肯定有道理，就自己那個(gè)條件根本配不上，

什么老人們。自古中國人沒這種講法。教書先生和醫(yī)生，都是受到尊重的，不為良相，便為良醫(yī)，不能匡扶社稷就去濟(jì)世救人。古代教書先生也是受人尊敬，天地君親師。對先生是要行跪拜禮的。

你所謂的老人們說，估計(jì)是從“臭老九”年代開始的。就那個(gè)時(shí)代仇恨鄙夷知識(shí)分子，使勁的妖魔化。這個(gè)說法歷史不算悠久。早點(diǎn)糾正這種顛倒的錯(cuò)誤觀念吧。

搞對象莫找先生這話永遠(yuǎn)對。先生有兩種，一是醫(yī)生，一是老師。過去都被叫做先生。‘這兩種人雖然值得尊重，先生您好，先生請，彼彼皆是文雅代名詞的先生很耀眼很光輝，但在女孩求偶時(shí)，家長卻極力反對，理由幾乎一致地意思是人窮味酸。歷代如此。.先生能養(yǎng)家的就不錯(cuò)了，有多少先生簡直如同乞丐，難以糊口。但他們的氣節(jié)卻始終崇高，畢意讀一輩子圣賢書，做一生光明磊落人，你不佩服都不行。但誰愿意把送女兒進(jìn)寒門吃清苦呢。中國式的道德始終打折扣，時(shí)代不同折扣多少不同罷了。

此話差矣，還莫找先生莫找醫(yī)生呢，現(xiàn)在的問題是能否找到上述這兩個(gè)職業(yè)的對象，這才是問題的所在。

老早以前，職業(yè)排序是仕農(nóng)工商，當(dāng)官的排在首位，農(nóng)民，工人是第二第三，最次的是商人，但是先生和大夫連排名都沒排上。今非昔比，曾經(jīng)的排序早已被現(xiàn)實(shí)所顛覆，在這里我就不用一一的排了，自己去慢慢的領(lǐng)會(huì)吧。

當(dāng)今的教師和醫(yī)生都是令人向往羨慕的職業(yè)，而從事這兩個(gè)職業(yè)的人也是各地名校畢業(yè)的高材生，工作穩(wěn)定，收入可觀，找對象不找他們你想去找誰？

老人說的話，因?yàn)樗��?jīng)歷過的年代不同，我們也要用一分為二的觀點(diǎn)辨證的看，既不能一概否定，更不能全盤接受，只有這樣做才能不犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。

時(shí)代在發(fā)展，人的觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不然的話真的就要落伍了。

時(shí)代變了，上述的這些對像不可怕，可怕的是戲子，歌星、明星，他們換老婆或換老公比翻書還快，當(dāng)然這也不全是，他們當(dāng)中也有堅(jiān)定的。

多出國到發(fā)達(dá)國家看看，就知道這種老人對社會(huì)的危害有多大，才知道教師醫(yī)生對人類的價(jià)值，才知道中國人為什么落后，才知道中國人不為西方所容的人性根源。

如果教師醫(yī)生這些職業(yè)正常健康運(yùn)轉(zhuǎn)，我想這個(gè)問題應(yīng)該不太成立，都是拯救人類的神圣職業(yè)。有這么一個(gè)發(fā)生在西南大山深處的故事：那里前幾年地震后，遇難亡者中有這么一組比對事例，都是老者，一個(gè)是離職多年的民辦教師，清貧一生，其上山后事，山坡上站滿了人，其中很多五六十年紀(jì)的都曾是逝者當(dāng)年臺(tái)下的小學(xué)生；而另一個(gè)則是退休后開診所的鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，置辦房產(chǎn)好幾處，但其后事卻門可落雀，遺孀和兩兒以后雖生計(jì)無憂，但三十大幾的兩兒卻對象難說。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親有女或寡婦待嫁，都說這給老山上別家都不接他家的茬……是不是趁人之危和雪上加霜的財(cái)發(fā)多了影響福報(bào)還是別的啥？

無論世道如何，這都是使人尊重的職業(yè)。

如果找對象是教師或者是醫(yī)生，你賺大發(fā)了。老師品行和修為，足以讓你家三代人受益。醫(yī)生更不用說了，人人用得到，能讓你們?nèi)�家，包括親戚、鄰居都在生活的方方面面都能得到健康指導(dǎo)和改進(jìn)。

自信年齡比你大一小點(diǎn)，道聽途說的東西比你多一小點(diǎn)，但確實(shí)沒有聽說過你提到的這個(gè)“老人們常說的”東東——真的是山外有山，天外有天。謝謝你給我見識(shí)！順便說一句，現(xiàn)階段找對象，要找醫(yī)生或老師不是容易的事！