詔獄是錦衣衛(wèi)審問(wèn)犯人的地方，大多是一些犯官。既然是審問(wèn)，當(dāng)然少不了刑法，大家都知道錦衣衛(wèi)是個(gè)什么德行，有罪無(wú)罪 ，詔與不詔，都要先過(guò)一下堂。

詔獄的刑法極其殘酷，刑具有拶指、上夾棍、剝皮、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等 ，說(shuō)說(shuō)很著名的刑罰“活剝皮”，就是把人埋在土里，只露頭，然后把頭上割開(kāi)個(gè)口子，往里面灌水銀，因?yàn)樗�銀很重，就會(huì)往下墜，人痛苦又會(huì)掙扎，但被埋住了只能上下小幅度活動(dòng)，最后，人就從皮里慢慢跑出來(lái)了 ，但人還活著 皮在土里，會(huì)無(wú)比痛苦的掙扎半個(gè)時(shí)辰才會(huì)死去，想想都害怕，每個(gè)進(jìn)去的人，哪怕你在硬氣也會(huì)變成繞指柔。如果有人扛過(guò)去，那他一定沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這些刑法。

“不要?jiǎng)樱�我看不清了。”昏暗的昭獄中響起一個(gè)沉悶的聲音。

忽明忽暗的燈光映在兩張蒼白的臉上，一人提著一盞燈站在一旁，手里的燈不停地晃動(dòng)著。一人癱坐在冰涼潮濕的地上，手里正拿著一塊殘破的碗片，正在做著些什么。

仔細(xì)一看，那坐在地上的人分明在用碗片的鈍角一下一下刮著腿上的骨肉。腿上腐爛的肉已經(jīng)被刮的差不多了，骨頭露了出來(lái)，他開(kāi)始截去附在骨頭上的筋膜。

一旁掌燈的看守克制不住想要逃開(kāi)，他見(jiàn)過(guò)太多次的酷刑，聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的哀嚎，他已經(jīng)多久沒(méi)有趕到如此的恐懼了？可是眼前這個(gè)平靜到一聲不吭的人，卻把他拉回到那個(gè)初入昭獄的恐懼的日子。

明嘉靖三十二年，楊繼盛戒齋三日以《請(qǐng)誅賊臣疏》死諫嚴(yán)嵩，力數(shù)嚴(yán)嵩“五奸十大罪”。

不死不休！

嚴(yán)嵩文中有以召問(wèn)二王（裕王朱載垕、景王朱載圳）的話，向嘉靖進(jìn)讒。嘉靖大怒，將楊繼盛廷仗一百、下昭獄。

雖然在陸炳的授意下，詔獄的看守沒(méi)有難為楊繼盛，沒(méi)有“用心打”，即使這樣，一百廷仗也足夠脫層皮了。

廷仗前，一個(gè)同僚送了他一壺蛇膽酒，楊繼盛拒絕了，他說(shuō)我楊繼盛有膽，不需要這個(gè)。

被廷仗打的只剩下半條命的楊繼盛，又被扔到了潮濕陰暗的昭獄。

就在這里，他做出了驚天地泣鬼神卻只有一人見(jiàn)證的壯舉。

他借著昏暗的燭光，用一塊不鋒利的殘破碗片，磨去的不只是一層層的腐肉，還有奸臣強(qiáng)加在他身上的誣陷和惡行；露出的不只是錚錚的鐵骨，還有在他身上永遠(yuǎn)也無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的赤膽忠心。

他不怕死，因?yàn)樗�選擇的是，不死不休！

在《繡春刀2修羅戰(zhàn)場(chǎng)》中有一幕，身為錦衣衛(wèi)的殷澄為了不去詔獄，寧愿自刎而死，由此可見(jiàn)詔獄之恐怖。胡惟庸案之后，朱元璋廢除丞相制度，為了進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，逐設(shè)立錦衣衛(wèi)，而其最初的職能便是守衛(wèi)值宿、偵察逮捕和典詔獄三項(xiàng)，詔獄中有十八套刑具，而很少有人能夠扛過(guò)五種，可以說(shuō)一入詔獄、九死一生，那么有沒(méi)有人能夠扛過(guò)來(lái)呢？事實(shí)上還是有的。

△《繡春刀2》中殷澄寧死也不去詔獄

詔獄有多恐怖，為何讓人談之色變

明朝時(shí)期的詔獄，其實(shí)不是唯一的，經(jīng)皇帝同意后，錦衣衛(wèi)、東廠、西廠、內(nèi)行廠其實(shí)都相繼設(shè)立過(guò)，不過(guò)我們一般提到詔獄，指的都是由錦衣衛(wèi)控制的錦衣衛(wèi)詔獄。錦衣衛(wèi)詔獄的恐怖是多面的，不僅環(huán)境糟糕、刑具眾多，更可怕的是他們的濫用刑罰。

首先，詔獄環(huán)境極度惡劣。史載獄中“水火不入，疫癘之氣充斥囹圄”。和一般建在地面上的鑒于不同，詔獄是一種半地下室的監(jiān)獄，詔獄四面也不設(shè)窗戶，不僅陰暗潮濕，且隔絕了一切聲音和光線，能看到的僅是微弱的燭光，而聽(tīng)能到的就只有用刑時(shí)的慘叫聲。而由于終日不見(jiàn)陽(yáng)光，詔獄的空氣質(zhì)量也極差。待在這種環(huán)境中，完全就是一種從心理到生理上的全面折磨。

其次，刑具極度恐怖。按照記載，詔獄中主要用到的刑具有拶指、上夾棍、剝皮、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等十八種，而除了這些之外，詔獄中的錦衣衛(wèi)還經(jīng)常發(fā)明一些其他的懲罰方式，例如梳洗、灌鼻、釘指等等，其中“械、鐐、棍、拶、夾棍”被稱為全刑，很少有人能夠全部挺過(guò)去。根據(jù)明朝《刑法志》記載，“其最酷者曰琵琶，每上，百骨盡脫，汗如雨下，死而復(fù)生，如是者二三次，荼酷之下，何獄不成”。因此，每次用刑下來(lái)，囚犯哀聲震壁，血肉潰爛，求生不得、求死不能，慘毒難言。

最后，詔獄用刑不受約束。錦衣衛(wèi)詔獄直接由北鎮(zhèn)撫司管理（洪武年間為南鎮(zhèn)撫司），他們可以直接拷掠刑訊，取旨行事，刑部、大理寺、都察院等三法司根本無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。最初，詔獄只有審訊之權(quán)，審理完成后還要送交三法司定罪，但在成化十四年（1478年），錦衣衛(wèi)詔獄審理完犯人之后，直接提交皇帝，三法司連定罪之權(quán)也沒(méi)了。錦衣衛(wèi)這種獨(dú)立于司法體系外的存在，為他們?yōu)E用刑罰提供了可能，以至于嘉靖時(shí)期的刑科都給事中劉濟(jì)抱怨道，“國(guó)家置三法司，專理刑獄，或主質(zhì)成，或主平反。權(quán)臣不得以恩怨為出入，天子不得以喜怒為重輕。自錦衣鎮(zhèn)撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設(shè)。”

正是由于詔獄如此恐怖，當(dāng)時(shí)的人一入詔獄便魂飛魄散，而一旦能從詔獄中轉(zhuǎn)送法司，竟然覺(jué)得不啻于天堂之樂(lè)。

有沒(méi)有人能夠扛過(guò)刑罰，從詔獄中活著出來(lái)

雖然詔獄如此恐怖，入之便是“九死一生”，令人談之色變。不過(guò)，雖然有人能夠?qū)⒃阱\衣衛(wèi)的刑具中活下來(lái)，但能夠走出詔獄的卻少之又少，而且就算能夠走出來(lái)，也已經(jīng)是半死不活。

△楊漣扛過(guò)了刑具，但并沒(méi)能活著走出

楊漣、左光斗等人雖然扛過(guò)用刑，但并未活著走出。楊漣因彈劾魏忠賢而被罷官，后魏忠賢又指使北鎮(zhèn)撫司指揮許顯純捏造供狀，誣陷楊漣、左光斗收受賄賂，兩人逐被押入錦衣衛(wèi)詔獄。根據(jù)記載，許顯純將錦衣衛(wèi)的諸多酷刑逐一用于兩人，持續(xù)一月有余。左光斗直接被折磨致死，而楊漣則被折磨的遍體鱗傷、氣息奄奄，導(dǎo)致后來(lái)提審楊漣時(shí)，楊漣已經(jīng)被折磨的無(wú)法坐、立，只能躺在地上受審。即使這樣，楊漣仍不屈服，在獄中寫下《絕筆》，但兩人最終還是沒(méi)能走出詔獄，被許顯純處死于獄中。

△錢若賡走出詔獄時(shí)僅比死人多了一口氣

錢若賡被投入詔獄長(zhǎng)達(dá)三十七年，走出詔獄已經(jīng)形同死人。萬(wàn)歷年間，臨江知府錢若賡因得罪權(quán)貴，被明神宗朱翊鈞投入詔獄長(zhǎng)達(dá)三十七年之久，直到明熹宗朱由校繼位之后，才將其釋放。其子錢敬忠曾上書稱，“臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無(wú)聞，目既無(wú)見(jiàn)，手不能運(yùn)，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實(shí)與死一間耳”。

△海瑞便活著走出了詔獄

其實(shí)，詔獄可以看作是皇帝處置大臣的私人監(jiān)獄，雖然也曾被權(quán)宦用于打擊政敵，但也并不是說(shuō)進(jìn)入詔獄就“十死無(wú)生”，一切還要看皇帝的態(tài)度，當(dāng)然運(yùn)氣也很重要。例如海瑞也曾被打入詔獄，但在明世宗駕崩之后，明穆宗朱載垕，海瑞便被大赦出獄。

“詔獄”最初出現(xiàn)在兩漢時(shí)期，很難講那個(gè)時(shí)期的“詔獄”就專門是一座監(jiān)獄，因?yàn)槟菚r(shí)候的“詔獄”主要是指兩千石以上的高官、郡守一級(jí)別的高官有罪，需皇帝下詔才能進(jìn)監(jiān)獄的案子。

而到了明代，朱元璋為了加強(qiáng)皇權(quán)，延續(xù)歷代設(shè)立詔獄的傳統(tǒng)，重新開(kāi)設(shè)了詔獄，并由錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司負(fù)責(zé)詔獄的日常管理工作。事實(shí)上，詔獄具有濃厚的人治色彩，可以不走正常的司法審理程序，由皇帝直接下詔入獄，對(duì)象一般也是官員。

明代詔獄的管理

明代的詔獄有專門的實(shí)體監(jiān)獄，由錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司管理。一般關(guān)押的是牽連重大案件的官員，但實(shí)際上到了明英宗正統(tǒng)以后，這個(gè)范圍就擴(kuò)大了，宮門喊冤的也會(huì)被監(jiān)禁到詔獄，宮內(nèi)的內(nèi)官太監(jiān)們也會(huì)下詔獄，強(qiáng)盜、妖言罪的案犯同樣也會(huì)成為詔獄的犯人。

詔獄的管理，最注重保密性。詔獄建筑為半地下式結(jié)構(gòu)，為防止犯人之間串供、監(jiān)獄泄密，牢房的墻壁比普通監(jiān)獄修建得更加厚實(shí)，相互之間的隔音效果非常好。同時(shí)，詔獄附近也不準(zhǔn)人靠近，周圍布滿了錦衣衛(wèi)和東廠暗探。

詔獄保密性的管理措施十分嚴(yán)格，對(duì)泄露獄情、擅自入獄等行為制定了殘酷的懲罰措施，泄密的直接斬首，擅自入獄的砍斷雙腿。在嚴(yán)格的制度下，詔獄與外界聯(lián)系基本被割斷，僅僅能通過(guò)詔獄的直接管理部門北鎮(zhèn)撫司與外界取得聯(lián)系。所以對(duì)于被關(guān)押在詔獄內(nèi)的犯人而言，最殘酷的就是完全與外面的世界割裂，沒(méi)有申訴的權(quán)力，（犯官上疏基本被北鎮(zhèn)撫司官員阻隔）沒(méi)有家屬探望的機(jī)會(huì)。

但是，因?yàn)樵t獄內(nèi)關(guān)押的犯人，以官員居多，大多都是皇帝點(diǎn)的欽犯，所以詔獄犯人的飲食、醫(yī)藥供應(yīng)要比刑部的監(jiān)獄好，都能做到起碼的保障。

洪武二十四年以前，刑部監(jiān)獄犯人的飲食由政府供給，后來(lái)就直接廢除了，由犯人家屬自行解決，被廢除的不止刑部監(jiān)獄，還有詔獄。但到了明英宗正統(tǒng)二年，明英宗恢復(fù)了對(duì)犯人的每日的米糧供給，但因?yàn)橥聊颈ぶ�變而沒(méi)有落實(shí)，后來(lái)英宗復(fù)辟后，才開(kāi)始恢復(fù)供米制度。雖然詔獄供給飲食，但是皇帝陛下經(jīng)常會(huì)下令斷絕惹怒自己大臣的飲食，以發(fā)泄不滿情緒。

詔獄的犯人時(shí)常會(huì)受刑，再加上詔獄內(nèi)的環(huán)境惡劣，受刑以后，身體虛弱的人呢很容易死去，因此，詔獄仍然給犯人沒(méi)提供一些醫(yī)藥，但是并不能挽救許多犯人的生命。許多犯人死后，錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司官員為了減輕責(zé)任，往往會(huì)上報(bào)犯人死于疾病，這同時(shí)也為詔獄內(nèi)殺人提供了合理的理由。

盡管詔獄死亡率很高，但仍然有一些北鎮(zhèn)撫司官員在盡忠職守，為降低詔獄死亡率而努力，同時(shí)也有一些獄卒在明令犯人不得以外界接觸的情況下，收受賄賂，使得外界可以進(jìn)入詔獄。

詔獄犯人的生活

詔獄的生活環(huán)境是相當(dāng)惡劣的，因?yàn)槠浒氲叵率降慕ㄖ�結(jié)構(gòu)，使得詔獄內(nèi)常年非常陰冷，古時(shí)候沒(méi)有空調(diào)（有也不可能在監(jiān)獄裝），而犯人不能生活，生活條件十分艱苦，人多地窄，在加上嚴(yán)刑拷打，詔獄十分容易爆發(fā)傳染病，死亡率十分之高。

詔獄的生活艱艱苦，卻也沒(méi)有消磨部分官員的一只，他們把下詔獄看作是一種磨礪，在獄中利用空閑時(shí)間讀書。永樂(lè)時(shí)四朝名臣楊溥因?yàn)闁|宮太子被漢王朱高煦誣陷，東宮屬官紛紛下詔獄，楊溥這一關(guān)就是十年，然而十年之中，楊溥堅(jiān)讀書不綴。有讀書的，還有寫書的，天啟時(shí)翰林院編修黃文煥在獄中著書立說(shuō)，注楚辭八卷，陶淵明詩(shī)集析義兩卷。

從北鎮(zhèn)撫司設(shè)立的目的來(lái)看，詔獄其實(shí)僅僅是類似看守所一般的存在。主要是一個(gè)犯人在定罪之前的暫時(shí)羈押場(chǎng)所。犯人一經(jīng)打問(wèn)便宋法司擬罪，無(wú)辜株連者立即釋放，但實(shí)際上，那些沒(méi)有被北鎮(zhèn)撫司判定是否有罪的人，是被“淹禁”的。所謂“淹禁”就是留在詔獄內(nèi)，等弄清是否有罪，才能進(jìn)行下一步的司法裁判。

而之所以造成這種“淹禁”問(wèn)題，一則是皇帝有意拖延；法司審問(wèn)過(guò)后，報(bào)經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，但皇帝對(duì)于司法審理結(jié)果不滿意，但又沒(méi)有合理理由駁回，于是就把案件處理結(jié)果扣下來(lái)，于是乎，就導(dǎo)致犯人長(zhǎng)期被關(guān)押，特別是那些得罪皇帝狠的文臣，進(jìn)了詔獄，不在于你犯什么罪，而在于皇帝想不想讓你活著，或者出來(lái)。

二則是北鎮(zhèn)撫司官員的不予問(wèn)理，前面說(shuō)過(guò)，詔獄的犯人主要由北鎮(zhèn)撫司來(lái)審訊，要等他們有了結(jié)果才能遞交法司裁判，這個(gè)犯人才算從詔獄解脫出來(lái)。但北鎮(zhèn)撫司的官員常常會(huì)以各種借口拖延，甚至不予問(wèn)理案件，而使得犯人長(zhǎng)期淹禁”。

詔獄里最慘的犯人，其實(shí)是明明沒(méi)有什么罪，只是得罪了皇帝，或者不小心被株連，然后關(guān)進(jìn)來(lái)之后，也不被定罪，就這樣一直關(guān)著。根本不知道接下來(lái)會(huì)怎樣？定罪了，哪怕是斬刑，起碼也有個(gè)結(jié)果，這種沒(méi)有刑期的長(zhǎng)期羈留，對(duì)人的精神打擊是十分巨大的。

而進(jìn)了詔獄不代表就出不來(lái)，有的朝臣只是因?yàn)榛实蹥獠贿^(guò)被關(guān)了進(jìn)去，算是一種眼不見(jiàn)心不煩的情緒，實(shí)際上皇帝并不想他死，所以往往他們?cè)讵z中并不會(huì)受到嚴(yán)刑拷打，而是在等待被皇帝們想起來(lái)開(kāi)釋的一天，比如前文提到的楊溥、以及楊士奇。

還有朝廷還有五年一次的朝審、每年天氣炎熱時(shí)的熱審，每月鎮(zhèn)撫司上報(bào)見(jiàn)監(jiān)人數(shù)，借此機(jī)會(huì)有一部分詔獄犯人會(huì)得到開(kāi)釋，年終見(jiàn)監(jiān)罪囚，也會(huì)有一部分罪犯被開(kāi)釋以示黃恩浩蕩。

除了這些常規(guī)方式外，還有皇帝大赦天下，官員上疏請(qǐng)求開(kāi)釋，民眾請(qǐng)?jiān)�，錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司官員中間斡旋，宦官矯旨釋放等特殊方式。

明朝的監(jiān)獄，在中國(guó)歷史上也是大名鼎鼎的，因?yàn)樗�的刑法沒(méi)幾個(gè)人能熬過(guò)去。今天說(shuō)說(shuō)彈琵琶、梳洗、勾腸等幾個(gè)有名的！

彈琵琶這個(gè)名字，主要是取該刑法的姿勢(shì)。受刑人被綁在木樁上，裸露出上身，用刑的人手持尖刀或者匕首，從上到下再?gòu)南碌缴�，反�?fù)的割肉。刀鋒劃過(guò)肋骨，就如同手指劃過(guò)琵琶弦？一邊的肉劃亂了，再換另一邊！

受刑的人肋骨附近上面的皮肉，經(jīng)過(guò)幾次“彈琵琶”，基本都和骨頭分離了！據(jù)記載，受過(guò)這種刑法的人，會(huì)幾次昏厥再醒來(lái)，每次被刀劃過(guò)都會(huì)大汗淋漓，痛不欲生！

梳洗這種刑法大家可能聽(tīng)過(guò)，這種刑法又叫刷洗。在行刑前，先把犯人綁在一張?zhí)刂频拇采�，然后行刑者用滾燙的開(kāi)水澆到犯人身上。犯人的皮肉被開(kāi)水燙過(guò)后，處于半熟的狀態(tài)，行刑者則立刻用鐵刷子用力刷犯人的皮肉！

半熟的皮肉馬上就出于糜爛的狀態(tài)，犯人收到的痛苦是很難想象的！如果犯人還不屈服招供，行刑者會(huì)不斷地重復(fù)上面的過(guò)程，到了最后，犯人已經(jīng)全身沒(méi)有完好的地方，即便要是逃得性命，也奄奄一息活不多久了！

還有殘忍的勾腸刑法！犯人同樣被固定在木樁上或者床上，行刑者用鐵鉤從下體伸入犯人體內(nèi)，在勾住了犯人的腸子后拉出來(lái)一個(gè)頭，然后把腸頭綁在馬或者其它動(dòng)物的腿上，再用力驅(qū)趕動(dòng)物，犯人的腸子就會(huì)整個(gè)被拉出來(lái)！

有的不用動(dòng)物，直接由行刑者來(lái)動(dòng)手拉！

犯人被在如此酷刑下，只能是死路一條，但過(guò)程中受到的痛苦，卻是慘絕人寰的！

明朝的刑法讓人聽(tīng)了就覺(jué)得不寒而栗。受刑的人哪怕能熬過(guò)酷刑，陰暗潮濕的監(jiān)獄里蟑螂老鼠到處都是，傷口也會(huì)腐爛發(fā)言最后同樣喪命！

畢竟，很少有向楊繼盛這樣的狠人。他彈劾嚴(yán)嵩下了牢獄，受刑后在監(jiān)獄里傷口發(fā)炎肌肉都腐爛了，這位狠人自己用破碗片自己刮掉了爛肉，據(jù)說(shuō)刮下來(lái)三斤多腐肉！

他居然在不見(jiàn)天日的牢獄里硬挺了三年，絕對(duì)是個(gè)奇跡！

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在我國(guó)古代詔獄有兩層含義，其一是指特殊的案件，另一個(gè)就是我們今天要說(shuō)的特殊監(jiān)獄了。詔獄顧名思義就是皇上的監(jiān)獄，古代皇帝為了加強(qiáng)皇權(quán)的統(tǒng)治，專門設(shè)立這樣的詔獄來(lái)關(guān)押皇帝皇帝欽點(diǎn)的罪犯。到了明代詔獄主要由錦衣衛(wèi)的北鎮(zhèn)撫司負(fù)責(zé)，同時(shí)也流傳出了關(guān)于詔獄的種種傳說(shuō)，明朝詔獄究竟如何呢？聽(tīng)筆者娓娓道來(lái)。

詔獄在漢代就有出現(xiàn)，我們熟悉的明代錦衣衛(wèi)獄只是詔獄的一種。明朝初年，胡惟庸案牽扯出了大批官員，朱元璋因此對(duì)手下官員產(chǎn)生了不信任。與洪武十五年（1382）成立了專門為皇帝服務(wù)的錦衣衛(wèi)，由于明太祖不信任手下官員，對(duì)稍有影響的案件總想自己處理。錦衣衛(wèi)就成為了朱元璋審理案件的幫手，這就給予了錦衣衛(wèi)審案的權(quán)力。為了方便關(guān)押和審問(wèn)犯人，錦衣衛(wèi)獄也就應(yīng)運(yùn)而生了，這也就是明代的詔獄。

北鎮(zhèn)撫司“只進(jìn)不出”也成了詔獄恐怖的地方，從明朝詔獄建立的初衷來(lái)看，這只是一個(gè)暫時(shí)羈押重犯的地方，怎么就把人一關(guān)幾十年呢？其實(shí)這里面也有皇帝和各級(jí)官員的問(wèn)題。除了案件有巨大爭(zhēng)議或者錦衣衛(wèi)官員腐敗之外，還有一種情況。首先這里都是皇上要過(guò)問(wèn)的案子，最終審理結(jié)果要交給皇上最后拍板的。這就出現(xiàn)了一種情況，皇上對(duì)錦衣衛(wèi)的審理結(jié)果并不滿意，但又沒(méi)有什么正當(dāng)理由駁回。這案子就這樣被擱置下來(lái)了，誰(shuí)也不敢判，誰(shuí)也不敢問(wèn)。比如英宗天順七年（1463）年文安伯張斌被彈劾敗倫傷化，強(qiáng)娶妹夫之妾。當(dāng)時(shí)三法司錦衣衛(wèi)直接判處斬立決，皇上不想殺他又怕踐踏法律遭到大臣反對(duì)，就想了一個(gè)辦法，干脆不殺也不放，留在北鎮(zhèn)撫司吧。

提到詔獄很多人首先想到的一定是其中的酷刑和對(duì)罪犯的嚴(yán)刑拷打，屈打成招。其實(shí)要說(shuō)用刑，古代衙門都差不多，詔獄只是當(dāng)時(shí)執(zhí)法過(guò)程粗暴的一個(gè)縮影。在這方面詔獄只是手段多一些，殘忍一些。詔獄的死亡率奇高，一方面因?yàn)檫@里關(guān)押的都是重犯，審訊壓力比一般情況大，犯人又多是養(yǎng)尊處優(yōu)的官員。另一方面詔獄死了人也有自己的一套處理方式，一般都是報(bào)因病去世。在詔獄中殺了人之后，第一天上報(bào)有囚犯生病，第二天找醫(yī)官拿藥，第三天說(shuō)犯人醫(yī)治無(wú)效死亡。其實(shí)犯人第一天就已經(jīng)死了，正是因?yàn)橛羞@些貓膩，在詔獄這個(gè)法外之地才如此恐怖。并不是進(jìn)了詔獄就一定出不來(lái)，就算真的被遺忘在詔獄，還是有辦法出來(lái)的，那就是大赦天下。古代新皇登基，皇子出生，冊(cè)封太子都會(huì)大赦天下。除此之外官員上疏，百姓請(qǐng)?jiān)傅确绞揭矎脑t獄中救出不少官員。

綜上所訴，雖然詔獄死亡率高，但也不是真的只進(jìn)不出，還是有很多人可以從詔獄中走出來(lái)。詔獄的出現(xiàn)破壞了正常的司法秩序,又常常被宦官所操縱, 給明代的政治生態(tài)帶來(lái)了及其惡劣的影響。

明代詔獄是非常的恐怖，但也有人真能扛過(guò)來(lái)，只是下了詔獄，死的比出來(lái)的多得多。

關(guān)于詔獄的酷刑。

最有名的，有立枷，是大太監(jiān)劉瑾發(fā)明的：

“其重枷頭號(hào)者至三百斤，為期至二月，已無(wú)一全。而最毒者為立枷，不旬日必絕。偶有稍延者，命放低三數(shù)寸，則頃刻殞矣。凡枷未滿期而死，則守者掊土掩之，俟期滿以請(qǐng)，始奏聞?lì)I(lǐng)埋，若值炎暑，則所存僅空骸耳，故談?wù)咧^重于大辟云。”

其次是彈琵琶：

“五毒備嘗，肢體不全。其最酷者曰琵琶，每上百骨盡脫，汗下如水，死而復(fù)生，如是者二三次，荼酷之下，何獄不成”

此外有刷洗，有秤竿，有抽啊腸，有剝啊皮，還有黥刺、剕、劓、閹割、挑膝蓋、錫蛇游種種名目的非刑。

而且犯人進(jìn)了詔獄，有一條規(guī)矩，先按照程序，受一遍標(biāo)準(zhǔn)的酷刑，在此期間，犯人都沒(méi)有機(jī)會(huì)解釋案情。

每升堂，一拶敲一百，穿梭一夾，敲五十板子，打四十棍，慘酷備至，而抗辨之語(yǔ)悉不得宣。

面對(duì)如此名目繁多的酷刑，看見(jiàn)就頭皮發(fā)麻，如果經(jīng)歷一遍，又有多少人能撐下來(lái)呢？

甚至有明朝進(jìn)過(guò)詔獄的官員說(shuō)，他寧肯在刑部大牢呆一百天，也不愿意在詔獄呆上十天，可見(jiàn)詔獄恐怖如斯，刑部大牢與之相比，簡(jiǎn)直就像天堂。

當(dāng)然，也有人能在詔獄扛上幾年不死。比如明初大才子解縉。

朝初年大才子解縉，在詔獄扛了五年之久，扛過(guò)了詔獄的種種酷刑。

解縉是明朝初年的大才子，朱元璋時(shí)期，他就進(jìn)入宮廷，給明太祖朱元璋當(dāng)侍讀一類的近臣，朱元璋說(shuō)他同解縉等近臣，恩如父子一般。

后來(lái)解縉因?yàn)檠赞o放浪，被朱元璋貶謫，建文帝繼位以后，又重用解縉。靖難之役的時(shí)候，解縉跟一幫小文臣聚在一起，表示要自殺殉節(jié)，結(jié)果四五個(gè)人里面，只有一個(gè)人自殺了，解縉沒(méi)自殺，還投降了永樂(lè)大帝。

永樂(lè)大帝朱棣當(dāng)上皇帝以后，很欣賞解縉的才華，還把他提拔進(jìn)內(nèi)閣，成為近臣，解縉能進(jìn)去，可見(jiàn)明成祖對(duì)他的寵信。然而，解縉進(jìn)了內(nèi)閣并不是什么好事，首先他卷入了內(nèi)閣亂斗，被人斗了一番，接著又卷入了奪嫡的斗爭(zhēng)。

歷史上流傳過(guò)這么一件事，說(shuō)明成祖更喜歡漢王朱高煦，而不喜歡太子朱高熾，有立朱高煦的意思，就問(wèn)解縉他的意見(jiàn)，解縉當(dāng)時(shí)說(shuō)“好圣孫”，這指的是太子的兒子朱瞻基。成祖皇帝特別喜歡這個(gè)孫子，于是決定立朱高熾為太子了，因?yàn)閷��?lái)畢竟要把皇位傳給好圣孫。

這件事得罪了漢王朱高煦，朱高煦就找各種理由整解縉。

成祖雖然沒(méi)有立漢王為太子，但是他太喜歡這個(gè)漢王了，便不斷超越一般藩王的規(guī)格，給漢王加官進(jìn)爵，賞賜物品，甚至使?jié)h王的特權(quán)超過(guò)了太子。

解縉就上書說(shuō)成祖這么做，這么寵愛(ài)漢王，讓漢王勢(shì)力坐大，恐怕會(huì)開(kāi)啟奪嫡爭(zhēng)權(quán)的爭(zhēng)端。對(duì)國(guó)家是不祥之兆。成祖一聽(tīng)發(fā)怒，說(shuō)解縉這是離間骨肉，沒(méi)有人臣之禮。后來(lái)找了借口，把解縉貶為廣西布政使參議。

永樂(lè)八年，成祖北征，留太子監(jiān)國(guó)，正在外任職的的解縉回京，因?yàn)槌勺娌辉�，就去�?jiàn)了太子，漢王就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)攻擊解縉。漢王攻擊解縉私自覲見(jiàn)太子，沒(méi)有人臣之禮，報(bào)到了成祖那里，成祖聽(tīng)了大怒，把解縉下到了詔獄。

漢王整解縉，不光整他一個(gè)人，還連帶整了一堆人，說(shuō)白了，都是支持太子的人。這其中包括大理丞湯宗，宗人府經(jīng)歷高得抃，中允李貫，贊善王汝玉，編修硃纮，檢討蔣驥、潘畿、蕭引高并及至剛。

這些人進(jìn)了詔獄，還有好果子吃嗎？當(dāng)然是各種酷刑，各種嚴(yán)刑拷打，史稱“拷掠備至”，也就是各種各樣的酷刑，都用上了。

結(jié)果，除了解縉，其他人都沒(méi)扛住，死在了詔獄。至于解縉，又不知道經(jīng)過(guò)了多少酷刑的折磨，竟然能挺過(guò)來(lái)，也是個(gè)奇跡。

解縉被下詔獄是永樂(lè)八年，一直到永樂(lè)十三年，解縉還在詔獄垂死掙扎。一直挺了五年之久。

然而，雖然解縉挺過(guò)了詔獄的酷刑，可惜的是，他沒(méi)扛過(guò)永樂(lè)大帝一句話。

永樂(lè)十三年冬季的一天，錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)綱按照規(guī)定，上詔獄里囚犯的名單給成祖，成祖在名冊(cè)里看到了解縉的名字，就問(wèn)紀(jì)綱，這個(gè)解縉還活著呢？

紀(jì)綱一聽(tīng)，皇帝這是要解縉的命？但是也沒(méi)明確說(shuō)，總之，還是把解縉弄死比較妥當(dāng)。

于是，紀(jì)綱就把解縉灌醉，埋到了積雪里，當(dāng)天晚上，解縉就凍死了，當(dāng)時(shí)解縉47歲。

說(shuō)解縉是條硬漢子吧，靖難之役的時(shí)候，他跟人約好自殺殉節(jié)，最后慫了，說(shuō)解縉是軟蛋吧，他在詔獄里扛了五年之久，最后還是被人故意害死的，而不是被酷刑折磨死的，的確是個(gè)硬漢子。

這里是不請(qǐng)自來(lái)的守仁君

詔獄不僅不恐怖，反而要比其他監(jiān)獄干凈的多。

首先，詔獄不是一般人能進(jìn)去的，必須是皇帝親下詔你才能進(jìn)得了詔獄，這也是詔獄名稱的由來(lái)。

什么人值得皇帝親自下詔呢？必須得是當(dāng)官的，而且官位小了還不行，用一下條友的評(píng)論：你必須先經(jīng)歷十年寒窗才有資格進(jìn)詔獄。

所以啊，詔獄關(guān)著的人都是犯了事或者政治斗爭(zhēng)失敗的官員，這些官員如果犯的事不大，能進(jìn)去也就能出來(lái)，當(dāng)然，要是皇帝想存心搞死你，那你還是直接準(zhǔn)備準(zhǔn)備寫遺書吧。

比如楊漣左光斗，魏忠賢要害他們，那詔獄對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是死地。

比如王陽(yáng)明，雖然因諷刺劉謹(jǐn)被打了板子下了詔獄，但是他僅僅在詔獄待了三個(gè)月，而且期間好吃好喝養(yǎng)傷，還寫了十四首詩(shī)。三個(gè)月之后就被放出來(lái)了。

詔獄其實(shí)和普通監(jiān)獄一樣，只不過(guò)他關(guān)押的人地位比較高。而且其他地方大牢往往要比詔獄更黑，天高皇帝遠(yuǎn)，想整你甚至都不需要理由。

小時(shí)候看紅色經(jīng)典《紅巖》印象最深的就是革命英雄們?cè)谠�滓洞白公館，受到非人的虐待而不忘初心。

書讀至此，無(wú)不為革命英雄們大無(wú)畏的革命精神而感嘆，為敵人慘無(wú)人道滅絕人性的虐待手段憤恨不已。然而，渣滓洞白公館的手段比起明朝大名鼎鼎的錦衣衛(wèi)詔獄而言，還是略遜一籌。

先來(lái)介紹一下詔獄中的主角--錦衣衛(wèi)

中國(guó)歷史上的明朝是一個(gè)很有特點(diǎn)的王朝，不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國(guó)門，君王死社稷，充分顯示了我中華民族的骨氣，骨鯁！但是這個(gè)王朝還有一個(gè)特色就是特務(wù)統(tǒng)治，錦衣衛(wèi)就是特務(wù)機(jī)關(guān)杰出的代表。

影視劇中的錦衣衛(wèi)身著飛魚(yú)服，腰佩繡春刀，武功蓋世，非常帥氣，他們的一套行頭，帥的簡(jiǎn)直可以和納粹德國(guó)的蓋世太保那套臭名卓著的服裝相提并論。

然而，再華麗的衣袍也掩蓋不了黑暗的本質(zhì)，錦衣衛(wèi)，作為一個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，他們可以不經(jīng)過(guò)三法司的審判，隨意逮捕民眾甚至官員，不僅如此還可以將犯人關(guān)入詔獄！

錦衣衛(wèi)是一個(gè)讓明朝老百姓不敢直視的名詞，而錦衣衛(wèi)詔獄則是一個(gè)聞之能止小兒夜啼的專有名詞。“血腥，殘忍，暗無(wú)天日”就是對(duì)詔獄最貼切的評(píng)價(jià)。

詔獄到底有多可怕，談詔色變！

一提到錦衣衛(wèi)詔獄，我們就會(huì)想像到各種各樣充滿想象力的酷刑，其實(shí)，錦衣衛(wèi)詔獄最為可怕之處，還不在于此，而在于極為惡劣，充滿反人性特點(diǎn)的環(huán)境。

對(duì)于一些鐵骨錚錚的硬漢而言，身體上的折磨能夠咬咬牙，挺得過(guò)去，而心靈上的折磨卻難以忍受，錦衣衛(wèi)詔獄的設(shè)計(jì)者很顯然精于此道。

他在設(shè)計(jì)詔獄的時(shí)候突出了精神折磨這一功能。詔獄作為一種經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的監(jiān)獄，它的位置處于半地下室狀態(tài)，四面沒(méi)有窗戶，陰冷潮濕，與世隔絕，所能看到的只有極為微弱的燭光，沒(méi)有人搭理你，偶然有一只小強(qiáng)或者小老鼠和你做伴。

犯人關(guān)在里面，將會(huì)受到十萬(wàn)點(diǎn)的精神攻擊！

人是群居動(dòng)物，一個(gè)人生活可能一天兩天還能夠承受，但是時(shí)間一長(zhǎng)相信沒(méi)有人能夠忍受，有不少人為了不再受這樣的折磨，甚至愿意接受不錦衣衛(wèi)的誣陷，試圖早死早超生！

不僅如此，在聽(tīng)覺(jué)上還要受到折磨，因?yàn)檫@里的隔音效果不太好，你經(jīng)常能夠聽(tīng)到錦衣衛(wèi)動(dòng)用各種酷刑折磨犯人時(shí)，犯人發(fā)出來(lái)的撕心裂肺的慘叫聲，沖擊著你的耳朵，摧毀著你的精神與毅力。
在暗無(wú)天日的環(huán)境下，在慘絕人寰的慘叫聲中，許多面對(duì)酷刑，不曾吭過(guò)一聲的硬漢崩潰了！

其次，當(dāng)然是各種各樣的酷刑。在錦衣衛(wèi)的詔獄中，有一共18種刑具，上夾棍，剝舌，琵琶，刺心，等等不一而足。這些酷刑，在結(jié)合錦衣衛(wèi)詔獄的精神攻擊屬性，可以說(shuō)無(wú)往而不利，木頭進(jìn)來(lái)變成木屑出去，鐵人進(jìn)來(lái)變成鐵渣出去，幾乎無(wú)人能擋。

那么如此殘暴的錦衣衛(wèi)，這么下來(lái)就沒(méi)有人管嗎？

真的沒(méi)有，錦衣衛(wèi)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，他們屬于獨(dú)立的司法系統(tǒng)，完全不用對(duì)國(guó)家的三法司負(fù)責(zé)，國(guó)家法律在錦衣衛(wèi)面前，壓根就是不存在的！

對(duì)于犯人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入錦衣衛(wèi)詔獄，可以說(shuō)，幾乎就是十死無(wú)生，當(dāng)然也有例外，海瑞海忠介公就是這樣一個(gè)成功人士，他的人生就是一個(gè)傳奇，他敢罵皇帝，罵了皇帝還沒(méi)被處死，他敢進(jìn)錦衣衛(wèi)詔獄，進(jìn)了詔獄，居然也沒(méi)死，海瑞真是錦鯉本鯉。

詔獄最早出現(xiàn)在漢代，一般指皇帝欽點(diǎn)的罪犯所在的監(jiān)獄，但真正廣為大家熟知的，則是明代的詔獄。

洪武十三年，胡惟庸案發(fā)，朱元璋對(duì)官員的不信任感上升到一個(gè)新高度，為了震懾不法官員，在洪武十五年，朱元璋設(shè)立了錦衣衛(wèi)。

錦衣衛(wèi)進(jìn)行偵察、逮捕工作，那么犯人就要有地方關(guān)押，于是詔獄出現(xiàn)，它不受司法系統(tǒng)的制約，由皇帝直接控制。詔獄也成為了最神秘且黑暗的監(jiān)獄，無(wú)數(shù)仁人志士、官員將領(lǐng)慘死在詔獄中。

在近期熱播的《大明風(fēng)華》中，就有一段關(guān)于詔獄的描述，真實(shí)情況只會(huì)比熒屏上的更恐怖，讓人膽顫。

刑罰殘酷、環(huán)境惡劣

既然詔獄是法外之地，只受皇帝制約，那么其刑罰也是相對(duì)殘酷，為了口供，或者羅織罪名，行刑人員可以無(wú)所不用其極。

史料記載：

“刑法有創(chuàng)之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司獄是已。是數(shù)者，殺人至慘，而不麗于法。踵而行之，至末造而極。舉朝野命，一聽(tīng)之武夫、宦豎之手，良可嘆也�！�

廷杖、東西廠，鎮(zhèn)撫司殺人手段最殘忍，且沒(méi)有法律約束，到了明末達(dá)給極致，朝廷所有人的命運(yùn)幾乎全部掌握在宦官手中，著實(shí)惡劣。

如果沒(méi)有約束，那就沒(méi)有原則和底線，審判、審訊犯人全憑審問(wèn)者的個(gè)人意愿，要?dú)⒁�留可能只在審�?wèn)者的心情，詔獄這種地方就變得極其可怕。

為了保密和執(zhí)行特殊任務(wù)的需要，詔獄的采用了半地下結(jié)構(gòu)，且墻壁極為堅(jiān)固，牢不可破，另外內(nèi)部管理森嚴(yán)，就算只送個(gè)東西，都需要多到程序，想要從中越獄，無(wú)疑癡人說(shuō)夢(mèng)。別看是最高等級(jí)的監(jiān)獄，囚犯的待遇卻差到極點(diǎn)。

在半地下的牢獄中，常年潮濕寒冷，也沒(méi)有任何御寒設(shè)施，另外此地飲食也無(wú)法得到保障，也就是雖然把你關(guān)起來(lái)，不一定給你飯吃，也沒(méi)有衣服穿，很多時(shí)候除了酷刑，還會(huì)被凍餓致死。直到天順元年，才規(guī)定給罪犯每日一升米的待遇，這里不包括皇帝欽點(diǎn)的禁止飲食，和被人惡意報(bào)復(fù)等情況。

由于詔獄人多，空間還比較小，而且有眾多受刑之人，傳染病經(jīng)常在牢房肆虐，也就是不被酷刑折騰死，可能被餓死，或者病死，實(shí)在是人間煉獄。

天啟年間，楊漣、左光斗等人曾多次彈劾魏忠賢，后被魏忠賢報(bào)復(fù)，關(guān)入詔獄。羅織罪名、屈打成招是這幫錦衣衛(wèi)的拿手好戲，因?yàn)闊o(wú)法公開(kāi)處死，楊漣等人皆被暗中害死。

史料記載：

“自下獄，體無(wú)完膚。及其死也，土囊壓身，鐵釘貫耳，僅以血濺衣裹置棺中。”

楊漣從下獄以來(lái)，就被打得體無(wú)完膚，臨死就差一步，仍被許顯純土包壓身，之后用鐵釘灌入耳朵，被活活害死。朝廷的高級(jí)官員，比如楊繼盛、周朝瑞、魏大中等，只要被關(guān)入詔獄，很難能活著出來(lái)。

權(quán)力極大，肆無(wú)忌憚

詔獄也叫錦衣獄，關(guān)押罪犯只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，除了皇帝，幾乎無(wú)人敢對(duì)其指手畫腳，無(wú)邊的權(quán)力也孕育了無(wú)邊的罪惡�；鹿俚牡匚缓芴厥�，他的權(quán)力是皇帝賦予的，即可以位極人臣也可能在頃刻之間一無(wú)所有，加上宦官心理的扭曲程度，廠衛(wèi)就成了罪惡源頭。

史料記載：

“瑾?jiǎng)萑找鎻�，毛舉官僚細(xì)過(guò)，散布校尉，遠(yuǎn)近偵伺，使人救過(guò)不贍。因顓擅威福，悉遣黨閹分鎮(zhèn)各邊。敘大同功，遷擢官校至一千五百六十余人，又傳旨授錦衣官數(shù)百員�！�

正德年間的奸宦劉瑾，在得勢(shì)之時(shí)，抓住官員半點(diǎn)錯(cuò)誤，羅織罪名，就可以被直接關(guān)入監(jiān)牢，并且為了自己勢(shì)力，身邊親信皆被賦予要職，曾提任官員一千五百多人，所有特務(wù)機(jī)關(guān)幾乎都在劉瑾一人掌控之中。

鏟除異己，迫害忠良自不必說(shuō)，而詔獄中不僅有當(dāng)朝官員，還有普通百姓。

史料記載：

“時(shí)東廠、西廠緝事人四出，道路惶懼。瑾復(fù)立內(nèi)行廠，尤酷烈，中人以微法，無(wú)得全者。又悉逐京師客傭，令寡婦盡嫁，喪不葬者焚之，輦下洶洶幾致亂。”

東廠、西廠四處抓人，百姓都人心惶惶，為了權(quán)勢(shì)，劉瑾還設(shè)置的內(nèi)行廠，有一點(diǎn)不法行徑，就可能被抓走。另外這特務(wù)機(jī)關(guān)還驅(qū)趕京城客傭，要求寡婦嫁人，直接焚掉還未下葬的人�；靵y中有多少人死于非命也無(wú)從查起了。

犯人延滯

關(guān)入詔獄，就意味著人為刀俎我為魚(yú)肉，且沒(méi)有法律可依，另外重要問(wèn)題就是罪犯延滯問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不僅是詔獄，就連刑部大牢也同樣如此。

在混亂紛雜的局勢(shì)中，很多人被無(wú)端關(guān)入詔獄，有的可能罪不至死，有的可能冤沉海底，只不過(guò)他們可能面臨一個(gè)可怕的情況，那就是無(wú)人理無(wú)人問(wèn)。

本身詔獄中環(huán)境惡劣，病疫橫行，加上飯可能都沒(méi)得吃，如果連個(gè)釋放時(shí)間都沒(méi)有，那才是真正的絕望。永樂(lè)十二年，楊溥被漢王朱高煦誣陷，被關(guān)入詔獄，由于這是朱棣親自下令，也沒(méi)有說(shuō)關(guān)多長(zhǎng)時(shí)間，楊溥就這么糊里糊涂被關(guān)了十年，直到明仁宗繼位后，才被釋放。

史料記載：

“正統(tǒng)間，邑中布衣林揚(yáng)詣闕上其事，逮系詔獄十八年。至天順復(fù)辟，始允其請(qǐng)而釋之�！�

有一位叫林揚(yáng)的百姓，曾被關(guān)押十八年，直到朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，才被釋放。當(dāng)時(shí)人們壽命也不長(zhǎng)，這十八年的是何等煎熬。這是還活著的，如果體質(zhì)不好，餓死、凍死的，必定不計(jì)其數(shù)。

罪犯被拖延的原因也很多，有的是皇帝忘記了，就好比楊溥，如果皇帝真的記性很差，就得真的老死在詔獄中了。另外，北鎮(zhèn)撫司官員也不是什么勤奮之人，如果他們不想管，這位囚犯的釋放就遙遙無(wú)期。

還有的囚犯因?yàn)樽镓?zé)特殊，無(wú)法定罪，這就成了懸而未決的案件，既然案件這么麻煩，那就只能拖著，而且這罪犯也不敢放走。比酷刑更可怕的是拖延，要死要活給個(gè)痛快，這應(yīng)該是原則問(wèn)題，一直無(wú)人理睬，直到死在詔獄中，這才是最悲慘的。

當(dāng)然，被關(guān)入詔獄的還是有可能活著出來(lái)的，只不過(guò)幾率比較低，每年年終，詔獄都要匯報(bào)當(dāng)年罪犯情況，如果碰到皇帝開(kāi)恩或者官員求情的情況，還是有可能被釋放的。

如果既無(wú)背景，也無(wú)關(guān)系的百姓，那就只能等到新皇登基、皇子出生等重大日子，帝王大多會(huì)大赦天下，這樣很多囚犯都能重見(jiàn)天日，獲得釋放。

所以，被關(guān)進(jìn)詔獄雖然九死一生，但也不是沒(méi)有生還的可能。只是這種希望，跟信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，自身清白不清白，關(guān)系不是很大，更在于把他關(guān)進(jìn)詔獄的人，究竟想不想他死。