1951年，麥克阿瑟被解職回國(guó)，聽到消息的日本人自發(fā)地為其送行，從他下榻的官邸到厚木機(jī)場(chǎng)，道路兩旁甚至聚集了上百萬(wàn)人。他們不僅對(duì)著麥克阿瑟的專車高呼“大元帥、大元帥”，并且還表示愿意將自己的田產(chǎn)、房契、傳家寶贈(zèng)送給他，甚至還有一些日本女性直言不諱地說(shuō)愿意給麥克阿瑟生猴子。

一個(gè)征服者做到這個(gè)份上，簡(jiǎn)直就是刷新人類的三觀。之所以產(chǎn)生這種情況，最根本的原因是麥克阿瑟恩威并濟(jì)的手段，徹底的征服了日本人。而且在這一過(guò)程之中，日本也完成了民主改造，經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的發(fā)展。

日本人的“太上天皇”

二戰(zhàn)結(jié)束之后，麥克阿瑟帶領(lǐng)著43萬(wàn)美軍以征服者的姿態(tài)入駐日本，此時(shí)的麥克阿瑟儼然就是日本的“太上天皇”。不過(guò)太上天皇并沒有給羞辱普通的日本人，反而是給他們帶來(lái)了希望。

首先，麥克阿瑟為了更好的統(tǒng)治日本，答應(yīng)了保留日本天皇制度，這件事讓整個(gè)日本人感恩戴德。此后日本天皇裕仁逃脫了法律的懲罰，在交出權(quán)力之后，一直活蹦亂跳到了88歲，直到1989年才因?yàn)槟c癌去世。

除了日本天皇之外，麥克阿瑟也給日本普通人帶去了福音。

眾所周知，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰，以東京為首的一百多個(gè)城市基本上已經(jīng)成為了灰燼，普通人連個(gè)遮風(fēng)擋雨的窩棚都沒有。更慘的是，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)超過(guò)了一千萬(wàn)無(wú)業(yè)游民，很多人都因?yàn)槌圆簧巷埗�被餓死街頭。

看到日本慘絕人寰的情況后，麥克阿瑟伸出了援助之手，促成美國(guó)政府出臺(tái)了相關(guān)的援助政策。日本也因此獲得了美國(guó)350萬(wàn)噸糧食和20億美元的物資，渡過(guò)了最為困難的一段時(shí)期。

解決了眼前的困難后，麥克阿瑟開始了大刀闊斧的改革，準(zhǔn)備將日本改造成為一個(gè)民主國(guó)家。

他做的第一件事就是羞辱一下那個(gè)還沒有死的裕仁，而且還讓他自己戳破了曾經(jīng)編造的神話，發(fā)表了《人間宣言》。從此之后，麥克阿瑟徹底將天皇拉下了神壇，打破了天皇在百姓心中“神”的形象。

既然天皇權(quán)威不在，那么下一步就是讓普通民眾收回曾經(jīng)被天皇霸占的權(quán)力。于是麥克阿瑟改革了日本的憲法，新憲法中有了明確的規(guī)定【日本政府必須由全體選民授權(quán)并對(duì)全體選民負(fù)責(zé)】。也就是說(shuō)日本普通民眾從這一刻起擁有了選舉權(quán)，成為了國(guó)家的主人。

后來(lái)在麥克阿瑟的主導(dǎo)下，日本政府以憲法為核心，又頒布了《工會(huì)法》、《勞動(dòng)基準(zhǔn)法》等法律，從根本上完善了當(dāng)時(shí)日本的法律體系。

新的憲法頒布實(shí)行后，日本的婦女的地位也得到了巨大的提升，在日本歷史上第一次獲得了選舉權(quán)與被選舉權(quán)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)東京有一個(gè)妓女被選舉議員，因此很多政府高官向麥克阿瑟表示不滿，但當(dāng)麥克阿瑟知道這名妓女獲得了25.6萬(wàn)張選票后，對(duì)其他人說(shuō):“我相信她絕對(duì)不是靠她那曖昧的職業(yè)獲得的選票�！�

改革政治之后，下一步就是改革日本的經(jīng)濟(jì)。

為了日本的持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定，麥克阿瑟?jiǎng)邮指母锪巳毡镜慕?jīng)濟(jì)。以政府名義收購(gòu)了大量土地，然后轉(zhuǎn)賣給了沒有土地的農(nóng)民，對(duì)于沒有錢的農(nóng)民，還提供了政府的貸款。因此日本的農(nóng)民變得穩(wěn)定，農(nóng)村生產(chǎn)力得到了恢復(fù)。

在面對(duì)“三菱、三井”等大型財(cái)團(tuán)時(shí)，麥克阿瑟毫不留情的選擇拆分，市場(chǎng)也因此獲得了巨大的活力，經(jīng)濟(jì)也開始逐漸好轉(zhuǎn)。

日本經(jīng)濟(jì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，所有人都從中獲利

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本成為了美國(guó)亞太戰(zhàn)略的橋頭堡，因此日本的經(jīng)濟(jì)也迎來(lái)了二戰(zhàn)后第一次騰飛。

當(dāng)時(shí)由于遏制蘇聯(lián)的需要，美國(guó)出兵朝鮮半島，所以日本獲得了大量美國(guó)的軍事訂單。一時(shí)間和日本軍工相關(guān)的企業(yè)迅速發(fā)展，甚至一些企業(yè)超過(guò)了戰(zhàn)前的水平，比如豐田公司就是靠著給美國(guó)生產(chǎn)軍用卡車而發(fā)展起來(lái)的。

從麥克阿瑟的經(jīng)歷來(lái)看，雖然他羞辱了日本天皇，但他卻給日本民眾帶去了真真切切的實(shí)惠。如果沒有麥克阿瑟，或許日本會(huì)繼德國(guó)后塵，會(huì)被各大戰(zhàn)勝國(guó)分區(qū)占領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)無(wú)法恢復(fù)，永遠(yuǎn)的沉淪下去。也正是因?yàn)辂溈税⑸�的再造之恩，在他臨走之時(shí)，上百萬(wàn)日本人才自發(fā)為其送行。

當(dāng)然麥克阿瑟對(duì)日本的大力扶持，也有美國(guó)的戰(zhàn)略目的。直到今天，美國(guó)在日本依然駐軍35000余人，為此日本每年需要承擔(dān)駐日美軍近九成的軍費(fèi)。

道格拉斯·麥克阿瑟，美國(guó)陸軍五星上將，二戰(zhàn)時(shí)歷任美國(guó)遠(yuǎn)東軍司令、西南太平洋戰(zhàn)區(qū)盟軍司令，戰(zhàn)后任駐日盟軍最高司令和“聯(lián)合國(guó)軍”總司令。西點(diǎn)軍校最年輕的校長(zhǎng)、美國(guó)陸軍歷史上最年輕的陸軍參謀長(zhǎng)。

1942年2月，要不是麥克阿瑟跑得快，差一點(diǎn)在菲律賓當(dāng)了日軍的俘虜，他的繼任者溫萊特就沒有這么幸運(yùn)了，在戰(zhàn)俘營(yíng)被關(guān)押了2年多，1945年9月2日密蘇里號(hào)戰(zhàn)列艦舉行的的受降儀式上，麥克阿瑟準(zhǔn)備了5支派克金筆，第一支筆簽了“道格”兩個(gè)字后，送給了溫萊特中將，算是對(duì)他替自己坐牢的一種補(bǔ)償。

麥克阿瑟身后著淺色服裝的就是溫萊特，麥克阿瑟特意讓他站在自己身后的榮譽(yù)位置，看樣子在集中營(yíng)受苦了

從1945年被杜魯門任命為駐日盟軍最高司令，負(fù)責(zé)對(duì)日軍事占領(lǐng)和重建工作，日本從此進(jìn)入了短暫的麥克阿瑟時(shí)代，麥克阿瑟在日本度過(guò)了7年的太上皇生活。

1951年4月16日早上，被杜魯門解職的麥克阿瑟要回國(guó)了，他的離去除了通知極少數(shù)的日本高官外，沒有告訴其他人，但是當(dāng)麥克阿瑟的汽車一出門，他就發(fā)現(xiàn)，從他下榻的官邸一直到厚木機(jī)場(chǎng)，上百萬(wàn)的日本人自發(fā)站在街道兩旁為他送行，麥克阿瑟熱淚盈眶。

這張合影出來(lái)后，日本民眾才知道，他們心目中的神，在麥克阿瑟面前原來(lái)只是一個(gè)小矮子

一個(gè)在太平洋上消滅百萬(wàn)日軍的美國(guó)將軍，一個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者，應(yīng)該是日本人的眼中釘、肉中刺，憎恨到極點(diǎn)才對(duì)，為什么麥克阿瑟的離職卻像一場(chǎng)英雄送別會(huì)呢？

本以為美軍是豺狼，麥克阿瑟卻成了日本的救世主

日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)在帶給別國(guó)痛苦的時(shí)候，本國(guó)也同樣是慘目忍睹，65%的住宅夷為平地，國(guó)家窮困潦倒，糧食極度缺乏，經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣，整個(gè)社會(huì)處于混亂狀態(tài)。1945年8月30日下午2時(shí)5分，麥克阿瑟的飛機(jī)降落東京機(jī)場(chǎng)，盡管他沒穿軍裝，沒帶武器，也沒有入城儀式，但是對(duì)七千萬(wàn)日本人來(lái)說(shuō)，依然是非常的恐懼。

麥克阿瑟是如可羞辱日本的

麥克阿瑟登陸日本后，要求日本士兵在他的吉普車經(jīng)過(guò)時(shí)要背對(duì)著站崗，戴墨鏡、叼煙斗的麥克阿瑟身邊是大批面向麥田的士兵，看都沒有機(jī)會(huì)看他一下。

羞辱完了日本士兵，該天皇了，雖然沒有審判他，但是麥克阿瑟用獨(dú)有的美國(guó)式幽默惡心了一下天皇，他把審判日本戰(zhàn)犯的開庭日子定在了裕仁天皇生日那一天，即4月29日，讓日本政府頗為尷尬。處死7名甲級(jí)戰(zhàn)犯的日子定在了12月23日，是皇太子的生日，也算是送給日本的厚禮！

很多人認(rèn)為，天皇引來(lái)了一群豺狼虎豹，迎接他們的將士地獄般的生活，然而奇怪的是，日本并沒有滅亡，反而在十年后迅速崛起，跨入強(qiáng)國(guó)行列，在這中間，麥克阿瑟發(fā)揮了極其重要的作用。

首先是保留了天皇。當(dāng)時(shí)，國(guó)際上處死天皇的呼聲一片，但麥克阿瑟頂住壓力，讓天皇逃脫了審判，免于牢獄之災(zāi)，還保留了地位，這對(duì)于頂禮膜拜天皇的日本人來(lái)說(shuō)是莫大的榮光，有了天皇的主動(dòng)“稱臣”，就等于告訴日本的子民，麥克阿瑟是官方承認(rèn)的實(shí)際統(tǒng)治者，是天皇的皇上，樹立了他在日本人心中的神圣地位，所以很多日本人稱呼麥克阿瑟是太上皇、圣帥、藍(lán)眼天皇。

其次是麥克阿瑟釋放了一批戰(zhàn)犯。例如安倍晉三的外公岸信介（曾任商工大臣和軍需省次官，負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，作為甲級(jí)戰(zhàn)犯，東條英機(jī)被處死后第二天就釋放了，1957年還當(dāng)上了宰相）等19名甲級(jí)戰(zhàn)犯被釋放，后來(lái)又宣布結(jié)束對(duì)乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯的審判，被釋放的重光葵后來(lái)當(dāng)上了外務(wù)大臣和副首相，在我們眼里麥克阿瑟是縱容包庇戰(zhàn)犯，在美國(guó)人眼里，這些人是國(guó)家的精英，是日本重建的重要力量，所以，日本人對(duì)麥克阿瑟是非常感激的。

三是對(duì)日本進(jìn)行了空前的經(jīng)濟(jì)援助。當(dāng)時(shí)的日本餓殍滿地，民不聊生，麥克阿瑟利用自己的影響力，為日本爭(zhēng)取了350萬(wàn)噸的糧食和20多億美元的經(jīng)濟(jì)援助，讓無(wú)數(shù)普通民眾免去了被餓死的悲劇，幫助日本度過(guò)了最難過(guò)的那段日子。

四是對(duì)日本進(jìn)行一系列的改革，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。麥克阿瑟對(duì)日本的改革是全方位的，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化多個(gè)領(lǐng)域，鏟除了等級(jí)森嚴(yán)的尊卑制度，解除了對(duì)報(bào)紙的禁令，讓普通人有了更多的權(quán)力和言論自由，修改了憲法，讓日本逐漸成為一個(gè)西式的國(guó)家，賦予日本婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)。還頒布了《工會(huì)法》、《勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整法》等一系列法律，禁止企業(yè)隨意開除和歧視工人，并調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)和最長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，這一系列改革讓婦女、工人、報(bào)人都受到了實(shí)實(shí)在在的好處。麥克阿瑟通過(guò)效仿西方政治法律體系，對(duì)日本進(jìn)行的一系列改革，讓日本從一個(gè)封建軍國(guó)主義國(guó)家走向了現(xiàn)代民主主義國(guó)家。

五是日本人天然具有欺軟怕硬、崇拜強(qiáng)者、歧視弱者的心態(tài)。日本當(dāng)年追捧唐宋，后來(lái)看到中國(guó)走下坡路了，他就從一只小綿羊變成了一只兇狠的狼。正如美國(guó)將軍麥克阿瑟說(shuō):“對(duì)日本人,你將其當(dāng)畜牲看待(美國(guó)人認(rèn)為),它才敬畏你,你打敗他,打的心服口服,他自愿把他的老婆女兒叫來(lái)陪你睡,對(duì)日本用鐵拳才是真理”。

麥克阿瑟憑借著獨(dú)特的魅力，給日本留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法超越的傳奇，所以，雖然麥克阿瑟統(tǒng)治日本7年，對(duì)日本各種羞辱，但臨走時(shí)上百萬(wàn)人夾道歡送，也就不足為怪了，

當(dāng)時(shí)的首相吉田在歡送辭中這樣說(shuō)“是您麥克阿瑟將軍大人，把我們從戰(zhàn)敗的惶恐與不安和混亂之中挽救過(guò)來(lái)，并把我們引領(lǐng)上了戰(zhàn)后重建和恢復(fù)的道路，是您在我國(guó)的各個(gè)角落灑下了民主的種子，是您為我們鋪平了和平的道路，我們?nèi)珖?guó)人民對(duì)您的惜別之情非我的言辭所能表達(dá)�！�

參考文獻(xiàn)：《麥克阿瑟傳》

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怎么能是羞辱呢？麥克阿瑟那叫恩威并施。

徹底征服了日本人。

先說(shuō)恩：

第一麥克阿瑟保留了日本天皇。當(dāng)時(shí)一片呼聲，要求處死日本天皇，但是麥克阿瑟認(rèn)識(shí)到日本天皇威信過(guò)高，不可能一棍子打死，否則在日本會(huì)形成動(dòng)亂的。不如留著這個(gè)傀儡。

第二：各種經(jīng)濟(jì)援助，讓日本人度過(guò)了那個(gè)艱難的時(shí)期。

再說(shuō)威：

第一：麥克阿瑟將日本天皇拉下了神壇。在日本人的眼里，天皇是日照大神的后代，是人身的神，麥克阿瑟讓日本天皇發(fā)布詔書，承認(rèn)自己是人：

朕與爾等國(guó)民之間的紐帶，始終由互相之信賴和敬愛所結(jié)成，而非單依神話和傳說(shuō)而生；也不是基于“認(rèn)為天皇是現(xiàn)世神、同時(shí)日本國(guó)民比其他民族更加優(yōu)越，從而延及支配世界的命運(yùn)”這種架空的概念

也就是告訴國(guó)民，朕是人，不是神，咱們都一樣，咱們?nèi)毡久褡逡惨粯�，跟別的民族一樣，沒啥優(yōu)越性，過(guò)去說(shuō)自己是神，那都是忽悠你們的。

第二收繳日本的武器，摧毀日本人內(nèi)心的驕傲。麥克阿瑟將日本所有的武器收繳，壞的銷毀，好的運(yùn)回美國(guó)。不光如此，麥克阿瑟連日本家庭中的武士刀也統(tǒng)統(tǒng)收繳。不管你的刀代表什么家族榮耀，代表什么戰(zhàn)績(jī)，老子全收繳了。要么砸成廢鐵，要么扔到深海，要么運(yùn)回美國(guó)作為紀(jì)念品。用收繳武士刀的做法，摧毀日本人內(nèi)心的自尊。從深層政府日本。

（日本號(hào)稱菊花與刀，麥克阿瑟收繳了他們的刀，讓他們只剩下了菊花）

第三摧毀日本的財(cái)團(tuán)。麥克阿瑟認(rèn)識(shí)到日本人之所以敢于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)楸澈笥胸?cái)閥支持，所以麥克阿瑟先解散了三井?住友?三菱?安田四大財(cái)閥，隨后又對(duì)一些小財(cái)閥進(jìn)行了清理。

通過(guò)這種恩威并施的手段，麥克阿瑟對(duì)日本右翼勢(shì)力從政壇上最大程度進(jìn)行清理，然后他制定了憲法。憲法規(guī)定了天皇的權(quán)力必須基于憲法，廢除日本的封建領(lǐng)主制度，取消日本的貴族階層。

所以麥克阿瑟其實(shí)并不是羞辱日本人，并不是羞辱日本天皇，他是在幫助日本建立了一個(gè)現(xiàn)代化體系的國(guó)家，讓日本從極端民族主義、從右翼勢(shì)力的控制中走出來(lái)。避免了日本民眾再次陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵，也避免日本給世界帶來(lái)危險(xiǎn)。

所以日本人才會(huì)感激他。

因?yàn)闆]有麥克阿瑟，就沒有今天的日本

麥克阿瑟是二戰(zhàn)期間美國(guó)陸軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上最高將領(lǐng)，他出身于一個(gè)軍人世家，在父親的影響下，19歲那年他考上了西點(diǎn)軍校并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。此后他參加美國(guó)陸軍，僅用十年時(shí)間就升任為少校。一戰(zhàn)爆發(fā)后他隨軍赴法國(guó)參戰(zhàn)，因表現(xiàn)英勇，他被授予戰(zhàn)時(shí)準(zhǔn)將軍銜。

1919年6月，還不到40歲的麥克阿瑟被任命為西點(diǎn)軍校校長(zhǎng)，成為西點(diǎn)自創(chuàng)校以來(lái)最年輕的校長(zhǎng)。3年之后麥克阿瑟結(jié)婚并被調(diào)往美國(guó)在西太平洋的殖民地菲律賓，任馬尼拉軍區(qū)司令。這是麥克阿瑟第一次來(lái)到菲律賓，而菲律賓也將成為他軍旅生涯中最重要的地方。（年輕時(shí)的麥克阿瑟，確實(shí)挺帥）

不過(guò)第一次來(lái)到菲律賓只待了兩年，隨后他又被調(diào)回了美國(guó)本土。1927年麥克阿瑟出任美國(guó)奧林匹克委員會(huì)主席，次年他率美國(guó)代表隊(duì)參加阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)。

1930年11月麥克阿瑟被授予陸軍四星上將的臨時(shí)軍銜并就任美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)。在這段時(shí)間內(nèi)，麥克阿瑟提出了機(jī)動(dòng)化作戰(zhàn)理念，這個(gè)跟德國(guó)的“閃電戰(zhàn)”殊途同歸。并且麥克阿瑟還提議將陸航部隊(duì)從陸軍中單列出來(lái)，形成一個(gè)新的軍種，這就是以后的美國(guó)空軍。

1935年麥克阿瑟結(jié)束陸軍參謀長(zhǎng)的任職，以少將軍銜被再度派往菲律賓，擔(dān)任奎松總統(tǒng)的軍事顧問，這是他第二次來(lái)到菲律賓。在奎松政府中麥克阿瑟備受器重，奎松甚至授予他菲律賓元帥軍銜。1937年，57歲的麥克阿瑟正式退役。不過(guò)退役之后的他繼續(xù)留在了菲律賓，出任菲律賓政府陸軍總司令，協(xié)助菲律賓政府組建軍隊(duì)。

1941年12月7日清晨日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，麥克阿瑟被緊急征調(diào)回陸軍，擔(dān)任美軍駐菲律賓總司令，抵御日軍南下。但是在日軍的突然進(jìn)攻下，美軍猝不及防，接連失利，美國(guó)政府于是急令麥克阿瑟撤往澳大利亞。最后在羅斯福總統(tǒng)的一再要求下，麥克阿瑟搭上了前往澳大利亞的軍機(jī)，狼狽離開了菲律賓。

在初到澳大利亞時(shí)，麥克阿瑟并沒有什么事情可以去做，因?yàn)榇藭r(shí)美軍太平洋艦隊(duì)幾乎全軍覆沒，西太平洋直接成為日本人的天下，沒有海軍的支援，陸軍只能窩在澳大利亞數(shù)星星。直到1942年美軍在中途島大敗日本聯(lián)合艦隊(duì)，美國(guó)的反攻才逐漸開始。

但就在此時(shí)，美國(guó)陸軍和海軍之間卻矛盾頻初，西太陸軍司令麥克阿瑟和海軍司令尼米茲為了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮權(quán)吵得是不可開交。最后是麥克阿瑟獲得了勝利，他們被任命為盟軍西南太平洋戰(zhàn)區(qū)總司令。

在麥克阿瑟的主導(dǎo)下，美軍使用“跳島戰(zhàn)術(shù)”對(duì)西太平洋島嶼上的日軍進(jìn)行分割打擊，1944年10月20日美軍在菲律賓萊特島成功登陸，在菲律賓總統(tǒng)的陪同下，麥克阿瑟在雨中發(fā)表了震撼人心的演講：“菲律賓人民，我回來(lái)了！”。在奪回菲律賓后，美軍距離日本本土越來(lái)越近。（麥克阿瑟重返菲律賓）

1945年8月6日和8月9日，美國(guó)陸軍航空兵的轟炸機(jī)攜帶最新研發(fā)的原子彈對(duì)日本的廣島和長(zhǎng)崎進(jìn)行了核平打擊，8月15日日本天皇裕仁發(fā)布詔書，日本正式無(wú)條件投降。

此后麥克阿瑟被任命為盟軍駐日本最高司令，并代表盟國(guó)接受日本投降，這是麥克阿瑟一生中最高光的時(shí)刻。

根據(jù)美蘇《雅爾塔協(xié)定》的要求，日本在戰(zhàn)后是由美英中蘇四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)的，而美蘇也將以北緯38°線為界，38°線以北的日本領(lǐng)土由蘇軍受降，38°線以南的地區(qū)由美軍受降。

在朝鮮半島上，美蘇就是以38°線為界分別接受日軍投降的。因此在日本投降后，蘇聯(lián)就要求進(jìn)入日本本土38°線以北的地區(qū)，美國(guó)政府也同意了蘇聯(lián)的要求。但是麥克阿瑟卻本著“將在外君命有所不受”的原則拒絕了讓蘇軍入境，他迅速控制了日本本土全境，阻止蘇軍進(jìn)入北海道。

此時(shí)美蘇兩國(guó)還在蜜月期內(nèi)，蘇聯(lián)政府在獲得了千島群島后也沒有在此事情上與美國(guó)過(guò)多糾纏，這個(gè)舉動(dòng)成功地避免了日本的分裂。

而在占領(lǐng)日本之后，美國(guó)許多政客希望嚴(yán)厲懲罰日本，要求將日本的所有工廠全部拆除搬到中國(guó)和菲律賓去，但這遭到了麥克阿瑟的拒絕。在麥克阿瑟的堅(jiān)持下，美國(guó)政府保留了日本的工業(yè)，為日本的戰(zhàn)后復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

在麥克阿瑟的監(jiān)督下，日本進(jìn)行了一系列民主化改革，制定了著名的《和平憲法》，并推行了土地改革，將土地由國(guó)家出面收購(gòu)然后分給無(wú)地農(nóng)民。

在金融上麥克阿瑟?jiǎng)t強(qiáng)勢(shì)打擊了日本的大型壟斷財(cái)閥，雖然在種種權(quán)衡下麥克阿瑟沒有徹底肢解這些財(cái)閥，但他的改革還是大大降低了財(cái)閥對(duì)日本的政壇的影響。

在文化方面，麥克阿瑟要求日本政府允許學(xué)術(shù)自由，言論自由，要求天皇承認(rèn)自己是人，不是神。一切神道教的宣傳品、標(biāo)志物、紀(jì)念碑和節(jié)日等都被禁止或拆除，將民主思想深深地灌入日本國(guó)民的內(nèi)心。（麥克阿瑟與日本天皇裕仁）

除此以外麥克阿瑟還頂住巨大壓力，堅(jiān)持從美國(guó)本土調(diào)集糧食，賑濟(jì)日本災(zāi)民，幫助日本人度過(guò)了戰(zhàn)后大饑荒，要知道當(dāng)時(shí)日本80%的糧食都是美軍提供的，這個(gè)善舉不知道拯救了多少人的生命。

可以毫不夸張地說(shuō)，日本敗給麥克阿瑟是極大的幸運(yùn)，如果沒有麥克阿瑟，日本恐怕沒有今天這番景象。對(duì)于當(dāng)時(shí)的日本人來(lái)說(shuō)，麥克阿瑟就是上帝派來(lái)的天使。

而麥克阿瑟對(duì)日本的偏袒遠(yuǎn)不止于此，他甚至還大量包庇日本戰(zhàn)犯，絕大多數(shù)被判刑入獄的日本戰(zhàn)犯先后都被麥克阿瑟赦免釋放，就連安倍晉三的祖父岸信介也是被麥克阿瑟放出來(lái)的。

1949年10月19日，他公然宣布對(duì)乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯的審判已經(jīng)徹底結(jié)束，不再逮捕搜查日本戰(zhàn)犯。此后許多日本舊帝國(guó)時(shí)期的官員在他的支持下重回政壇，這也使得日本無(wú)法像德國(guó)那樣根除法西斯思想。

（左一岸信介，他曾被稱之為“滿洲之妖”，圖中間之人是他的外孫安倍晉三，是日本現(xiàn)任首相，而岸信介的親弟弟佐藤榮作也曾是日本首相）

1951年4月，由于在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上違抗政府命令，麥克阿瑟被杜魯門撤職回國(guó)，而在他離開日本時(shí)有大量日本國(guó)民自發(fā)的為其送行，以感謝他對(duì)日本復(fù)興所做的一切。

感謝邀請(qǐng)。

這個(gè)問題真的是腦洞大開，麥克阿瑟怎么羞辱日本天皇了？麥帥離開日本時(shí)，有百萬(wàn)人松行？這些都是以訛傳訛。還是讓橋本來(lái)回答這個(gè)問題。

日本無(wú)條件宣布停戰(zhàn)（投降）以后，日本就成為戰(zhàn)敗國(guó)，日本通過(guò)瑞士向盟國(guó)提出的條件是保留天皇體制，日本愿意無(wú)條件投降。但是保留天皇體制就是條件，同盟國(guó)方面并沒有同意，要求日本放棄一切條件投降。在裕仁天皇下達(dá)《停戰(zhàn)詔書》后，日本軍隊(duì)已經(jīng)停止一切軍事行動(dòng)，但日本政府還是繼續(xù)運(yùn)作，這時(shí)日本厚木基地來(lái)了一個(gè)人，這個(gè)人就是日本政府的太上皇麥克阿瑟元帥。他來(lái)到日本就住進(jìn)可以看見皇宮的東京市中心。日本的一切事情都是由他決定。

當(dāng)時(shí)，盟軍方面認(rèn)為要懲處戰(zhàn)犯，其中首當(dāng)其沖的就是天皇，但是美軍占領(lǐng)日本時(shí)只有數(shù)千人，最終才增加到10萬(wàn)人，而日本國(guó)內(nèi)有400多萬(wàn)軍人，如何占領(lǐng)這個(gè)國(guó)家，改造這個(gè)國(guó)家成為麥克阿瑟的難題。占領(lǐng)后不久，麥卡阿瑟就組織了一場(chǎng)海陸軍的大游行，向日本人展示了強(qiáng)大的美軍實(shí)力，然后就是釋放政治犯，開放言論自由。這樣各種聲音出現(xiàn)，甚至有人自稱是南朝天皇后代，要求與美國(guó)占領(lǐng)軍談繼承皇位的事情。

在這樣的背景下，裕仁天皇突然造訪麥克阿瑟司令部，與麥卡阿瑟進(jìn)行了30分鐘的談話，在這次談話以后，麥克阿瑟決定，不起訴天皇，要天皇一起參加戰(zhàn)后日本建設(shè)。但是這時(shí)天皇已經(jīng)不是神而是人，裕仁天皇對(duì)麥克阿瑟言聽計(jì)從，因?yàn)樗�一句話就保住了天皇的傳統(tǒng)，麥克阿瑟也是很尊敬天皇，雖然下令關(guān)閉了日本內(nèi)務(wù)�。ㄒ�?yàn)閳?bào)紙?zhí)岬教旎拭�字，就要封閉報(bào)紙），但是對(duì)天皇的保護(hù)，盟軍加強(qiáng)。

麥克阿瑟針對(duì)戰(zhàn)后日本缺少糧食等困局，從日本以外調(diào)集了大量的糧食，還把原本送往中國(guó)的物資扣留，轉(zhuǎn)給日本，并且還幫助日本通過(guò)了一部和平憲法。當(dāng)時(shí)日本把麥克阿瑟成為太上皇，說(shuō)明他的權(quán)力很大，很多人寫信，要求麥克阿瑟成為日本天皇。日本政要也是每天討好這位太上皇。

但是，當(dāng)杜魯門總統(tǒng)解除了麥克阿瑟的軍權(quán)后，這一切完全改變，日本政要們都不上門，而麥克阿瑟希望自己離開日本時(shí)，自己保下來(lái)的天皇裕仁可以前來(lái)機(jī)場(chǎng)送行，但是直到飛機(jī)起飛，天皇還是沒有來(lái)，日本人送行的大約10萬(wàn)左右，他們自發(fā)地在前往厚木機(jī)場(chǎng)的道路兩邊為這位元帥送行，但是日本政要來(lái)的很少，這就給麥克阿瑟一種人走茶涼的感覺。

筆者還要在這里說(shuō)明，當(dāng)時(shí)為麥帥送行的人數(shù)，據(jù)東京警視廳的統(tǒng)計(jì)在10萬(wàn)人左右。怎么會(huì)出現(xiàn)了100萬(wàn)人，這個(gè)就是有些人以訛傳訛，還是希望尊重歷史。

外國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)前的日本人，有一個(gè)錯(cuò)覺，就是好像人人都像瘋子一樣，只要是為了天皇，什么都愿意干，沒有自我意識(shí)，甚至連自殺都可以無(wú)所畏懼。

但是其實(shí)，這個(gè)印象是錯(cuò)誤的。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本社會(huì)，固然有很多軍國(guó)主義瘋子，但老百姓并不是每個(gè)人都愿意為了天皇去死。甚至，有相當(dāng)多的日本人還盼著日本能戰(zhàn)敗。

比如日本投降后，有專門的機(jī)構(gòu)在路邊做過(guò)隨機(jī)調(diào)研，統(tǒng)計(jì)老百姓對(duì)投降的態(tài)度。然后就得出了下圖的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：

戰(zhàn)敗后，真正對(duì)戰(zhàn)敗感到“惋惜”的人，只有30%左右；這其中有很多人的“惋惜”，是因?yàn)闆]有聽清楚天皇在終戰(zhàn)廣播中到底在說(shuō)什么，以為日本還要打大仗，為自己的渺茫前途感到“惋惜”。

其余絕大多數(shù)人，心情都是不知所措，對(duì)未來(lái)感到迷茫，不知道美國(guó)人接下來(lái)會(huì)如何懲罰自己。

很典型的例子，天皇宣布投降的當(dāng)天，很多人在聽到投降廣播后，都在嚎啕大哭，但除了極端的軍國(guó)主義分子之外，真正為天皇自殺殉國(guó)的老百姓，壓根就沒多少。日本投降前是六千多萬(wàn)人，投降后，到美軍登陸接收時(shí)，還是六千多萬(wàn)人。有幾個(gè)日本人為了天皇而剖腹？

過(guò)了一段時(shí)間，大量的日本女孩開始勾搭美國(guó)大兵，極度鄙視戰(zhàn)敗回國(guó)的日本男人。即便這些日本男人是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，她們依然是一副鄙視的心態(tài)。全然沒有了投降之前，那副為了保衛(wèi)天皇，嚎啕大哭的模樣。

到了七十年代，在日本的國(guó)民漫畫《哆啦A夢(mèng)》中，對(duì)戰(zhàn)后日本人的心態(tài)，表現(xiàn)的更為露骨——大雄和哆啦A夢(mèng)為了拯救大象，乘坐時(shí)光機(jī)回到戰(zhàn)敗前的日本，興高采烈的對(duì)軍官說(shuō)：“別擔(dān)心，日本會(huì)戰(zhàn)敗的”。

很多八零后出生的漫畫讀者對(duì)漫畫中這個(gè)情節(jié)很不能理解：為什么日本漫畫家會(huì)對(duì)自己祖國(guó)戰(zhàn)敗，感到這么高興呢？

其實(shí)這沒有什么好奇怪的�！抖呃睞夢(mèng)》的作者藤本弘和安孫子素雄兩位先生，都出身于二戰(zhàn)爆發(fā)前。日本投時(shí)降，他們都是親歷者。漫畫中大雄說(shuō)的那句“日本戰(zhàn)敗啦”，其實(shí)就是他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。

所以說(shuō)，日本人對(duì)投降這件事的看法，其實(shí)也跟正常國(guó)家的老百姓沒什么區(qū)別。很多日本人對(duì)天皇的統(tǒng)治，以及軍國(guó)主義分子綁架日本人參加二戰(zhàn)，草芥老百姓的生命，也是非常的不滿。

效忠天皇，維護(hù)天皇的權(quán)威，只是一部門狂熱分子的想法而已。絕大多數(shù)的人，最關(guān)心的還是自己的生活。

因此，當(dāng)麥克阿瑟在日本進(jìn)行改革時(shí)，大多數(shù)日本老百姓的態(tài)度都是——?dú)g迎歡迎，熱烈歡迎。

老百姓是真心希望，麥克阿瑟這個(gè)美國(guó)人能改變?nèi)毡旧鐣?huì)的不公平問題，把自己從水火當(dāng)中解救出去。

這里插一句，很多日本人總喜歡宣傳自己是二戰(zhàn)受害者，是受了天皇蒙蔽才無(wú)知的參加了二戰(zhàn)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)真正是受到蒙蔽的日本人，只是狂熱軍國(guó)主義那幫人。絕大多數(shù)日本人都知道自己在干什么——跟著天皇混，就會(huì)有飯吃。當(dāng)天皇不能給飯吃了，就拋棄天皇。

那么，麥克阿瑟是怎么改革日本的呢？改革成果又如何呢？不恭維的說(shuō)，麥克阿瑟干的非常出色。

首先，麥克阿瑟在登陸日本后，發(fā)現(xiàn)日本人存在吃不飽飯的問題。于是，麥大帥就把太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，剩余的美軍和日軍的軍糧，全部運(yùn)到了日本（約66萬(wàn)噸）。雖然這些糧食并不能為日本人大幅度增加每天的熱量。但是暫時(shí)緩解糧食壓力，給日本人墊墊肚子還是足夠的。

后來(lái)，麥大帥每個(gè)月都在為日本老百姓提供糧食。正是因?yàn)樗�的這種援助，才使得戰(zhàn)后的日本沒有出現(xiàn)大規(guī)模的饑荒，沒有出現(xiàn)大規(guī)模餓死人的情況。反觀日本投降前夕，政府為了打仗，瘋狂的掠奪老百姓的口糧，以至于老百姓保家衛(wèi)國(guó)，還吃不飽肚子，屢屢都有餓死人的事件發(fā)生。

雖然說(shuō)，麥克阿瑟只是個(gè)執(zhí)行人。真正決定向日本實(shí)施援助的決策者，是美國(guó)國(guó)內(nèi)的上層精英政治家。但對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，喜歡出風(fēng)頭的麥克阿瑟他們認(rèn)識(shí)，美國(guó)國(guó)內(nèi)的那些政治家他們不認(rèn)識(shí)。因此，這個(gè)大恩大德自然要記載麥大帥的頭上了。

第二，改革日本政治，締造出了現(xiàn)代日本的政治雛形。

經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)杜魯門的授權(quán)，麥克阿瑟以駐日盟軍總司令的身份接管日本的軍政大權(quán)。麥克阿瑟上任后，對(duì)政界、軍界，后來(lái)還擴(kuò)展到了財(cái)界、媒體界的右翼分子進(jìn)行抓捕和清算。一口氣就抓捕了二十多萬(wàn)人。這些被抓捕的人，大部分都是日本軍國(guó)主義的堅(jiān)定支持者和實(shí)際參與者。（并且還是二戰(zhàn)期間的特權(quán)階層）。

在他們被趕出了原有的崗位后，不僅右翼在日本的力量大大被削弱。而且還空出了很多的職位，使得很多原本是下等人身份的日本人，有了進(jìn)入上流社會(huì)的機(jī)會(huì)。

隨后，麥克阿瑟開始進(jìn)行政治改革。這個(gè)改革大致有六點(diǎn)：

一、改革天皇制，天皇不再是神；

二、改革議會(huì)制，議員全部經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生；

三、改革內(nèi)閣制，首相不再受天皇控制；

四、改革中央集權(quán)制，地方獲得自治權(quán)；

五、改革司法制度，天皇無(wú)權(quán)干涉司法；

六、擴(kuò)大民主權(quán)利，女人也有選舉權(quán)；

經(jīng)過(guò)麥克阿瑟的改革，原先在底層討生活的日本人也獲得了上升的空間。比如說(shuō)，議會(huì)第一次選舉時(shí)，一個(gè)女藝伎居然獲得了26萬(wàn)張的支持票，這在重男輕女的日本，是無(wú)法想象的。

曾經(jīng)有日本官員想推翻這個(gè)選舉結(jié)果，可是美國(guó)人認(rèn)為，既然選了就要尊重結(jié)果，最終還是承認(rèn)了這個(gè)選舉結(jié)婚。

可想而知，因?yàn)檫@個(gè)事情，麥克阿瑟在日本底層人心中的地位是有多么的崇高。

第三、改革經(jīng)濟(jì)、土地、教育，奠定了后來(lái)日本經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)。

二戰(zhàn)前，日本雖然也是帝國(guó)主義國(guó)家，但在帝國(guó)主義國(guó)家中，日本只能算末流。無(wú)論是綜合國(guó)力還是老百姓的生活水平，日本和歐美國(guó)家的差距非常大。并且當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的階級(jí)固化非常嚴(yán)重，老百姓其實(shí)就是大財(cái)閥的韭菜。如果沒有麥克阿瑟在經(jīng)濟(jì)、土地、和教育方面的改革，日本也不可能有上世紀(jì)九十年代的經(jīng)濟(jì)騰飛。

一是經(jīng)濟(jì)改革，麥克阿瑟上臺(tái)后，宣布對(duì)三菱、三井、住友、安田這樣的大型財(cái)閥進(jìn)行肢解，沒收了這些大財(cái)閥的財(cái)產(chǎn)。但是這個(gè)改革虎頭蛇尾，最后只算是改了一半。

二是土的改革，麥克阿瑟認(rèn)為戰(zhàn)前日本的土地制度，是寄生地主制，約有一半耕地集中在少數(shù)靠收取高額地租過(guò)活的地主手中。如果不改革土地制度，那么勞動(dòng)力會(huì)被束縛在農(nóng)村，同時(shí)也會(huì)阻礙了資本主義在農(nóng)村中的發(fā)展，造成農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)民生活困苦。

于是，麥克阿瑟便向日本政府提出自己的土改方案。根據(jù)這個(gè)方案，由國(guó)家征購(gòu)不在村地主的全部出租土地，然后以分期付款方式轉(zhuǎn)賣給佃農(nóng)。

經(jīng)過(guò)土地改革后，日本徹底完成了清除封建土地制度的歷史使命，打破了使日本農(nóng)民處于奴隸化地位的經(jīng)濟(jì)桎梏，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的積極性；為日本農(nóng)業(yè)的發(fā)展開辟了真正解放的道路，為日本經(jīng)濟(jì)的重建確立了新的基礎(chǔ)。

三是教育改革，也就是解放青少年的思想和人格的，解放日本人的天性，讓日本人不在淪為絕對(duì)服從天皇意志和軍國(guó)主義思想的工具。這也是后來(lái)日本人想象力豐富，思想天馬行空的主要原因。

而麥克阿瑟在經(jīng)濟(jì)、土地、教育方面的改革，也是日本能從末流帝國(guó)主義，在二戰(zhàn)后一躍為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)（甚至還超越了原先頂禮膜拜的德國(guó)）的重要原因。

總的來(lái)說(shuō)，麥克阿瑟在日本的六年改革，是對(duì)日本中下階層老百姓極為友善的改革。雖然在經(jīng)濟(jì)、教育、土地等方面的改革，成果要在很多年之后才能看到。但是只靠麥克阿瑟為日本人解決了糧食問題這一項(xiàng)，他也值得讓日本人對(duì)他臨別送行的禮遇。

至于麥克阿瑟欺負(fù)天皇的問題，借用一個(gè)日本人的原話來(lái)說(shuō)——去特么的天皇吧，我根本就沒有見過(guò)他！

麥克阿瑟治理日本長(zhǎng)達(dá)七年，他給戰(zhàn)敗國(guó)日本帶來(lái)的并非野蠻與征服，也沒有刻意制造仇恨與對(duì)立，而是用和平、正義、寬容來(lái)教化日本民眾。

1945年8月14日，被視作日本至高無(wú)上代言人的裕仁天皇告訴國(guó)民日本戰(zhàn)敗了，同時(shí)宣布無(wú)條件向同盟國(guó)投降。這就意味著勝利者美軍即將進(jìn)駐，被武士道精神浸潤(rùn)洗腦的日本軍民幾乎每個(gè)人都痛哭流涕，很多人都失魂落魄，當(dāng)街慟哭“亡國(guó)了！亡國(guó)了！我的君之代，我的櫻花，我的太陽(yáng)，即將凋零......”甚至剖腹自殺者也不在少數(shù)。在日本,天皇如神一般存在,已長(zhǎng)達(dá)一千多年，歷代天皇都號(hào)稱太陽(yáng)之子,宣稱君權(quán)神授(這種思想源自中國(guó)),皇位世襲罔替，民眾的一切包括生命都屬于天皇,并隨時(shí)準(zhǔn)備將自己的一切都奉獻(xiàn)給這位\"太陽(yáng)之子\"，他們喪失了獨(dú)立思考的能力，也沒有自己的思想，腦袋里只有“絕對(duì)服從”四字。加上軍國(guó)主義者長(zhǎng)期灌輸?shù)摹拔涫康馈本�神，使得大多�?shù)日本人尤其是軍人都變得異常冷血與殘酷，以及堅(jiān)韌頑固，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最后已經(jīng)沒有任何贏的希望，但日本全民都寧肯“玉碎”也不愿瓦全（投降）。

此時(shí)的美國(guó)在太平洋戰(zhàn)役中已取得了節(jié)節(jié)勝利，并且已經(jīng)擁有了原子彈，兵鋒早已逼近日本本土，且在廣島、長(zhǎng)崎兩地丟下了兩顆威力巨大、能摧毀一切的原子彈，對(duì)裕仁天皇的心理造成了巨大的震撼 。若不是他害怕美軍會(huì)用原子武器毀滅大和民族，這才下令投降同盟國(guó)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，并無(wú)條件接受美軍對(duì)日本的占領(lǐng)管制，就憑當(dāng)時(shí)日本全民族的狂熱和野蠻，不知美軍要付出多大的犧牲才能頂住他們與敵同歸于盡的“神風(fēng)敢死隊(duì)”似的不要命攻擊呢？！也不知美軍要付出多么慘重的代價(jià)才能登陸并徹底占領(lǐng)這個(gè)擁有七千萬(wàn)人口且人人視死如歸的可怕國(guó)家！

1945年8月30日下午2點(diǎn)多，麥克阿瑟將軍緩緩的走下了飛機(jī)，雙腳踏上了日本國(guó)土。他隨身沒有攜帶任何武器，也沒有舉行入城與閱兵儀式 ，但這一切對(duì)于七千萬(wàn)自尊心極強(qiáng)的日本國(guó)民來(lái)說(shuō)，依然是亡國(guó)的象征，以及被異族征服的屈辱。

出人意料的是，麥克阿瑟此行帶來(lái)的不僅只有各種殺人利器， 還帶有鮮花和禮物 ——因長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)已瀕于崩潰、全民喝粥“吃土”的日本急需的大量物資援助。

此時(shí)的日本，各主要城市都已被盟軍的飽和攻擊炸的是千瘡百孔，整個(gè)國(guó)家猶如一片廢墟，到處是殘?jiān)珨啾�，廣島、長(zhǎng)崎更成人間地獄，不僅國(guó)破家亡而且經(jīng)濟(jì)崩潰，就連各級(jí)官員都只能以地瓜粥充饑 ，普通民眾的困窘也就可想而知了，饑荒的陰影、亡國(guó)的恐懼籠罩著日本列島。就在這全民即將“吃土”的緊急時(shí)刻，耿直的軍人麥克阿瑟義無(wú)反顧地挺身而出，他以二戰(zhàn)英雄的 身份對(duì)美國(guó)國(guó)會(huì)施加壓力，迫使美國(guó)政府同意援助日本這個(gè)曾經(jīng)的死敵，二十億美金外加三百五十萬(wàn)噸糧食緊急運(yùn)往人人都在挨餓的日本。麥克阿瑟——這位眼神堅(jiān)毅、神態(tài)有些倨傲、喜歡叼著根大煙斗的美國(guó)將軍，粗糲的外表下卻有顆善良的心，很快就贏得了大多數(shù)日本民眾的好感 。

對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，日本投降的最大、最棘手問題是應(yīng)該實(shí)行哪一種實(shí)質(zhì)性的占領(lǐng)。美國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，是應(yīng)該利用日本現(xiàn)有的政府甚至利用天皇，還是徹底將其清除、砸爛后重建？抑或是由美國(guó)軍政府官員實(shí)施對(duì)各地的行政管理？

《波斯坦公告》里只是籠統(tǒng)的說(shuō)：“日本領(lǐng)土中由盟國(guó)指定的地點(diǎn)必須派兵占領(lǐng)，以確保盟國(guó)在此宣示的根本目的與利益......”，“那些欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄圖征服世界的權(quán)威和勢(shì)力”必須永遠(yuǎn)清除。

按理說(shuō)，日本天皇是最大的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，是盟國(guó)必須清除的第一個(gè)對(duì)象。美國(guó)政府經(jīng)過(guò)深思熟慮，做出了一個(gè)大膽而使人驚訝的決定。

美國(guó)國(guó)務(wù)院和陸�？杖�軍聯(lián)合指揮總部給麥克阿瑟將軍下達(dá)了一份共同指令，該決定得到了以麥克阿瑟為首的駐日美軍司令部的一致支持。該指令的主要內(nèi)容大概包括： 日本人將負(fù)責(zé)本國(guó)戰(zhàn)后的行政管理和重建工作。“（美軍）最高司令官將通過(guò)日本國(guó)政府機(jī)構(gòu)以及包括天皇在內(nèi)的諸機(jī)關(guān)行使其權(quán)力......日本國(guó)政府將在駐日美軍最高司令官（麥克阿瑟）的指令下，被允許對(duì)內(nèi)政行使政府的正常職能”。

這種“以日治日”的管理方式是一項(xiàng)大膽的措施，也是一次前無(wú)古人的大膽嘗試。麥克阿瑟以自己的努力和堅(jiān)持，不僅保留了日本原政府，還頂住巨大壓力赦免了日本天皇，他甚至還給普通的退伍日軍士兵留了條生路，讓他們能最低限度的生存下去。

美國(guó)之所以能擊敗并征服日本，不僅靠強(qiáng)大的武器，還有別的東西。按理說(shuō)，麥克阿瑟是日本人不共戴天的死敵。當(dāng)他率領(lǐng)美國(guó)百萬(wàn)陸海大軍、以及一百余艘航母艦隊(duì)在太平洋上以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃日軍時(shí)，后來(lái)又率軍踏著日本人的尸骨登陸日本本土，他在日本人的眼里就是個(gè)雙手沾滿國(guó)人鮮血的劊子手，全民公敵。然而，數(shù)年后，麥克阿瑟給這個(gè)國(guó)家?guī)��?lái)了一些全新的變化，開始讓日本國(guó)民刮目相看。

以麥克阿瑟將軍為首的美國(guó)在對(duì)日管理中，承認(rèn)了日本人自我改變并修正航向的能力。美國(guó)人充分了解了尊崇“菊與刀”的大和民族特性，沒有采用會(huì)令日人感到屈辱的手段來(lái)阻礙這一進(jìn)程。保存天皇制之對(duì)錯(cuò)先不論，但它無(wú)疑具有十分重要的意義。麥克阿瑟對(duì)此事處理得當(dāng)。他勸告主動(dòng)前來(lái)拜訪的天皇，美國(guó)人主張?zhí)旎史艞壣裥约刺��?yáng)之子的說(shuō)法 ，因?yàn)檫@有損于日本的國(guó)際聲譽(yù)，于是天皇強(qiáng)忍這種難堪，同意對(duì)全體國(guó)民發(fā)表自己是人而非神的聲明。之后，被日本人敬若神明的天皇陛下竟然發(fā)布詔書，聲稱自己是人不是神，從此以后日本天皇只保留虛君尊貴的稱號(hào)，對(duì)外代表國(guó)家的形象，除此之外沒有實(shí)際權(quán)力，和普通老百姓差不多。

麥克阿瑟用數(shù)年的時(shí)間，依據(jù)西方的憲法和文明從內(nèi)而外的改造了日本政府和民眾。他頒布了一系列法律條文，讓每一個(gè)普通日本民眾第一次知道了原來(lái)自己還有很多天賦權(quán)利，這些權(quán)力以及尊嚴(yán)是神圣而不可侵犯的，而在此之前，他們只知道盡義務(wù)，卻不知道自己有任何權(quán)力，他們不僅一無(wú)所知，還一貧如洗，連命都是天皇的，遑論其他？當(dāng)《選舉法》擬定頒行后，憲法規(guī)定各級(jí)政府官員和議員必須由民眾投票選出，更讓日本國(guó)民大跌眼鏡，自古官員都由天皇任命，如今當(dāng)官必須由民選，讓習(xí)慣了服從的日本公眾覺得不可思議......之后，《工會(huì)法》、《勞動(dòng)基本法》相繼頒布并實(shí)行，嚴(yán)格規(guī)定了最低工資標(biāo)準(zhǔn)和最長(zhǎng)勞作時(shí)間。1946年10月7日日本國(guó)會(huì)通過(guò)了憲法。11月3日，天皇正式頒布了《日本憲法》。

這是一項(xiàng)曠古絕今的大事：由占領(lǐng)者按照西方價(jià)值觀給被占領(lǐng)者制定新憲法，但卻給戰(zhàn)敗國(guó)大多數(shù)國(guó)民帶來(lái)福祉的一項(xiàng)善政。通過(guò)麥克阿瑟以及眾多美國(guó)人的努力，把日本這個(gè)侵略成性、充斥著野蠻和落后文化的國(guó)家，導(dǎo)向到了一條正確的道路上來(lái)，不僅消除了日本這個(gè)亞洲歷史上最大的戰(zhàn)爭(zhēng)隱患與源頭，同時(shí)也給七千萬(wàn)日本國(guó)民帶來(lái)了他們之前從未享有過(guò)甚至聞所未聞的自由、權(quán)利和尊嚴(yán)。

之后，在麥克阿瑟的主導(dǎo)下，《土地改革法案》、《教育基本法》、《婦女兒童保護(hù)法》 等相繼制定、頒行 。長(zhǎng)期窮兵黷武、百?gòu)U待興的日本逐漸脫胎換骨，化繭為一個(gè)正常的、法治的、文明的、進(jìn)步的現(xiàn)代化國(guó)家。

美國(guó)占領(lǐng)軍當(dāng)局于1952年把執(zhí)政、管理權(quán)徹底移交給了日本政府。麥克阿瑟治理日本的七年，使日本發(fā)生了翻天覆地的變化，他把國(guó)家主權(quán)從天皇等專制者手上取回，再移交給全體日本人民，引發(fā)了日本空前的進(jìn)步，把軍國(guó)主義的日本打造成民主、法制的新日本，將這個(gè)古老的東方國(guó)家引上了一條民富國(guó)強(qiáng)的康莊大道上來(lái) 。十幾年后，日本人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，加上美國(guó)的大力援助，日本已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，國(guó)家繁榮穩(wěn)定，人民素質(zhì)高，富裕幸福，社會(huì)福利優(yōu)良，科技創(chuàng)新力獨(dú)步全球......值得一提的是，當(dāng)年駐日美軍四十萬(wàn)，巨大的花費(fèi)全由美國(guó)納稅人掏腰包， 沒花日本一分錢。

1951年4月，麥克阿瑟在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)問題上和總統(tǒng)杜魯門產(chǎn)生了巨大的分歧，被總統(tǒng)革職召回,4月16日，無(wú)官一身輕的平民麥克大叔準(zhǔn)備乘機(jī)回國(guó)，對(duì)他的離任，除少數(shù)日本高官知情外，沒有通知過(guò)任何人，電臺(tái)、報(bào)紙也沒登發(fā)消息。當(dāng)麥克乘坐汽車從官邸到機(jī)場(chǎng)時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)路旁到機(jī)場(chǎng)烏泱泱地?cái)D滿了自發(fā)為他送行的民眾，據(jù)說(shuō)有過(guò)百萬(wàn)日本民眾站在街道兩旁歡送這位已是一介平民的美國(guó)大叔。當(dāng)麥克一行的車隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)，汽車的轟鳴聲仍然掩蓋不住日本民眾發(fā)乎內(nèi)心 、震耳欲聾的高呼聲：“麥克阿瑟將軍，我們的大元帥！大元帥” .....！！麥克阿瑟情難自抑，潸然淚下。

【插圖源于網(wǎng)絡(luò)】

【寫作不易 不喜勿噴】

麥克阿瑟率部參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)把日本做為后方大本營(yíng)，給日本帶來(lái)了豐厚物資，使日本人就業(yè)和重建起到重要作用，日本天皇裝瘋賣傻逃過(guò)一劫，對(duì)日本戰(zhàn)犯大多逃過(guò)了應(yīng)有的懲罰，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被解職囯，所以日本人感謝他們救命恩人！

“老兵永不死，只是漸凋零�！边@句話是麥克阿瑟退出軍事生涯時(shí)，在美國(guó)國(guó)會(huì)前的著名演講語(yǔ)錄。

麥克阿瑟的一生非常傳奇，他曾參與了歷史上三場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是第一次世界大戰(zhàn)，那個(gè)時(shí)候他只是一名上校。

第二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是第二次世界大戰(zhàn)，在第二次世界大戰(zhàn)中，他走向了自己的人生輝煌，被授予了陸軍五星上將的軍銜。

第三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是聯(lián)軍的統(tǒng)帥，只不過(guò)因?yàn)樽鲬?zhàn)失利，他被美國(guó)總統(tǒng)剝奪了軍權(quán)，把他從朝鮮戰(zhàn)區(qū)以及日本占領(lǐng)區(qū)中遣送了回來(lái)，他輝煌的軍事生涯就是在那個(gè)時(shí)候落幕的。

日本人感官的變化

在麥克阿瑟的軍事生涯中，對(duì)日本的占領(lǐng)就是他人生中最閃耀的一個(gè)點(diǎn)。

在身份上，他是美國(guó)在日本占領(lǐng)區(qū)的總司令，對(duì)日本人來(lái)說(shuō)是一名侵略者。

但是他做的事情，卻使得日本人對(duì)他的感觀發(fā)生了變化，不僅不再仇視他，反而在他撤離朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)、撤離日本占領(lǐng)區(qū)時(shí)，上百萬(wàn)人夾道在麥克阿瑟住處到機(jī)場(chǎng)道路的兩旁，懷揣著無(wú)盡悲傷的情緒，送他走上了歸途。

而麥克阿瑟到底在日本做了什么，使日本對(duì)他的感官發(fā)生如此巨大的變化呢？我們接下來(lái)可以簡(jiǎn)單了解一下。

麥克阿瑟為日本人所做的事情

麥克阿瑟在擔(dān)任日本占領(lǐng)區(qū)司令的過(guò)程中，他并沒有做過(guò)任何讓日本的反感的事情，而是作出了一系列實(shí)實(shí)在在讓日本獲利、讓日本人感激的舉措。

在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，麥克阿瑟并沒有處死當(dāng)時(shí)在日本人心目中就如同神明一般的天皇，而是把最大的戰(zhàn)爭(zhēng)罪名轉(zhuǎn)移到了東條英機(jī)等甲級(jí)戰(zhàn)犯身上，把他們處死后就草草了事了。

在那個(gè)日本人還極度崇拜日本天皇的年代，是一個(gè)很收獲人心的舉動(dòng)。

而在剛占領(lǐng)下日本的時(shí)候，日本國(guó)內(nèi)饑餓的慘狀，使得麥克阿瑟有些于心不忍。

為此他專門和美國(guó)總統(tǒng)據(jù)理力爭(zhēng)，從美國(guó)爭(zhēng)取了很多食物來(lái)支援日本人，使得不少日本人避免了被餓死的下場(chǎng)。

除此之外，他還放開了軍國(guó)時(shí)代的言論限制、把日本很多壓抑的法律給修改了，從西方引入了很多法規(guī)，把日本改造成了和西方一般制度的國(guó)家。

同時(shí)也賦予了日本女性巨大的權(quán)利，使得她們開始可以和男性平起平坐起來(lái)。

還不僅這些，在他的主導(dǎo)下，日本政府花錢大量從地主們手中買到了土地，并通過(guò)貸款的方式把這些土地賣給了無(wú)田可種的普通民眾們。

這對(duì)那時(shí)經(jīng)濟(jì)還沒發(fā)展起來(lái)、土地仍顯得非常重要的日本來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常巨大的恩情。

從這種種現(xiàn)實(shí)的恩情來(lái)說(shuō)，我們就不難想象為什么在麥克阿瑟離開日本時(shí)，日本會(huì)有這么多人悲傷地為他送行了。

麥克阿瑟的離開

1951年，麥克阿瑟踏上了回國(guó)的路途，而在他的汽車開出住處的時(shí)候，眼前的一幕震撼住了他。

只見道路旁站著一眼望不到邊際的日本人，他們很有秩序地圍在了道路兩邊，用著各種悲傷的情緒來(lái)表達(dá)自己對(duì)麥克阿瑟的敬意。

汽車開出住處，然后一路行駛到飛機(jī)場(chǎng)所在地，一路上道路兩旁都站滿著人，上百萬(wàn)人分布在這沿途的道路兩旁。

從這點(diǎn)，我們就可以知道麥克阿瑟在當(dāng)時(shí)日本人心中的形象了。

麥克阿瑟并不算羞辱日本天皇

至于羞辱日本天皇的事情倒談不上，在日本期間，麥克阿瑟只是把日本天皇給踢出了神壇，并沒做出其他太多的事情。

天皇原本在日本人心中就等同于神，是不容別人褻瀆絲毫、是他們?cè)敢鉃橹�付出生命的神�?/span>

麥克阿瑟為了讓日本人能擺脫這種神權(quán)籠罩，他就強(qiáng)迫日本天皇發(fā)布了《人間宣言》，讓他在這份宣言里面宣稱自己只是一個(gè)普通人、和億萬(wàn)日本人沒什么不同的普通人。

正是憑借著這份宣言以及日本天皇矮小的照片曝光，日本天皇神明的形象才瞬間跌落，日本人這才看清了日本天皇被神權(quán)籠罩下的真面目，心中對(duì)他的崇拜感自然消散了許多。

所以說(shuō)這就是麥克阿瑟離開日本前日本百萬(wàn)人為他送行的原因，以他在日本為日本人所做的事情來(lái)看，日本人的反應(yīng)是很正常的。

1951年，麥克阿瑟被杜魯門解職回國(guó)。聽說(shuō)這一消息后，日本老百姓自發(fā)地聚集到了麥克阿瑟府邸到機(jī)場(chǎng)的路上。根據(jù)《朝日新聞》報(bào)道，參與送別麥克阿瑟的民眾高達(dá)百萬(wàn)。人們瘋狂地呼喊著“大元帥”，哭聲喊聲混成一片，場(chǎng)面一度十分壯觀。

二戰(zhàn)中，麥克阿瑟作為遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)美軍司令，曾先后指揮了太平洋上的多場(chǎng)慘烈島戰(zhàn)，對(duì)日本軍隊(duì)造成了巨大的殺傷。而在日本投降之后，麥克阿瑟又以征服者的姿態(tài)進(jìn)入了日本，一度掌權(quán)長(zhǎng)達(dá)7年。

麥克阿瑟手上沾滿了日本人的鮮血，并且又以“異族”的身份統(tǒng)治日本，而且在此期間，麥克阿瑟還羞辱了日本天皇，按理說(shuō)，日本人應(yīng)該對(duì)他恨之入骨才合理。那么當(dāng)麥克阿瑟離開時(shí)，為什么還會(huì)出現(xiàn)百萬(wàn)人送行的場(chǎng)面呢？

（麥克阿瑟舊照）

麥克阿瑟這個(gè)人是非常有個(gè)性的。從裝扮上來(lái)說(shuō)，麥克阿瑟總是戴著一頂樣式奇特的軍帽，嘴上叼著一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的煙斗，有時(shí)還會(huì)戴上一副黑色墨鏡，看起來(lái)與眾不同。但實(shí)際上，麥克阿瑟根本就不會(huì)抽煙，他嘴里的煙斗其實(shí)是玉米芯，僅僅是用來(lái)裝飾的。

從行為上來(lái)說(shuō)，麥克阿瑟相當(dāng)喜歡作秀。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，麥克阿瑟作為駐菲律賓美軍總司令，被日軍打得潰不成軍，只能被迫轉(zhuǎn)移時(shí)。在逃亡過(guò)程中，麥克阿瑟仍不忘對(duì)著媒體放狠話，說(shuō)自己一定會(huì)回來(lái)的！

到了1944年，麥克阿瑟真的帶著盟軍殺回來(lái)時(shí)。他聯(lián)系了一大波媒體人士，在菲律賓總統(tǒng)的陪同下發(fā)表了激情的演說(shuō)。這次事件又一次讓他出盡了風(fēng)頭。

簡(jiǎn)而言之，麥克阿瑟這個(gè)人個(gè)性十足，蹭熱點(diǎn)的能力尤其厲害。

在統(tǒng)治日本后，麥克阿瑟逼迫日本昭和天皇發(fā)布了《人間宣言》。

這一宣言，讓日本天皇直接表明了自己是普通人，而非神的身份，打破了日本人迷信天皇的傳統(tǒng)思想。

麥克阿瑟還通過(guò)媒體發(fā)布了一張自己和昭和天皇的合影。照片中的昭和天皇顯得矮小瘦弱，而麥克阿瑟?jiǎng)t帥氣又高大。

麥克阿瑟這種行為，被不少日本人認(rèn)為是嘩眾取寵，在日本國(guó)內(nèi)引發(fā)了一段時(shí)間的震蕩。甚至日本還出現(xiàn)了一些秘密組織，開始籌劃暗殺麥克阿瑟的秘密計(jì)劃。

（麥克阿瑟和昭和天皇）

但在7年之后，麥克阿瑟卻以幾乎零差評(píng)的形象離開日本，深受日本人的愛戴。那么這7年之中到底發(fā)生了什么事？

一、重建法律，修正極端軍國(guó)主義思想。

在麥克阿瑟進(jìn)駐日本之后，他首先起草了一份保證日本國(guó)民的基本權(quán)利，確保男女平等等原則的憲法草案，取名為《麥克阿瑟草案》。這一草案保障了底層貧困人民的生活和廣大婦女的人權(quán)，讓麥克阿瑟成功收獲了第一批粉絲。當(dāng)時(shí)不少日本婦女紛紛給麥克阿瑟寫信，表示想要為他生孩子。

除了保障人權(quán)外，麥克阿瑟還頒布了《勞動(dòng)基準(zhǔn)法》《教育基本法》等一系列國(guó)家基本法。這些法律直接保障了勞動(dòng)人民的權(quán)益，改變了日本軍國(guó)主義極端教育理念。

二、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助幫助日本經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。

事實(shí)上在1949年之前，美國(guó)并沒有對(duì)日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助的打算。美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的代言人，一直以來(lái)都是中國(guó)的蔣中正集團(tuán)。但當(dāng)蔣中正集團(tuán)戰(zhàn)敗后，美國(guó)只能重新選擇日本為代言人。

麥克阿瑟雖然修改了日本的法律，但卻并沒有辦法提升日本的經(jīng)濟(jì)。直到1949年開始，日本經(jīng)濟(jì)才在美國(guó)的援助下迅速?gòu)?fù)蘇。麥克阿瑟抓住機(jī)會(huì)，通過(guò)媒體對(duì)自己進(jìn)行了一番吹噓，絕大多數(shù)日本人不明所以，在生活條件逐漸變好的情況下，開始盲目地崇拜麥克阿瑟。這就使得麥克阿瑟在日本又收獲了一大批擁躉。

（“一億玉碎”影響下的日本居民）

三、麥克阿瑟的到來(lái)，保全了大和民族。

我們知道，日本軍方在二戰(zhàn)末期，一直宣揚(yáng)著“一億玉碎”的終極作戰(zhàn)計(jì)劃。只要美國(guó)人踏上日本國(guó)土，日本全體居民都必須要和敵人決一死戰(zhàn)。而一旦這個(gè)計(jì)劃成真，大和民族恐怕就會(huì)面臨亡國(guó)滅種的風(fēng)險(xiǎn)。

盡管日本人一直秉承著所謂不懼死亡的“武士道精神”。但民間抗拒這個(gè)計(jì)劃，不愿意和美國(guó)人拼命的也是大有人在。因此當(dāng)美國(guó)投下原子彈，逼迫日本投降，然后麥克阿瑟到來(lái)后，所做的一系列撫恤軍民的舉動(dòng)，就宛如救世主用雙手將大和民族拉出了地獄。

所以無(wú)論從哪個(gè)層面來(lái)說(shuō)，日本人確實(shí)應(yīng)該對(duì)麥克阿瑟充滿感激。

（參考資料：《麥克阿瑟將軍傳》等）