本想展開說，但實在不想在這偷換概念的混帳邏輯上費口舌。這是典型的白馬非馬��！

其實就用一句話回他就行了：你母親不是你家人，因為她與你不一姓。。

你太爺爺也不是中國人，是清朝人。那你告訴我你是什么人？他們都是我們的先祖，華夏幾千年的傳承才有的你，你以為你是孫，從石頭里蹦出來的？

“媽祖不是中國人是明朝人，關(guān)公不是中國人是蜀國人，屈原不是中國人是蜀國人”，這種言論也只有臺獨分子能想的出來，這個梗出自近日臺灣民進黨的高雄市議員高閔琳之口：6月25號端午節(jié)這天，高閔琳在個人臉書發(fā)文：“端午節(jié)快樂�。ǜ咦h員，祭祀先人何來快樂，改安康更妥）”，有網(wǎng)友留言嘲諷她：“都不承認(rèn)自己是中國人，還過端午節(jié)，太可笑了！這是紀(jì)念屈原被放逐不能回去報效國家投江自盡的節(jié)日，你們知道嗎？”高閔琳回復(fù)：“不只是中國過端午節(jié)，日本、韓國也過，粽子也不是中國獨有，墨西哥、越南等國家也有”。

她甚至還留言嗆網(wǎng)友：“你知道屈原是楚國人不是中國人，屈原是楚獨分子嗎？要多讀書�！彼�聲稱屈原是“楚國人”不是“中國人”，并勸別人要“多讀書”，此言論一出，遭到很多島內(nèi)網(wǎng)友反問：你去外面問問，有沒有任何一個臺灣人會認(rèn)為孔子、關(guān)公與媽祖是外國人？網(wǎng)友奉勸應(yīng)該多讀點書的人是她！

現(xiàn)在民進黨極力隔斷與大陸的聯(lián)系，妄圖利用這種割裂來淡化島內(nèi)民眾的華夏民族認(rèn)同感，但是多少年的老祖宗留下的傳統(tǒng)，一衣帶水浸入骨血的東西豈有說割裂就割裂的，有著同樣的母語，過著同樣的習(xí)俗，祭奠同樣的祖先，這一切的一切都不能改變同是華夏子孫的事實。據(jù)說現(xiàn)在很多大陸劇和綜藝節(jié)目在臺灣熱播，這些節(jié)目在臺灣熱播的原因就是它們和臺灣本土主旋律不同，臺灣偏向搞笑，我們更偏向正劇，尤其宮廷劇如《知否》等深受喜愛卻被禁播，其實宮廷劇里面沒有什么政治成分在里面，民進黨為何談虎色變？據(jù)說他們害怕島內(nèi)民眾過多接觸會引起民眾對中華認(rèn)同感的回歸，這種想法無疑是可笑而荒謬的。

臺灣當(dāng)局把和內(nèi)地的關(guān)系搞緊張，讓臺灣對內(nèi)地的了解只停留在以前的印象里，所以才搞出大陸人吃不起茶葉蛋，吃不起榨菜的笑話，現(xiàn)在國家在飛速發(fā)展，我們有巨大的消費能力，作為一個小島更應(yīng)該放下偏見，求同存異共謀發(fā)展，如果我們?nèi)ヅ_灣旅游的人更多，臺灣的水果得到中國市場的幫助，相信臺灣民眾過的還要好，但是民進黨遺憾的做著背道而馳的事。不過民進黨不管怎么折騰，臺灣是中國的一部分是不爭事實，蔡大姐還是要認(rèn)清這個現(xiàn)實。

屈原不是中國人？估計如果屈大夫在天有靈也會氣的肝兒疼用粽子給你糊住嘴，給你補補智商！

歷史缺失是因為蔡大姐為了割舍歷史讓他們文化缺失，無知者無畏！小伙伴們有何看法？

新搜神記，用科學(xué)和歷史打通神話的任督二脈。

政治正確的惡果啊。只見樹木不見森林。最后會怎么樣，看現(xiàn)在的美國就一清二楚了。

當(dāng)然哪怕就是回轉(zhuǎn)一個星期前，這一套依然高大上。雖然很多有識之士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不對勁了。諸如“岳飛不是民族英雄�！薄ⅰ啊蔽覑蹏�，不愛黨”、“商紂王，楊廣是英雄”等等，此類觀點一直給人高大上的錯覺。但我上個星期完美反駁了一個持此類觀點的朋友。他也是自稱愛國，但同時承認(rèn)中國疆域在不斷變化。我就問他：“那你愛的這個國，實體在哪？”既然疆域不斷變化，人種不斷變化，統(tǒng)治者不斷變化。那你口中的“中國”只不過是一個是一個抽象概念，那么你怎么把它落到實處？結(jié)果他吶吶半天，只好說：“誰給我工資，我就愛誰�！�

當(dāng)然，這很現(xiàn)實。事實上在現(xiàn)在的語境下，無論誰也不可能餓著肚子愛國。搞不好還有一頂“愛國賊”帽子扣上來。但我希望我和我的家人朋友都應(yīng)該清楚，中國是一個有生命力的國家。它現(xiàn)在就是中華人民共和國。在屬于我國領(lǐng)土上誕生過的人，發(fā)生過的事，都是我國的組成部分。但凡不承認(rèn)這一點的，都是對國家統(tǒng)一有害的人。比如“屈原不是中國人”這一觀點的始作俑者，根本就是個敗類。對于這種人，反駁她不能靠舌頭，要靠拳頭。打她個滿面開花她就老實了。

用臺獨分子的這個荒唐邏輯推理的話，可以這么說：高閔琳是頭女人，所以高閔琳不是人，高閔琳的爹是只男人，所以高閔琳的爹不是人，高閔琳的娘是條女人，所以高閔琳的媽也不是人。如果高閔琳的說法對的話，那我的推理也沒有錯誤。如果說我的推理荒謬的話，那高閔琳的說法一定十分荒謬。

如果你同意我的歸謬推理，請您點個贊唄！

發(fā)這種文案是不對的。

首先，中國人，是由中國漢族為主的多個民族成員組成的中國公民。也就是說，漢族是中國人的主要組成部分。

那好，請問，明朝、蜀國、楚國是不是漢族組建的國家？明朝是個統(tǒng)一的以漢民族為首的國家，咱們就不用說了；咱們說蜀國，蜀國，是漢末軍閥割據(jù)的小國，它自始至終都打著漢的旗號，漢朝是漢族這個民族名字的來源，你說，蜀國人是不是中國人；咱們再說楚國，楚國是西周王朝的一個諸侯國，也就是說楚國是西周的國土，楚國人是西周的臣民，那西周誰建立的？是不是漢族人？楚國人算不算中國人？

既然明朝人、蜀國人、楚國人都是中國人，那媽祖、關(guān)公、屈原，是不是中國人？

很容易啊，就說你的指頭是指頭不是你，你的腦袋是腦袋也不是你，你的大腿是大腿還是不是你，前一秒的你是前一秒的你，前一秒的你當(dāng)然不是你，所以我用刀砍了你的指頭，用錘子砸你的腦袋，用錐子扎你的大腿，當(dāng)然傷害的不是你了，此外，我這些行為都發(fā)生在剛才，現(xiàn)在的你不能代表剛才的你，所以你沒資格報復(fù)我！

最近端午節(jié)剛過，臺灣民進黨一位議員又開始“作妖”了。咦，我怎么會說“又”？事實上，臺灣那些綠營做這種類似的事情不是一次兩次了，在看到這個新聞的時候，我已經(jīng)見怪不怪了。

事實上，早在端午節(jié)前夕，他們就炒作“端午節(jié)并非起源中國”，這讓我想起了當(dāng)年韓國為端午申非遺，這實在太不要臉了。如今，臺灣綠營也來這種把戲，明擺著是想靠近韓國，一起過節(jié)，只不過廣大群眾并不買賬。

這不，他們發(fā)現(xiàn)如果說“端午節(jié)不是起源中國”，是繞不開屈原這個大名人，所以他們就開始放大招——屈原不是中國人，而是楚國人！

照他們的意思，屈原是個“楚獨”。新聞一出，廣大網(wǎng)友們紛紛嘲笑這個高雄市議員高閔琳歷史不過關(guān)，是個蠢人�？墒悄銈冋娴囊詾檫@個議員不知道屈原是中國人嗎？其實她知道，她故意這么說，用屈原是“楚獨”這個事，來搞文化臺獨，其狼子野心昭然若揭！

其實咱們大家都知道，屈原那個時候，他的母國楚國乃是戰(zhàn)國時期的諸侯國，并非主權(quán)獨立國家，所以不能稱為楚朝，因為楚王從未想要推翻當(dāng)時的周王朝，屈原憂心的是，楚國會被秦國給吞并。

所以稱屈原不是中國人，簡直是愚不可及！

如果要這么說的話，那蔣介石父子也不是中國人了，他們是民國人。這種歪理邪說簡直是漏洞百出，想用反智的言論洗腦民眾，簡直是笑掉大牙！

出來混總是要還的，同理，出來作妖也是還的。綠營對中國歷史傳統(tǒng)文化造的孽，遲早是反噬的。

我是時光，這個問題很有趣，回答一下，與君共勉。

所謂媽祖是明朝人不是中國人，屈原不是中國人是楚國人這類觀點，最早肯定不是生在紅旗下，長在新中國的中國人提出來的，附和這種文案的中國人都是些什么貨色，老百姓心理明鏡兒似的，這里就不評價了。

對這樣的文案，我們也可以提出兩個相似的問題。

一，天皇是倭國人，不是日本人。

從神話傳說的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。第一代“神武天皇”，在日本古籍《古事記》中叫“神倭伊波禮毗古命”，字面意思就是倭國國王，而日本這個國名出現(xiàn)在日本文獻中，最早見于成書于720年的“正史”《日本書紀(jì)》。中國的《舊唐書》記載，日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本為名。從這段記載來看，日本只是倭國的別種，怎么能把倭國國王說成是日本天皇呢？

二，華盛頓是英國人，不是美國人。

1732年，喬治·華盛頓生于弗吉尼亞的威克弗爾德莊園，1732年的弗吉尼亞是英國殖民地，華盛頓生在英國，長在英國，一輩子說英語，怎么能說他是美國人呢？！

上面這幾段文字念過書的中國人都看得懂，如果用繁體字寫，中國海神媽祖也看得懂，用小篆寫，日本人的祖宗，徐福也看得懂，如果用甲骨文寫把商紂王刨出來，也能看得懂，這就是文化的傳承，我們都是中國人。

地球是宇宙中的一員嗎？不是，因為他是太陽系中的一個星球！

美國是地球的一員嗎？不是，因為他是北美洲的一個國家！

川建國是地球人嗎？不是，因為他是美國總統(tǒng)！

菜大媽是人嗎？當(dāng)然不是，因為她是搞臺D的人！

所以當(dāng)你說出楚國人不是中果人的時候，你就不是人！因為人不包括搞臺D的人，不管你是米國的倭國的還是中果的！