《紅樓夢(mèng)》的賈家在南京還是在北京？一直都有爭(zhēng)論。說(shuō)在哪里都未必有人服氣。我們只能看看書中怎么設(shè)定的。?賈家甚至四大家族的設(shè)定都有都中和原籍的設(shè)定（薛家除外）。我們看護(hù)官符說(shuō)的清楚。??

賈不假，白玉為堂金作馬。寧國(guó)榮國(guó)二公之后，共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。保齡侯尚書令史公之后，房分共十八，都中現(xiàn)住者十房，原籍現(xiàn)居八房。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商，共八房分。 ?

這里說(shuō)的很清楚，也就是除了薛家外，其他三家都是京城和原籍分房住著。那么原籍在哪里？京城又在哪里？我們從王熙鳳的身上找突破口。王熙鳳判詞：哭向金陵事更哀。已經(jīng)表明她老家在金陵。而薛蟠當(dāng)初老家打死人由應(yīng)天府接案，賈雨村處理的，應(yīng)天也是金陵別稱。包括后面王仁薛蝌李嬸娘邢大舅幾家人一起進(jìn)京，都表明他們從原籍來(lái)。??

我們?cè)倏吹诙�回賈雨村怎么說(shuō)：雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了。??

這里明顯說(shuō)了賈家的老宅（賈家嫡系眾人并不住在這個(gè)老宅）在金陵石頭城。聯(lián)系上面的線索�？梢钥隙ā都t樓夢(mèng)》四大家族的設(shè)定原籍在金陵。這從賈家上下會(huì)說(shuō)金陵俚語(yǔ)，有南方人的生活習(xí)慣就不奇怪。因?yàn)檫@些人，大多來(lái)自南方。其實(shí)再往前推，也未必就是南方，因?yàn)橐灿刑�多東北和北方的口頭語(yǔ)一樣存在，我們不深究。只說(shuō)南京有他們的老家。住著其他房的人。??

那么金陵是不是都中呢？絕不是。賈雨村補(bǔ)缺應(yīng)天府，解決的是薛蟠打死人的事。他是當(dāng)時(shí)南京地界的父母官。他當(dāng)初游覽金陵地界，進(jìn)了石頭城（南京）都表明南京已經(jīng)不是京城。后文用長(zhǎng)安這個(gè)舊名代替都中。王熙鳳包攬?jiān)V訟就持帖去找的長(zhǎng)安節(jié)度使！這表明都中是長(zhǎng)安�？晌覀冎�道長(zhǎng)安是哪里。顯然這是借古喻今的掩蓋寫法。按歷史時(shí)間軸，長(zhǎng)安指北京也就是都中應(yīng)該是十有八九的。從書中描寫的處處有炕能夠看出。當(dāng)時(shí)賈家住在北方。床南北都有，但炕卻大多出自北方。??

當(dāng)然，最主要的證明不是炕，也不是飲食和語(yǔ)言甚至四季雨雪。而是書中明確設(shè)定了金陵不是京城（都中）。四大家族的嫡系都在京城。這就明顯排除了《紅樓夢(mèng)》中人生活在南京。那么不是南京，北京的就成了唯一選擇。還有一點(diǎn)可以肯定，榮寧二府有兩座，一座是金陵賈雨村眼中的老宅，一座是賈家嫡系居住的都中。（這里有明朝的南北二京設(shè)定，以及清朝改應(yīng)天為江寧的設(shè)定）大觀園后修建的肯定在都中，我認(rèn)為按照歷史脈絡(luò)，京城是北京，應(yīng)該沒(méi)什么疑問(wèn)！而《紅樓夢(mèng)》的故事發(fā)生在北京并不令人意外！林黛玉進(jìn)京，京杭大運(yùn)河還是當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸主力，也契合。并無(wú)不妥！??

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謝邀。

小秘書對(duì)我真好，讓我坐沙發(fā)，哈哈哈。

曹公的《紅樓夢(mèng)》是個(gè)春秋筆法，隱去了很多關(guān)鍵信息，有的內(nèi)容我們只能靠推理。

比如小秘書問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，賈府到底在南京還是在北京呢？大家讀書的時(shí)候根據(jù)很多信息都知道，故事背景是清朝的，賈府是皇親國(guó)戚，賈代善是皇帝的伴讀，賈代善的母親是皇帝的乳母。但是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》從來(lái)沒(méi)有人明確說(shuō)過(guò)這個(gè)賈府到底在哪里？那我們就根據(jù)曹公留的一些隱晦的線索來(lái)做個(gè)推理。

首先是天氣，賈府的大觀園發(fā)生過(guò)很多事情。吃螃蟹、雪中吃鹿肉、黛玉葬花等等，看得出來(lái)大觀園是四季分明的。春天開花，冬天下雪，秋天吃應(yīng)景的螃蟹。那么大觀園在南京的可能性就降低了。

再說(shuō)人物臺(tái)詞。賈政下死手打?qū)氂竦臅r(shí)候，賈母說(shuō)，打死了他，哪天我回南京去！這就說(shuō)明南京可能是賈母的老家，回南京去，這就徹底排除賈府是在南京了。

再比如說(shuō)，晴雯臨終的時(shí)候，她嫂子說(shuō)過(guò)，晴雯的父母都在南京，看著賈府的老宅子，趕不過(guò)來(lái)。這就說(shuō)明，賈府距離南京距離還不是一般的遠(yuǎn)。還有一件事可以證明，那就是林妹妹的父親死的時(shí)候，賈璉帶著林妹妹回蘇州去奔喪，前前后后走了好幾個(gè)月。那個(gè)時(shí)候他們走水路，走好幾個(gè)月，說(shuō)明這個(gè)距離是相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)了。

綜上總算可以排除，賈府必然是不在南京的。

那么賈府在不在北京呢？我們來(lái)看看曹公留給我們的信息。

薛寶釵家是皇商，本來(lái)是選秀的秀女，薛姨媽帶著寶釵和薛蟠來(lái)賈府住著，就是等著大選呢。因?yàn)檫x秀失敗才琢磨要嫁給寶玉的。那么秀女選秀肯定是要進(jìn)京的。所以賈府肯定是在京城無(wú)疑了。

那么這個(gè)京城是哪里呢？按說(shuō)清朝的都城是北京城無(wú)疑啊，作者也邊寫邊記錄了非常多的北京特色。比如說(shuō)四合院，比如說(shuō)京腔京韻的臺(tái)詞。

但是曹雪芹因?yàn)榧易鍞×�，他寫這大廈將傾的局面，肯定得有所避諱。所以他又借著某些人的話語(yǔ)表明，我這故事就是純屬虛構(gòu)，寫的不是本朝本代本地的事情。

劉姥姥準(zhǔn)備去賈府求施舍之前，她跟女婿說(shuō)：這長(zhǎng)安城中遍地都是錢，可惜沒(méi)人去拿。

曹公借著劉姥姥的臺(tái)詞，話鋒一轉(zhuǎn)，表示我這不是寫北京哦。

真是抖了一手好機(jī)靈。

以上。

《紅樓夢(mèng)》的故事到底發(fā)生在哪里，是南京，還是北京？這是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。賈家的地理位置在京城，討論的就是這個(gè)“京城”到底是南京還是北京。故事的時(shí)間，無(wú)朝代年紀(jì)可考，歷來(lái)也是爭(zhēng)議不斷，這個(gè)小一傾向于清朝；故事的核心地點(diǎn)，小一更傾向于大帝都北京。

寫作背景

據(jù)說(shuō)，作者曹雪芹的祖籍是遼陽(yáng)，后來(lái)遷到了沈陽(yáng)。曹公出生在南京，長(zhǎng)在南京，幸福的童年時(shí)光留在了南京，家道中落后全家才遷回了北京�！皻埜�冷炙有德色，不如著書黃葉村”，《紅樓夢(mèng)》成書于北京，曹公“舉家食粥酒常賒”的窮困潦倒生活是在北京的那些日子。

《紅樓夢(mèng)》是曹公根據(jù)自身經(jīng)歷改編而成，事事隱晦，假語(yǔ)存言。所以，這個(gè)創(chuàng)作思路很有可能是反著來(lái)，即賈家如日中天之時(shí)的地理坐標(biāo)為與南京相對(duì)的北京。

金陵是一個(gè)省

在賈寶玉游太虛幻境那回，警幻仙子說(shuō)薄命司櫥柜的封條上寫的是各省的地名。賈寶玉看的自己的家鄉(xiāng)，那封條上大書七個(gè)字“金陵十二釵正冊(cè)”。由此可知，金陵不是指如今的南京，而是一個(gè)省，金陵省，范圍更廣。

護(hù)官符的當(dāng)?shù)刂附鹆?

因金陵應(yīng)天府缺出，賈雨村便謀補(bǔ)了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。如果賈家在金陵，也就是今天的南京，賈雨村是無(wú)需拜辭的，因?yàn)榭梢越?jīng)常拜訪，他這個(gè)就感覺(jué)是要出遠(yuǎn)門，所以才鄭重其事地拜別。也就是說(shuō)，賈家離金陵不近，即賈家在遠(yuǎn)離南京的北京。

賈雨村到任后的第一件事就是判決葫蘆案，門子拿出了本省的護(hù)官符，上面寫的是本省的權(quán)貴，即賈史王薛四大家族。又是應(yīng)天府，又是金陵史、金陵王的，看來(lái)，賈史王薛的根底都在金陵。

金陵十二釵

金陵十二釵中，除了祖籍在金陵的賈史王薛的幾位千金外，還有林黛玉、李紈、秦可卿、妙玉。 林黛玉是姑蘇人氏（即今天的蘇州），她父親林如海又在維揚(yáng)（即今天的揚(yáng)州）做官，林黛玉的家鄉(xiāng)雖不是今天的南京，但也跑不了書中的金陵省。妙玉是蘇州人氏，李紈是金陵名宦之女，秦可卿的養(yǎng)父是江南人氏�？傊�，十二個(gè)女子都來(lái)自金陵，有的還嫁入了祖籍金陵的賈家。 所以，名叫“金陵十二釵”，是因?yàn)樗齻內(nèi)绫∶�司所寫是金陵人，生活在位于京城（北京）的賈家，這一點(diǎn)兒也不沖突。

賈家的老宅在南京

在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府那回，賈雨村與冷子興重逢時(shí)，曾說(shuō)他到過(guò)金陵地界，想去游覽六朝遺跡時(shí)，進(jìn)了石頭城，從賈家老宅門前路過(guò)。

四個(gè)線索，金陵、六朝遺跡、石頭城、老宅。金陵，指南京；石頭城是三國(guó)時(shí)孫權(quán)所建，指南京；六朝古都，指南京。因此，賈家的老家在金陵地界的南京。

在寶玉挨打那回，賈母氣得要打道回老家，說(shuō)到“我和你太太、寶玉，立刻回南京去”。可見(jiàn)，賈家此刻不在南京，應(yīng)是北京，即京城為北京。

賈家在北京

林黛玉拋父進(jìn)京都，是坐船走的水路，可能就是貫通南北的京杭大運(yùn)河。有日到了都中（京城周圍地區(qū)），這“有日”就是多日的意思。到了賈家，賈母說(shuō)今日有遠(yuǎn)客，黛玉遠(yuǎn)路才來(lái)，王熙鳳說(shuō)不曾迎接遠(yuǎn)客，林家和賈家果真是相距甚遠(yuǎn)。

薛蟠送妹妹進(jìn)京待選，也是從金陵起身長(zhǎng)行，在路不計(jì)其日，也是走了好久才到的京城賈家，金陵和京城真是相距甚遠(yuǎn)。

妙玉跟隨師父來(lái)到都中，師父圓寂后，她聽?zhēng)煾傅脑�，不宜回鄉(xiāng)，于是留了下來(lái)，然后被賈家下帖子請(qǐng)了來(lái)。所以，妙玉沒(méi)有回家鄉(xiāng)，此京城非金陵。而這個(gè)“長(zhǎng)安都中”的“長(zhǎng)安”未必指西安，也許就是長(zhǎng)期安定的意思，或者就是一個(gè)稱呼而已，畢竟這個(gè)名字的寓意這么美好！

劉姥姥

劉姥姥的女婿王狗兒是天子腳下的鄉(xiāng)下人，他們家有炕。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府也看到了王熙鳳屋里的炕，再加上她二進(jìn)榮國(guó)府帶來(lái)了自家地里種的菜，什么棗子、倭瓜、野菜，這更像是北方的特產(chǎn)。

至于草木花卉、園林建筑、四時(shí)變換、人物語(yǔ)言、飲食習(xí)慣，這些不足以為證�；�木可移植，園林可仿造，南京也會(huì)下雪。語(yǔ)言可以摻雜，就像《西游記》的作者愛(ài)寫家鄉(xiāng)菜一樣；習(xí)慣可以改變，畢竟他們是生活在北方的南方人，口味有可能發(fā)生變化；北方也可以有江南園林，就如同中國(guó)有西洋風(fēng)格的圓明園一樣。

至于元妃省親，也不足以參考。元妃在京城，賈家在京城，這與京城是哪兒，在北京還是南京，根本沒(méi)有關(guān)系。無(wú)論是哪兒，都能當(dāng)天去，當(dāng)天回。

這個(gè)問(wèn)題很難說(shuō)金陵到底是北京還是南京，不過(guò)按清朝皇帝在北京坐殿，應(yīng)該是北京比較合適一些，書上不是說(shuō)金陵好大雪，那就應(yīng)該是北方而不是南方，這是我各人認(rèn)為，本人才疏學(xué)淺，知道的很少。

我是薩沙，我來(lái)回答。

這是曹雪芹的春秋手法，一會(huì)說(shuō)是在南京，一會(huì)說(shuō)是在北京。

其實(shí)，紅樓夢(mèng)的地點(diǎn)就是在南京，家里被抄家以后才回到北京老宅。

但是，由于文字獄的問(wèn)題，曹雪芹連書中地點(diǎn)也模糊來(lái)寫，一會(huì)寫是南京，一會(huì)寫是北京。

所以，書中很多時(shí)候把賈府寫在北京，目的是模糊曹雪芹家的真實(shí)身份，防止被文字獄殃及。

然而，是南京應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。

第一，

《紅樓夢(mèng)》第二回中賈雨村對(duì)冷子興說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)，街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府……”

金陵、六朝、石頭城，顯然都是南京。這個(gè)沒(méi)什么可說(shuō)的。

第二，

書中很多人的對(duì)白中，有明確的南京方言，而絕非北京話。

隨便舉幾個(gè)例子。

第九回：“茗煙在窗外道：‘……那是什么硬正仗腰子的，也來(lái)唬我……’

”硬正：讀作en’zen（去聲）表示“強(qiáng)硬”、“不服軟”等意思。現(xiàn)在我們也會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人的后臺(tái)硬正的很”或“他多硬正啦，哪個(gè)的帳都不買”等。

第二十四回：“賈蕓聽他韶刀的不堪，便起身告辭”。南京方言里嫌人話多，不說(shuō)“嘮叨”，說(shuō)“韶”。一般說(shuō)“韶死了”、“韶的不得了”。

以上都是非常標(biāo)準(zhǔn)的南京方言，外地人根本不知道，甚至一些南京人今天也忘了。

現(xiàn)在南京電視臺(tái)還有一個(gè)說(shuō)南京方言的欄目叫《聽我韶韶》。

第三，

距離遠(yuǎn)近也可以推斷出是南京。

比如林黛玉從父親就職的揚(yáng)州，到賈家，一共也沒(méi)用幾天。

林如海死時(shí)，林黛玉由賈璉帶著回去看老父親，來(lái)回也沒(méi)有多久。

顯然，距離揚(yáng)州這么近的只有南京。當(dāng)年從揚(yáng)州到北京，路途極為遙遠(yuǎn)，絕對(duì)不可能幾天就到了。

另外，薛蟠出去跑生意，從蘇州帶來(lái)不少土產(chǎn)，很快送到賈府。顯然，賈府距離蘇州也不遠(yuǎn)。

這都證明了，賈府在南京。

第四，

通靈寶玉其實(shí)就是雨花石。

根據(jù)對(duì)通靈寶玉的描述，它絕非其他寶石，也不是傳統(tǒng)的玉。

五色斑斕的通靈寶玉，顯然就是南京特產(chǎn)雨花石。

賈府作為南京赫赫有名的大家族，顯然收藏了一些極為珍貴的雨花石。

其實(shí)，賈家所在的就是江寧織造府，又名大觀園，位于今天南京的市中心大行宮地區(qū)。曹雪芹的曾祖父曹璽被康熙從北京派遣到南京任江寧織造，以后歷經(jīng)祖父、伯父、父輩，先后達(dá)65年。清朝康熙皇帝6次下江南，有4次就住在江寧織造府內(nèi)。

然而，江寧織造府早就毀于戰(zhàn)火。

《紅樓夢(mèng)》里的賈家原籍在金陵。后來(lái)賈演和賈源憑借軍功被封為寧國(guó)公，榮國(guó)公�；噬仙庠鞂巼�(guó)府，榮國(guó)府。地點(diǎn)就是都中，也就是北京。

《紅樓夢(mèng)》里的金陵包括蘇州，金陵十二釵正冊(cè)里的林黛玉和妙玉是蘇州人，副冊(cè)里的香菱也是蘇州人。

金陵是一個(gè)省，里面包括很多城市。其中就有蘇州。

賈寶玉游太虛幻境薄命司的時(shí)候，警幻仙子告訴寶玉，這里藏的是各省上中下女子的命運(yùn)，寶玉打開的是老家金陵的卷柜，看到部分原籍金陵省的女子的命運(yùn)。金陵即現(xiàn)在的南京，江蘇省省會(huì)。賈寶玉的老家是金陵省，金陵市。老家還有十二房人。

寧國(guó)府和榮國(guó)府以及大觀園就建在都中石頭城即北京城。

按說(shuō)石頭城是南京，但是《紅樓夢(mèng)》作者混淆視聽，把都中叫做石頭城。這里的石頭城不是南京是北京。

南京四季不分明，冬天很少下雪。家里住床。

北京四季分明，冬天下下大雪。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，就在下了一夜的大雪后。

而且北京城里，人人家里都有炕，有錢的人家還有地炕。

《紅樓夢(mèng)》里賈母，王夫人房里都有炕，賈母和怡紅院里還有地炕，這都說(shuō)明都城在北京。

賈寶玉和林黛玉，薛寶釵等都在北京的賈府里生活。

他們春天葬花，送花神；夏天有荷花；秋天留得殘荷聽雨聲，吃螃蟹詠菊花；冬天賞雪賞紅梅，玩冰床。

探春管家的時(shí)候，寶釵說(shuō)婆子們拉冰床。拉冰床，是北京的冬季游戲，就是現(xiàn)在的冰車。

賈家寧榮二府在北京，賈家在京城共有八房人。

作者:潤(rùn)楊閬苑 歡迎關(guān)注！歡迎留言探討《紅樓夢(mèng)》！

《紅樓夢(mèng)》中的賈家自是在北京。

最主要的的證據(jù)是元春省親，下午出宮到賈府，游覽大觀園，看戲，擺宴，當(dāng)天晚上回去，如果不是京都，且寧榮二府離皇宮很近，而是在南京，就是現(xiàn)在有高鐵，有飛機(jī)也做不到。

還有秦可卿旳喪事，四王八公有的隨隊(duì)，有的路祭，那如果不是京城，這些人按當(dāng)時(shí)的交通條件，一個(gè)月也回不來(lái)，這么多人離朝一個(gè)月，給賈府一個(gè)曾孫媳送葬，那皇帝敢當(dāng)時(shí)就殺了賈府全家。

那么南京是不是就是京城呢？《紅樓夢(mèng)》書中絕對(duì)不是，例證俯拾皆是。

薛蟠在金陵打死馮淵，強(qiáng)買香菱，然后沒(méi)事人似的，送薛寶釵去京城應(yīng)選，視察京城產(chǎn)業(yè)，路上行走多日。第一他絕不可能從金陵到金陵，第二，若金陵就是京城，那他家就在金陵，何必折騰？而且他有家，又何必借居賈府？

賈寶玉挨打，賈母對(duì)賈政說(shuō)，你容不得我們，我?guī)�你太太和宔玉回金陵，還有鴛鴦的父母在金陵看守老宅等等例證。

至于風(fēng)景中，有一些是南方的，建筑結(jié)構(gòu)有南方因素，那都不是證明賈家在南京的理由，巧匠可在北方建南方特色的建筑，何況作者本身已告訴你，這是個(gè)架空小說(shuō)。

至于說(shuō)曹家祖居南京，那就更不沾邊了，這是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，不是曹氏家譜，不要對(duì)號(hào)入座。

這兩天南京下大雪，讓我想起《紅樓夢(mèng)》里琉璃世界白雪紅梅了，一下雪南京就成了金陵，而金陵曾經(jīng)出過(guò)曹公筆下“金陵十二釵”。

如果你生活在南京，又經(jīng)常看《紅樓夢(mèng)》，你看到里面很多地道南京俚語(yǔ)，你時(shí)常會(huì)會(huì)心一笑，發(fā)出“好親切啊”的感慨！這樣的語(yǔ)言每一回都會(huì)看見(jiàn)。

無(wú)論曹公使用怎樣的春秋筆法將故事場(chǎng)景安排在什么地方，都逃不脫文中主人公身上濃濃的金陵烙��！也許潛意識(shí)里，曹公一直記著他年少時(shí)家居金陵度過(guò)的那些美好時(shí)光吧？

紅樓地址是變動(dòng)的，正如人物也是由幼稚到成熟，由天真到世故呈現(xiàn)立體感真實(shí)感一樣，紅樓的金陵省即北京，因?yàn)槭墙饾M統(tǒng)治時(shí)期，金陵又指人間地獄，死亡之都。賈母要回的南京非如今的南京市而是南方的賈家起源地，也就是蘇杭所在，賈敏能嫁林如海是賈家未遷至金陵時(shí)的就近婚姻，二人應(yīng)是青梅竹馬自己戀愛(ài)的結(jié)果。正因?yàn)橛羞@樣的傳統(tǒng)，黛玉的思想先進(jìn)積極追求自由戀愛(ài)自主婚姻，不嫁寶玉的原因是寶玉非黛玉良配，而不是沒(méi)有父母主張，有些虛擬之言乃后人根據(jù)自己臆測(cè)添加的，不可信。當(dāng)然這些虛詞也容易識(shí)別，若說(shuō)黛玉無(wú)父母主張婚姻就難進(jìn)行，豈不是所有沒(méi)父母的孩子都成不了家?這些荒謬之處只要讀者用點(diǎn)心來(lái)讀就能明白的，并不需要高智商來(lái)鑒定。自然黛玉的家鄉(xiāng)也就是賈家老家蘇州就代表南方的先進(jìn)思想發(fā)源地，也是天堂之所在，與金陵地獄相對(duì)應(yīng)，林黛玉與薛寶釵，明顯的一個(gè)是天上的仙姝，一個(gè)是地獄妖鬼了。

從《紅樓夢(mèng)》中的天氣描述來(lái)看，賈府的大觀園是四季分明的：春天開花，冬天下雪，秋天吃螃蟹，雪中吃鹿肉……那么賈家更像北京的氣候。