中醫(yī)能確定個屁！

不管中醫(yī)有沒有病毒這么一說，它都是實實在在存在的�？刹幌裰嗅t(yī)虛構出來的這樣邪那樣濕的只存在在你們意淫之中。

中醫(yī)對病毒一無所知，張口就是要改變人體內環(huán)境達到驅逐病毒的目的，怎么可能呢？

就好比一個地方有外來物種入侵，就假使你有經(jīng)天緯地之能，能改變環(huán)境，那你不對外來物種研究怎么可能知道外來物種好什么不好什么？萬一你改變的環(huán)境更適合外來物種生存呢？你改變了環(huán)境其它物種又會不會死？一問三不知，兩眼一抹黑，你又憑什么改變環(huán)境？

那些要拿美國的疫情失控來反對科學的神棍們，恭喜你們，特朗普和你們的看法一致，你們完全有當美國總統(tǒng)的潛質啊，網(wǎng)友誠不我欺，中醫(yī)的哲學思維確有治世之才！中醫(yī)牛逼�。。�

這問題問中醫(yī)就不對，中醫(yī)沒有病毒，細菌，微生物概念。

就算有中醫(yī)醫(yī)生知道這些知識，要出來發(fā)帖，會被（中醫(yī)人或粉）說成在西化。

中醫(yī)尋求提高醫(yī)術的方向是在古經(jīng)典。中醫(yī)經(jīng)典深不可測，永無止境！

現(xiàn)代醫(yī)學才是走精細認知之路，還走向太空，永無止境。

因此問中醫(yī)這樣的問題就等于問道于盲！

請張伯禮回答，這是考院士的題目，一般人回答不上來，包括我有一點中醫(yī)常識的人！

土上的草一蓋就死，經(jīng)絡一堵就病，得道多助，失道寡助，日月常循，天理不滅。一通百通，萬事俱螎榮。

中醫(yī)學中的風，寒，濕，暑，燥，火，其中濕邪大部為病毒感染，舌苔膩，多與風，寒，暑同時感染。

中醫(yī)是宏觀醫(yī)學，就如同人站在高山之顛，俯視萬里，山底下有一只小蟲、小鳥。它當然是不會看見的。但這不等于它不認識這些小蟲、小鳥；相反，它更加深刻的認識這些小蟲、小鳥！
關于病毒一說，這是現(xiàn)代西醫(yī)學近些年代的成就。曾幾何時，現(xiàn)代西醫(yī)學，對于微生物的解說一直是以細菌為主的。
直到近些年（不超過六十年），現(xiàn)代西醫(yī)學，憑借現(xiàn)代科學技術和先進儀器的優(yōu)勢，才對病毒有所了解并獲得初步認識。截止目前，現(xiàn)代西醫(yī)學對于各種病毒的認識還是膚淺的僅限于表象的認識。非典、新冠肺炎、艾滋病、病毒感冒既不能有效預防，又不能有效治療，都深刻的反映和表明了這一點。
那么，請問現(xiàn)代人，又有什么理由因此而對存在了幾千年的中醫(yī)去求全苛求和責備呢，甚或謾罵和橫加指責呢？
“老張，你吃飯了嗎？”“老王，吃午飯了嗎？”
這些習慣用語，幾乎所有的人都用過，被問的人明白，所有聽到的人都很明白其中的含義；
沒有幾個人是這樣問人的：老李，吃面了嗎？老高，吃米飯了嗎？
請注意一一
在上述例子中，飯，是一個極大的概念，它包括了米、面、甚至饅頭、牛奶、面包和西歺。
這有什么不對嗎？至少對于絕大多少中國人來說，是對的，是無懈可擊的。因為一個飯字，包含了人類用歺的各種食物。這就是中國人的語境習慣和中國文化的高度概括性和包容性。
中醫(yī)學不是不認識病毒，歷史上多次出現(xiàn)的瘟疫和現(xiàn)在出現(xiàn)的非典、新型冠狀肺炎，它們的致病病毒雖然各不相同，這正如孫猴子千變萬化總逃不出如來佛寶相和手心相類似，中醫(yī)不但認識認識病毒、而且掌握著病毒，病毒是什么？病毒就是各種具有致病因素的外邪所造成的人體感染癥狀，他們將其統(tǒng)稱為時疫（因為它與周圍的自然環(huán)境、溫度、空氣濕度等等因素相關），而且中醫(yī)還認為，外邪（即各種病毒）的侵入，是基于人體內氣血和正氣的不足而引發(fā)疾病的。這種正確的認識，直至今天，還對抗疫斗爭具有指導性作用。
又有誰還能說中醫(yī)不認識病毒呢？
它是高山之顛的雄鷹，目光俯視著遠方，更遠更大的鳥群！
一飯概括盡天下人所有午歺！
不是中醫(yī)無知，而是許多人對于中醫(yī)的無知！

中醫(yī)沒有細菌病毒的概念，治病那一套理論跟西醫(yī)完全不沾邊。

中醫(yī)沒有病毒一說，中醫(yī)治病分外感和內傷。凡病起得急，發(fā)展快，有人傳人的中醫(yī)統(tǒng)稱為外感。其中有人傳人的稱為疫。既然是外邪侵入人體，中醫(yī)就根據(jù)外邪性質分為寒、熱、溫、涼四個屬性，對癥治療。

把脈看舌頭！

人有千算，天則一算。這就是差別。