農(nóng)村俗語(yǔ)：“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”是什么意思？有道理嗎？

中國(guó)俗語(yǔ)好，“俗語(yǔ)能教我長(zhǎng)壽，俗語(yǔ)能教我發(fā)財(cái)”！所以來(lái)說(shuō)這老祖宗留下來(lái)的俗語(yǔ)千千萬(wàn)，總是有道理的。而我們后人學(xué)習(xí)俗語(yǔ)也是以防范為主，并減少不必要的麻煩和糾紛，而聰明人都是心里有數(shù)的。

而今天我們就來(lái)了解一下這句關(guān)于老人俗語(yǔ)。而老祖宗認(rèn)為，人到年齡了一定的年齡以后，也是要分別對(duì)待不要一視同仁，否則也就會(huì)有數(shù)不清的麻煩事。比如這句俗語(yǔ)：“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”，就很明白的解釋了這個(gè)道理，那這句俗語(yǔ)的意思是什么呢，有道理嗎？李子來(lái)回答。

農(nóng)村俗語(yǔ)：“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”的意思：

50不交錢(qián)：

俗話說(shuō)30而立、40而不惑、50而知天命。而人一眨眼的工夫就進(jìn)入50歲了，可以說(shuō)歲月如梭，時(shí)間過(guò)得很快。但是老祖宗認(rèn)為，人過(guò)50歲已經(jīng)事業(yè)有成，而年齡也變老了，所以在這個(gè)時(shí)間上也必須要注意，比如就有了“50不交錢(qián)”之說(shuō)。那么為什么人到50歲以后就不交錢(qián)了呢：

筆者認(rèn)為，人這一生都是為了世間這幾兩碎銀而生活著，人們?cè)谀贻p的時(shí)候拼命的不惜以力氣賺錢(qián)，無(wú)非是希望人到老了以后有一些積蓄能夠養(yǎng)老，把日子過(guò)得好一些。

所以當(dāng)人在50歲的時(shí)候，也是積累財(cái)富最多的時(shí)候。而當(dāng)前錢(qián)積累的多了，由于年齡的原因，但是其身體和精力也大不如從前了，還有孩子上學(xué)、結(jié)婚等問(wèn)題也是日夜催璨著五十歲的老人。

所以來(lái)說(shuō)這個(gè)時(shí)候50歲的老人方方面面是要花錢(qián)的。但是如果此時(shí)，50歲的人如果把這個(gè)金錢(qián)交出去，投資或者干別的事，不僅血本無(wú)歸，甚至?xí)�影響家庭的和諧。

但是從另一方面來(lái)講，不要和50歲左右的人有金錢(qián)上的大交易，否則吃虧的也是自己。這是因?yàn)?0歲的年齡已經(jīng)已經(jīng)看透人生，其身體健康也不如以前的，如果有一個(gè)意外，這對(duì)別人來(lái)說(shuō)不是一個(gè)好消息。因此老祖宗說(shuō)的“50不交錢(qián)”自然也是這個(gè)道理。

60不交言：

而這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō)，當(dāng)自己和60歲左右的人打交道的時(shí)候，不要說(shuō)出刺激他們的事情，而俗語(yǔ)“60歲而耳順”自然也是這個(gè)道理。為什么呢？

我鄰居張大爺今年60的多歲了，而他在50多歲的時(shí)候脾氣還好些，當(dāng)他爬到60多的時(shí)候，就好像變了一個(gè)人一樣，不僅脾氣固執(zhí)，而且還成了老小孩了，兒女們一點(diǎn)不順著他都是不行的，而且這張大爺還跟較真。

久而久之后，兒女們知道他的這個(gè)脾氣后，從此也不愿意管他了，任由張大爺?shù)男宰影l(fā)展。但是這張大爺?shù)男宰右彩翘�拗了，時(shí)常和別人聊天的時(shí)候吵架，而兒女們對(duì)此也是沒(méi)有更好的辦法，其他的外人看到張大爺后自然也是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

所以通過(guò)鄰居張大爺?shù)氖吕齺?lái)說(shuō)，這俗語(yǔ)“60不交言”還是有一定道理的。

70不留宿：

為了老人的健康和自己的安全著想，對(duì)于70歲的老人，還是不留宿為好，而這也是避免糾紛的一種做法。為什么這么說(shuō)呢：

俗話說(shuō)“七十三，八十四，閻王不收自己去”。雖然這句話只是一俗語(yǔ)而已，但是在古時(shí)候的封建社會(huì)下，人過(guò)七十古來(lái)稀，人一旦到了70多歲身上的各種毛病也是越來(lái)越多了。

如果70多歲的老人健康還不要緊，可是一旦有人留70歲的老人去住宿，在睡覺(jué)的時(shí)候一旦發(fā)生什么意外的事情，這有口難辨的則是要留宿的人了。畢竟這親戚也不是不行的，因?yàn)橛行┯H戚也是為了利益互相利用的。因此來(lái)說(shuō)這“70不留宿”自然也是指的這個(gè)道理。

80不留飯：

這和80不留座的意思是一樣的，同樣也是為了自己避免糾紛，以及老人的健康考慮。畢竟人一旦過(guò)了80歲以后就非常長(zhǎng)壽了，但是這80多歲以上的老人其身上的毛病也是非常多的，說(shuō)不定什么時(shí)候就可以有意外發(fā)生。

因此來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)下，做事情都是要再三的考慮為好。特別是當(dāng)80多歲的老人去自己家里的時(shí)候，盡量的不要留下老人吃飯為好：

一是，摸不清老人要吃什么東西，如果老人吃壞了肚子，對(duì)于老人的家人來(lái)說(shuō)不好交代。二是，老人在80歲以后，是身體也是不太健康的，如果出現(xiàn)一些意外的情況，對(duì)于主家來(lái)說(shuō)也是很糟心的事情。所以來(lái)說(shuō)，老祖宗這句話自然也是這個(gè)理兒。

綜上所述：

其實(shí)這句俗語(yǔ)“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”，細(xì)分下來(lái)一看還是有道理的，畢竟這是老祖宗的智慧結(jié)晶，也是千百年來(lái)流傳下來(lái)的。

所以來(lái)說(shuō)，我們后人在對(duì)待農(nóng)村俗語(yǔ)的時(shí)候，一定要學(xué)以致用為好，并把俗語(yǔ)的精髓了解的透透徹徹，只有這樣才能把俗語(yǔ)應(yīng)用到自然，并少走彎路。

農(nóng)村的俗語(yǔ)涉及面特別廣泛，有的是說(shuō)農(nóng)事節(jié)氣的，有的是說(shuō)夫妻如何相處的，有是教大家怎樣為人處事的�！�50不交錢(qián)、60不交言、70不留宿、80不留飯”的俗語(yǔ)是什么意思？有道理嗎？

五十不交錢(qián)。這里的“交錢(qián)”是指和別人有金錢(qián)上的往來(lái)。50歲的人，年過(guò)半百，該折騰都已折騰，身體開(kāi)始走下坡路，再?zèng)]有過(guò)去的那股活力，掙錢(qián)的想法和能力銳減，尤其是農(nóng)民，上有需要照顧的父母，下有需要結(jié)婚的孩子，正是需要錢(qián)的時(shí)候。再不要想著拿錢(qián)去投資或干其他的事，要考慮萬(wàn)一打了“水漂”怎么辦？也不要輕易去借別人的錢(qián)，想想自己有無(wú)償還的能力？如果與他人發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛，說(shuō)不準(zhǔn)還殃及到孩子；更不能借錢(qián)給別人，還不上錢(qián)了，不是多添一個(gè)仇人嗎？

六十不交言。“交言”有幾層意思:有些60多歲老人性格會(huì)變得孤 僻，不喜歡喧鬧的氣氛，就連自己的言語(yǔ)也少了，因?yàn)榻?jīng)歷了太多的人或事，知道什么話不該講,什么話該說(shuō)；有些老人卻害怕孤獨(dú)和寂寞，變得婆婆媽媽媽，啥事都要念叨，還要去管。對(duì)這些老人就不要有啥話就給講，尤其是家務(wù)事，弄不好還會(huì)出現(xiàn)家庭糾紛；這個(gè)年齡的老人不會(huì)再有故交，大都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的一塊曬曬太陽(yáng)，聊聊天。就這聊天，也不要說(shuō)東家長(zhǎng)道西家短，這閑話說(shuō)得多了，就會(huì)惹來(lái)事非的；有的人會(huì)有老愈犯糊涂，也許因一兩句不中聽(tīng)的話爭(zhēng)吵起來(lái)。其實(shí)，實(shí)屬不該。氣大傷身，何況都是60多歲的人了，吵來(lái)吵去，會(huì)讓晚輩笑話的。

七十不留宿。70歲也算高齡老人了，行動(dòng)很不方便，有的早已疾病在身，若串個(gè)門(mén)或做客他家了，即使老人有住一晚的想法，最好還是把老人送回去。要知道這個(gè)年齡的老人，心血管等病說(shuō)發(fā)作就發(fā)作，摔倒或晚上掉下床都是有可能的。事情最怕萬(wàn)一，到時(shí)難以說(shuō)清，還會(huì)傷了親戚的感情。

八十不留飯。80歲可是真正的高齡老人了，這些老人是從苦日子一路走來(lái)，身體素質(zhì)很差，吃飯也很少，有的自己都不能進(jìn)食，需要?jiǎng)e人去喂。別人不知道老人喜歡吃啥，禁忌吃啥，能吃多少？若由著老人性子去吃，不忌口被噎著，或有平時(shí)家里生活不好，權(quán)當(dāng)“解讒”，出點(diǎn)意外，這責(zé)可擔(dān)不起。
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“50不交錢(qián)、60不交言、70不留宿、80不留飯”的俗語(yǔ)說(shuō)得是有道理的。人一旦上了年紀(jì)，要自己把握好自己。不能做的事絕不能去做，這既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人著想。

農(nóng)村俗語(yǔ)“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”是什么意思？有道理嗎？

生老病死是大自然的規(guī)律，即便是高等動(dòng)物的人類也是無(wú)法避免的。每個(gè)人都有老的時(shí)候，而年紀(jì)大了，在生活中需要注意的事情也比較多。在農(nóng)村里有些老人們，年紀(jì)一大就不愛(ài)出門(mén)走動(dòng)了，即便是走親戚也是去去就回，很少會(huì)留宿的。因?yàn)楹芏嗟睦先顺０选?0不交錢(qián)，60不交言，70不留宿”這句俗語(yǔ)掛在嘴邊，您知道是什么意思嗎？

50不交錢(qián)

在農(nóng)村里，有些老人常用半截身子埋土里來(lái)形容50歲的年紀(jì)，人到了50歲以后，身體也是開(kāi)始走下坡路了，掙錢(qián)的能力遠(yuǎn)不如從前了，而且年紀(jì)一大，各種各樣的毛病也多了，生活中需要花錢(qián)的地方也不少。因此這句老話的意思是說(shuō)在50歲以后，就盡量不要和別人有金錢(qián)方面的往來(lái)了，比如把錢(qián)借給別人了。畢竟大家都需要用錢(qián)，錢(qián)借來(lái)借去很容易借成仇人。

60不交言

有些年輕人總是抱怨老人的話多，特別愛(ài)嘮叨。其實(shí)人年紀(jì)一大，是會(huì)變得嘮叨。這也是可以理解的，因?yàn)樗麄円埠ε鹿聠魏图拍�，也是需要關(guān)愛(ài)的。平時(shí)也總喜歡找一些年紀(jì)相仿的老人一起聊聊天，但是需要注意在和別人聊天的時(shí)候，還是要保留一些，不要什么話都告訴別人。因?yàn)樵?0來(lái)歲，已經(jīng)很難在結(jié)交到知心的朋友了！

70不留宿

老話說(shuō)得好：人生七十古來(lái)稀。意思是說(shuō)人能活到70歲的，自古以來(lái)都是比較稀少的。這話確實(shí)是這樣，即便是在今天，70來(lái)歲的也不算太多。如果有年紀(jì)上了70歲的老人來(lái)你家做客了，對(duì)方不愿意留宿，那就盡量不要強(qiáng)行違背老人的意愿了。這樣不但會(huì)讓老人不高興，甚至還會(huì)有一些突發(fā)的意外事故，比如老人摔倒了，或者是一些慢性疾病復(fù)發(fā)了，這樣對(duì)老人對(duì)自己都是不利的！

這句俗語(yǔ)后面還有兩句的，即“80不留飯，90不留坐�！币馑际钦f(shuō)有80歲以上的老人來(lái)你家做客了，對(duì)方不想留下來(lái)吃飯，那就不要挽留了。因?yàn)槔先说难揽诓缓昧耍�腸胃消化也不比年輕人，在別人家里是吃不習(xí)慣的。而強(qiáng)留對(duì)方，只能會(huì)讓老人家挨餓。如果有90歲以上的老人想要站起來(lái)走一走，你就不要勉強(qiáng)讓老人家坐下來(lái)。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，能多站一次就多站一次，以后的機(jī)會(huì)不多了。

其實(shí)，這句俗語(yǔ)無(wú)論是在農(nóng)村里，還是在城市里，即便是今天依然還是實(shí)用的。因?yàn)閷?duì)于老人來(lái)說(shuō)，他們的年紀(jì)已經(jīng)大了，更多的時(shí)候我們年輕人應(yīng)該尊重他們的想法，不能強(qiáng)人所難。換言之，就是要提醒我們年輕人，多尊重一下老人，有時(shí)間多陪伴一下他們，盡量滿足他們的要求。雖然這句老話聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不近人情，其實(shí)也是非常有道理的，可以有效避免給別人和自己帶來(lái)不必要的麻煩。

對(duì)于俗語(yǔ)“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留坐”大家有什么不一樣的理解呢？歡迎大家點(diǎn)評(píng)和轉(zhuǎn)發(fā)，您的每一次點(diǎn)贊、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)都是對(duì)小編最大的支持！

在農(nóng)村從小長(zhǎng)大的人都知道，老一輩的人們總是會(huì)說(shuō)出各種各樣的俗語(yǔ)，那些俗語(yǔ)朗朗上口，通俗易懂，而且這些俗語(yǔ)有時(shí)候也很有道理。讓我們不能不信，不過(guò)有些時(shí)候也不能全信。比如說(shuō)：一羅窮，二羅富，三羅四羅開(kāi)當(dāng)鋪，這個(gè)羅在我們那里就是手上的指紋。今天的話我們就說(shuō)一下“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留做”這句俗語(yǔ)的意思。

這里的五十不交錢(qián)。大概意思就是人到了50歲了，就要少和錢(qián)打交道。儒家講究：五十知天命。在以前的古代和農(nóng)村醫(yī)療水平比較低下，而且人到了五十身體素質(zhì)就會(huì)降低，而且勞動(dòng)能力也比較低所以經(jīng)濟(jì)能力就可能顯著降低。這個(gè)時(shí)候最好不要輕易的借別人錢(qián)或者拿著錢(qián)去做其他的事情。這個(gè)年紀(jì)的話也應(yīng)該避免經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)上的問(wèn)題，不要過(guò)分的花錢(qián)火車(chē)欠別人錢(qián)。

“六十不交言”古代的時(shí)候人們60歲就已經(jīng)算是高壽了。也經(jīng)歷了很多的事情。我們看電視上很多老人都說(shuō)：我過(guò)得橋比你走的路都多。這個(gè)年紀(jì)的老人無(wú)論閱歷還是經(jīng)驗(yàn)都是非常多的，很多事情都看的很開(kāi)。所以這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該享福，避免無(wú)必要的爭(zhēng)吵。可是現(xiàn)在的社會(huì)很多人到了六十歲依然辛苦的工作。

后半句就是“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”，后半句看似非常的不近人情，但是仔細(xì)想一下還是非常的有道理，為什么會(huì)這么說(shuō)呢？在以前或者古代農(nóng)村，七十歲、八十歲、九十歲都屬于高齡老人，并且農(nóng)村的道路情況在以前是很不好的，高齡老人出門(mén)，很可能會(huì)發(fā)生各種意外。并且隨著年齡的增長(zhǎng)，老人們身體的各項(xiàng)機(jī)能都會(huì)降低，一旦發(fā)生意外，后果都是很?chē)?yán)重。

“七十不留宿”講的是：老人們?nèi)绻�晚上想回自己家睡覺(jué)，一定不要留宿他居住在你家里，避免發(fā)生意外；“八十不留飯”的意思是：這個(gè)年紀(jì)的老人如果不想在你家吃飯，一定不要強(qiáng)留，因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)的老人吞咽能力會(huì)下降或者有忌口的菜肴，你萬(wàn)一做錯(cuò)了，就會(huì)惹上麻煩；“九十不留坐”的意思是：這個(gè)年紀(jì)的老人如果在你家里想走的話，一定不要強(qiáng)留，因?yàn)槟挲g太大了，隨時(shí)都可能發(fā)生意外，老人想運(yùn)動(dòng)一下，就讓他慢走以免發(fā)生意外。整句話“五十不交錢(qián)，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”中，后半句才是重點(diǎn)

后三句也是很好理解的，有的人家兄弟姐妹多，父母輪流照顧的話。有的孩子就害怕老人在自己家里住的時(shí)候發(fā)生意外。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候老人發(fā)生意外的話，可能有的兄弟會(huì)找自己的麻煩。

這些俗語(yǔ)老話都是人們一輩輩流傳下來(lái)的，是以前的人們把自己在平時(shí)生活中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)積累總結(jié)然后留下來(lái)的，他們這么做就是希望他們的后代們可以吸取自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在以后的生活中少點(diǎn)兒麻煩少走一些彎路。我記得我還小的時(shí)候，我奶奶就會(huì)經(jīng)常給我講一些俗語(yǔ)和老話來(lái)教育我，教導(dǎo)我哪些事可以做哪些事最好不要做，怎么樣和別人交往等等，要具體說(shuō)起來(lái)的話那就真的很多了�？傊�可以說(shuō)，一開(kāi)始我剛懂事的時(shí)候的很多東西都是通過(guò)那些俗語(yǔ)學(xué)得的，我想對(duì)于大多數(shù)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子都是這樣的吧！

在古代，50歲是一個(gè)人邁入老年的分水嶺，正如杜甫詩(shī)句《望春》中的詩(shī)句：“白頭搔更短,渾欲不勝簪”所言。意思是說(shuō)，人老了，頭發(fā)變白變疏了，就連簪子也插不上了。

于是，多有老人因身體機(jī)能衰退、精神恍惚而感到生活力不從心，常常感嘆自嘲：“人老了，不中用了！”

眾所周知，一輛老爺車(chē)，不但毛病多，而且隨時(shí)都有可能“拋錨”。而對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，就如同一輛老爺車(chē)，雖時(shí)時(shí)細(xì)心呵護(hù)，但也難以預(yù)料什么時(shí)候就會(huì)突發(fā)狀況。

因此，一朝不甚就有可能惹上麻煩，甚至經(jīng)濟(jì)糾紛或官司。而這種情況，無(wú)論古今，都并不鮮見(jiàn)。

但是，聰明智慧的老百姓卻從中總結(jié)出了一套應(yīng)對(duì)老人的經(jīng)驗(yàn)俗語(yǔ)：“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留坐�！�

那么，“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留坐”的俗語(yǔ)究竟有些什么說(shuō)法呢？

50不交錢(qián)

古代，人們對(duì)于40歲男子，稱為不惑之年，也就是在這個(gè)年齡段的男子“不迷惑、不糊涂”的意思。

當(dāng)男子到了50歲后，則又被稱“艾”，即：“艾眼之年”，也就是年老的意思。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”

那么，人老了后，最容易出現(xiàn)什么狀況呢？

后世常見(jiàn)的有更年期綜合癥、老年癡呆癥等，而這些病癥最常見(jiàn)的問(wèn)題就是老人容易犯糊涂，其實(shí)多是時(shí)清醒，時(shí)糊涂。

這時(shí)，如果還錢(qián)（拿錢(qián)）給老人的家人，還是還錢(qián)給老人，一般不要直接將錢(qián)交到老人手上，最好當(dāng)著老人子女的面對(duì)進(jìn)行交接，以免因老人犯糊涂而造成不必要的經(jīng)濟(jì)糾葛。

同時(shí)，也不要直接借錢(qián)給這類老人，以免因老人糊涂遺忘，而傷害了大家的感情。

此外，在古代農(nóng)村，到了50歲這個(gè)年紀(jì)，基本家庭都比較穩(wěn)定。如果，這個(gè)時(shí)候，還有老人來(lái)借錢(qián)，一般都是家庭有較大變故。但是，這時(shí)老人的掙錢(qián)能力已經(jīng)很不理想。所以，有人擔(dān)心老人還不起錢(qián)，認(rèn)為不借錢(qián)給老人為妙。

不過(guò)，相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)50歲的人，還是年富力壯之時(shí)，也不能完全用以上的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)照，但是對(duì)于50歲以后有類似癥狀的老人，在金錢(qián)流動(dòng)方面還是要謹(jǐn)慎對(duì)待。

60不交言

在古代，60歲也被稱為“杖鄉(xiāng)之年”，意思是說(shuō)，到了這個(gè)年齡段，就可以拄著拐杖在鄉(xiāng)邑里“走東家，串西家”散散步了。

但是，在走門(mén)串戶的閑聊過(guò)程中，老人因?yàn)槟挲g大的緣故，可能會(huì)非常嘮叨，有時(shí)說(shuō)話顛三倒四，口上就像沒(méi)有把門(mén)似的，自然就容易出現(xiàn)言多必失的現(xiàn)象。

古語(yǔ)云：“人閑是非多,百忙解千愁�！�意思是說(shuō)，越是閑人多的地方，是非越多，而人忙碌的地方，相對(duì)是非較少。

所以，一般不要跟這個(gè)年齡段的老人說(shuō)一些類似“保密性質(zhì)”的內(nèi)容，以防老人一不小心說(shuō)漏了嘴，惹來(lái)是非口角。

同時(shí)，還有一種說(shuō)法，是講這個(gè)年齡段的老人身體狀況不太好，而且相對(duì)比較固執(zhí)，盡量不要和他們爭(zhēng)論，以免老人氣血攻心，引發(fā)舊疾，那可就麻煩了。

其實(shí)，這種說(shuō)法的意圖就是為了讓年輕人多尊重老人，多讓著老人，更不要給老人去添麻煩。

70不留宿

杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀�！�

在古代，70歲是指古稀之年，意思是指這個(gè)年齡段的老人非常的稀少，如同“老爺車(chē)中的老爺車(chē)了”，會(huì)不會(huì)有隱疾突發(fā)，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。一旦出現(xiàn)狀況，可就是人命關(guān)天的大事。

所以，對(duì)于這個(gè)年齡段的老人，在沒(méi)有子女等親人的陪同下，盡量不要留宿，以免招惹麻煩。最好的做法就是將老人平安送回家中。

80不留飯、90不留坐

在古代，80歲和90歲被稱為“耄耋之年”，意思就是年紀(jì)很大的老人，而這個(gè)年齡段的老人飯量大都非常小，可能會(huì)有許多的忌口，身體機(jī)能還衰退較大，既不能大量運(yùn)動(dòng)，又不能長(zhǎng)時(shí)間久坐。

那么，這個(gè)年齡段的老人會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題呢？

正所謂：“禍從口出，病從口入�！�飲食上，不清楚老人有沒(méi)有忌口，萬(wàn)一吃出個(gè)問(wèn)題來(lái)，那都是人命關(guān)天的大事。但是，自家人就非常清楚老人的飲食習(xí)慣和忌口了。

所以，并不是不給老人吃飯，而是擔(dān)心老人吃出問(wèn)題來(lái)。

同時(shí)，90不留坐，當(dāng)然是指不能留90高齡的老人在家中久坐，而不是不能坐。記得80年代的一個(gè)夏天，鄰居家有一臺(tái)黑白電視機(jī)，經(jīng)常放在院子里和左鄰右舍一起觀看。這天晚飯后，許多人都坐在院里觀看電視劇《射雕英雄傳》。

1個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)兩集電視劇已經(jīng)結(jié)束，鄰居家都準(zhǔn)備收拾回屋時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)隔壁家90歲的老大爺還坐著不動(dòng)。于是，走上前去輕拍了一下老人，正想說(shuō)“老大爺該回家了”，而老人卻突然倒地身亡。

為此，兩家人還曾大打出手。雖然，最終法醫(yī)的鑒定給鄰居家洗刷了清白，是說(shuō)老人身體機(jī)能衰退屬正常死亡，但兩家卻因此反目成仇。如果，這事放在古代，鄰居家可能難保不受不白之冤了。

所以，不留90歲老人久坐是有道理的。

不過(guò)，無(wú)論是80不留飯、還是90不留坐，最好的處理方式就是將老人平安送回家中，而不是勸老人獨(dú)自離開(kāi)自己家中。

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千百年來(lái)，我國(guó)民間流傳下許多民俗，都是老百姓在常年的生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和做法。在農(nóng)村就有“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯，90不留座”的說(shuō)法，我給大家解答一下。

“50不交錢(qián)”的意思:大家都知道，農(nóng)村人以種莊稼地為主，干的是重體力活，但是到了50歲之后，體力衰退，重活、累活干不動(dòng)了，這時(shí)候孩子也長(zhǎng)大了，于是家庭的結(jié)構(gòu)就開(kāi)始發(fā)生改變。

曾經(jīng)當(dāng)家長(zhǎng)的父母不再當(dāng)家，家里的財(cái)權(quán)和一切事務(wù)就移交給兒女，老人退居二線，手頭少了經(jīng)濟(jì)來(lái)源也就不愿再和他人有什么經(jīng)濟(jì)糾葛。

“60不交言”:我國(guó)歷來(lái)把60歲稱為“花甲”，并規(guī)定60歲為退休年齡，所以60歲以上的人在農(nóng)村統(tǒng)稱為老人。這個(gè)年齡段的老人一般以家為主，沒(méi)有更多的應(yīng)酬和活動(dòng)，也不會(huì)主動(dòng)去交朋友，再加上農(nóng)村人很信奉“禍從口出”的警句，所以老人們遵循“多一事不如少一事，不是自家事情不多言”的原則，不多事，不多言，只管安心養(yǎng)老。

“70不留宿，80不留飯，90不留座”:這幾個(gè)數(shù)字很直白地說(shuō)明老人70歲之后生命已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)狀態(tài)，用我們農(nóng)村人的話說(shuō)就是“黃土已經(jīng)埋到脖子以上了，去留只在一瞬間，說(shuō)不定一夜、一頓飯或者站起身的功夫人就沒(méi)了”！

再加上農(nóng)村老人“葉落歸根”的思想根深蒂固，所以，農(nóng)村老人上了70歲以后就不太喜歡外出，即使有事必須去不管多晚都要趕回家，心里才踏實(shí)。最記得我嫂子的母親在農(nóng)村，70歲以前經(jīng)常被嫂子接來(lái)城里小住，后來(lái)就不怎么來(lái)了，即便勉強(qiáng)接來(lái)也不再家里過(guò)夜，再后來(lái)連吃頓飯都請(qǐng)不來(lái)了。

問(wèn)及原因，只有一條，就是怕一不小心死在外面，按農(nóng)村的風(fēng)俗死在外面的人是不能進(jìn)家門(mén)的，所以老人就想守了一輩子的家，自己死后也要從家里按傳統(tǒng)風(fēng)風(fēng)光光的發(fā)送、下葬，而不愿做個(gè)野鬼。

所以這就是好多農(nóng)村老人70歲后不愿外出，更不愿在外逗留太長(zhǎng)時(shí)間，怕給晚輩增添麻煩，更怕自己一不小心死在外面。

當(dāng)然，如今隨著條件的改善，人們的生活越來(lái)越好，一些習(xí)俗也慢慢消失，但是不可否認(rèn)好多農(nóng)村地區(qū)的老人仍然還有很多擔(dān)心和忌諱，這就要求我們要善待老人、孝順老人，他們養(yǎng)我們小，我們養(yǎng)他們老！你說(shuō)對(duì)嗎？

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此話雖是俗語(yǔ)，但非常有哲理，這都是人們長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷。以前人到50稱老人了，60就是沒(méi)用的人了，70稱快入土之人，80叫不死老人。所以過(guò)去人過(guò)50與人就沒(méi)了經(jīng)濟(jì)往來(lái)，人到60一般很少交友了，言語(yǔ)方面與人交流自然少了；到70歲如果去誰(shuí)家走親串友，吃過(guò)飯之后，親友絕不會(huì)留你過(guò)夜的，害怕你身體有不適，或有什么疾病，在人家出事，誰(shuí)也擔(dān)不起。到了80歲，去親友或鄰家，沒(méi)有人敢留你吃頓飯，老人胃口不太好，吃飯?zhí)籼蓿�又行�?dòng)不便，插個(gè)小故事：說(shuō)從前有老人串門(mén)，鄰人留吃飯，老人接過(guò)碗就往下一坐，這一坐出大事了，板凳腿斷了，老人向后一仰，再也沒(méi)有起來(lái)！從此才有80不留飯之說(shuō)。唉！生老病死誰(shuí)也邁不這個(gè)坎，如今生活條件好了，50歲青年，60歲中年，70歲年輕老人，80歲才步入老年，90歲才是真正的老年人，希望大家都能夠尊老愛(ài)幼！營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì)，和諧家園！人人都健康長(zhǎng)壽活百歲！

我們都知道孔子的一生是：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。其五十歲能看懂天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)各種言論，七十歲能隨心所欲而不犯糊涂。

但對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，每個(gè)年齡階段則有更為現(xiàn)實(shí)的講究，就像題主說(shuō)的“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”。所謂“五十不交錢(qián)”，是指到了五十歲工作能力降低，經(jīng)濟(jì)能力上有限，經(jīng)不起折騰了，不要輕易跟人發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的糾葛。

“六十不交言”也有人說(shuō)成“六十不怒言”，因?yàn)槠胀ɡ先瞬幌窨资ト四菢涌梢宰龅健傲�十而耳順”，所以不要輕易發(fā)怒。我們年輕人跟他們交往時(shí)也盡量避免言語(yǔ)上的爭(zhēng)吵�！捌呤�不留宿，八十不留飯”，在民間后面還有“九十不留坐”的說(shuō)法。

因?yàn)椤捌呤�三、八十四，閻王不�?qǐng)自己去”，老人過(guò)了七十歲身體各項(xiàng)素質(zhì)都會(huì)下降，在外吃飯、喝酒、住宿都要留意，年輕人在招待老年人的時(shí)候，也要注意這些情況。

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在農(nóng)村有很多俗語(yǔ)都有很深的哲理，只要我們細(xì)細(xì)品味，總會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)我們很有用。

農(nóng)村俗語(yǔ)“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”是什么意思？有那道理？

一、50不交錢(qián)

“交”表示“交易”，“50不交錢(qián)”就是說(shuō)人50歲后不要輕易和別人有金錢(qián)的來(lái)往。有句話叫“五十而知天命”，人一旦過(guò)半百命運(yùn)就差不多注定了，在這個(gè)年齡如果還想通過(guò)做生意來(lái)發(fā)家致富一般是比較困難的。

其次，人一旦到了50歲肯定也積累了不少的財(cái)富，可以說(shuō)“辛苦半輩子，衣食無(wú)憂了”，在這個(gè)年齡我們一定要穩(wěn)，不要想著再發(fā)大財(cái)，可能稍微處置不當(dāng)，可能我們一輩子的心血就“付之東流”。當(dāng)然，50不交錢(qián)并不表示不可以向別人借錢(qián)，要記住無(wú)論像誰(shuí)借錢(qián)一定要把握好度，不該借的人一定不要借。

二、60不交言

60不交言是指人到了60歲后，不要向不熟悉的人吐露真言，不能把什么事都讓別人知道。人在60歲一般都有子孫了，有句話叫“話多錯(cuò)多”，我們要知道哪些事對(duì)，哪些事錯(cuò)，不該說(shuō)的一定不要說(shuō)，做事也不要斤斤計(jì)較，只要過(guò)好自己就行。如果在這個(gè)年齡還和別人吵來(lái)吵去，勢(shì)必會(huì)讓人看笑話。

三、70不留宿

這句話就很好理解了，說(shuō)的就時(shí)人70歲以后不要輕易在別人家留宿。要知道在古代，人是很少能活到70歲了，人到了70歲人體會(huì)變得很柔弱，可能隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外，這樣會(huì)給主人家?guī)��?lái)不小的麻煩，因此要盡量住在自己家里。

四、80不留飯

能活到80歲以上可以說(shuō)是非常高齡了，在這個(gè)年紀(jì)，老人吃飯會(huì)比較困難，一般只能吃些稀食。而且人越老禁忌越多，可能很多東西不能食用，隨便吃東西可能有生命危險(xiǎn)。因此，80不留飯。

近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，人的平均年齡也越來(lái)越高，但是這句俗語(yǔ)依然很有道理�？傊�，生活中處處都可能有陷阱，這要求我們謹(jǐn)慎做事。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)老，但是做事也要多為別人著想。

農(nóng)村俗語(yǔ)“50不交錢(qián)，60不交言，70不留宿，80不留飯”你覺(jué)得有道理嗎？

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農(nóng)村的很多俗語(yǔ)，都是有很有道理的。

什么是有道理呢，意思就是很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的。

話說(shuō)五十不交錢(qián)，意思就是到了五十歲，就不要管錢(qián)了，尤其是一些財(cái)務(wù)方面的往來(lái)，就不要過(guò)多去牽扯了。因?yàn)榈搅宋迨�之后，一般都�?huì)走向事業(yè)的終點(diǎn)，退休后工資收入也會(huì)減少，如果牽扯太多的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，可能會(huì)陷入財(cái)政旋渦而無(wú)法自拔，因此后人會(huì)說(shuō)：五十不交錢(qián)。過(guò)了五十，最好少有金錢(qián)方面的來(lái)往。

六十不交言，就是說(shuō)過(guò)了六十，就應(yīng)當(dāng)少說(shuō)點(diǎn)了，畢竟時(shí)代在發(fā)展，老一輩的一些觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，所以還是少說(shuō)點(diǎn)，言多必失，同時(shí)也防止年輕人生厭。

七十不留宿，這個(gè)不難理解，人過(guò)了七十，身體各項(xiàng)機(jī)能退化，有點(diǎn)像老化的機(jī)器，說(shuō)不定哪天就出了問(wèn)題，所以留這樣的老人在家里過(guò)夜是很危險(xiǎn)的，萬(wàn)一出個(gè)什么事情，算誰(shuí)的責(zé)任呢？所以為了少惹麻煩，還是不留宿的比較好。

八十不留飯，也很好理解了，到了八十歲的年齡，吃個(gè)東西都比較費(fèi)勁了，萬(wàn)一吃個(gè)飯出什么身體問(wèn)題，也是比較麻煩的。誰(shuí)知道是身體本來(lái)的問(wèn)題，還是餐飯的問(wèn)題呢？

這些老話，無(wú)不是經(jīng)過(guò)慘痛的教訓(xùn)的，每一句都是有活生生的糾紛實(shí)例在的。所以這些勸戒類的話語(yǔ)，還是聽(tīng)一聽(tīng)，提高警惕的比較好。

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