《三國(guó)演義》畢竟是一本演義小說(shuō)，作者捧劉貶曹思想很明顯，倡導(dǎo)的是正統(tǒng)忠義，人和等儒家理論思想宣揚(yáng)，所以諸葛亮及蜀國(guó)很多將領(lǐng)的能力是被夸大神話(huà)的，但在書(shū)中也可以看到他們無(wú)能為力的地方。

諸葛亮并不是沒(méi)遇到過(guò)對(duì)手，在曹操百萬(wàn)大軍進(jìn)攻劉表地盤(pán)時(shí)，諸葛亮只能小勝，逃跑為第一，這是面對(duì)大勢(shì)的無(wú)力。比如周瑜就算他的對(duì)手，因?yàn)楹芏嘣�因，諸葛亮掌控又比較好，結(jié)局他勝利了。

比如姜維也讓諸葛亮吃過(guò)虧，中過(guò)埋伏。

比如郝昭守城讓諸葛亮用很多辦法也不能前進(jìn)一步，只能改道。

在書(shū)中司馬懿可以說(shuō)是諸葛亮對(duì)持時(shí)間最長(zhǎng)的，雙方你來(lái)我往，諸葛亮并沒(méi)占到便宜。失街亭是最大的敗筆，幾招都被司馬懿破解戰(zhàn)勝。還有一次兵出祁山兵發(fā)幾路都中了司馬懿的埋伏。

諸葛亮獨(dú)攬蜀國(guó)大權(quán)，整體局勢(shì)掌控全在他手里，其失敗第一在于內(nèi)部人才凋零，國(guó)力根本糧草物資匱乏。第二也在于自身太過(guò)于大包大攬，百密一疏只是拿街亭體現(xiàn)，其實(shí)何止一疏一誤。第三曹魏的人才實(shí)力和國(guó)力實(shí)力不是蜀國(guó)輕易能夠撼動(dòng)的。第四天下大勢(shì)不好扭轉(zhuǎn)，諸葛亮禪精竭慮讓弱小的蜀國(guó)走上高峰形成三國(guó)鼎立已經(jīng)算造成歷史天時(shí)任務(wù)了。第五蜀國(guó)在走上最強(qiáng)盛的時(shí)候，卻發(fā)生孫劉聯(lián)盟矛盾，這是三國(guó)鼎立相互制衡需要。第六蜀國(guó)的荊州之?dāng)�，是�?zhàn)略需要，人員作為失敗，接著又發(fā)生更大的夷陵失敗這都不是諸葛亮能掌控的。

司馬懿最早就被曹操認(rèn)為有鷹眼狼顧之相所以對(duì)其一直有戒心防范，根本不讓他碰觸軍權(quán)，內(nèi)政謀略還能聽(tīng)他的，但帶兵打仗并不全聽(tīng)，而且把此狀態(tài)明言傳給了接班人曹丕。

曹丕用司馬懿也主要放在內(nèi)政上，外出多次征戰(zhàn)都沒(méi)帶司馬懿，可見(jiàn)對(duì)司馬懿是限制使用。尤其在托孤時(shí)安排四員大將，曹姓兩人掌控著主要軍權(quán)。到了魏明帝曹叡，對(duì)司馬懿的防范還非常嚴(yán)密，稍微有動(dòng)向就被削職為民。這期間蜀國(guó)連連告捷，壓迫曹魏不得不啟用司馬懿。

而司馬懿被啟用后，很清楚這種局面和形勢(shì)，所以外抵抗蜀國(guó)為主，內(nèi)發(fā)展自身實(shí)力為主，保持拉鋸戰(zhàn)他才有更多的時(shí)間和空間施展運(yùn)作，所以基本不主動(dòng)攻擊蜀吳，一觸即潰，借兵馬疲乏，糧草不濟(jì)，地勢(shì)惡劣等原因交差。

當(dāng)司馬懿忍耐四代曹魏皇帝之后，鋪墊了雄厚的基礎(chǔ)，抓住機(jī)會(huì)一戰(zhàn)而勝掌控了最高權(quán)力，而這時(shí)生命已經(jīng)走近盡頭，接力棒交給了兒子后代繼續(xù)發(fā)展，最終司馬家族奪得天下皇帝寶座，司馬懿功勞首屈一指。在一生被防范的逆境里保存自己，打下基礎(chǔ)，相當(dāng)不容易，比諸葛亮難多了。所以他的整體才能并不弱于諸葛亮，書(shū)中雖然和諸葛亮輸多贏少，但諸葛亮并沒(méi)占到便宜，且司馬懿才是最終的王者。

說(shuō)到三國(guó)演義里面誰(shuí)最聰明，大家首先想到的應(yīng)該就是神機(jī)妙算、足智多謀，確實(shí)諸葛亮十分聰明，一生當(dāng)中并沒(méi)有在面對(duì)誰(shuí)的時(shí)候，吃過(guò)很明顯的虧。卻唯獨(dú)對(duì)上了司馬懿，每次都拿他沒(méi)辦法在他身上討不到便宜，諸葛亮六出祁山，只有第一次出六出祁山是略勝的，其它幾次都是無(wú)功而返。

第一，打仗不單單看的是雙方主將誰(shuí)更聰明誰(shuí)就能勝，諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀但是他的對(duì)手司馬懿也不是個(gè)草包，司馬懿那也是三國(guó)時(shí)期頂尖的謀士軍事家，其實(shí)行軍打仗拼的是綜合實(shí)力，四川雖然是天府之國(guó)，糧食富足，但是出川的道路難行，從蜀中平原往外運(yùn)糧十分困難，巴蜀是一個(gè)巨大的盆地，四面都是山，同中原地區(qū)相比交通很不方便。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，這個(gè)不利的交通條件，就像一把鐵鉗，緊緊東縛住了諸葛亮的手腳。蜀漢本來(lái)就有限的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量，受到這個(gè)不利條件的限制，更加難以充分發(fā)揮其作用。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮幾乎每次北伐都受到過(guò)糧草問(wèn)題的困擾。

第二，國(guó)力差距，曹操一統(tǒng)北方曹魏無(wú)論在人口，還是國(guó)土面積，經(jīng)濟(jì)，兵力上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于蜀漢，尤其是在劉備死后蜀漢經(jīng)過(guò)諸葛亮治理積攢下來(lái)的家底讓劉備敗掉了大部分，實(shí)力與曹魏差距就更大了。

第三，關(guān)羽，張飛死后蜀漢人才不濟(jì)出現(xiàn)斷代，好不容易有個(gè)有能力的大將魏延諸葛亮還十分忌憚不敢重用，手下沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面的大將之才。反觀司馬懿麾下的曹魏大軍，人才濟(jì)濟(jì)。

對(duì)手很關(guān)鍵啊，司馬懿為人一生謹(jǐn)慎從不干沒(méi)把握的事情，在蜀漢北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，常常是實(shí)力強(qiáng)大的曹魏一方防守，諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的蜀漢進(jìn)攻，司馬懿深知蜀漢糧草不濟(jì)，往往從不主動(dòng)出擊每次都是與諸葛亮長(zhǎng)期對(duì)峙，防守的像一個(gè)烏龜一樣讓諸葛亮無(wú)從下嘴，好幾次都是糧草補(bǔ)不濟(jì)無(wú)奈退兵無(wú)功而返，司馬懿此人太謹(jǐn)慎三國(guó)演義空城計(jì)這一故事就能看出司馬懿有多謹(jǐn)慎，司馬懿太能隱忍，諸葛亮送他女人衣服他都能大大方方的穿出來(lái)，你想想這樣的對(duì)手有多可怕，有本事又能力，即小心還不要臉！諸葛亮那他沒(méi)辦法太正常了。

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)是由國(guó)力，后勤保障，軍隊(duì)素質(zhì)，兵員人數(shù)，軍事指揮等各個(gè)方面決定的。國(guó)家和國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是一個(gè)指揮員和另一個(gè)指揮員之間單一的對(duì)壘和較量。

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，一生經(jīng)歷了從無(wú)到有，從有到強(qiáng)，再到建國(guó)北伐等一系列的蜀國(guó)的發(fā)展壯大史。

司馬懿是曹操集團(tuán)的重要的軍事將領(lǐng)，足智多謀，干練老辣。是三國(guó)時(shí)期不可多得的軍事人才。

三國(guó)演義中后期基本大多都是諸葛亮和司馬懿之間的對(duì)壘，精彩紛呈。但是這畢竟是小說(shuō)來(lái)展現(xiàn)出來(lái)的東西。

對(duì)于諸葛亮為什么老是拿司馬懿沒(méi)辦法，

第一個(gè)就是兩個(gè)人軍事指揮水平都很高。第二個(gè)就是還是取決于兩國(guó)的綜合實(shí)力。

北魏國(guó)力在三國(guó)中是最強(qiáng)的，蜀國(guó)相對(duì)較弱。諸葛亮本身北伐是一個(gè)戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤，因?yàn)槭駠?guó)在當(dāng)時(shí)無(wú)論兵力和國(guó)力還不具備消滅魏國(guó)的實(shí)力。

曹操三代人都是很有作為的人，魏國(guó)在他們的治理下已經(jīng)根深蒂固，諸葛亮北伐明顯不是時(shí)機(jī)。即使諸葛亮打了幾場(chǎng)勝仗，但依然還是不具備消滅魏國(guó)。

所以與其說(shuō)諸葛亮拿司馬懿沒(méi)辦法，說(shuō)到底還是因?yàn)槲簢?guó)比較強(qiáng)大，是拿魏國(guó)沒(méi)辦法。

《三國(guó)演義》上諸葛亮被神化的很?chē)?yán)重，魯迅說(shuō)“諸葛多智近乎妖”，《三國(guó)演義》上甚至有“死諸葛退生仲達(dá)”這樣的評(píng)價(jià)，覺(jué)得死掉的諸葛亮比活著的司馬懿還厲害。實(shí)際上，諸葛亮根本沒(méi)辦法和司馬懿相比。

首先，從權(quán)位上來(lái)看，司馬懿主掌魏國(guó)兵權(quán)，魏國(guó)占有當(dāng)時(shí)最好的地盤(pán)，包括洛陽(yáng)和長(zhǎng)安兩都，而且手中有漢獻(xiàn)帝，后來(lái)曹丕的皇位也是漢獻(xiàn)帝“禪讓”的，有合法性，是三國(guó)中的主流國(guó)家，又控制中央政權(quán)，蜀漢的劉備是個(gè)冒牌的漢朝遠(yuǎn)方親戚，只占有益州一地，充其量算個(gè)地方政權(quán)，即使諸葛亮位至軍師，后來(lái)又是“丞相”，但在權(quán)位上和司馬懿不能比。

第二，從決策的能力上看，曹睿臨死前讓司馬懿和曹爽同做顧命大臣，曹爽壓制司馬懿，司馬懿果斷出手，高平陵事件中，滅了曹爽滿(mǎn)門(mén)，控制曹氏政權(quán)，而諸葛亮在蜀漢，常常受張飛和關(guān)羽這兩個(gè)拜把子的“皇親國(guó)戚”兼任大傻帽的氣，后來(lái)關(guān)羽丟了荊州，導(dǎo)致諸葛亮隆中對(duì)中兩面夾擊中原計(jì)劃的破產(chǎn)，蜀漢勢(shì)力被鎖在三峽以?xún)?nèi)，而張飛苛責(zé)部下，激張達(dá)、范強(qiáng)之變，最后使得先主伐吳之役不能挽回。諸葛亮處處受氣，卻不能拿張飛關(guān)羽兩個(gè)關(guān)系戶(hù)怎樣，后來(lái)，劉禪更是不放心他，聽(tīng)信黃皓等人讒言，屢屢對(duì)諸葛亮北伐制造麻煩。諸葛亮要是真為蜀國(guó)好，要斬殺的不是馬謖，而是張飛關(guān)羽這樣的壞事者和黃皓這樣的奸臣。憑諸葛亮的智力怎么就沒(méi)辦到？

第三，從功業(yè)上看，諸葛亮伐魏國(guó)，六出祁山，終于不能取得中原寸土，反而耗費(fèi)國(guó)力，最終自己也累死在五丈原，而司馬懿及其子孫最后伐蜀、代魏、滅吳，建立統(tǒng)一的晉朝。武功大小，不言自明。

第四，從福澤上看，諸葛亮的兒子和孫子，諸葛瞻、諸葛尚，都在綿竹保衛(wèi)戰(zhàn)中被鄧艾部下的魏軍所殺，算是斷子絕孫了，一門(mén)香火無(wú)人。而司馬懿的兒子司馬昭就封為晉王，加九錫之寵，司馬懿的孫子司馬炎更是做了晉朝的開(kāi)國(guó)皇帝——晉武帝，后來(lái)東晉、西晉，傳了幾百年的江山。

第五，從身后待遇上看，司馬懿后來(lái)被追封為“宣皇帝”，是天子級(jí)別，諸葛亮充其量就是“武侯”，天子和封侯不是一個(gè)級(jí)別的，天子下面還有王爵，公爵，才輪到侯爵，一個(gè)是國(guó)家級(jí)正職待遇，一個(gè)是省部級(jí)干部待遇，待遇能一樣嗎？

很高興回答你的提問(wèn)，在三國(guó)演義中，諸葛亮六出祁山，最害怕的一個(gè)人應(yīng)該就是司馬懿。那么司馬懿有什么厲害的地方，諸葛亮都拿司馬懿沒(méi)辦法，最終被司馬懿氣死在五丈原？

第一、司馬懿深知諸葛亮的為人和兵法。作為諸葛亮的死對(duì)頭和老對(duì)手，司馬懿一直在研究諸葛亮，其中包括諸葛亮的做法兒、想法兒，當(dāng)然還有諸葛亮的兵法。正是因?yàn)閷?duì)諸葛亮研究得透透的，司馬懿往往能料敵先機(jī)，讓諸葛亮很多次都無(wú)功而返。而也正因?yàn)槿绱耍�諸葛亮對(duì)司馬懿才十分忌憚。

第二、司馬懿本身也是兵法大家，諸葛亮拿司馬懿沒(méi)辦法。每次和諸葛亮交鋒，司馬懿都知道，諸葛亮糧草有限，急于取勝，所以司馬懿每次都以防守為主，而且把邊境守得牢牢的，任由諸葛亮如何羞辱，司馬懿都不輕易出戰(zhàn)。也正因?yàn)槿绱耍�諸葛亮拿司馬懿很沒(méi)轍，每次攻打魏國(guó)取得一些小的勝利，也于事無(wú)補(bǔ)，所以也就只能退兵了。

第三、諸葛亮這個(gè)人太信命了。不知道諸葛亮是從哪里算的，他總認(rèn)為司馬懿是自己的克星，自然每次和司馬懿交戰(zhàn)，諸葛亮都心有忌憚，不能全力應(yīng)戰(zhàn)。也可能是被司馬懿逼得慘了，司馬懿一味防守，諸葛亮根本就沒(méi)有取勝的機(jī)會(huì)，也就讓諸葛亮覺(jué)得司馬懿是自己的克星，這樣，還沒(méi)有交戰(zhàn)，就輸了一半兒，這也是諸葛亮的性格弱點(diǎn)所致。綜上所述，我們可以看出，司馬懿就是諸葛亮的克星。

歷史上，若論誰(shuí)才是諸葛亮真正的對(duì)手，當(dāng)然非司馬懿莫屬了。司馬懿這個(gè)人有謀更有智，他不僅耗死了諸葛亮，還伺機(jī)奪取了曹魏江山，成為了一代晉主（追謚）。算是一位成功的上位者，在歷史上擁有一席之地。

^司馬懿像

司馬懿（179年—251年9月7日[1]），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。

司馬懿自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。因曹操出身“贅閹遺丑”，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，強(qiáng)行辟司馬懿為文學(xué)掾。因司馬懿曾支持曹操稱(chēng)帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中獲得勝利。曹丕臨終時(shí)，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時(shí)，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司馬懿和曹爽。曹芳繼位后，司馬懿遭到曹爽排擠，升官為無(wú)實(shí)權(quán)的太傅。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽(yáng)至高平陵祭陵，起兵政變并控制京都洛陽(yáng)。自此，曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中，史稱(chēng)高平陵事變。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達(dá)，兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐，遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

嘉平三年（251年），司馬懿病逝，享年七十三歲，辭郡公和殊禮，葬于首陽(yáng)山，謚號(hào)宣文。其次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；其孫司馬炎稱(chēng)帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖[2]。

“司馬懿自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏鷹儒教。”曹操非常賞識(shí)他，重用他，直至成為托孤肱股重臣之一，權(quán)傾朝野。這也為將來(lái)晉朝江山奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)然這是后話(huà)。

^司馬懿

諸葛亮六出祈山，北伐曹魏的時(shí)期，司馬懿就是諸葛亮的主要戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)手。從他們的戰(zhàn)績(jī)來(lái)看，就好比是棋逢對(duì)手，雙方從來(lái)都沒(méi)有取得過(guò)戰(zhàn)略性勝利，僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的小輸小贏，無(wú)關(guān)戰(zhàn)局。雖然《三國(guó)演義》中演繹得很熱鬧，其實(shí)大家都明白，每一次戰(zhàn)役都無(wú)法改變戰(zhàn)局，影響歷史走向。

其時(shí)我們也可以看出，諸葛亮已是日近黃昏，力不從心了。蜀國(guó)偏居四川，地域狹小，物產(chǎn)有限，人才不繼；加之連年征戰(zhàn)國(guó)庫(kù)空虛，民有菜色，兵有疲態(tài)。司馬懿則如日中天，勁頭正盛。中原之地，地大物博，人才廣有，實(shí)力強(qiáng)大。要說(shuō)司馬懿真是有智者，此時(shí)的他并沒(méi)有貪功冒進(jìn)，而是念起了“拖”字訣。因?yàn)樗�知道諸葛亮壽命有限，與其在戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活消耗實(shí)力，不如以退為進(jìn)，只要諸葛亮一死，一切問(wèn)題都將迎刃而解。

^失街亭

歷史證明司馬懿是對(duì)的，無(wú)論諸葛亮在戰(zhàn)場(chǎng)上如何羞辱他，他都不為所動(dòng)，意氣用事。因而諸葛亮竟拿這個(gè)人沒(méi)有辦法，直至死在行軍路上。司馬懿的戰(zhàn)略就是：能打就打，不能打就守；能守就守，不能守就退。反正不跟你正面硬剛，看誰(shuí)熬得過(guò)誰(shuí)。

司馬懿的這套戰(zhàn)略還用在對(duì)付曹家后人身上，面對(duì)曹芳及曹爽的猜忌和排擠，司馬懿也選擇了裝病蟄伏，伺機(jī)而動(dòng)，終于奪取了魏家的江山。

^諸葛亮

司馬懿給人的感覺(jué)就是非常的理性，從不意氣用事。懂得隱忍，能顧大局�；蛟S這才是成大事者的必備品質(zhì)。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

不是司馬懿拿諸葛亮沒(méi)辦法？如果把司馬懿換成是其他人，諸葛亮一樣沒(méi)辦法！司馬懿只守不攻的戰(zhàn)術(shù)，諸葛亮著實(shí)頭疼。本來(lái)蜀國(guó)就兵微將寡，糧草不濟(jì)，實(shí)力不如魏國(guó)。而且六出祁山都是諸葛亮帶兵出征去打人家魏國(guó)，戰(zhàn)線(xiàn)自然拉的就比較遠(yuǎn)，后方糧草供給就困難，司馬懿只要一直堅(jiān)持自己的戰(zhàn)術(shù)，只守不攻。只要諸葛亮糧草一斷，自然就會(huì)退兵。這樣挺好，起碼可以避免大規(guī)模傷亡。其實(shí)想想諸葛亮和司馬懿兩個(gè)人敵我六年，無(wú)所謂誰(shuí)贏誰(shuí)輸，諸葛亮沒(méi)占大便宜，司馬懿也沒(méi)吃大虧。只是諸葛亮對(duì)司馬懿的只守不攻，確實(shí)沒(méi)辦法。

在大多數(shù)人眼中，諸葛亮是家喻戶(hù)曉的智慧的化身，但很多人都是受《三國(guó)演義》的影響，《三國(guó)演義》中過(guò)大的神化的諸葛亮。

正史中的諸葛亮才能遠(yuǎn)沒(méi)有《三國(guó)演義》中的大智若妖，我覺(jué)得用以下8個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)即正確又謹(jǐn)慎“治戎為長(zhǎng)，將略為短”。

《三國(guó)志》是真正可信的史書(shū)，作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個(gè)跋，說(shuō)諸葛亮行政工作做得非常好，對(duì)人很忠實(shí)，對(duì)劉備的知遇之恩，他一生都愿意為劉備肝腦涂地。

　　而且他一輩子對(duì)人很寬厚，法律嚴(yán)而公平，但加了一句話(huà)“將略非其所長(zhǎng)”，意思是說(shuō)打仗并不是他的長(zhǎng)處。

三國(guó)中，蜀漢的國(guó)力是最弱小的。每次戰(zhàn)爭(zhēng)，最多只能動(dòng)員十萬(wàn)人（蜀漢亡國(guó)時(shí)，全國(guó)總?cè)丝?4萬(wàn)）。十萬(wàn)精裝男子上前線(xiàn)后，后方生產(chǎn)全靠婦孺。而當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心都在北方的中原地區(qū)，不北伐，那么魏就有了和平發(fā)展的環(huán)境，實(shí)力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，從而加快對(duì)蜀、吳的吞并，還有當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部大部分當(dāng)權(quán)者都是以一統(tǒng)全國(guó)為方向。因而，諸葛亮在明知沒(méi)有一統(tǒng)全國(guó)的實(shí)力下，也不得不選擇多次舉全國(guó)之并發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)北伐。

但即便如此，在諸葛亮去世前，魏國(guó)也沒(méi)能打敗蜀國(guó)，當(dāng)然多次北伐可以說(shuō)一方面達(dá)到了拖延時(shí)間的目的，但另一方面也沒(méi)能完成一統(tǒng)全國(guó)的夙愿。

所以要問(wèn)到底是諸葛亮厲害還是司馬懿更勝一籌。那么只能說(shuō)各有千秋吧。

司馬懿比諸葛亮長(zhǎng)壽，智謀水平棋逢對(duì)手，大致相當(dāng)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)目光看司馬懿比諸葛亮的水平更勝一籌，計(jì)謀能力稍遜之，年齡與諸葛亮相當(dāng)，用健康的身體熬死了諸葛亮。

要說(shuō)到三國(guó)時(shí)期最聰明的人是誰(shuí)，肯定很多人都會(huì)回答是諸葛亮，不得不承認(rèn)，諸葛亮在各方面的確有出色的才能，但你們有沒(méi)有覺(jué)得奇怪，諸葛亮如此聰明，為什么在北伐的時(shí)候竟然沒(méi)有贏過(guò)司馬懿？這其中究竟有什么故事呢？

諸葛亮雖然神機(jī)妙算、足智多謀，但到了司馬懿手中，仿佛拳入泥中，一點(diǎn)都不起作用。諸葛亮六出祁山，只有第一次出六出祁山是略勝的，其它都是無(wú)功而返。最后不得以出了一策最差的計(jì)謀，要司馬懿穿女裝，司馬懿還真的穿上，氣的諸葛亮吐血而死。

司馬懿從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)是比諸葛亮成功的：一、培養(yǎng)了倆個(gè)統(tǒng)一三國(guó)的兒子。二、幫助他倆個(gè)兒子統(tǒng)一三國(guó)鞏固了魏國(guó)的所有朋友圈。三、有智謀百出的文臣武將。而諸葛亮呢？一、兒子戰(zhàn)死。二、手下沒(méi)有智謀百出的文臣武將，瘳化都能作先鋒。三、蜀漢在他管理下，經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)。

司馬懿說(shuō)了這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“諸葛亮雖然聰明機(jī)智，但是遇到機(jī)會(huì)卻不能夠穩(wěn)穩(wěn)地抓住，所以有很多時(shí)候都顯得有一些優(yōu)柔寡斷，而且諸葛亮雖然善于帶兵打仗，但是他對(duì)于朝廷當(dāng)中的權(quán)術(shù)，卻并不是特別的擅長(zhǎng)�！�

這句話(huà)揭露了諸葛亮北伐失敗的原因，以及他斗不過(guò)司馬懿的真相。后世很多人都認(rèn)為，司馬懿的這些評(píng)價(jià)還是比較公正的，直接就表明了諸葛亮為什么會(huì)失敗，首先就是因?yàn)閯⒍U并不是一個(gè)英明的君主，雖然諸葛亮一心報(bào)效蜀國(guó)，但是劉禪對(duì)于諸葛亮還是有防備的，所以諸葛亮還要操心蜀國(guó)內(nèi)部的事情，并不能在前線(xiàn)安心打仗。

諸葛亮本想著自己有生之年能夠幫助后主劉禪統(tǒng)一天下，不曾想司馬懿的出現(xiàn)讓自己六出祁山無(wú)功而返，最終還病逝五丈原。再加上后來(lái)司馬懿成功奪取了曹魏的政權(quán)，造成了三國(guó)歸晉的歷史結(jié)局，因此將司馬懿比作三國(guó)里的“掃地僧”可以說(shuō)是實(shí)至名歸。