不管在城市還是農(nóng)村，從前舉辦宴席，婚喪嫁娶，娘生日孩滿月，要的是一種喜慶氛圍，而現(xiàn)在，好像味道有點(diǎn)變澀、變怪，多多少少有一些圈錢的意思摻雜其中……這里，并不需要細(xì)細(xì)表述，大家想必心知肚明。

不過，所言指向，并非是反對(duì)老祖宗留下來的一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，美好的事物，還是應(yīng)該延續(xù)、傳承，使其更圓滿、更人性。

這就需要，每個(gè)人都要拿出你的善意，抵制陋習(xí)，洗去污垢，去偽存真，亮出本色，讓民族的東西回歸從前的俏模樣，積極倡導(dǎo)健康的人際交往，將風(fēng)清氣正的新時(shí)尚，滲入到社會(huì)的每一個(gè)層面，人世間就會(huì)花香飄溢，處處充滿幸福的微笑……

這種說法是不成立的。

不可否認(rèn)的是，在農(nóng)村，有一小部分人，的確是利用一些“機(jī)會(huì)”，假借舉辦酒席之名，圖圈錢之實(shí)。

但是，實(shí)話實(shí)說，這部分人少之又少，并且，這些部分人，一定是在一定的范圍內(nèi)，或者某個(gè)圈子里，具有一定“實(shí)力”的人。平頭百姓，沒有這個(gè)“實(shí)力”，你想圈錢，誰受你“圈”？

所以說，農(nóng)村的普通老百姓，平日里有個(gè)紅白喜事，或者有什么值得慶貨的事，辦個(gè)酒席，只是人情來往，只是你來我往的一種交流方式，壓根不是什么圈錢不圈錢的事兒。

我們國(guó)人，講究個(gè)人情往來。

這樣做，在有些人看來，是一種“缺點(diǎn)”，但是，事實(shí)恰恰相反。一人有難，八方支援，被我們認(rèn)為是一種美德。就是說，誰也有可能遇上個(gè)意外難事的時(shí)候，當(dāng)不可預(yù)料的意外之災(zāi)突然降臨的時(shí)候，任何遇到這情況的人，都需要他人伸出援手來，加以幫助。

這個(gè)時(shí)候，就看你平日的為人處事了。

平常時(shí)日，如果你是個(gè)熱心助人的人，村里不管何人何事，何種場(chǎng)合，你都涌躍參加，能出力出力，能出錢幫忙就出錢，那么，你在公眾眼里，就會(huì)被貼上一個(gè)標(biāo)簽：熱心人。

一旦你遇到了什么難事兒的時(shí)候，人們都會(huì)去幫忙，并且是不約而同，不打招呼就送上門來的幫你。

而反過來，是一樣的。

別人有個(gè)啥意外事兒時(shí)，你從不伸出友愛幫助之手，甚至連個(gè)人場(chǎng)都不幫，你說你有事兒時(shí)，別人會(huì)去幫你嗎？這種人，也被大伙貼上一個(gè)標(biāo)簽：一毛不撥。

就是這種約定俗成的，也并沒有什么白紙黑字的，歷經(jīng)多少年來形成的這么一種“規(guī)矩”，讓農(nóng)村人都會(huì)自覺的“熱心”起來。

擺酒席，其實(shí)是一個(gè)道理。

張家有個(gè)什么值得一賀的喜事了，大伙湊個(gè)份子，一塊吃喝一番，李家也是一樣。

等王家有了這種事兒，張家、李字甭說也會(huì)去，也得去�。�

這個(gè)過程，就叫有來有往，你有事別人隨了百十塊錢禮，別人有事你再隨回去，這是不叫圈錢的。

在我們農(nóng)村老家，現(xiàn)在隨禮，一般是一百塊錢，酒席是十人一桌，禮錢一千塊。但這桌酒菜統(tǒng)共全算下來，也大抵是八百九百，更有要面子的人家，弄到一千甚至還“虧”上點(diǎn)，這算什么圈錢呢？

所以說，正常情況下，在農(nóng)村普通老百姓的擺酒席，并不是圖個(gè)圈錢什么的，這是正常的人際交往。

所謂圈錢，是某些個(gè)別人，借這機(jī)會(huì)，用自己的“實(shí)力”，做了些不仁不義不道德的事的那些人。

與老百姓間的正常人情往來無關(guān)。

我不同意這個(gè)說法。在農(nóng)村辦宴席，大家都說錢給了飯店，只賺了個(gè)風(fēng)光臉面，到頭來還不完的人情債。

現(xiàn)在看喜隨份子，一百元二百元的占絕大多數(shù)，個(gè)別交情好的可能給的多點(diǎn)，平均下來不到二百元，農(nóng)村的酒席一般一桌十六個(gè)菜八百元左右，不包括煙和酒水，酒席結(jié)束后，刨除各種費(fèi)用略有剩余，有些家庭辦喜宴如果遇到周末，孩子們休息，得多準(zhǔn)備幾桌，可能就沒有剩余了。

中國(guó)人講究禮尚往來，看喜隨禮，也是講究你來我往，別人給你隨禮，人家孩子結(jié)婚你還得還回去，這個(gè)錢哪里出，還不都是你付出，隨禮的錢花到擺宴席上了，你再給別人隨禮那可是刀刀割著自己的肉了。

總之，普通家庭為了把面子賺足，讓別人看得起，一般都是咬著牙把宴席辦好。然后再陸續(xù)著還人情。至于說農(nóng)村辦宴席為了圈錢那真是無稽之談。

有人說“農(nóng)村舉辦宴席就是圈錢”，你同意嗎？

我同意這種說法。

在老家鄉(xiāng)下，不僅結(jié)婚生子，搬家、參軍、上大學(xué)、小孩子過1、6、12歲生日，給老人祝壽……都要舉辦宴席。

去年，我舅舅家孫子參加完高考，他家里就通知大家什么時(shí)候在家請(qǐng)客吃飯，待分?jǐn)?shù)出來，宴席已經(jīng)擺過了，我簡(jiǎn)直不敢相信還有這種操作。老媽卻說現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)不好的都會(huì)在分?jǐn)?shù)出來之前就請(qǐng)客。真是孩子報(bào)個(gè)駕校，都想要擺宴席。

姨家兒子、兒媳在省城工作。正月她兒媳在省城產(chǎn)子，因?yàn)橐咔闆]辦法回老家辦滿月酒。五月疫情得到了有效控制，于是他們五月底回到了老家補(bǔ)辦滿月酒。我老媽還忍不住抱怨的，親戚們總會(huì)立各種名目擺宴席，真是修個(gè)廁所都不想放過。而我哥哥弟弟他們多是公務(wù)員，幾乎就沒有辦過什么酒席。但親戚宴請(qǐng)了，又不能不去。節(jié)假日、周末他們總是奔赴在隨份子的路上。

份子錢，少則幾百，多則幾千甚至上萬，越刮越猛，成為有的人圈錢斂財(cái)?shù)囊环N手段了。

還農(nóng)村啥呀，城里舉辦宴席不也為了圈錢嗎？要不誰憑白無故辦宴席�。�

辦宴席就是有原因的，有婚喪嫁娶宴，有辦小孩兒滿月宴，有給子女辦升學(xué)宴的，有給老人辦壽宴的，有喬遷之喜宴的等等。哪個(gè)宴請(qǐng)你去光帶張嘴去吃的？不都包個(gè)紅包嗎？不帶紅包干嘛去了！？

明擺的事兒請(qǐng)你去沒告訴你送紅包誰也不能白吃誰的。

啥叫人情？你隨我禮我隨你份子這叫禮尚往來。光進(jìn)不出你看誰還請(qǐng)你不！說沒利益關(guān)系？這年頭交朋好友光用嘴出溜人不出血兒也基本沒啥朋友。

首先，我覺得這個(gè)提法有點(diǎn)深?yuàn)W，我估計(jì)提這個(gè)問題的人只怕是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

所謂“圈錢”應(yīng)該帶有點(diǎn)資本運(yùn)作的味道。我想我們農(nóng)民不懂這些。

我們農(nóng)民只曉得，農(nóng)村人辦宴席就是整酒，整酒就是收人情，按這個(gè)意思我把它分為兩層：

1、農(nóng)村整酒就是收人情，或者叫做賺人情錢。

2、整酒賺不賺錢，有哪些整酒賺到錢了？

在回答問題之前，先了解一下農(nóng)村人整酒都有哪些現(xiàn)象？

現(xiàn)在鄉(xiāng)下，有紅白喜事都會(huì)辦酒席。

但是，近幾年的酒席一年比一年多。結(jié)婚、生子、老了人辦酒，沒得講的；老人家壽辰、修新屋喬遷、孩子考上大學(xué)辦酒也算過得去。像有些，小孩滿6歲、滿12歲，大人滿36歲、滿50歲，還有孩子考研究生、當(dāng)兵，房屋裝修、搭個(gè)雜屋等也都辦酒，真是五花八門。

說起整酒，人人都反感，但都人人都搞。用鄉(xiāng)親們的話說，就是逼得你搞。因?yàn)閯e人家整酒，你去了人情，你不搞就虧大了。

整酒的規(guī)格，也隨著攀比心理越搞越大。

那么，整酒到底賺不賺錢呢？

我認(rèn)為，普通老百姓整酒是不賺錢的。

可想而知，普通老百姓沒什么人緣，人情收入只那么多，而席面支出卻是那么大。

最可悲的是，現(xiàn)在鄉(xiāng)下人攀比心理強(qiáng)，人家怎么搞，自已也不甘落后。

現(xiàn)在鄉(xiāng)下整酒，一桌普通席面最少也要500多了，煙酒還不算。還興打發(fā)紅包，最少也得包個(gè)50塊錢。我估計(jì)比城里人整酒都高了。桌數(shù)也不低，鄉(xiāng)下興吃兩歺飯，有的三歺。加起來要三四十桌的樣子，有的要五六十桌。

既然沒得線賺，為什么還要整酒呢。

理由其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)是利用整酒想趕一下本，把送出去的人情收回來；二個(gè)是盡量減少從自已腰包掏錢，能節(jié)約一個(gè)是一個(gè)；三個(gè)是農(nóng)村整酒已經(jīng)成為一種習(xí)俗了，每家每戶還不都這么整。

在農(nóng)村，有哪些整酒賺到錢了？

我認(rèn)為，在農(nóng)村整酒也只有少數(shù)人是賺錢的。

一種是村里的干部。干部們客源多，而且人情大。去吃酒的每戶上人情，一般在500元以上。這與村干部自身身份不同有一定關(guān)系，也與村干部們?cè)谌司壗浑H方面，有一定關(guān)系。

第二種人是鄉(xiāng)里的“流子”。就是在道上混的那種人。這種人交際廣，道上朋友多。雖然這幾年不怎么犯事了，但他們的朋友還多。去年冬天，我們村上的“流子”整了一次酒，據(jù)記賬的說，光人情就收了一百多萬。你想想，他能不賺錢嗎？

所以，我的觀點(diǎn)是：農(nóng)村舉辦宴席不叫圈錢，就是整酒收人情；普遍老百姓整酒不賺錢，只有少數(shù)具備特珠身份的人整酒賺錢。

你好！有人說“農(nóng)村舉辦宴席就是圈錢”，你同意嗎？有哪些圈錢的宴席？

首先，我覺得這句話說得太武斷！不能一概而論！

因?yàn)橛械难缦�是情理之中，人之常情！比方說:紅白喜事，例如，娶親嫁女，這是紅喜事！另外，有的家里老人過世，這是白喜事！為這些事舉辦宴席是正常的需要，不能稱之為“圈錢”！這就言重了！

當(dāng)然，不排除農(nóng)村有些人有圈錢的想法和行為，比方說，他們舉辦宴席的次數(shù)太頻繁了，有的兩年一次，巧立名目，例如，小孩3、6、9歲生日宴，年老的壽宴，賀新房等等這些，都是為了收份子錢而設(shè)的宴席！這些人做法是不應(yīng)該的！

其實(shí)，農(nóng)村舉辦的宴席，相比大城市中那些有身份的人舉辦的宴席不算什么！像農(nóng)村，一般宴席，也就收個(gè)兩三萬，或者四、五萬的禮金！而那些有身份的人宴席收到的禮金，可能幾十w，甚至更多！那才叫“圈錢”！

正所謂，人在江湖，身不由己！相信各位都深有體會(huì)！��！

隨禮是人情，也要看關(guān)系，一些八輩子打不著關(guān)系的，為了圈錢見人就叫，尤其是農(nóng)村恨不得把整個(gè)村都叫上！

一些親戚也是，比如我表弟考上大學(xué)，關(guān)系好的都去送錢了，買一輛車也擺酒席，買個(gè)房子擺酒席，進(jìn)個(gè)新房又來一波，還有結(jié)婚，生孩子滿月酒，在就是有人去了，都要擺酒席，一個(gè)村子那么多人家，今天你擺酒，明天他擺酒，關(guān)系好的多給點(diǎn)，關(guān)系不好少給點(diǎn)！

有的關(guān)系不好給個(gè)100起步，你叫他時(shí)，他給個(gè)50掙個(gè)50塊，把家里的小孩都帶上，為了不虧本，連吃帶拿！我覺得這些風(fēng)氣真的很不好，看著惡心！

叫來叫去不知道有什么意義？一大桌子一個(gè)菜上來，有些人剛反應(yīng)過來，菜怎么就剩盤子了，席間的吹牛拼酒，口水四濺怎么吃的下去？

辦酒席圖的就是錢，為的就是熱鬧！

有人說“農(nóng)村舉辦宴席就是圈錢”，首先，我不同意這個(gè)說法。這樣覺得太武斷，說明你根本不了解農(nóng)村的鄉(xiāng)情！

宴席，可以說是常見的一種農(nóng)村習(xí)俗，也是人之常情！趕上黨的好政策，種地不但不交錢，還給老百姓發(fā)錢。人們生活好了，鄰里之間娶親嫁女，家里老人過世，擺上幾桌宴席最正常不過了。

紅白喜事擺宴席，的確拉進(jìn)了親戚和朋友之間的親情和友誼。雖然，最近幾年有些地方農(nóng)村形成了一些攀比心里，但是，也不至于鋪張浪費(fèi)，更不向人們所說的舉辦宴席就是為了“圈錢”！

農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，一家有事都去幫忙，順便隨個(gè)份子，現(xiàn)在紅白事的份子錢一百到二百元的占絕大多數(shù)，姑姑姨娘，還有平時(shí)交情好的可能給的多點(diǎn)。

農(nóng)村的宴席一般一桌大概在七百元左右，其中不包括煙和酒水，還有飲料糖果等。

莊稼人家為了面子上讓別人看得起，一般都是咬著牙把宴席辦好。有事了，老少爺們、娘們都來了，宴席上要是為了省錢弄得太寒酸，沒等吃飽，菜盤子干了，臉上也不好看��！

農(nóng)村的宴席一般都是搭建的流水帳篷，一桌席滿座8個(gè)大人，但是，經(jīng)常是桌子里圈是孩子，外圈是大人，這就要求菜要多量要大，要不就吃漏席了。

宴席結(jié)束后，收的禮金往往是可著屁股裁尿布，正好，弄不好有的還得搭上點(diǎn)。辦宴席的錢都是平時(shí)禮尚往來，隨出去的份子錢。所以說農(nóng)村辦宴席為了圈錢是不合實(shí)際的無稽之談。

的確，這幾年除了紅白事宴席之外，又增加了很多名目繁多的宴席，如：生孩子滿月（孩子生了后，相好不錯(cuò)的，左領(lǐng)右舍的提前就把道喜紅包送去了），喬遷、上大學(xué)、孩子生日，老人壽宴，都要擺宴席。

需要說明的是，在我們老家，這類的宴席上都是為了圖熱鬧，圖喜慶，是不收禮的。
至于大家所說的圈錢的宴席，肯定有，卻是極個(gè)別的。

我村有一姓王的人家，在外面干工程，很多年不回村，村里無論誰有事他都沒隨過禮。去年夏天他家老人過世，回家發(fā)喪，鄉(xiāng)親們念在一個(gè)村住了幾十年，大部分都去幫忙，也都隨了份子，按道理說這個(gè)禮他就不能收。既然收了，大家也能理解。

可是，今年五一，疫情特殊時(shí)期，鄉(xiāng)村剛剛不那么嚴(yán)，可以來回走動(dòng)了，他又返鄉(xiāng)給兒子娶媳婦擺酒席，見人就告訴，不來的打電話說喝喜酒，鄉(xiāng)親們幾乎又都去了，禮金奉上。

結(jié)果呢？你不用猜就知道：事一辦完，一家子又走了。雖說是禮尚往來，也沒人要求非得一報(bào)還一報(bào)。信息時(shí)代，再說村里都有自己的哥們弟兄，撂下個(gè)話，或者到時(shí)候，禮到了人不到也行，他倒好，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親有事一概不問，純粹的撒網(wǎng)。

另外，村里還有一些“心眼多的人”，別人有事的時(shí)候，他總是有理由說不能到場(chǎng)，自己有事的時(shí)候，不管平時(shí)有沒有來往，挨個(gè)通知，這樣的人就是人格的問題了。給這樣的人去隨禮，留下宴席“圈錢”的印象屬實(shí)正常。

恐怕不止在農(nóng)村，任何地方都有一部分這樣的人。

本來舉辦宴席，不管婚喪嫁娶，是請(qǐng)親朋好友，父老鄉(xiāng)親熱鬧一下。就像把家里的大事昭告天下的感覺。

但現(xiàn)在很大一部分人都是沖著收份子錢來的，本來這也沒有錯(cuò)，必竟別人有事，自己也出了份子錢。可有的人做法讓人很難接受。

再者以前份子錢隨意，只要人家有人到場(chǎng)，主人那是高興萬分，雙手抱拳謝謝你捧場(chǎng)�，F(xiàn)在，你要是份子錢少于主人心中預(yù)期，可能主人家臉色不善哦。

舉兩個(gè)例子：我村有一家人，男主人在村里干了件大事，沒臉在村里呆著，就帶著全家外出打工，七八年間偶有回村，但村里無論誰有事他都沒參加過，也沒隨過禮。三年前，過年回來，見人就請(qǐng)參加他女兒的婚宴。鄉(xiāng)親們念在一個(gè)村住了幾十年，大部分都去了。以上的事，都還抱著可以理解的心態(tài)接受。

但他女兒結(jié)婚的第二年生小孩了。他女兒結(jié)婚時(shí)都應(yīng)該是懷孕了，六月份生小孩，到年底做滿月酒，又見人就請(qǐng)，鄉(xiāng)親們大多也去了，接下來就有點(diǎn)尷尬了：他一家年一過又全外出打工，村里鄉(xiāng)親有事，他又不用隨禮了。其實(shí)他兄弟四五個(gè)，有幾個(gè)還長(zhǎng)期在村里，代隨個(gè)禮恐怕沒那么難。這就是人品問題了。

第二個(gè)例子：村里有個(gè)賊精賊精的人，同姓同輩分。我家有事，他隨禮三百，過了兩三年，他有事，我當(dāng)時(shí)到場(chǎng)，不斷暗示我份子錢要一個(gè)整數(shù)那樣（就是一千），我當(dāng)時(shí)心里就不痛快了，思量了一下：我有事在前，你送三百，你的事在后面，我是準(zhǔn)備送個(gè)千兒八百，但你這種做法讓人很難接受。最后我隨禮五百，人家送客時(shí)當(dāng)我空氣，招呼都不打一聲。后來他家有事，又是滿臉笑容來請(qǐng)，我依然五百份子錢。這樣的人就是什么事都能拉下臉把自己最大利益化。我回村一般都和他家保持距離。

人生百態(tài)，什么樣的人都有，也不代表全是一樣的情況。有小人，方顯君子。