美國(guó)日本等發(fā)達(dá)國(guó)家研究中醫(yī)藥已經(jīng)多年，而且很系統(tǒng)，他們一直都在偷偷挖掘我們的中醫(yī)技術(shù)。說(shuō)西方國(guó)家無(wú)中醫(yī)是個(gè)偽命題。

中醫(yī)藥是我國(guó)的千年文化遺產(chǎn)，是我們歷代祖先積累起來(lái)的寶貴財(cái)富，在漫長(zhǎng)的歷史中惠澤大眾，為世界所仰慕。

最近幾年一直都在使勁黑中醫(yī)，將中醫(yī)誣為騙子的，恰恰都不是外國(guó)人，而是一伙黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)人。這已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)問(wèn)題，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得我們警惕。

調(diào)理身體最好的方法就是運(yùn)動(dòng)鍛煉！不是吃藥！毛主席早就說(shuō)過(guò)，加強(qiáng)體育鍛煉，提高人民體質(zhì)。那些說(shuō)吃藥調(diào)理身體的，基本上就是忽悠騙錢(qián)！大家不要上當(dāng)！加強(qiáng)鍛煉，健康飲食比吃中藥強(qiáng)萬(wàn)倍！

中醫(yī)的調(diào)理，就是騙人錢(qián)財(cái)?shù)墓碓�，調(diào)理調(diào)理，即不治病，但也吃不死人，給你開(kāi)10付中藥，收你300多塊錢(qián)，賺你100多塊。

他們也調(diào)理，方式方法不一樣，效果不一樣！調(diào)理了以后，命保住了，但是下半生要以輪椅為伴。和能生龍活虎的下地干活不是一個(gè)概念！

現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，通過(guò)鍛煉身體杜絕亞健康狀態(tài)，通過(guò)疫苗預(yù)防傳染病，還會(huì)補(bǔ)充一些維生素和微量元素，以應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷中機(jī)體生命物質(zhì)和離子的丟失，再食用高蛋白高營(yíng)養(yǎng)的食物，增強(qiáng)機(jī)體機(jī)能和抗病能力。

千萬(wàn)不要用藥物調(diào)理本身問(wèn)題不大的機(jī)體，任何！任何！任何！的藥物。

不用調(diào)理的，外國(guó)人人科學(xué)素養(yǎng)比較低，比較唯心，他們認(rèn)為信則有，不信則無(wú)。有證為例:西亞和北非的穆斯林國(guó)家人民常年主食肉類(lèi)是牛羊肉，從未見(jiàn)到他們有上火一說(shuō)。本著藥食同源的理論。尤其在非洲有些地方40多度的氣溫下還不上火，顯然是他們沒(méi)學(xué)過(guò)中醫(yī)，強(qiáng)烈建議他們學(xué)習(xí)下中醫(yī)理論，免得上火自己不知道。謝謝！

這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到東西方文明的生活習(xí)慣，同時(shí)也是個(gè)醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，醫(yī)學(xué)探索問(wèn)題。

東方文明，人際關(guān)系復(fù)雜，生活規(guī)律不規(guī)范，影響情緒的事情多，情感波動(dòng)大。

西方文明機(jī)械性，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，生活節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)，也可謂一種養(yǎng)生。

西藥主要是麻醉，激素，所以也能幫助人減緩?fù)纯�，只是與中藥的治療上還差個(gè)概念。

文中提到的調(diào)理，一些毛病，中藥治療的恢復(fù)是較好的恢復(fù)，即治標(biāo)也治本的調(diào)理(指好中醫(yī))。而西藥減緩癥狀之后，患者也感到輕松許多，只是可能潛伏一段時(shí)間，會(huì)伴另一個(gè)新的病癥出現(xiàn)在另一部位。

這就是老中醫(yī)講的:中醫(yī)把邪氣給排到體外，而西藥往往把邪氣引到體內(nèi)潛伏的意思。

再一個(gè)就是，\"醫(yī)學(xué)\"只是人類(lèi)文明的一小部分。\"醫(yī)藥\"更是人類(lèi)健康生活保障的一小部分，人體健康主要是心平氣和的生活，飲食起居要規(guī)律，懂得″取舍\"。絕不可也不是依靠\"醫(yī)藥\"而健康而活著。

中國(guó)人喜歡以勤勞辛苦而榮，往往過(guò)份透支，把勞逸結(jié)合往往做的不好。把養(yǎng)生往往看的高大上的糊涂觀念，要專(zhuān)門(mén)談養(yǎng)生，談?wù){(diào)理。雖然文化中處處有修養(yǎng)，但在身體上大多數(shù)關(guān)注不夠。

而西方人的時(shí)間觀念，人際關(guān)系，自由思想，往往無(wú)形中，有意無(wú)意的養(yǎng)生了。當(dāng)然在養(yǎng)生的理解深度涵意上，與東方文明的內(nèi)涵還是有相當(dāng)遠(yuǎn)的差異。

西方國(guó)家沒(méi)有中醫(yī)，他們不懂中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)，但是，天然自然資源物質(zhì)世界萬(wàn)物都是藥，中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)無(wú)處不在，雖然說(shuō)西方不懂中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)，他們不知不覺(jué)之中、無(wú)形無(wú)意之中的一切生態(tài)系統(tǒng)、生命現(xiàn)象、生命規(guī)律、生命軌跡和軌道，生活規(guī)律、生活原理、原則和準(zhǔn)則等，毋庸置疑都是中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)的范疇和范圍。

只能說(shuō)西方國(guó)家的西醫(yī)，無(wú)法理解、解釋、解讀和詮釋中醫(yī)養(yǎng)生的生態(tài)原理、生命規(guī)律、生活法則和自然現(xiàn)象等一系列、系統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生自然科學(xué)。

西方人也是日出而作，日入而息，生活規(guī)律也符合大自然的規(guī)律，遵從進(jìn)化論，適者生存的，所以人類(lèi)的共性，東西方人都同時(shí)具備。

他們也是餓了吃渴了喝，累了就休息，虛弱就補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，一切的行動(dòng)坐臥都符合中醫(yī)了養(yǎng)生理論。

西方人不養(yǎng)生嗎？肯定也養(yǎng)生，不過(guò)他們沒(méi)有像中醫(yī)一樣，總結(jié)出規(guī)律性的東西，自成一套體系。

中醫(yī)的這套體系，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐得出的，逐漸進(jìn)行了揚(yáng)棄，不好的不對(duì)的不適合的，都慢慢剔除了，我們看黃帝內(nèi)經(jīng)，千金方，傷寒論等等醫(yī)學(xué)著作，好多的方劑早就不用了，說(shuō)明中醫(yī)一直在實(shí)驗(yàn)中前進(jìn)。

西方早期也有好多和中醫(yī)類(lèi)似的醫(yī)術(shù)，他們也逐漸進(jìn)化，不過(guò)和我們的道理不同，他們發(fā)展出西醫(yī)理論，和中醫(yī)是兩套截然不同的體系。

雖然不同，不過(guò)目的一樣的，條條大路通羅馬，基本的原則都是一樣的，雖然雙盲理論不適用于中醫(yī)，不能進(jìn)行具體檢測(cè)，是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不一樣，就比如作面包的程序不能包出餃子一樣，可是無(wú)形中，都能讓人吃飽了。

養(yǎng)生，治病，不是只有一個(gè)體系一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，外在的理論和形式會(huì)有分歧，不過(guò)過(guò)程會(huì)有相似之處，西醫(yī)雖然不談養(yǎng)生，其實(shí)也在調(diào)理。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有保健，從食品安全營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生體育鍛煉等等等等，來(lái)的更細(xì)致更科學(xué)。中醫(yī)的許多調(diào)理顯得很原始無(wú)依據(jù)，有些就憑一張嘴