間表象而已。沒有這樣的“鐘”，時間依然存在，時間不因事物靜止而停止，更何況萬物無法靜止。事物在時間之河中變化。時間是世界萬物變化背后絕對的指標，這就是“絕對時間觀”。世界在一個巨大的時鐘中運動。

關(guān)于時間的“因”與“果”

真是這樣嗎？以物理學角度來思考，如果不需要描述宏觀世界的運動，還需要時間這個概念嗎？其實對于這類問題的糾結(jié)點，主要源于“時間到底是運動的因，還是果？”不同的人有不同的回答。我更傾向于“時間是果”的回答，就像溫度是分子熱運動的宏觀表象一樣。

溫度存在嗎？為了理解分子熱運動的整體效應，才有溫度的概念，不考慮宏觀整體效應，說熱運動就好。時間亦是如此，它更像物質(zhì)宏觀運動的一種整體效應，因為在微觀世界，你會發(fā)現(xiàn)時間概念會變得模糊。光就是代表，費曼對于量子的路徑積分解釋也是如此。

比如，為了解釋雙縫干涉現(xiàn)象，運用路徑積分理論，費曼認為每個到達最后投影屏的電子實際上都是穿過了兩條縫，而更準確地說，費曼認為實際上電子是同時經(jīng)過了可能到達目的地的所有路徑，電子甚至可以去遙遠的仙女座繞個圈再通過縫隙到達投影屏。這聽起來似乎很瘋狂，且讓人疑惑，但路徑積分卻很好用。創(chuàng)立夸克模型的蓋爾曼就曾這樣評價：“量子力學路徑積分形式比一些傳統(tǒng)形式更為基本，因為在許多領域它都能應用，而其他傳統(tǒng)形式將不再適用�！�

如果沒有根深蒂固的時間觀念，我們是不是能更好地解釋量子糾纏，雙縫干涉，量子疊加？

相對論讓時間又有了相對效應。

相對論的出現(xiàn)，打破了絕對時間觀，讓世界萬物不再浸泡在同一條時間大河里，而是各自有了各自的時間小溪。萬物之間只有相對的時間流速，沒有絕對的時間流速，就像萬物有各自的運動狀態(tài)一樣。

巨大的時間洪鐘已經(jīng)被敲碎了，變成為無數(shù)的時間碎片，每一塊碎片成了獨立的時間懷表，變成了1對1。時間概念的“個性化”實質(zhì)上已經(jīng)模糊了“絕對時間觀”帶給時間的真實感。

對運動更深的洞察導致了相對時間觀的出現(xiàn)，這不正是“運動是因，時間是果”的理論支撐？因為運動狀態(tài)改變，你的時間發(fā)生變化，而不是你的時間變化了，你的運動狀態(tài)才改變。在物理學領域，時間的概念已經(jīng)成為了運動的影子。

時間不存在，就成了一種客觀的邏輯推論。但日常生活中，時間的概念是無法割舍的，時間代表一種有序性，能合理有效地指導我們工作。就像“相對論”已經(jīng)告訴我們引力是時空彎曲造成的，但并不妨礙我們繼續(xù)以“萬有引力”進行日常生活與工作。

總結(jié)

說“時間”是人類創(chuàng)造的概念，一點不為過。更不用說，人類還創(chuàng)造了各種稀奇古怪的“物理量”，它們中有在相繼合并的（電與磁、質(zhì)與能、時與空），也有繼續(xù)矛盾的（空間幾何與量子）。其實各種理論都是人類構(gòu)建的宇宙模型上掉下來的零件而已，紛繁的概念是這些理論在拼湊中需要用到的齒和環(huán)，它們有各種形態(tài)，各種面貌。

僅在人類自身的認知下，我們無法給出世界最客觀的解釋，就像一個理論系統(tǒng)的源頭，要想自證是不可能的，必須從系統(tǒng)之外去回答。

對時間，我們之所以格外情有獨鐘或難以割舍，是因為我們骨子里害怕生命進程的終點。《時間簡史》的霍金曾說，時間如果存在，現(xiàn)實中的時間更像是虛時間，而非實時間。

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時間到底是什么？

從古至今就一直有很多學者在思考“時間”的問題。我們國家的孔子就曾說過：

逝者如斯夫。

意思就是說，時間就像流水一樣，飛快地流逝。

而在經(jīng)濟學當中，時間被看成是一種成本，叫做：時間成本。所以，我們很容易發(fā)現(xiàn)，時間其實在不同的學科領域，不同的方法論之下，得出來的結(jié)論也就不同。

如果從科學家的角度來思考這個問題呢？那時間到底是什么？

在科學上要研究一個東西，其實需要先對這個研究對象進行定義。但是我們會發(fā)現(xiàn)，時間根本沒有辦法直接定義。

不過，這其實并不影響我們定義時間。因為，我們可以找其他的辦法。這辦法叫做測量定義法。

測量定義法

測量定義法說的就是利用測量的方式來定義。具體是這樣的，我們雖然不知道時間是啥，但我們知道如何測量時間。古人就知道這個事情，他們主要是看天象。一個晝夜就是一天，月亮繞地球一圈就是一月，太陽繞地球一圈就是一年。(這里補充一下，因為古人是地心說的思想，所以會覺得是太陽繞著地球在轉(zhuǎn)，實際上可以理解成太陽在天球上移動一圈。）

所以，中國古人就有曾經(jīng)這么總結(jié)：

上下四方曰宇，往古來今曰宙。

意思是，宇宙=時間+空間。這其實總結(jié)得已經(jīng)非常深刻，也非常接近于目前宇宙學對于宇宙的定義。

說回到測量定義法上，如果我們仔細琢磨一下古人看時間的方式，你就會發(fā)現(xiàn)，古人測試時間的本質(zhì)其實是在測一個周期。所以，我們可以這么去定義時間：

時間是周期性的變化。

我們回過頭來思考一下，平時我們?nèi)绾慰磿r間，其實還是一天就是一晝夜，一年就是太陽繞地球一周。而小時、分鐘、秒其實靠鐘表部件的周期性運動來實現(xiàn)的。

而科學家還發(fā)現(xiàn)，宇宙中存在一種天體叫做：脈沖星。它們會周期性地閃爍。

所以，中子星也可以作為非常合適的測量時間的東西。

而時間單位“秒”，是國際單位制中的7大基本單位的其中之一。

而對于“秒”的定義是：“133號銫原子”處于非擾動基態(tài)的時候，兩個超精細能級間躍遷所對應的輻射周期的 9,192,631,770倍為1秒�？床欢�？沒關(guān)系，你可以理解成科學家找到了一個精度最佳的基礎單位來定義秒。而這個基礎單位其實也是周期性的變化。

所以，我們可以來總結(jié)一下科學家對于時間的定義：周期性的變化。而這種變化并不是人為創(chuàng)造的，但是是人為觀測的。

時間有方向么？

關(guān)于“時間是否有方向”，很多人都有疑問。其實科學家也沒有研究出來。關(guān)于這個問題，更多的是假說，而不是實實在在的理論。這個假說認為時間的方向應該是熵增的方向。那該如何理解呢？

要理解這個問題，我們就得先搞清楚什么是熵增？

熵其實是系統(tǒng)的混亂程度的狀態(tài)數(shù)。當然，這并不好理解。我們可以這么想，你的房間如果收拾得整整齊齊，但是隨著時間的流逝，就會越來越混亂。如果，我們把宇宙看成是一個系統(tǒng)，那這個系統(tǒng)也是往混亂程度更加劇烈的方向發(fā)展，也就是從有序向無序去發(fā)展。

所以，按照熵增的原理，宇宙最終將達到一個狀態(tài)，這個狀態(tài)就是處處的溫度都一樣，宇宙各處處于熱平衡，沒有任何的能量傳遞，也就有沒有信息的傳遞，這也就是意味著沒有變化，宇宙也就處于了熱寂的狀態(tài)。

因此，熵增某種程度上預示著“變化”的存在。而時間本身就和“變化”有關(guān)。所以，才會有人認為熵增的方向就是時間流逝的方向。不過，目前還沒有任何確鑿的證據(jù)可以證明這一點，僅僅是假說。

時間屬于固有，源于存在，本于存在，永恒存在，沒有開創(chuàng)之時，也沒有結(jié)束之日，只有流失，沒有返回。時間無形體，被動任由人利用使用。

但是時間立場堅定，態(tài)度鮮明，公平公正公開正直不偏，可催萬物生，可判萬物亡。

所以人類不能創(chuàng)造時間，只能利用，使用。

世界到底存在不存在時間？時間是不是人類自己創(chuàng)造的？

旅行者1號帶了一個宇宙時鐘。

旅行者1號已經(jīng)向太陽系外飛去，成為人類現(xiàn)在飛離最遠的一艘機器使者，距離我們已經(jīng)有223億千米。它的任務是飛出太陽系，希望能夠遇到地外文明，訴說我們地球的故事。它上面除了攜帶者刻有地球坐標、介紹地球人歡馬叫六畜興旺的金色唱碟外，還攜帶了一小塊鈾238，這塊放射性元素有什么作用呢？

其實這就是“時鐘”，是旅行者1號出發(fā)和旅途時間的證明。也是宇宙客觀時間存在的鐵證。

在一些人的認知中，一直懷疑時間的存在。世界到底存在不存在時間？時間是不是人類自己創(chuàng)造的？很多人一直在迷惑中，尤其有一些神神叨叨的人，一直反對者時間的存在。這個問題時空通訊過去已經(jīng)說過多次了，既然依然有許多人對時間存在糊涂認識，就再說一下。

首先說說為什么很多人不相信時間存在。

因為時間虛無縹緲，看不見摸不著。很多人一生只相信自己的眼睛，這種看不見摸不著的事情，他就認為不存在。他們不相信上世紀美國載人登月，不相信地球是圓的，不相信太陽距離我們1.5億千米，不相信月球距離我們38.4萬千米，更不相信天狼星距離我們6.8光年。

因為他們即便看到了，也沒看到誰去丈量過，它們覺得科學家們又有什么本事用什么尺子到量過呢？這些距離不都是科學家猜出來的么？不就是瞎子估水，一擔兩桶么？

他們根本不不知道現(xiàn)在科學發(fā)展到了什么程度，根本不知道自從伽利略、牛頓以來科學家們?yōu)榱私沂居钪孀匀灰?guī)律死了多少腦細胞，根本不知道現(xiàn)在飛機上天、宇宙飛船飛出地球、火車汽車、手機電視等等，都是通過這些理論才能夠發(fā)明出來。

這些人不相信時間，卻相信神鬼，他們常說，神鬼這個東西說有就有，說沒有也沒有，就看你相不相信。他們還相信外星人早就來過地球，而且現(xiàn)在還常來，所以天上的飛碟常有出現(xiàn)。還有人聲稱看到了飛碟，甚至想憑吃飯拉屎的邏輯就能夠把它做出來，他們以為科學家也不過如此。

所以，他們認為時間也是一些人想象出來的，說有就有，說沒有也沒有。其實它們根本不知道時間是什么。

因此，要認定時間有沒有，就要確定時間到底是什么。

實際上，時間是一個抽象的概念，但它是實實在在存在于我們世界的。簡單的說，時間反映的是事物的運動和變化，是一切事物運動和變化的過程。

我們知道，這個世界一切都在變，有的變化快，有的變化慢。人一出生就在不斷的長大，然后又漸漸老去；各種動物都有生有死，山川河流，花草樹木都在不斷的變化，地球又一年四季，春夏秋冬。這些事物變化就是時間。這些變化不但發(fā)生在我們看得到的宏觀事物，還有我們看不見的微觀事物，細菌病毒、分子原子、電子質(zhì)子中子、中微子光子都在運動，這些運動的度量，就是時間。

因此時間是客觀存在的，沒有時間，這個世界就停止了運動，就是死寂。時間是與空間和物質(zhì)同時出現(xiàn)的，在宇宙走向終結(jié)時又與物質(zhì)和空間同時滅亡。

時空物質(zhì)之間的關(guān)系表述為：空間是物質(zhì)存在的范圍和尺度，是物質(zhì)的容器，沒有這個容器物質(zhì)就沒有存身之處；物質(zhì)是空間的內(nèi)容，沒有物質(zhì)，空間就是虛無。因此不存在沒有物質(zhì)的空間，也不存在沒有空間的物質(zhì)，而時間就是度量一切事物變化進程的刻度。

時間具有一維性特征，只會向前不會后退，一去不復返。因此一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，每個人都要珍惜。

人類時間刻度是對客觀時間的主觀反映。

時間有客觀時間和主觀時間之分�？陀^時間就是不以人意志為轉(zhuǎn)移的，你注意不注意記錄不記錄它都在那里。比如元素的衰變，半衰期最長的是鉍209，長達1.9x10^19年，也就是10億億年，鈾238半衰期45億年。

這里的“年”就是人類歷史上總結(jié)出來的，是地球圍繞著太陽公轉(zhuǎn)一圈的時間，約365.25天。而“年”里面也包含著客觀時間和主觀時間，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一圈是客觀存在的，而一年365.25天是人類根據(jù)地球自轉(zhuǎn)形成的晝夜變化來確定的，是人類自身主觀認識確定的刻度。1天24小時，1小時60分鐘3600秒就更是人類主觀確定的刻度。

主觀刻度是可以變化的，你可以把1年或1天的時間刻度進行改變，但前面說的鉍和鈾的衰變絕對時間是不以人計時刻度變化而改變的，它半衰期還是那么長的時間，只不過如果主觀時間刻度變化了，稱呼不同而已。

如人們把現(xiàn)在的一年變成稱為兩年，那鈾238的半衰期就是90億年。

不管是人類還是地外文明，客觀時間是統(tǒng)一的。

各種原子的半衰期是自然客觀時間確定，不管是人類還是地外文明之間，有多么不同主觀計時方式，都能夠得到一個統(tǒng)一的客觀認定。

這才是旅行者1號攜帶者一小塊鈾238的原因。宇宙的空曠令人難以想象，旅行者1號很可能在宇宙中孤獨的旅行億萬年，哪怕過了10億年，偶遇到一群地外文明體，它們捕獲了旅行者1號，在太空真空環(huán)境下，其唱片和金剛石唱針將還保持如新，能夠放出清晰的聲音。外星人將從金色唱盤上知道旅行者1號從何而來，太陽系和地球是個什么狀況。當旅行者1號走了多久呢？這就要靠這塊小小的鈾238了。

鈾238的半衰期為45億年，但這個時間概念只是人類的主觀標記。但鈾238的客觀半衰期是不變的，在哪里都一樣。地外文明只要通過檢測，就能夠得出這塊鈾238的衰變率，就能夠測算出旅行者1號在太空漂移了多久，計算出什么時候從地球出發(fā)的 。

當然，它們的計時方式很可能完全與地球不一樣，但通過換算，文明之間時間就能夠得到溝通。因此反映自然規(guī)律的客觀時間才是文明之間溝通的基礎。那時候如果人類已經(jīng)消亡了，連地球上的遺跡都沒有了，旅行者1號將成為人類存在的過的唯一證據(jù)。

這就是時間存在的最有力證據(jù)。

感謝閱讀，歡迎討論。

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星移斗轉(zhuǎn)，本來就存在，只不過人類把其格式化并賦予了時間這個概念。

時鐘是人類創(chuàng)造的，時間不是。

時鐘，無論是古人用“滴漏”，“沙漏”或是往地上插根棍子以太陽的陰影來計時，還是后來的機械鐘表、現(xiàn)在的電子表和更加先進的原子鐘等等，它們本質(zhì)上是人類用于計量時間的工具，它們不是時間。

（沙漏計時）

時間是過程，宇宙萬物自身變化以及空間變化的過程。這種變化是永恒的，時間是永恒的；這種變化是不可逆的，時間也是不可倒流的。

人類

我們都知道，人類的存在與發(fā)展有其歷史。無論是神創(chuàng)論者還是科學家們都同意，人類并不是一開始就存在。神創(chuàng)論者認為人類是“上帝”或“女媧娘娘”或是別的什么神仙某一天“按自己的樣子創(chuàng)造出來”的；科學家們則用化石證據(jù)證明人類是數(shù)百萬年前類人猿的一個分支，在經(jīng)過了漫長的進化過程和自然淘汰才走到了今天。

（一幅進化論的漫畫）

如果說時間是人類創(chuàng)造，就意味著在人類出現(xiàn)之前沒有時間，一切都是停止的。“上帝”是停止的，宇宙也是停止的。這一點顯然不會被任何學派所接受。

時間

時間是什么？許多人會覺得很困惑，因為人們只看到青絲變白發(fā)、看到四季流轉(zhuǎn)、看到日出日落、看到秒針的跳動，卻很難從中感受到時間的本質(zhì)。

我們經(jīng)常會冒出這樣的念頭：如果有一天各地的事情都停止了怎么辦？如果鳥群和飛機在飛行途中凍結(jié)、你在讀我的這一行文字中間凍結(jié)、行星和電子在它們的軌道上凍結(jié)了怎么辦？如果在整個宇宙中所有變化都完全停止了一段時間，比如一年，該怎么辦？這樣的事情有可能發(fā)生嗎？

假設時間真的凍結(jié)了一年，這一年又是如何度量的？我們?nèi)绾巫C明凍結(jié)的這段時間不是一秒、一周或是一百萬年？如果我們能證明時間凍結(jié)，那一定需要有另一個計時的進程在走，于是“凍結(jié)”就不存在了。

同樣的爭論還存在于時間的開始和終結(jié)：時間到底有沒有開始？亞里士多德認為，時間不能有一個開頭。理由是為了有時間開始，必須有第一時刻，而所謂的第一時刻必須在較早的時間段和較晚的時間段之間進行，這與其作為第一時刻不一致。因為既然有較早的時間段，就證明這個第一時刻比它更晚。同樣的推論也可以證明時間不存在所謂“最后的終結(jié)”。

由此，我們已經(jīng)知道了，時間不會因為人類的意志開始、凍結(jié)或結(jié)束。

我們能看到過去或未來嗎？

事實上，人類看到的一切都是過去發(fā)生的，人類不能看到未來，人類只能推理未來。

當我們照鏡子，我們看到自己。我們?yōu)槭裁茨芸吹靡娮约�？在一個沒有光的屋子里，我們能看到鏡子中的自己嗎？不能。

你能看到自己是因為屋子里有光，光照射到你的臉，然后有一部分光通過鏡子反射到你的眼球，你的大腦通過分析視網(wǎng)膜接收到的影像看到了你的臉。光子在走過你的臉到鏡子再到進入你的眼球是需要時間的（盡管這段時間極短），但你看到的卻總是過去的光子所攜帶的信息。

（光的傳播需要時間）

從這個角度來判斷，我們知道有“現(xiàn)在”，但我們只能看到“過去”，所以我們將剛剛過去的事情稱為“現(xiàn)在”。這個過程就是時間變化的過程。

宇宙是變化的，并且總是變化的

我們經(jīng)常會看到這樣的爭論：世界是幾維的？宇宙中有科幻小說家們描述的十一維度的空間和文明嗎？

我認為，一維與二維，也就是我們常說的點、線和平面，都是數(shù)學上的概念。在物理上，這個世界是三維的，同時也是四維的。

也就是說，當人類發(fā)明出數(shù)學工具后，為了計算的方便、并且通過計算來探索和認識這個世界發(fā)明了點、線和面。宇宙中，你只能找到三維的“體”。宇宙是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)由粒子構(gòu)成，粒子無論有多么小、無論小到原子、原子核、質(zhì)子或夸克和波色子，它都是三維的體。人類可以感覺它們、發(fā)現(xiàn)它們，但不能憑空去創(chuàng)造它們。因此宇宙及其組成物質(zhì)的存在是不以人類意志為轉(zhuǎn)移的。（從宏觀到微觀世界，一切都在運動和變化中）

同樣，宇宙及其組成物質(zhì)又是不斷變化著的。從宏觀尺度上，我們已經(jīng)知道地球上的空氣和水都在流動、地球在繞太陽運行、太陽系在繞銀河系運行、銀河系在一個更大的范圍運動，在未來的二十億年，銀河系將與附近的仙女星系相撞。而從微觀角度，我們知道所有的原子都在它的位置上振動、原子核外層的電子也在一刻不停地運動，事實上你永遠不可能讓一個電子停下來，因為即便是你讓它停止了，它依然在在宏觀的尺度上運動。

宇宙的變化過程就是時間，任何一個時刻，宇宙都與之前不同，所以宇宙是四維的——三維空間加變化的時間維度。

總結(jié)：

人類存在的歷史是有限的，宇宙的存在以及它變化的進程并不以人類的意志為轉(zhuǎn)移。

宇宙是三維的，同時又不斷變化著，這個不斷變化的進程就是時間，所以宇宙同時也是四維的。

時間不是人類創(chuàng)造的，人類只是創(chuàng)造了時間的概念并由此來理解世界變化的進程；人類只是發(fā)明了時鐘來計量時間的變化。

人類不能發(fā)明、凍結(jié)、和終止時間。

現(xiàn)在，你理解了嗎？

世界上到底存在不存在時間？時間是不是人類自己創(chuàng)造的？

答：宇宙存在時間，因為它有固定不停旋轉(zhuǎn)的規(guī)律和旋轉(zhuǎn)速度，人類進入文明時代就找到了它的規(guī)律，制定了羅盤??，總結(jié)了宇宙星辰運轉(zhuǎn)固定方位，找到了日月運行分日夜，月盈月虧有月30天，有規(guī)律的四季溫差，總結(jié)了有一復一年24節(jié)氣的規(guī)律。根據(jù)日影旋轉(zhuǎn)的圓形運行規(guī)律在羅盤上刻有度數(shù)：

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十個時辰，后被人們設計出了時鐘，根據(jù)時分秒針互為60進制，設為時針旋兩轉(zhuǎn)為一日（日夜），日為12小時，夜也為12小時，共24小時，合兩小時為一個時辰。世界上的標準時間以英國格林威治時間為準。

光陰似箭日月如梭，如果宇宙是禁止的，人類就找不到時間流逝有固定規(guī)律的參照物，那樣的時間等于不停的水滴無法計數(shù)，那種時間就是盲然的。人類自從認識了宇宙的天體運行固有規(guī)律，才有了考古研究地球的年齡，樹木的年輪，也才有了遙遠星球的光年距離，人類對一日24小時的時間認識都是從天文學中找到的，完全符合辨證唯物主義的，并印證了客觀現(xiàn)實規(guī)律的。

以上證明時間是存在的，時間不是人類創(chuàng)造的，時間是自然規(guī)律，人類只是發(fā)現(xiàn)和認識了時間并制出了計時器一一時鐘！

謝謝你的閱讀??！

時間只是一個事物延續(xù)性不間斷的坐標。通常用刻度來表示，并且人為規(guī)定了時間長度，以年月日時分秒，毫秒，納秒來表示時間長度。時間肯定存在，不存在我們怎么應用。時間能夠定位變化就是列證。

我個人認為:時間是人類根據(jù)自然規(guī)律的運行，制定來方便適合自己生活、工作的一種工具。