一個(gè)是吃不飽的年代，一個(gè)是紙醉金迷的年代

其實(shí)這一句話就能說(shuō)清楚了，不過(guò)為了拿個(gè)優(yōu)質(zhì)回答，多來(lái)點(diǎn)料吧。

三四十年代，上海、天津、青島、哈爾濱這些城市，穿著最時(shí)尚。

為啥？

因?yàn)檫@些地方不是租界遍地，就是直接讓外國(guó)人占了。

上圖，咱先一目了然一下。

這是三十年代上海的宣傳畫(huà)，時(shí)尚不。

上海灘十里洋場(chǎng)，是國(guó)民開(kāi)眼看世界的地方。

英租界，法租界里面，消金窟有的是。

為啥時(shí)尚不多說(shuō)了，你們懂得。

下面這張圖是三十年代的天津。

這是后期上彩的照片。

三四十年代的中國(guó)，最為繁華洋氣的地方，除了上海就是天津。

因?yàn)樘旖蛐l(wèi)號(hào)稱萬(wàn)國(guó)建筑博物館，里面洋氣的建筑太多了。

至今仍在。

清末慈溪老太后簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，其中就包括租界法條。

上海是中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心，不少租界放在那里是做生意的。

天津離政治中心最近，這里的租界大多是政治目的建立的。

另外，天津也是港口城市，貨物往來(lái)傾銷也方便，所以在這建租界也特別合適。

上幾張今天天津保留下的租界建筑。

這些建筑圖，都是三四十年代留下來(lái)的。

先不說(shuō)穿得時(shí)尚與否，就這建筑時(shí)尚不？比咱2020年的時(shí)尚不？

另外，住在這種建筑里的人，你穿得不時(shí)尚恐怕都不大好意思出來(lái)吧？

剩下的青島和哈爾濱也大同小異。

青島被德國(guó)占去，到今天青島的地下排水系統(tǒng)都是無(wú)敵的，恐怕只有故宮能與之媲美。

哈爾濱偏蘇式建筑比較多，具體的淵源回頭另外開(kāi)文說(shuō)，這里就不多說(shuō)了。

再說(shuō)六七十年代

建國(guó)后，國(guó)人的穿著變得樸素起來(lái)。

這是為什么呢？

這里歷史原因占了一大半，還有就是國(guó)民生產(chǎn)力正處于恢復(fù)期，一切原材料，甚至連糧食都缺。更別說(shuō)布料染料這種東西了。

打個(gè)譬方，你要是個(gè)洋裝裁縫，六七十年代你都找不到工作。

因?yàn)殡y為無(wú)米之炊，服裝時(shí)裝公司幾乎都國(guó)營(yíng)化了。

另外，60年代中期過(guò)后，軍服裝是主要的潮流……

正是因?yàn)檫@些原因，我們?cè)?0年代后的國(guó)人服飾，大多走向了潮流統(tǒng)一的方向。

當(dāng)時(shí)女性主要的時(shí)尚穿著，是一種叫做布拉吉的連衣裙。

影視劇里考證嚴(yán)格一點(diǎn)的，基本都是這種造型。

這個(gè)造型跟十里洋場(chǎng)的上海灘，以及萬(wàn)國(guó)博物館的天津衛(wèi)比，那是沒(méi)得比的。

其實(shí)還有個(gè)精神層面的原因

那就是五六十年代以后，我們的集體意識(shí)成為主流。

服飾的演變過(guò)程，也在這個(gè)洪流下，逐漸由個(gè)性轉(zhuǎn)向共性。

所以我們現(xiàn)在看到的照片，影視劇這些，有些樸素美的布拉吉連衣裙，恐怕就是珍貴的一抹亮色了。

撰文不易，看完留下小心心，幫我拿優(yōu)質(zhì)。

謝啦。

另外，提個(gè)問(wèn)題，三四十年代的北京，作為當(dāng)時(shí)的中國(guó)中心，為什么穿著也不洋氣呢？你能說(shuō)說(shuō)嘛？

六七年代的中國(guó)正是十年浩劫，文化大革命。人們一般穿灰黑綠，誰(shuí)膽敢穿得不合規(guī)矩，那就是資產(chǎn)階級(jí)小姐，輕者批斗重者坐牢。但小孩子可以例外，小學(xué)一年級(jí)時(shí)我媽就給我穿了黃色小花衣，頭戴兩朵花，老師可喜歡我了。

藝術(shù)源于生活，高于生活。影視也屬于這個(gè)范疇，它不可能原原本本搬來(lái)劇情截處時(shí)間的原貌，為了更好表達(dá)顯現(xiàn)某種程度境界，適當(dāng)擴(kuò)大升華表現(xiàn)的方式手段。只要?jiǎng)∏槔锊灰�因�(yàn)椴�眼球趨潮流，而出現(xiàn)違背客觀事實(shí)和歷史事件，有指鹿為馬顛倒黑白，誤導(dǎo)青少年嫌疑的就滿好了。娛樂(lè)界苛求不得，哄得了錢(qián)，博得了笑就皆大歡喜了。

題主你自己也說(shuō)了，是影視劇。首先影視劇畢竟是影視劇，拍出來(lái)要考慮觀眾的感受，因此拍的時(shí)候肯定會(huì)適當(dāng)美化。這樣即使在鏡頭上出現(xiàn)，也會(huì)和歷史真實(shí)樣子有所區(qū)別，比如下面這張照片是影視劇里的國(guó)軍女軍官劇照，確實(shí)挺時(shí)尚。

而下面這張照片是真實(shí)歷史上的國(guó)軍女兵，我們可以看到她的穿著非常老土。所以影視劇本身就是在現(xiàn)在基礎(chǔ)上的審美觀對(duì)過(guò)去的一種美化，要是現(xiàn)在比上世紀(jì)六七十年代還土，那豈不是很糟糕。

當(dāng)然，從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)上世紀(jì)三四十年代比六七十年代時(shí)尚的東西也有。那就是上海、天津、廣州等大城市，特別是租界里的上層人物。因?yàn)樗麄兒臀鞣酱蚪坏辣容^多，生活方式非常西化。這些人物確實(shí)和六七十年代的普通人相比，要時(shí)尚的多。

但是這種對(duì)比本身就有些不公平。畢竟上層人物永遠(yuǎn)是少數(shù)，不代表群體。而且兩個(gè)時(shí)代的審美觀也不同。在上世紀(jì)六七十年代簡(jiǎn)樸、軍裝等才是流行元素，追求的目標(biāo)不一樣，時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。

但是在外交場(chǎng)合，相關(guān)人員也會(huì)穿的很時(shí)尚。比如像下面這張照片大家一定很熟悉，這張照片誰(shuí)能說(shuō)穿得不夠時(shí)尚呢

三、四十年代你只是通過(guò)影視節(jié)目當(dāng)中里的描述知道的，而這些節(jié)目主要是根據(jù)劇情的需要制作的，大都表現(xiàn)上流社會(huì)的生活，男士長(zhǎng)袍馬褂女子是華麗的旗袍，真正窮苦大眾則很少表現(xiàn)，其實(shí)那個(gè)年代的普通人生存條件極差連溫飽都成問(wèn)題根本談不上服裝好壞�。ù蠖家虏徽隗w勉強(qiáng)維持生活）六、七十年代就完全不同了那個(gè)時(shí)期沒(méi)有貧富之差，基本上吃飯穿衣都不成問(wèn)題，就是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的服裝花色品種不多沒(méi)有挑選的余地，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處在發(fā)展初級(jí)階段，又在搞文化大革命（破四舊立四新消除資產(chǎn)階級(jí)思想）所以大家對(duì)穿衣打扮不太重視更談不上講究，可比起三、四十年代不知道要強(qiáng)多少倍呢……

蔣介石的強(qiáng)國(guó)之路 是強(qiáng)行文明運(yùn)動(dòng) 大搞美國(guó)那一套 但是只能集中在幾個(gè)超級(jí)大城市的中上層人有文明可言 絕大多數(shù)中國(guó)人連自己名字都不會(huì)寫(xiě) 連一身沒(méi)有布丁的衣服都沒(méi)有 何談時(shí)尚 而中共當(dāng)家 就是把城市資源下放農(nóng)村 雖然農(nóng)村不富裕 但不至于全面崩盤(pán) 三年自然災(zāi)害 我們確實(shí)挨餓 那也是農(nóng)民 工人 商人 軍人全社會(huì)一起承擔(dān) 國(guó)民政府時(shí)期的災(zāi)荒 古代的災(zāi)荒 都是農(nóng)村人吃人 城市問(wèn)何不食肉糜 在解放之前農(nóng)民不是人 是文人階級(jí)的工具 牲口 新中國(guó)讓我們?nèi)�社�?huì)真正的平等了

朋友你問(wèn)我，我還不知道問(wèn)誰(shuí)去了呢，

可能應(yīng)該就兩個(gè)字～胡來(lái)，或者～胡鬧，也許～亂來(lái)……

總之，還是老電影好看啊。

三四十年代的時(shí)候，還是民國(guó)時(shí)期，那時(shí)候全國(guó)還沒(méi)有解放。我們?cè)谟耙晞±锟吹降哪切┤说拇┲�，都是最上流社�?huì)他們穿衣打扮的風(fēng)格。

那個(gè)年代，也只有最為富有的地主階級(jí)或者是政壇要員，他們才會(huì)穿戴的比較好。能夠出現(xiàn)在影視劇里的人物，他們都是有頭有臉的人。

這些人的穿著當(dāng)然是很時(shí)尚的了。

但是，一定要知道這時(shí)候的人的穿著，并不能代表全國(guó)普通人的穿著。

事實(shí)上那時(shí)候的兩極分化十分的嚴(yán)重。富人十分的富有，窮人窮的要死，他們并不享受有一樣的權(quán)利。

大部分人都是貧困的人，他們生活在水深火熱當(dāng)中�？梢哉f(shuō)大部分人，他們的穿著都是不怎么樣的，也是比不上六七十年的人的穿著的。

說(shuō)完三四十年代的人，我們?cè)僬f(shuō)六七十年代的人。

六七十年代的時(shí)候，新中國(guó)已經(jīng)成立了。

這時(shí)候全體中國(guó)人民都已經(jīng)獲得了一樣的平等與自由，民主與獨(dú)立，成為了國(guó)家的主人。他們享受到的權(quán)利和履行的義務(wù)也是一樣的。

那時(shí)候?qū)τ谌�體中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，我們的目的就是發(fā)展中國(guó)，讓中國(guó)盡快的發(fā)展壯大起來(lái)，讓人民盡快的富裕起來(lái)。

正是因?yàn)槿绱耍�他們都是穿著勞�?dòng)人民的服飾。都是在為建設(shè)我們美好的社會(huì)主義國(guó)家而努力。

這個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)人民，他們的穿著當(dāng)然看上去是不時(shí)尚的了。

但是，這個(gè)時(shí)候廣大中國(guó)人民，他們已經(jīng)成為了國(guó)家的主人。他們都知道，只要經(jīng)過(guò)自己的努力，肯定會(huì)讓自己過(guò)上幸福美滿的生活的。

到了八十年代，鄧小平實(shí)施改革開(kāi)放之后，中國(guó)徹底的發(fā)展起來(lái)了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的中國(guó)已經(jīng)和世界接軌了。

中國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，和世界互通有無(wú)，相互發(fā)展，相互作用。正如現(xiàn)如今的中國(guó)，已經(jīng)成為了世界上最為強(qiáng)大的國(guó)家之一。

人民也都過(guò)上了幸福美滿的生活，他們的穿著也就更加的時(shí)尚和前沿了，可以說(shuō)我們現(xiàn)如今的幸福美滿生活，都是和六七十年代那時(shí)候的人的奮斗有關(guān)的。

因此，這就是為何三四十年代，和六七十年代人穿著不一樣的原因。六七十年代，是我們努力建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)階段。

題主所謂的三四十年代的人的穿戴比60年代的人要時(shí)尚。這是個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法。影視劇里面我們所能看到的三四十年代的人的衣著打扮，主要是國(guó)民黨上層人物和當(dāng)時(shí)的地主、資本家的形象，他們的衣著打扮當(dāng)然很時(shí)尚了。

他們是國(guó)際資本主義陣營(yíng)的一部分，他們是帝國(guó)主義支持下的反動(dòng)政權(quán)的組成部分。他們受到美國(guó)的思想和生活方式的影響，所以他們當(dāng)然穿戴穿衣打扮都很時(shí)尚了，而且顯得比60年代要時(shí)尚。但是他們只是社會(huì)生活當(dāng)中的一小部分，或者是極少數(shù)人。

絕大多數(shù)的人都在鏡頭之外，這些人占了當(dāng)時(shí)中國(guó)總?cè)丝诘?5%以上。這些人的生活十分困苦，可以說(shuō)是過(guò)著食不裹腹，衣不蔽體的生活。他們的衣著打扮肯定是非常不時(shí)尚的。

60年代的時(shí)候，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。那個(gè)時(shí)候我們從影視劇看到的人，他們是中國(guó)最普通的老百姓，他們的衣著打扮顯得不如30年代時(shí)尚，但是他們都是普通老百姓，那時(shí)候全國(guó)人民不分高低貴賤一律平等，大家都是一樣的艱苦樸素，一樣的艱苦奮斗，一樣的廉潔奉公，全心全意的建設(shè)這個(gè)新生的人民共和國(guó)。

人們?cè)谏�活上沒(méi)有什么過(guò)多的要求，而是在奉獻(xiàn)、在事業(yè)上、在知識(shí)和能力上你追我趕，展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。所以那個(gè)時(shí)代的人們看上去衣著都非常樸素，但是那個(gè)時(shí)候是全國(guó)八億人的生活的真實(shí)寫(xiě)照。大家都有衣服穿，大家都有飯吃，大家都有工作干，大家都為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)，大家都在為新生的人民共和國(guó)創(chuàng)造著美好的明天。這是新的革命的審美觀取代腐朽的資產(chǎn)階級(jí)審美觀的體現(xiàn)。

30年代的那些所謂打扮得十分時(shí)髦時(shí)尚的人，他們是這個(gè)社會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，他們是通過(guò)壓榨勞動(dòng)人民的血汗，實(shí)現(xiàn)自己的衣著打扮的時(shí)尚的。他們是通過(guò)投靠帝國(guó)主義，出賣民族和國(guó)家利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的時(shí)尚生活的。所以兩個(gè)時(shí)代是不可同日而語(yǔ)的，這兩個(gè)時(shí)代之間的區(qū)別是判若云泥的。30年代的人們的所謂的衣著時(shí)尚是建立在一小部分反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大勞苦大眾的殘酷剝削和壓榨之上的，在當(dāng)時(shí)只有一小部分人才能享受到時(shí)尚的生活。60年代中國(guó)人民生活雖然不富裕，但是普遍享有平等的權(quán)利，而不是像舊社會(huì)極少數(shù)人享有特權(quán)壓榨絕大多數(shù)人。這是歷史的巨大進(jìn)步。

影視劇里的人物服飾與化妝太過(guò)于表現(xiàn)自己矜持與莊重，有的甚至與劇情水火不容，譬如，抗戰(zhàn)劇里的八路軍戰(zhàn)士，還抹唇膏，有的服裝一塵不染板整的象赴宴去作客，讓人看了心中好笑。