戰(zhàn)場上不允許遺棄犧牲的戰(zhàn)友尸體，如果條件不允許帶回，可就地掩埋。對負傷戰(zhàn)友，絕對不允許拋棄，更不能以怕當俘虜為由予以殺害。

中國人民解放軍的軍事條例與政治紀律是不容許拋棄戰(zhàn)友的，特別是負傷的戰(zhàn)友！在撤退時殺死負傷戰(zhàn)友是需要承擔責任的（上軍事法庭，包括政治處罰的�。�

中國人民解放軍在作戰(zhàn)過程中，犧牲的戰(zhàn)友，如果不能帶回，會選擇就地掩埋，做好標記，讓后續(xù)部隊處理的！

所以說中國人民解放軍在理論上絕對不會容許拋棄戰(zhàn)友的！

但是戰(zhàn)場上，的確出現(xiàn)過一些重傷戰(zhàn)士戰(zhàn)至犧牲的情況，一般來說都是負傷戰(zhàn)士主動要求斷后，把生的希望留給戰(zhàn)友！

這種情況事實上是十分慘烈的，誰都不希望看到！

在中國，無論是軍隊，政府，民間都不會容許拋棄戰(zhàn)友這種觀點的！

所以中國人民解放軍才有：不拋棄！不放棄的說法！

事實上，比較公平一點說：任何軍隊都不會容許拋棄負傷士兵的！

但是戰(zhàn)爭通常是十分殘酷的，有時候的確出現(xiàn)過拋棄負傷士兵的問題，但是這種情況并不會很多！

軍人，事實上，任何一個國家的軍人都應該受到尊重！

在死亡面前任何規(guī)定都是一紙空文！什么事情該做，什么事情不該做全憑個人的認知和節(jié)操行事！如果確有必要幫受傷的戰(zhàn)友勉當戰(zhàn)俘，補一槍應是高風亮節(jié)之舉！至于是否會受懲罰？沒有任何人會去追究這特定情行下的事！原則上我們不丟下傷員！

戰(zhàn)友的尸體，就是戰(zhàn)士的替身，你的死，換來了我的生，你負傷，我背著你走，等同你背著我走，放棄受傷的戰(zhàn)友，是冰涼萬千戰(zhàn)士的心和斗志，護送受傷的戰(zhàn)友回歸，必須是一條鐵的紀律。

說這種話的，肯定是沒有當過兵的人。

我當了十七年兵，雖然沒有上過戰(zhàn)場，但是深知人民軍隊絕對不會允許將無法帶走的傷員打死的情況發(fā)生。這是軍紀所不能容忍的。如果有人這樣做，一定會受到嚴厲的懲罰。

從感情上來說，大家在一起當兵，無論軍齡長短、職務高低，都是兄弟，誰也不會忍心自己開槍把負傷的同志打死。

戰(zhàn)場上，子彈從來不長眼睛。誰都有可能負傷。如果允許自己人殺死傷員，那下一次很可能就輪到自己負傷后被自己隊伍的人殺了。這是令人寒心的事情，是嚴重損傷士氣的行為。如果任其漫延，很可能使整個部隊崩潰。你想想看，如果以這種方式處理傷員，誰還會愿意為你去拼命呢？

在戰(zhàn)場上，如果遇到受傷的戰(zhàn)友，第一是搶救，然后盡快轉(zhuǎn)移到安全的地方。如果戰(zhàn)友不幸犧牲了，遺體無法帶走，應就地掩埋，并作出明顯的標志，以便今后來紀念或者轉(zhuǎn)移尸體。

如果受傷的戰(zhàn)友因情況緊急，實在無法安全的帶走，我們寧愿讓他成為俘虜。這畢竟可以保全他的性命。戰(zhàn)后，交戰(zhàn)雙方還可以交換戰(zhàn)俘。被俘的戰(zhàn)友還可以重新恢復正常的生活。

過去有種說法，叫做寧死不當俘虜。我認為這是對人的生命不尊重的表現(xiàn)，是一種極左的做法。已經(jīng)負了重傷，失去了作戰(zhàn)能力的軍人，在萬般無奈的情況下被敵方俘虜，不能認為是喪失了革命軍人的氣節(jié)，更不能視為叛徒。傷員喪失了抵抗能力被俘與在戰(zhàn)場上貪生怕死、主動向敵人繳械投降是截然不同的兩回事。

我軍開國中將劉志堅1942年就因戰(zhàn)場負傷被日軍俘虜過，這件事并不影響其為民族解放、國家獨立而做出貢獻。

當然要處罰，而且是嚴肅處理。受傷的戰(zhàn)友可以自己提出要為隊伍殿后，但是你不能拋棄隊友，這是原則問題，只要你隊友不提，你就有責任掩護戰(zhàn)友直到安全區(qū)，放棄戰(zhàn)友相當于逃兵。

從來沒有仇恨的戰(zhàn)友深情，誰能忍心下手殺害自己親如兄弟的戰(zhàn)友？在特殊情況下也要想辦法帶走身負重傷的戰(zhàn)友，如帶不走也得同生共死。假如戰(zhàn)友不愿連累你，一定堅持讓你走，你可以把身上攜帶的彈藥留下一部份，給負重傷的戰(zhàn)友，讓他堅持到最后。

殺傷負重傷的戰(zhàn)友，道德不允許，軍紀更不允許，是要受到良心道德的處罰和軍紀的嚴厲處罰的！

謝邀。

這問題要讓當過兵、經(jīng)歷戰(zhàn)場生死的人來回答。

那些出生入死的兄弟在一起是愿用自己的身體為兄弟擋子彈的。如果是國與國交戰(zhàn)，交戰(zhàn)雙方都是日內(nèi)瓦戰(zhàn)俘協(xié)議的簽約國，大可不必操心戰(zhàn)友被俘受到交戰(zhàn)國虐待。

由于我們一直宣傳了敵對國家對我方軍人的殘暴，要求軍人寧死也不能當俘虜。

本人認為這是一種宣傳誤區(qū)。

我國解放軍教育寧死不當俘虜，是一種對本國軍人血性的教育。值得大力提倡。

提問題的人看電視劇看多了吧，別把日本鬼子和我們國家來比，他們都是犧牲生的不是娘養(yǎng)的把傷員統(tǒng)統(tǒng)的燒掉，我們的軍隊都是把傷病員當成自已的親兄第對待，負傷的只要有一口氣也要把傷員帶回去治療。

戰(zhàn)場上打死無法帶走的戰(zhàn)友傷員，避免當戰(zhàn)俘，處不處罰不知道，可能各國不同。

只要有一點辦法能帶走，誰愿拋棄天天相伴生死與共受傷的戰(zhàn)友呢？

以前看描寫日本丶南斯拉夫二戰(zhàn)影視，有戰(zhàn)友負傷嚴重疼痛難忍，補槍結(jié)束生命的鏡頭，看似很殘忍。但，死不了眼看著其痛苦掙扎忍受，不更殘酷么？

不被俘，會在掙扎煎熬無望中死去，重傷被俘敵方會花很高代價救敵方普通士兵生命么？很可能在搜索戰(zhàn)場時被補槍，這是常聽說，并在影視中看到的事。與其讓戰(zhàn)友掙扎煎熬受盡痛苦后讓敵人補槍，甚至還受遺體污辱，不如自己開槍助其結(jié)束痛苦，這與安樂死有何區(qū)別嗎？

相反，不開槍任其戰(zhàn)友痛苦掙扎而不管不顧，眼睜睜冷漠拋棄離開，是虛偽的仁義，更殘忍�。�！

若我是戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上，我是絕不會讓敵重傷兵消耗我們珍貴的醫(yī)療資源的，那是對我負傷戰(zhàn)友的犯罪，我也不會致重傷戰(zhàn)友不管，或同生死拼死帶走，或助其早結(jié)束痛苦。不成功便成仁，身在戰(zhàn)場應早把生死看淡了，讓自己和戰(zhàn)友少受點痛苦才是最真實最實在的。