當代偉人毛澤東主席的《沁園春·雪》就是名垂千古之作。

抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東主席不顧個人生命危險，親赴重慶和談。和談期間，發(fā)表了《沁園春·雪》。此闕一發(fā)，當即在重慶炸了鍋。蔣介石責令國民黨中央宣傳部，馬上組織文人作一首或數(shù)首《沁園春》詞以唱和的名義，進行討伐。

同時，遴選一首能在意境和氣勢方面超越毛詞的詞作，以國民黨領袖的名義發(fā)表，以壓倒毛詞。

蔣介石又找來陳布雷說，毛有帝王思想，他想復古，想效法唐宗宋祖，稱王稱霸。并要求陳布雷趕緊組織一批文人，寫文章以評論毛澤東詩詞的名義，批判毛澤東的‘帝王思想’，要讓全國人民知道，毛澤東來重慶不是來和談的，而是為稱帝而來的。

這一時期，以《沁園春》詞調唱和的詞作及相關評論文章約有數(shù)十篇，支持與反對的兩種立場在報上開了火。

媒體方面也形成了兩方的口水大戰(zhàn)，以《中央日報》《和平日報》《益世報》等為一方，《新華日報》《客觀》《民主星期刊》等為另一方，雙方媒體也在報上持續(xù)論爭著。

這首詞傳到美國后，同樣也引起了很大反響。美國人的目光從重慶投向了延安的窯洞。詞中豪邁的意境，博大的胸懷，偉大的理想，同樣也征服了美國人，延安原來不是像蔣政府宣傳的那樣，是一幫草寇。延安也有偉大的詩人，有遠大的胸懷與目光。后來美國人對蔣政府的支持力度開始減小，宋美齡不得不飛赴美國演講，以獲得美國的支持。

《沁園春·雪》由江山到豪杰，意氣風發(fā)、縱橫捭闔，見識、襟懷、理想令人景行景止。蘇詞是公認的豪華風格，蘇詞雖曠達雄邁，但屬文人士大夫顧影自憐之辭，在境界上無法與毛詞相比肩。

因此，柳亞子先生對《沁園春雪》的評價也是極高，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。

到了今天，這首詞依然影響巨大，好多人用它來勵志。詞中表達了對封建帝王的批判，對人民群眾的頌揚，這無疑會讓它名垂千古。

詩作名垂千古的流程，和頭條機器人的推薦機制一樣。

詩人寫出來一首詩詞，身邊的人讀了覺得不錯，傳抄一份，一傳十，十傳百，推薦量越來越多。父親讀給兒子聽，兒子讀給孫子聽，代代相傳，這首詩自然就流傳千古了。

現(xiàn)代人也能寫出好的詩詞，不敢說超越李白杜甫，至少我在頭條上看到，絕律比乾隆寫的好的，大有人在，那又如何？人家的“一片兩片三四片”，小學語文必背，而你寫的再好，也不行。根本沒有人讀，沒有人讀，也就沒有人傳，沒有人傳。自然也就無法名垂千古。

且不說咱們普通人寫的詩詞缺乏讀者，習總書記的一闕《念奴嬌·追思焦裕祿》筆力穩(wěn)健，感情真摯。不是官場中人或真正的詩詞愛好者。十四億人民中，從頭到尾讀過的能有幾個？會背的人又有幾個？

詩詞這種藝術形式，已經(jīng)無法吸引大多數(shù)人民的興趣了。人們更喜歡斗地主，打麻將，刷抖音，玩游戲。

古代讀書大都是為了考取功名，一個人的成就如何，地位如何基本就是文武兩方面。拋開武將靠軍事才能顯貴的不說，普通人要想有出息，只能靠讀書。

萬般皆下品，唯有讀書高。在古代，讀書就是出路，讀書才是正道，其它都是邪門歪道，不務正業(yè)。為名也好，為利也好，幾乎這有這條路可走。士農(nóng)工商，讀書當官是排在第一位的。

有錢人家的孩子從小就讀私塾，四書五經(jīng)，古今賢文，還有名師輔導。而貧窮人家的讀書人，為了改變家境只能讀書，希望寒門貴子。他們十數(shù)年如一日幾乎就學一科語文課，成年后寫出的作文詩作當然要比我們現(xiàn)代人高出很多。

而現(xiàn)代呢，我們從小要學語文數(shù)學外語，還要學物理化學地理生物政治歷史等等。而且我們長大后的出路選擇有很多，反而是文科文學工作難找。

況且在信息社會，科技時代，學習理工科的人更多，社會對理工的需求也更大。

與其和古人比杰出詩作，不如和古人比知識面，比科技。

古代也沒有現(xiàn)代這么多娛樂活動，文人們的娛樂活動怕是就只有琴棋書畫，吟詩作對這些吧。而現(xiàn)代玩啥不行啊，在家打游戲它不香嗎？

一、感同身受的東西少了

詩圣杜甫能寫出史詩級的名篇，與他所處的時代，一聲跌宕起伏的人生經(jīng)歷是分不開的，偉大的作品，單靠閉門造車，憑空想象是寫不出來的。

二、人們文化素養(yǎng)普遍都降低了

古代人們從小就上私塾學校，讀古文，練書法，可以說從小劉培養(yǎng)了扎實的文化文學功底！而現(xiàn)代呢，小孩們初中之前沒讀過四大名著的大有人在，而讀四書五經(jīng)的人就更稀少了。

沒有扎實的文化基礎，怎能寫出優(yōu)秀的詩文？

三、現(xiàn)在人們的興趣廣泛多了，工作之余刷刷抖音，看看視頻，又沒有明確的讀書計劃，久而久之，讀書的人也很少了，堅持讀古書的人就更少了。

現(xiàn)在又流行碎片化閱讀，這與古代孩童時期就強制背誦、記憶學到的知識的深刻程度是大相徑庭的，這也影響到了現(xiàn)代人寫東西的深刻性，包括詩文。

環(huán)境不同，無法造就出那樣的詩人了，何況他能寫出來，我們就懂欣賞了嗎？

古代人寫詩的時候也不知道會不會流傳千古，沒被戰(zhàn)亂、饑荒、政治、意外毀掉，是幸運，誰知道未來會發(fā)生什么呢？