洗手，算一個。

對我們來說，飯前便后要洗手已經(jīng)是常識了，但是在1個半世紀(jì)以前，醫(yī)生剛解剖完尸體就直接進(jìn)手術(shù)室了。

洗手？不存在的。

1840年，當(dāng)時還沒有微生物的概念，醫(yī)生們自然也沒有意識到自己的錯誤。

唯一明顯的是產(chǎn)科死亡率，一種叫做產(chǎn)褥熱的疾病不斷奪走剛生完孩子的母親生命。死亡率有多高？3個死1個。

高燒、打寒戰(zhàn)、小腹疼痛，嚎啕掙扎最后離開人世，只剩下嗷嗷待哺的寶寶和眼噙淚水的丈夫。

對于這個情況，醫(yī)生們也是大不忍，苦心尋找解釋。

有的醫(yī)生認(rèn)為，是患者發(fā)炎，血液過多導(dǎo)致腫脹，用水蛭吸吸血就好；

有的醫(yī)生認(rèn)為是患者發(fā)高燒，呼吸困難嘛，開窗通通風(fēng)就好；

有的醫(yī)生解剖了因產(chǎn)褥熱死亡的產(chǎn)婦，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)有著難聞的白色液體，于是認(rèn)為白色液體是腐敗的母乳，產(chǎn)婦熱是產(chǎn)婦恐懼心理造成的。

看得出來醫(yī)生解決問題的方法還很隨意，根本沒在思考嘛。

還好，一名叫做塞麥爾維斯的醫(yī)生動腦了，他發(fā)現(xiàn)，他任職的醫(yī)院有兩個科，一個培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生，一個培養(yǎng)助產(chǎn)士，兩個科的孕婦死亡情況截然相反。

掌握醫(yī)學(xué)知識的醫(yī)學(xué)生，又要學(xué)病理知識又要學(xué)外科解剖，還有機(jī)會實(shí)踐生產(chǎn)，是醫(yī)院的中流砥柱。

而助產(chǎn)士們，只是為了養(yǎng)家糊口的普通職業(yè)， 了解怎么生產(chǎn)就好。

但醫(yī)學(xué)生手下死去的人卻遠(yuǎn)比助產(chǎn)士多得多。

塞麥爾維斯發(fā)現(xiàn)這個情況后，就開始讓兩邊的情況做對照，例如環(huán)境、日程、工作……

逐漸他發(fā)現(xiàn)，解剖尸體后的醫(yī)學(xué)生經(jīng)受手術(shù)的死亡率較高。

與此同時，他的一位好朋友在解剖尸體時，不小心劃傷了手，很快死于產(chǎn)褥熱。

他的腦袋閃過一道靈光！是“尸體顆�！痹谧鞴�！

他猜想，有一種“尸體顆�！睍�在解剖后附著在人手上，再被帶入手術(shù)室。于是他開始提倡大家術(shù)前洗手。

這也是我們今天飯前便后要洗手的最初原因。

按理來說，塞麥爾維斯改變了婦產(chǎn)科死亡率，應(yīng)該是大英雄吧？

也沒有，在維也納醫(yī)生公會上，他做了詳盡的匯報(bào)，但他的結(jié)論一出口就引起了醫(yī)生們的不滿。懸壺濟(jì)世的醫(yī)生怎么就成了塞麥爾維斯口里的兇手了？

所有人都很生氣，塞麥爾維斯被趕出會議室，戴了小鞋，剝奪了職權(quán)。

最終無路可走的他成了一個孤獨(dú)的斗士，不斷寫文怒斥守舊的醫(yī)生們。而他最后也因?yàn)槿諠u暴躁瘋狂，而被抓進(jìn)了精神病院。最終他在與守衛(wèi)打架后，感染細(xì)菌死于敗血癥。

葬禮上，連他的妻子都羞于露面。

“洗手”一事，直到巴斯德發(fā)現(xiàn)了微生物，李斯特提出了無菌手術(shù)的概念，才逐漸被接受。我們?nèi)缃窨倧?qiáng)調(diào)的洗手，不僅僅只是表面那樣。

它的背后是一條人命，一場冤案和一次斗爭。

行駛中的自行車為什么能夠保持穩(wěn)定不倒？現(xiàn)在依然還不清楚

自行車只有兩個輪子，當(dāng)靜止時會倒向一邊，但是當(dāng)自行車在運(yùn)動時，出于某種原因，能夠保持立起來，當(dāng)自行車在足夠高的速度下滾動時，能承受一定來自側(cè)面的推力，而只會稍微搖晃，但很快就可以恢復(fù)。但問題是，科學(xué)家也不知道其中的原理，盡管從1818年自行車就被發(fā)明了。

在傳統(tǒng)的分析中，認(rèn)為是因?yàn)榍拜喌男�轉(zhuǎn)力、質(zhì)量以及車把的自發(fā)轉(zhuǎn)向，使自行車向前滾動，跟陀螺效應(yīng)有關(guān)，陀螺效應(yīng)能夠使旋轉(zhuǎn)的物體直立，大多數(shù)人都認(rèn)為陀螺效應(yīng)是自行車穩(wěn)定性的根本原因。同時后輪作為轉(zhuǎn)向軸的后腳輪。

對自行車的分析是在1910年被完成，但物理學(xué)家們總是對這個過程產(chǎn)生疑問。最權(quán)威的分析發(fā)生在一個世紀(jì)之后，科學(xué)家測試了是否可以建造一輛既不含這兩種特性又能保持平衡的自行車。

然后成功了！

結(jié)果2011年發(fā)表在著名的《科學(xué)》雜志上：科學(xué)家設(shè)計(jì)了一輛特別的自行車，自行車所有的陀螺效應(yīng)都被一個反向旋轉(zhuǎn)的輪子所抵消了；同時觸地的前輪沿轉(zhuǎn)向軸向前運(yùn)動，使后距為負(fù)。當(dāng)被側(cè)面施加推力時，該自行車能夠自動恢復(fù)到直立運(yùn)動狀態(tài)。證明陀螺效應(yīng)和后腳輪都不是運(yùn)動中自行車平衡的關(guān)鍵。

這一結(jié)果使自行車動力學(xué)陷入混亂，我們能夠解釋飛機(jī)在高空飛行，卻還沒弄清楚小孩子是如何騎自行車的。

如果大家對古代歷史比較感興趣并且觀察過中西方馬車的區(qū)別，不難發(fā)現(xiàn)中國直到清末民國時期都還是兩輪馬車占據(jù)主流，而歐洲很多國家則是在15世紀(jì)之后就開始大量使用四輪馬車。這里面有各種客觀因素的制約，比如中國其實(shí)少平原、多水網(wǎng)和山地，使用兩輪馬車更加靈活。而其中看似簡單毫不起眼的一個原因，其實(shí)恰恰是制約了中國傳統(tǒng)文明大量使用四輪馬車乃至發(fā)明出更快速的交通工具的關(guān)鍵點(diǎn)——古代中國文明始終沒有解決四輪馬車轉(zhuǎn)向的問題。

大家都知道，多出來兩個輪子可以減小每個輪子承受的壓強(qiáng)，讓四輪馬車適用于更惡劣的路況，且輪子本身的壽命也會延長。那么為什么古代中國沒有大規(guī)模使用呢？因?yàn)槲覈鴼v代王朝使用的極少量四輪馬車，都是將四個輪子固定在車架上，因此轉(zhuǎn)彎的時候非常困難。這是由于轉(zhuǎn)彎時，外側(cè)的輪子要比內(nèi)側(cè)的輪子多走一段距離（參考短跑比賽的內(nèi)外道），而為了穩(wěn)定，輪子又是固定在車體兩側(cè)對稱平行的位置上的，所以內(nèi)外車輪的轉(zhuǎn)速必然不同。兩輪車容易實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)速不同，但如果是固定車架的四輪車，同側(cè)的兩個輪子其實(shí)永遠(yuǎn)是在一條直線上，因此轉(zhuǎn)彎幾乎只能靠牲口的蠻力或者換方向套車，這樣在行進(jìn)中非常不方便而且不安全。

就是這樣一個看似簡單的問題，其實(shí)是一個工程學(xué)上著名的四輪轉(zhuǎn)向問題。西方文明比較靈活地將四輪車拆解成了兩輛兩輪車——前兩個輪子和后兩個輪子分別裝在兩個兩輪車架上，中間再用一根豎軸連接，前輪具有獨(dú)立的轉(zhuǎn)向裝置，解決了這個問題。而這種設(shè)計(jì)后來經(jīng)過齒輪、彈簧等機(jī)械的不斷發(fā)展改良，穩(wěn)定性和舒適性越來越高，最終形成了現(xiàn)代汽車差速器的原型。

很難想象一個簡單的多兩個輪子轉(zhuǎn)彎的問題，困擾了燦爛的中國古代文明幾千年，各種緣由，也是頗為令人感慨。

力是維持物體運(yùn)動的原因還是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因？

2000多年前，古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動的原因，這貌似和認(rèn)識的很相似。

400多年前，伽利略利用理想實(shí)驗(yàn)法提出，力并不是維持物體運(yùn)動的原因，而是改變物體運(yùn)動的原因。

1644年，笛卡爾進(jìn)一步新的理論，意思就是如果不受力的作用，物體將保持勻速直線運(yùn)動。

1687年，牛頓發(fā)表著名的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，正式提出牛頓第一定律，意思是說如果沒有力的作用物體將一直會保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或者靜止?fàn)顟B(tài)，這不就定速巡航和停止嗎。

現(xiàn)在上過初中物理的同學(xué)應(yīng)該毫無猶豫的喊出，力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因。

這不僅僅是我們比伽利略晚出生了400多年，還因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過完整的9年義務(wù)教育啊，如果沒有九年義務(wù)教育，靠自己蒙頭想，即使我們晚出生400年也許還認(rèn)為力是維持物體運(yùn)動的原因，畢竟生活中認(rèn)識是：我推你一把，你就會動。

這事現(xiàn)在想想很簡單，力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因，物體不受力的作用時是保持原來的狀態(tài)的，或者是靜止或者是勻速直線運(yùn)動，即使現(xiàn)在想不明白也沒有關(guān)系的，因?yàn)槲覀冇型陚涞膶?shí)驗(yàn)。

如下圖：

答案：洗手

洗手這件事夠簡單了吧，但人類付出了血的代價，犧牲了無數(shù)產(chǎn)婦才明白這個簡單的知識。

生物學(xué)家在17世紀(jì)就發(fā)現(xiàn)了微生物的存在，但足足用了200年時間才將微生物的種類和大小進(jìn)行分類。

到了19世紀(jì)，科學(xué)家甚至不知道細(xì)菌和病毒能夠致病，這些微生物在科學(xué)家眼里僅被認(rèn)為是體積更小的生物而已，從沒想過微生物還會對人類有害。這時消毒的概念也并未出現(xiàn)，醫(yī)院里進(jìn)行手術(shù)的器材都是直接拿抹布擦干凈就行，這就導(dǎo)致患者之間交叉感染。一場小的開刀手術(shù)，傷口感染是家常便飯，每個傷口都要化膿才能愈合，醫(yī)院里也彌散著這種腐臭味，那些截肢手術(shù)的患者死亡率高達(dá)50%，很多都是被細(xì)菌感染死亡的。

當(dāng)時的醫(yī)生對微生物的危害渾然不知，很多疾病都是從表面醫(yī)治的，例如手臂上有一個紅腫發(fā)炎的硬塊，醫(yī)生就認(rèn)為是血流不通暢堵塞導(dǎo)致的，拿刀割一個小口放點(diǎn)血就行了；截肢患者被細(xì)菌感染死亡，醫(yī)生會認(rèn)為是截肢過程中失血過多，引起器官功能衰竭導(dǎo)致的死亡。

細(xì)菌和病毒從沒有付過任何責(zé)任。

當(dāng)時的婦產(chǎn)科是醫(yī)院中死亡率相當(dāng)高的科室，即便是全國最好的婦產(chǎn)科，10名產(chǎn)婦中平均也會有3名產(chǎn)婦死亡，其它醫(yī)院平均死亡率都在40%以上，可謂名副其實(shí)的死亡科室。產(chǎn)婦寧愿在家中分娩都不愿意去醫(yī)院。

這些死亡的產(chǎn)婦大多都是被一種叫產(chǎn)褥熱的疾病奪去生命的，產(chǎn)褥熱是產(chǎn)婦在分娩后被細(xì)菌感染生殖器所引起的。當(dāng)時醫(yī)生并沒有細(xì)菌致病的概念，醫(yī)生在解剖產(chǎn)婦尸體時經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)白色的液體，在醫(yī)生看來產(chǎn)婦死亡是因?yàn)榉置鋾r驚嚇過度，身體虛弱導(dǎo)致的死亡。

直到1846年，局勢發(fā)生了改變，醫(yī)學(xué)博士畢業(yè)的維斯進(jìn)入了維也納總醫(yī)院的婦產(chǎn)科，當(dāng)起了一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，他在工作幾個月后發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事。

維斯所在的婦產(chǎn)科有兩個診所，第一診所和第二診所，第一診所是高學(xué)歷高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生，第二診所是培訓(xùn)出來的助產(chǎn)士。按照道理，肯定是第一診所產(chǎn)婦的死亡率低，但實(shí)際情況是，第一診所產(chǎn)婦的死亡率是第二診所的4倍！根據(jù)維基百科的數(shù)據(jù)顯示：1846年，第一診所有4010名產(chǎn)婦分娩，459人死亡，死亡率11.45%；第二診所有3754名產(chǎn)婦分娩，105人死亡，死亡率2.80%！

維斯非常疑惑，醫(yī)院用的醫(yī)療器材工具和設(shè)備都是一樣的，協(xié)助產(chǎn)婦分娩并沒有很高的技術(shù)含量，怎么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？維斯讓第一診所的室內(nèi)環(huán)境和第二診所保持一致，但第一診所的死亡率并沒有什么變化，依舊是非常高。

這時發(fā)生了一件事，維斯的好友在一次解剖中不幸被劃傷死亡，但死亡的狀態(tài)和產(chǎn)婦患產(chǎn)褥熱死亡狀態(tài)是一樣的！

維斯這才明白過來，尸體上肯定有某種看不見的致命因子，維斯查閱了醫(yī)院的歷史資料發(fā)現(xiàn)，1822年維也納總醫(yī)院開始允許學(xué)生解剖尸體，恰巧這一年，醫(yī)院的產(chǎn)褥熱死亡率飆升。

第一診所的醫(yī)學(xué)院學(xué)生經(jīng)常會參與解剖尸體，所以他們的手上存在致命因子，而第二診所都是助產(chǎn)士，沒有參與解剖，所以他們手上不存在致命因子，這就是第一診所死亡率高的根本原因！

維斯立即讓所有人洗手后再幫助產(chǎn)婦分娩，沒想到在3個月的時間內(nèi)，維也納總醫(yī)院的月產(chǎn)褥熱死亡率，由18%降低到了2%。

洗手，也成為了非常簡單，卻讓人類付出血的代價的簡單知識。

維斯很快就寫了《產(chǎn)褥熱的原因、概念及其預(yù)防》一書，書中揭露了19世紀(jì)產(chǎn)褥熱導(dǎo)致產(chǎn)婦死亡的直接原因是醫(yī)生不干凈的雙手。沒想到維斯的一番好意，卻遭到了醫(yī)學(xué)界的打壓，因?yàn)獒t(yī)學(xué)界承認(rèn)自己的錯誤就相當(dāng)于承認(rèn)醫(yī)生是屠夫，是醫(yī)生殺死了產(chǎn)婦。

事情當(dāng)然沒有那么簡單，維斯的著作被人認(rèn)為是笑話，遭到了同行的排擠，連工作也被辭退了，一度患上抑郁癥想自殺，最后死在了精神病醫(yī)院。

維斯死后不久，英國外科醫(yī)生李斯特用苯酚溶液浸泡手術(shù)器具，并提倡無菌手術(shù)室，為外科手術(shù)奠定了消毒基礎(chǔ)，李斯特的成功也為維斯洗刷了冤屈。

時至今日，維也納的中心廣場上，豎起了維斯的雕像，底下是一名產(chǎn)婦和幾名嬰兒。

??近親結(jié)婚！中國歷史上婚姻流行“姑表親”與“姨表親”已經(jīng)幾千年了，這現(xiàn)像從平民到帝王家，都很常見。

???而古代人口生育多，存活率也比現(xiàn)在低，保養(yǎng)再好孩子夭折率也高。而帝王子弟中也養(yǎng)出幾個傻子，犯出的錯誤很低能。

??顯著的例子是順治皇帝的兩任皇后：一個是表姐，一個是外甥女。而他的十五個兒子里：老大夭折，老二可能明顯不聰慧，把康熙皇帝襯托得又聰明又健康。

??即使有這樣明顯的借鑒，都沒有引起警惕，乾隆年間問世的《紅樓夢》中，賈寶玉仍在姨表姐與姑表妹之間徘徊，可見近親結(jié)婚多么普遍！

最現(xiàn)實(shí)的，轉(zhuǎn)基因是可控的安全食品，在精準(zhǔn)的科學(xué)控制下，轉(zhuǎn)基因沒有任何害處！簡單來說，基因只控制特定蛋白質(zhì)合成，且是嚴(yán)格的一對一關(guān)系！而基因本身不會直接作用于任何生物！這是高中生物就講過的，不信可去翻開自查。再簡單的說，就是誰都知道的“吃豬不會變豬”，豬的基因?qū)δ銢]用，你只是吸收了豬身上的蛋白質(zhì)，而這些蛋白質(zhì)對你無害！當(dāng)然，如果你要為害，可以精準(zhǔn)控制生成有毒蛋白質(zhì)，那就直接種出了毒藥。但不要混淆視聽，不要偷換概念，就像你問核裂變有害么？你猜廣島長崎的人怎么說？這個問題在裹挾民意，消費(fèi)自己敢說敢做的某些人眼中，成為樹立自己英雄形象的突破口，而科學(xué)家群體普遍不愿意在輿論中嘩眾取寵，故形成一邊倒的趨勢。哥白尼、伽利略當(dāng)年也不是如此么？

意識是人的主要行為導(dǎo)向，主觀能動性是潛意識支配人的行為。還有人的預(yù)感是天生就有的，適應(yīng)能力也是天生的，就是動物都有靈性。就是神識互相傳遞信息。通常就是悟性，神識能在異地交流，傳遞信息，就像是夢幻，共同認(rèn)可的思維交流。選擇性信息有共同的接收頻率。

把石頭扔向空中，為什么石頭還是會掉回算是一個吧。

這里其實(shí)有兩個問題，第一個就是為什么它會掉回原地？ 也正是因?yàn)檫@個原因讓早期的天文學(xué)家一直不敢踏過地球是不動的這個結(jié)論。有過著名的天文學(xué)家（具體是誰忘了）想過地球是轉(zhuǎn)動的這個問題，但是剛剛萌生的想法卻又被他在不久之后就否定了，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)自己無法解釋一個現(xiàn)象：如果地球是轉(zhuǎn)動的話，那我向上拋一個小石子它肯定不會掉回原地（這個原地，咱不鉆牛角尖）。

第二個 問題就是，為什么石頭會回來？早期的人們都無法想法，我向上扔的石頭，為什么石頭會往下掉，而不是斜著掉，或者一直往上飛去？ 這個問題比前一個困擾更深，直到近代出現(xiàn)的一個世紀(jì)偉人，應(yīng)該說幾個世紀(jì)才出的偉人——牛頓，才幫我們揭開這個面紗。

其實(shí)應(yīng)該先說第二個問題再說第一個這樣順序才好，但是呢，我就喜歡這樣說。你能咋地？

蒸汽機(jī)原理，特別是中國人在這方面太吃虧，人類通過學(xué)會了對飲用水的消毒才大大提高了疾病的預(yù)防提升了生存質(zhì)量。歐美人最初對水的消毒法是發(fā)酵法，利用產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)來對水進(jìn)行凈化。中國人是最早并且延續(xù)至今的是煮沸法。也就是說中國人的祖先最早接觸到蒸汽頂開壺蓋的動力原理。但卻被瓦特開辟了用能源來推動機(jī)械的動能。這種能源革命從1776年正式突破了工業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸。這個花的時間就夠長的，幾乎用了人類發(fā)展史時間（截止現(xiàn)在）的百分之九十九才開啟。