相聲前輩收徒儀式,為什么大多由李金斗老師主持?:相聲界的收徒儀式,解放前沿襲的是傳統(tǒng)模式:即,公開擺枝,請引、保、代、三師,徒弟當(dāng)眾向師付叩頭、獻(xiàn)茶、
相聲界的收徒儀式,解放前沿襲的是傳統(tǒng)模式:即,公開擺枝,請引、保、代、三師,徒弟當(dāng)眾向師付叩頭、獻(xiàn)茶、然后師父反贈(zèng)徒弟禮物(扇子、醒木不等),從此,師徒關(guān)系確立,徒弟跟師父學(xué)藝,其間死走逃亡及意外事故,概與師家無關(guān)。學(xué)成后,三年學(xué)徒兩年報(bào)償(跟師父同工不取酬),以謝師恩。經(jīng)師父同意后,可自立門戶開館賣藝,但三節(jié)(端午、中秋、過年)兩壽(師父壽辰、師娘生日),徒弟無論有閑無閑,有錢無錢,對師父師母的孝敬必不可缺!以此彰顯師承關(guān)系及徒弟的人品。
解放后,戲劇、曲藝等私人社團(tuán),逐漸演變成國家的文藝團(tuán)體。其師徒地位也發(fā)生了天翻地覆的變化。首先,師徒不再是主仆或父子般的關(guān)系,其次,演員不再靠票房維生,而是憑出勤領(lǐng)薪。國家也不提倡師徒之間磕頭禮拜等舊習(xí)俗,強(qiáng)調(diào)師徒都是平等的同事關(guān)系,師也不再是“父”,僅僅是老師。徒也不再是“弟子”,僅僅是學(xué)生。
李金斗恰好是趕在了變革前夜入的行!北京人都知道,他是“北京二趙”的徒子徒孫。這都是按老行規(guī),老套路既成的事實(shí),行業(yè)內(nèi)部和觀眾粉絲全都一清二楚。
時(shí)光荏苒,姜昆的異軍突起代表了時(shí)代的潮流。他雖然名義上是馬季先生的徒弟,但那也只是領(lǐng)導(dǎo)口頭上的指派,一切傳統(tǒng)儀式,任何業(yè)界內(nèi)認(rèn)可標(biāo)志和符號一概皆無!可這就是新中國的新風(fēng)尚!
事過境遷,文藝界、娛樂圈、復(fù)古風(fēng)乍起,許多被文革時(shí)期定義為“封、資、修,”的東西死灰復(fù)燃!
按理說,北京曲藝界姜昆先生一枝獨(dú)秀!金斗師傅只能屈居第二,這是不爭的事實(shí),也是業(yè)內(nèi)無可置疑的現(xiàn)狀!但是,姜先生自己的師承或稱“文憑”來得都那么有懈可擊,任何一個(gè)想要求脈絡(luò)追傳統(tǒng)的學(xué)徒都必須找一個(gè)“根紅苗正”的著名藝人來追隨!追誰呢?曲藝界“老二”李金斗是也!
相聲作為傳統(tǒng)的曲藝形式,是非常注重傳承與師門的。作為相聲演員,能夠拜得一位大師為徒,對他的事業(yè)會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。而在拜師的過程中,相聲前輩的收徒儀式格外重要,會(huì)邀請很多的相聲前輩來共同見證,既有尊重傳統(tǒng)的意思,也有向世人宣布的意思。這些年,我們可以看到相聲界有名望的前輩收徒,大多是由李金斗來主持,這又是為什么呢?
首先是李金斗熟悉流程。相聲界的收徒儀式有一套復(fù)雜的流程,什么先請師父以及引保代三師、拜祖師爺、行拜師禮、師父訓(xùn)話等等。這個(gè)過程是非常嚴(yán)肅的,容不得半點(diǎn)紕漏,而李金斗作為這個(gè)儀式的“大操”,對這些都非常熟悉,很有經(jīng)驗(yàn),深得各位相聲名家的信任。
其次是李金斗地位夠高。一般來說,收徒的相聲前輩,在收徒儀式上都會(huì)找一個(gè)德高望重的相聲界前輩來主持。李金斗作為相聲界的老藝術(shù)家,還是曲藝協(xié)會(huì)的副主席,中華相聲協(xié)會(huì)常務(wù)理事。在相聲界有足夠的份量,能夠主持這個(gè)儀式。
最后是李金斗熱情仗義。李金斗在相聲界是出了名的好人緣,只要朋友有事情邀請他,他都會(huì)前去捧場。其實(shí)說地位姜昆比李金斗要高一些,可是姜昆并不好請,所以一般都習(xí)慣請李金斗。反而這樣一看,李金斗無疑是最合適的一個(gè)。
還有一點(diǎn)就是由于李金斗經(jīng)常主持收徒儀式,甚至在相聲界形成了這么一個(gè)習(xí)慣,以至于有收徒儀式的時(shí)候,可能第一個(gè)也會(huì)想起他。這就好比,在我們各自的生活圈子中,有人經(jīng)常張羅事情,所以各家有什么事,都會(huì)先請他來幫忙張羅。
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不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。相聲界很多名家舉辦收徒儀式的時(shí)候,都請李金斗先生做主持人,是不爭的事實(shí),至于原因不外乎以下三點(diǎn):第一,李金斗先生精通拜師的流程,以及拜師過程中的規(guī)矩,斗爺屬于“大操”。第二,李金斗為人仗義,熱心腸,與圈內(nèi)絕大多數(shù)名家關(guān)系好,誰家有事,都積極張羅。第三,李金斗先生在目前的中國相聲界德高望重,是一位有分量的老藝術(shù)家,請他做主持人,顯得正規(guī),并且權(quán)威!
相聲界的前輩們,在收徒的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)正規(guī)的儀式,這個(gè)儀式有一套完整的流程,有很多的規(guī)矩,也有很多要注意的細(xì)節(jié),所以需要一位精通這方面的專業(yè)人士給操辦,也就我們平常所說的“大操”,而李金斗先生就非常精通這方面的內(nèi)容,而且相當(dāng)專業(yè)!所以很多相聲名家收徒舉辦儀式,都喜歡找斗爺主持。
另外,斗爺在相聲界人緣極好,為人仗義,熱心腸,誰提起李金斗斗爺,都會(huì)挑大指,說一聲好人!每逢相聲界有人家里有事,李金斗都會(huì)跑前跑后給積極的張羅,久而久之,相聲界的人誰家有事,也都喜歡找斗爺。
但是相聲界舉辦收徒儀式,找斗爺做主持最關(guān)鍵一點(diǎn)還是斗爺在當(dāng)今相聲界是權(quán)威人物,是德高望重的老藝術(shù)家!誰收徒弟,誰不希望往自己臉上貼金呢?斗爺現(xiàn)在是文聯(lián)的副主席,北京曲協(xié)主席,其影響力是十分大的。請斗爺主持收徒儀式,就相當(dāng)于把徒弟介紹給了整個(gè)文藝界,畢竟業(yè)界的權(quán)威人物都來主持了,這時(shí)不光收徒的人臉上有光,同時(shí)也算是給徒弟鋪了路,給了徒弟更大的發(fā)展空間。
通過以上幾點(diǎn),相信朋友們就已經(jīng)清楚,相聲界人士在收徒時(shí)為什么都喜歡請李金斗老師做主持了。
1,斗爺?shù)匚桓?/p>
北京曲藝團(tuán)扛把子,相聲名家。論專業(yè)水平也算業(yè)內(nèi)翹楚,論名氣也是央視春晚常客,論作品也是佳作連連,即使退休依然名氣不減當(dāng)年。擺知儀式自然要請一位名氣大的人有地位的人出場才顯得莊重,這就像婚禮上要請名氣大的司儀一個(gè)道理。
2,斗爺脾氣好
斗爺好脾氣是業(yè)內(nèi)出名的,他出身坎坷,養(yǎng)母帶大,是圈內(nèi)第一大孝子,能對自己養(yǎng)母和養(yǎng)母的妹妹幾十年如一日養(yǎng)老送終的男人,脾氣肯定差不了。脾氣好自然好請。
3,斗爺仗義
斗爺仗義更是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的。比如謝東結(jié)婚,由于一些圈內(nèi)圈外的事情,很多人都不方便或不愿意出席,斗爺卻出席婚禮并擔(dān)當(dāng)主持人,仗義啊。
4,斗爺人緣好
看看他的徒弟就知道了,那么多徒弟天南海北的,很多徒弟也都是當(dāng)?shù)厍嚱缈赴炎樱窢斎司壸匀徊畈涣恕?/p>
5,斗爺師父師爺牛
趙振鐸當(dāng)年也是北京曲藝團(tuán)團(tuán)長,師父師爺還經(jīng)常去外地演出。斗爺很多人脈關(guān)系也都是從師爺師父那里繼承來的。
李金斗主持過最著名的拜師活動(dòng),就是侯耀文由李伯祥代拉,拜已故的趙佩茹先生為師。此后,李金斗相繼主持了眾多的拜師活動(dòng),并且樂此不疲,甚至還要成立一個(gè)“拜師委員會(huì)”。好在后來這個(gè)“拜師委員會(huì)”不了了之,要不然很多人會(huì)認(rèn)為這是在和“紅白理事會(huì)”搶生意。
李金斗相聲名家趙振鐸先生的弟子,又是北京曲協(xié)的主席,北京曲藝團(tuán)的扛把子。因此,他根紅苗正人脈廣,人緣也不錯(cuò)。相聲同行有需要,他都樂于出手相助。因此,很多演員拜師,收徒甚至拜義父的儀式,都由李金斗來主持。
近些年來,他就曾經(jīng)主持過師勝杰收徒李菁的儀式,王文林的收徒儀式,宋德全收徒陳印泉的儀式,宋德全的徒弟趙廣群的收徒儀式以及相聲名家劉際的收徒儀式。而其中很有爭議的就是侯耀華的拜師及收徒。
2009年,當(dāng)時(shí)侯寶林先生早已故去,侯耀華和侯耀文遺產(chǎn)的繼承人,自己的親侄女,因?yàn)楹钜牡倪z產(chǎn)發(fā)生爭執(zhí),進(jìn)而和郭德綱交惡,導(dǎo)致侯耀文先生去世兩年仍然沒有下葬。
不僅如此,侯耀華當(dāng)時(shí)代言的10多個(gè)保健食品、藥品的虛假廣告,給眾多消費(fèi)者帶來了巨大損失。因此,他被很多人稱為“侯藥華”。 11月19日,侯耀華更是被央視的《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》點(diǎn)名批評,只是侯耀華并不認(rèn)錯(cuò),還在采訪中狡辯說,“不夸張就不叫廣告”。
但就在不到一個(gè)月后的12月15日,79歲的常寶華竟然收了侯耀華為徒。甚至還哽咽著表示,此次收徒是因?yàn)楹钜A善良、熱情、厚道的美德感動(dòng)了自己。此次拜師儀式正是李金斗主持。唐杰忠,石富寬,師勝杰,牛群等200多位曲藝名家光臨祝賀。
都知道侯家,常家關(guān)系好,李金斗一直管侯耀華叫“二叔”,關(guān)系自然也很不錯(cuò)。這些曲藝名家也都與侯家和常家有著不錯(cuò)的交情。但關(guān)系好不代表善惡不分,更不代表文過飾非。面對已經(jīng)激起公憤的侯耀華,還能把一場拜師儀式搞得轟轟烈烈,明顯就是一種向公眾的集體挑釁。
2009年,侯耀文遺產(chǎn)案的雙方終于達(dá)成和解。3月23日上午,侯耀文骨灰親戚朋友,徒弟和同事們的關(guān)注下,終于入土為安。侯瓚在儀式結(jié)束后,轉(zhuǎn)身便走,他知道那位二叔還有更重要的事要辦,為侯耀文下葬只不過就是個(gè)過場。
果然,當(dāng)天下午,趁著參加下葬儀式的相聲界大佬們都在,侯耀華竟然逆天地舉辦了自己的收徒儀式,當(dāng)天就有十一位徒弟被收入門中。而這極不合情理的一場收徒儀式的主持人,還是李金斗。
自己的親弟弟剛剛下葬,自己馬不停蹄地就喜氣洋洋地舉辦收徒儀式。于情于理,于公于私,這樣的“喪事喜辦”都是難以容忍的。所謂公序良俗在這里,也被相聲藝術(shù)家們踩在了腳下。由此可見,相聲界努力維持的一團(tuán)和氣,也不過是沆瀣一氣罷了。
李金斗和常寶華,侯耀華比起來,輩分要低一些,但也不至于到了唯命是從,唯馬首是瞻的地步。如果很多錯(cuò)誤自己無法勸阻,也可以置身事外?墒牵绻约哼積極參與,沖鋒在前,我們也只能認(rèn)為,幾位相聲名家之間的三觀一致,臭味相投了。
很多人都說李金斗之所以能夠主持眾多的拜師儀式,是因?yàn)檎塘x,人緣好。還不如說,是只為小圈子的利益,而放棄公眾的感受。只論個(gè)人的得失,而不顧相聲的發(fā)展。能把自私做得如此精致,確實(shí)不愧為藝術(shù)家了。
主流相聲界一直在倡導(dǎo)著拯救相聲,拯救曲藝。只是他們在老百姓心目中的人設(shè)卻江河日下。相聲能在他們手里茍延殘喘著,就已經(jīng)足夠證明這門藝術(shù)的魅力了。要想拯救相聲,必須先拯救自己。但愿老百姓還能等到這一天吧。
相聲圈里的人一般都要臉要面,對于輩份也是相當(dāng)?shù)目粗,拜師擺枝時(shí)無論是師傅還是徒弟都相當(dāng)重視,李金斗在相聲屆也算是相當(dāng)有份量的人物了,所以請他到場主持,即可以代表這對師徒的關(guān)系已經(jīng)受了同行的認(rèn)可,又可以為這個(gè)儀式增添幾分面子,就像我們平時(shí)在婚禮上也要請腕大的人上臺主持是一個(gè)道理。
李金斗是80年代那一批主流相聲演員的佼佼者,他的相聲功底深厚,在使傳統(tǒng)段子的時(shí)候火侯把握的十分到位,絕對不是在相聲圈里混飯吃的類型,大家可以搜搜李金斗說的《八扇屏》、《地理圖》等。當(dāng)年的那一批在春晚上常見的年輕相聲演員如今也都步入了老年,而且有些人也已經(jīng)故去了,李金斗是現(xiàn)在那一批演員中為數(shù)不多的名氣輩份與實(shí)力都能得到大家認(rèn)可的演員了。而且李金斗還是文聯(lián)副主席與北京曲協(xié)的主席,也可以說是許多說相聲的領(lǐng)導(dǎo)。
所以在收徒儀式上能有這樣德高望眾的領(lǐng)導(dǎo)主持那真是太榮幸了。(dh)
大俗。
因?yàn)樗窍嗦晫玫逆伟炎?/p>
李金斗不但是相聲界泰斗更是著名的金牌司儀,能請到他主持還真不容易
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