我是成長新視點，分享問題看法。

序言：

不玩今日頭條，不知還有個女詩人，更不知道她還有個成名作《穿越大半個中國來睡你》！

一、文化悲哀，竟成了名人。

余秀華，女，湖北鐘祥人，離婚，44歲。

當了解了她的基本信息之后，也就明白了，為什么會寫出這樣的東西！按照，正常說，一個有著幸福美滿家庭的女人，不會寫出這樣的內容！

她是離婚女人，自由身份，想和誰好都可以，當然，可以做其他的事情！

不用看《穿越大半個中國來睡你》的內容，就可以想象的出來，是那些文字組成，有哪些場景。

這種也能火起來，只能說，現(xiàn)在的社會，都喜歡葷段子而已。更說明，作者就是一個嘩眾取寵的女人，與哪些寫丑書，裸體行為藝術的人，沒有區(qū)別。

看到，有人稱呼她為女權思想解放的代表，只能說這是在侮辱女權吧！難道，公開說幾句騷話，就代表了。

方方，是不是，也覺得她是文學界的代表昵？

二、色解唐詩的余秀華。

前面，依靠《穿越大半個中國來睡你》火了，又來色解唐詩，只能說，更加無下限了。

一個真正的詩人，創(chuàng)作的作品，應該是積極向上的，而不是靠博眼球，葷段子出彩的！

眾所周知，唐詩是中華文化的瑰寶，自古以來，極受推崇。很多作品，被當作教科書來學習。

白日依山盡，是王之渙的著名作品《登鸛雀樓》中的開頭一句。余秀華用那就白白的日呀，色解內容，不只是調侃的意思。而是，公開挑戰(zhàn)良俗！

這種色解唐詩，只能會給社會造成更多的危害，讓那些正在讀這首《登鸛雀樓》的孩子們，看到這樣的色解，會作何反應！

其實，余秀華的這種公開色解唐詩，與公開侮辱英雄沒有什么兩樣，其核心都是一個意思，就是惡心你，就是不認可這些正能量的東西！

結語：

@成長新視點 @情義無價品歷史 我想說余秀華這樣的人，所謂的詩人，你想去當表，就不要把別人也騙了！

這種歪風邪氣，絕對不可以縱容下去，必須予以堅決批評！

我無語！

如果一個女詩人就是要依靠“睡覺”來引起大家的矚目，這個社會的審美觀念真的沒有了基本的是非。

如今，還是這個余秀華竟然拿著唐詩這樣出人意料地解讀，我以為她就是為了贏得這樣的議論，你罵也好，你指責也罷，她求的就是一個人氣旺旺的，這就夠了。

詩人的社會價值到底是什么，在如今的這個形勢下還真就說不清道不明。如果這就是進步，那么《金瓶梅》早就進步幾百年了。當然了，海子，顧城，他們的詩也只有低下頭來默默退出吧。我也真的佩服網上的一句話，不要臉，名聲顯。詩人，自己想寫什么樣的詩那是你自己的自由，但是求求你大發(fā)慈悲，不要把我們的寶貴的文化遺產也糟蹋了，這不是幽默，這是犯罪……

唐詩，如果淪落成為某些人博取流量，滿足私欲的黃色載體，那就是中國文化的一個悲哀了！

我關注了余秀華，但絕不是她的擁躉。如果說色解唐詩是國人思維的進步，那可能是你高燒五十八度以上的夢囈。中國歷史上，唐詩這座巍峨的高山代表著一個時代，有無數(shù)不朽名篇千古傳誦，成了今人無法逾越的高峰。而余秀華對于唐詩的解讀，完全是戲謔式的自娛自樂。這既不能代表她的見解獨到，更不能代表她的靈魂骯臟。這只是她跌跌撞撞的走在泥濘道路上留下的一行歪歪斜斜、或深或淺的腳印??，僅此而已！

把粗俗當藝術，我是不認可的！什么解放什么自由，只是借口。

人如果把一些傳統(tǒng)的道德底線看做對人性自由的束縛，從而打著自由和解放的旗號，光明正大地把一些動物無分別的性意識當成新時代的文明象征，無疑是可恥的，也是讓有道德底線的人覺得羞恥的。

余秀華，是一個普通的農村婦女，由于天生殘疾，本來是個令人同情的。

她的一篇《走遍中國來睡你》在詩壇掀起一場褒貶不一的風浪。

一個明目張膽涉及性的詩詞，用赤裸裸的現(xiàn)代詩風格，挑戰(zhàn)了一個道德觀念的問題。

有人說好，我想問的是，它好在哪里？是文字本身藝術的造詣，還是她敢用文字表達別人只敢想不說的膽量？

不能說余秀華的現(xiàn)代詩純屬于粗制濫造，但有一點是絕對的，她的出名很大一部分是因為她敢無道德底線，來博取別人的眼球。

至于她色解唐詩，也是她這種性格的必然，她不全是為了藝術，她的粗俗決定了她內心的本質，她需要的是用文字來釋放自己那顆不羈放縱的心。

一句玩笑話而已，不必過分去解讀。不妨當做朋友間的調侃，逗趣取樂，排遣一時的寂寞無聊。如果大家都板起一副面孔，嚴肅地去剖析到一個人的心靈，那么，這樣的空氣豈不令人窒息。余秀華顯然不是嚴肅地去解讀這句詩，而且不過是有傷“小雅”，并非關乎政治，無傷國家民族，甚至連倫理道德都談不上，我們又何必太認真呢！

純屬自嗨。照這種解釋，所有帶“日”字、“黃”字的詩詞，你都可以歪著解釋，不信你試試？中國文字多音、多義，的確可以一詞多解，一詩多解，但要回歸作者本意、回歸創(chuàng)作意圖才是正解，為了嘩眾取寵，刻意的負面理解、曲解，不妥。

白日依山盡，黃河入海流
欲窮千里目，更上一層樓
“黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”，真是妙不可言，經典中的經典。
“白日依山盡”，作者是在自己所站的角度來寫太陽，山脈有感而發(fā)，人家寫的是一首詩，并不只是一句“白日依山盡”自己的所見，要結合整首詩去理解它。太陽在目光所極之處遠方最遠最高的山脈處看不見了，應該是下午日落時分的一種景象。即使不是下午，是早上或中午，也沒毛病，因為作者目光所極所見之處，只能看見遠方最高的那座山脈，太陽的光輝在那座山脈之外更遠的地方也看不見了。后面的“欲窮千里目，更上一層樓”，正對應了這樣的一種自然景象和自己內心所要表達的情感:要想看到更高更遠的千里之外的風景景觀，就要更上層樓，站的更高才能看的更遠。這首詩有什么毛病嗎？一點毛病也沒有，苐一句是表達作者所處的位置束縛了自己的視野，后面兩句抒發(fā)要想看的更遠看的更闊，就必須要站的更高，視野才能更開闊。很有道理很有魅力的一首古詩。色解它只能是閑著沒事，自以為是，因為找也找不出毛病在哪。

我認為余秀華色解唐詩，這既不是“思維”的進步，更不是文人騷客的自嘲，而是低級庸俗的表現(xiàn)，是人格和道德的退化，準確的說是一種文化流氓行為。

作為一名文學作者要具有一定的社會責任感。應該以優(yōu)秀作品鼓舞人，以高尚的情操塑造人，應宣傳積極的正能量。余秀華是一位殘疾詩人，且享有一定的知名度，對她的勵志和取得成就，本來該令人仰慕，心懷敬重之感。但她色解唐詩不堪入目的行為，我心里十分別扭，覺得難以理解，她的心靈如此的骯臟，讓人惡心得想吐。余秀華不只是身體殘疾，而是十足的“腦殘”，是思想殘疾，她挑戰(zhàn)了社會公眾的底線和良知，背離了社會的公序良俗，對今天文明社會的危害性極大。

唐朝王之渙的千古經典《登鸛雀樓》，不僅具有強烈的藝術魅力，而且孕含著一種富有啟發(fā)性的哲理，能激勵人奮發(fā)努力，積極向上的力量。國人從兒童時代即朗朗成誦，深受鼓舞和教育。余秀華為了博取眼球，故意制造轟動效應，色解此詩，是在侮辱唐詩，沾污神圣的詩歌藝術。這將對身心發(fā)育不夠成熟，辨別是非比較弱的青少年中產生極為惡劣的影響。一旦在青少年群體中傳開，勢必會毀了他們的“三觀”和人生的理想，影響極為惡劣！

有人說，流氓不可怕，最怕流氓有文化。事實就是如此，她本人的成就越大，對社會的危害就越大。

在目前社會中，有的人利欲熏心，為了謀取個人私利，哪管什么社會責任，哪管什么道德和輿論的譴責，你罵也罷，恨也好，我要的就是流量，要得就是人氣旺，賺得到錢才是硬道理。只有不要臉，才能名聲顯。對余秀華來說，這就應驗了這句話，“女人只有變壞才會有錢”的道理。

余秀華色解唐詩白日依山盡，粗俗下流，是對瑰寶唐詩的褻瀆，大不敬。

身殘人生不幸，深深同情。有點才氣，早期的詩作還祘過得去。成了網紅，不過癮，還要搞點更奇葩的東西，蹭熱度，博眼球，不敢恭維。

一句穿越大半個中國去睡你，遭到網犮批評后，撒潑叫罵，還把《紅樓夢》中薛蟠那句女兒樂的話撿出來為已辨護。如果說把這歸結為自嘲，還勉強說得過去的話，那對唐朝詩人王之渙“白日依山盡“的色解，就有些下作了，把大美內涵變成庸俗不堪，說輕點，有失斯文，說重些扭曲了靈魂。

可以談性，寫性，得有分寸，赤裸裸的表達，那還叫詩？與放牛娃在山坡上放牛時互相用粗鄙的山歌對罵有什么區(qū)別。

“窈窕淑女，君子好逑“、\"我有所念人，隔在遠遠方。我有所感事，結在深深腸“。那才叫詩。

在你那個小圈子里，去淫去狂去騷，自得其樂，無人知道。

人還是要點品格的。

1.我就不明白，余xx，這樣貨，怎么會有市場？！

2.唐詩也好，其他文學作品也好，自己怎么理解是個人的事。但是，如果肆意曲解并主動傳播出來就是放毒！

3.這也是對文化的褻瀆和對別人的污染！

4.余xx，這貨，估計是心理有問題，連帶行為言語出現(xiàn)問題！

5.應該以非法傳播……查處之！